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議論文寫(xiě)作方法指導
相信大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，尤其是作文中不可忽視的議論文，議論文是對某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評論，表達自己的觀(guān)點(diǎn)和主張的文章體裁。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的議論文呢？以下是小編精心整理的議論文寫(xiě)作方法指導，歡迎大家分享。
模板結構
1. 提出問(wèn)題——論點(diǎn)
2. 分析問(wèn)題——論證
分論點(diǎn)一＋論據＋分析論證
分論點(diǎn)二＋論據＋分析論證
分論點(diǎn)三＋論據＋分析論證……
道理論證 正、反事例
3. 解決問(wèn)題或聯(lián)系實(shí)際
4. 得出結論
模板運用指導
1. 題目的寫(xiě)法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可擬一些類(lèi)似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫(xiě)法：第一種指明文章論述范圍；第二種題目就是論點(diǎn)，這種寫(xiě)法很特別也很醒目，大多數情況下效果很好，讀到下文會(huì )給閱卷人一種緊扣題目的大局感。
2. 開(kāi)頭第一段的寫(xiě)法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的能力；如果是話(huà)題作文，則可談?wù)撘恍┡c下文論點(diǎn)有關(guān)的現象或者事實(shí)，不宜超過(guò)80字。
3. 第二段為論點(diǎn)段。論點(diǎn)必須獨占一段！這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但又最有效的方法。論點(diǎn)寧可不新穎，也絕對不要有爭議，更不能出現立場(chǎng)上的錯誤。
4. 第三至第五段為分論點(diǎn)論述。這三段的開(kāi)頭均為一個(gè)分論點(diǎn)，這三個(gè)分論點(diǎn)之間可以有兩種關(guān)系：一種是平行擴展關(guān)系，另一種是遞進(jìn)關(guān)系，這種設置分論點(diǎn)的方法體現了邏輯的準確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺(jué)。分論點(diǎn)的句式最好使用統一的句式，如排比。每段論證中一定要有自己的論述，這一點(diǎn)非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無(wú)說(shuō)服力。同時(shí)，這三段的字數要保持大體一致，不可有的段字數過(guò)多，有的段字數過(guò)少。有字數要求的作文主要靠這三段湊夠字數，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學(xué)上常說(shuō)的“豬肚”。
5. 第六段是辯證分析段。任何理論都不過(guò)是一種假設，絕對的結論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段辯證的分析能使立論更為嚴密周全。這一段主要是為了體現考生具有辯證思維的能力，不必過(guò)多，幾十字即可，防止將論點(diǎn)極端化以后出現漏洞。
6. 第七段要聯(lián)系生活現實(shí)�？梢灾赋稣擖c(diǎn)在現實(shí)中的指導意義，更可以聯(lián)系時(shí)事，給人一種眼界開(kāi)闊、關(guān)心國家大事的感覺(jué)。
7. 最后一段可以用抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。此段千萬(wàn)不要多寫(xiě)，一句足矣。
范文解析
高談雄辯，直面質(zhì)疑
是在微信中享受親友的關(guān)懷肯定，還是在微博上獨對無(wú)休止的質(zhì)疑批評？?jì)烧吒髯札嫶蟮挠脩?hù)群充分說(shuō)明了人們在這個(gè)問(wèn)題上的遲疑。在我看來(lái)，溫情固然讓人沉醉，理性的碰撞卻更能讓人在交流中思辨，在思辨里成熟。①
沉湎于贊揚鼓勵，或許能撫慰我們在現實(shí)中飽受傷害的心靈，卻更容易讓我們不經(jīng)意地迷失。滿(mǎn)目的支持稱(chēng)許之言往往讓我們錯以為自己做的都是對的，卻忽視了其中的不足。偏聽(tīng)則暗，兼聽(tīng)則明。朋友圈里只有朋友，沒(méi)有見(jiàn)解不同的陌生人，豈不容易讓人被一面之詞蒙蔽嗎？放縱自己在朋友圈中被稱(chēng)贊，也放縱了理性的淪亡。②
與之相反的，是以理性與思辨著(zhù)稱(chēng)的微博。微博更近似于自媒體時(shí)代的論壇，秉承了“榕樹(shù)下”“天涯”等老一代論壇的理智與爭鳴之風(fēng)。方舟子與韓寒的微博罵戰、“禁播《大漠謠》黨”與原著(zhù)粉絲對史實(shí)與小說(shuō)筆法的論辯，不都是吸引無(wú)數人關(guān)注的熱點(diǎn)論辯嗎？這些論辯，詮釋著(zhù)微博百家爭鳴的鮮明特點(diǎn)。微博，引領(lǐng)了信息時(shí)代不可或缺的思辨之風(fēng)。③
不論是在微博里還是在現實(shí)中，思想的碰撞交流都是理性與智慧賴(lài)以生存的土壤。思辨豐滿(mǎn)了我們的靈魂，人性的深度更來(lái)源于思想的厚度。而空無(wú)一物的贊揚卻只會(huì )把我們的靈魂吹脹，成了蒙田所說(shuō)的膨脹的靈魂。魏晉之風(fēng)何以讓人稱(chēng)許千年？因為盛行魏晉的清談賦予那個(gè)時(shí)代智慧思辨的氣質(zhì)�！睹利愋率澜纭窞楹慰膳�？只因鋪天蓋地的稱(chēng)贊認同淹沒(méi)了人們心中僅有的一點(diǎn)獨立思考。當回復只剩下贊許，當觀(guān)點(diǎn)趨于同質(zhì)化，人的思想還有什么價(jià)值？還能有什么價(jià)值？
盲目的肯定讓人迷失，但漫無(wú)目的的謾罵也讓人無(wú)所適從。當熊培云痛徹心扉地自責在無(wú)休無(wú)止的罵聲中終于拂袖而去，當13歲的少年在網(wǎng)友的指責譏嘲中忍無(wú)可忍獨赴黃泉，當不眠不休搶救病人的醫生只因一張自拍被網(wǎng)友逼離崗位……微博，也無(wú)可避免地淪為理智的火葬場(chǎng)。理智地使用微博，而非恣意宣泄情感，才是微博存在的意義，才是思辨的真諦。④
百家爭鳴，始于微博而不止于微博。千古曾見(jiàn)白玉麈尾談重玄，當今也見(jiàn)高談雄辯驚四筵。⑤
得分點(diǎn)
�、偈窍硎荜P(guān)懷肯定，還是獨對質(zhì)疑批評，以選擇問(wèn)句的形式開(kāi)篇，巧妙引出作者的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也引發(fā)讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。
�、趶姆疵娣治龀磷碛冢ㄎ⑿牛┵潛P鼓勵中的消極影響。
�、壅嬲撌鑫⒉┮岳硇耘c思辨著(zhù)稱(chēng)，引領(lǐng)了信息時(shí)代不可或缺的思辨之風(fēng)。
�、苓x取熊培云等真實(shí)事例，具體有力地論證了應該理智地使用微博的觀(guān)點(diǎn)，發(fā)人深思。
�、萁Y尾巧用對偶的形式，升華中心，提出“百家爭鳴，始于微博而不止于微博”的觀(guān)點(diǎn)。
得分面
1. 全文先破后立，觀(guān)點(diǎn)鮮明且具有思辨色彩，全文結合當前網(wǎng)絡(luò )微博、微信中的現象進(jìn)行分析論證，并在此基礎上得出“百家爭鳴，始于微博而不止于微博”的觀(guān)點(diǎn)，內容貼近時(shí)代脈搏，能引起讀者情感的共鳴。
2. 內容充實(shí)，所舉材料的內涵緊扣中心。方舟子與韓寒的微博罵戰、“禁播《大漠謠》黨”、魏晉之風(fēng)、熊培云等事例，古今中外結合，增強了文章的時(shí)代感，使文章的論證更加有力。
3. 從正、反兩個(gè)方面分析論述微博、微信的利弊，鮮明地表達了作者的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)增強了文章的說(shuō)服力。隨后從微博延伸到現實(shí)世界，并聯(lián)系現實(shí)生活中的事例，指出理智地使用微博的重要性，結構層層深入，邏輯性強；語(yǔ)言富有個(gè)性化和表現力。
高考作文指導：議論文主體段的寫(xiě)作方法
議論文主體段是指議論文展開(kāi)議論，充分論證論點(diǎn)的部分。議論文要有說(shuō)服力，必須有理有據，有理就是有道理，符合客觀(guān)規律，有據就是有根據，經(jīng)得起實(shí)踐證明。這也就是說(shuō)議論文的主體段的作用就是充分地擺事實(shí)講道理去證明文章的觀(guān)點(diǎn)。那么如何使議論文的主體段寫(xiě)得既充實(shí)豐滿(mǎn)又邏輯清晰呢，
相比較而言，一段內的文字結構如何安排常常是大家頭痛的問(wèn)題，通常會(huì )出現以下錯誤。
1、用大段大段的敘述代替論證，直接導致的結果就是文體不明，詳略不當，沒(méi)有目的的信口開(kāi)河。
2、空洞乏味的議論，缺乏必要的事實(shí)支撐，車(chē)轱轆話(huà)繞來(lái)繞去，論述膚淺無(wú)力。
3、雖能注意有事例有論述，但卻是水是水，油是油，沒(méi)有分析，論點(diǎn)就如同生硬地貼在論據上面的標簽，缺乏說(shuō)服力。
那么如何做效果才好呢?可以這樣做：
1、主體段每段要有段首句，作為本段論述的分論點(diǎn)，開(kāi)宗明義，點(diǎn)明本段所重點(diǎn)論述的問(wèn)題及主要觀(guān)點(diǎn)。
2、針對論點(diǎn)選擇合適的角度合理剪裁已有的事實(shí)論據，要求指向性強，重點(diǎn)突出，有力證明段首分論點(diǎn)。
3、分析事實(shí)論據，著(zhù)重挖掘論據與論點(diǎn)之間的一致性，使論據與論點(diǎn)之間的結合更緊密。從而有效地構建論據與論點(diǎn)之間的聯(lián)系，使論據鮮明有效：
4、總結論述，使段內結構形成總分總結構，結構嚴謹周密。
如果主體部分每一段都按照這種結構來(lái)寫(xiě)，那么主體段之間就構成了相似的排比段，整篇文章必然渾然一體，文章會(huì )更有蓬勃的氣勢。
在具體操作過(guò)程中，需著(zhù)重注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1.注意論據敘述的角度，要針對論點(diǎn)，進(jìn)行剪裁，同一素材，因論點(diǎn)的不同，側重點(diǎn)一定不同。
例如有一則典故“洛陽(yáng)紙貴”是這樣說(shuō)的晉代的左思，相貌丑陋，口吃嚴重，他在成名前先后學(xué)習過(guò)書(shū)法、琴術(shù)，終是一無(wú)所成，這也引發(fā)了其父的不滿(mǎn)，認為自己的兒子一無(wú)是處。左思后來(lái)潛心學(xué)寫(xiě)文章，構思十年，在室內廳前走廊甚至廁所，到處都掛上紙筆，每得佳句，便隨手記下，廢寢忘食，最終寫(xiě)出《三都賦》，洛陽(yáng)城里的人搶著(zhù)抄寫(xiě)，引起紙價(jià)上漲。后來(lái)“洛陽(yáng)紙貴”就成為了一個(gè)有名的典故，用來(lái)贊譽(yù)佳作有名，風(fēng)行一時(shí)。
這則論據如果要用來(lái)論述勤奮的重要性，可以選擇左思從一無(wú)所長(cháng)到成就名作《三都賦》，歷盡十年艱辛這個(gè)角度。具體的可以這樣寫(xiě)，左思寫(xiě)《三都賦》時(shí)，在室內廳前走廊甚至廁所，到處都掛上紙筆，每得佳句，便隨手記下，廢寢忘食，終成名作。如果要論證人才是不拘一格的，就可以選擇左思在潛心學(xué)寫(xiě)文章前曾學(xué)習書(shū)法，又攻琴術(shù)，但都沒(méi)有成功，這個(gè)角度可以說(shuō)明培養人才重在發(fā)掘其內在潛質(zhì)，天生我材必有用。而左思文章千古卻相貌丑陋，口吃嚴重，這個(gè)角度可以去論述人無(wú)完人，重在有內涵的道理。這則材料還可以論證要善用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，可以從左思父親的角度，把左父對少年左思的評價(jià)與成年左思的成就做對比，否定其父的做法，從而說(shuō)明要善用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。從事物間關(guān)系的角度，左思《三都賦》的轟動(dòng)，引起了洛陽(yáng)紙價(jià)的上漲，可說(shuō)明事物是普遍聯(lián)系的。也可從上漲紙價(jià)的商人談起，談機會(huì )的重要，要善于抓住機會(huì )�？傊�，選擇論據論證論點(diǎn)，要選擇最切近論點(diǎn)的角度，剪裁最能支撐論點(diǎn)的部分，進(jìn)行論述。
2.論點(diǎn)與論據之間要有針對性的論證過(guò)程，使之結構嚴密，水乳交融。
例如“做真實(shí)的自己”的一篇文章。主體段為兩段，分別選擇了李白、莊子兩個(gè)事例，這兩段就可以這樣寫(xiě)：
做真實(shí)的自己審視的是自己的內心，擁有的是赤子情懷�？�，那位對月舉杯，高聲吟誦的李白，縱然滿(mǎn)懷遠大的志向，身處長(cháng)安城內，但心中的憤懣何處抒發(fā)，那不是真實(shí)的李白�！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開(kāi)心顏!”真實(shí)的李白回來(lái)了，浪漫瀟灑，放蕩不羈，能使貴妃磨墨，力士脫靴，嘯帶三分劍氣，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。這就是李白，真實(shí)得不摻一絲雜質(zhì)。
李白審視自己的內心，做回了真實(shí)的自己，便省去了勞身之苦，古之圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名，酒仙之名傳千古，詩(shī)仙之名流百世。
真實(shí)的自己不需太多修飾，你就是你�？�，那極冷眼的莊子，池邊釣魚(yú)，前方是清澈的河水，后邊是一國之君的臣子請他拜相，莊子不加修飾，直言不諱不愿為政所累，只愿像淤泥中曳尾的烏龜一樣自由自在的生活。這就是真實(shí)的莊子，不向名利妥協(xié)，一心追求逍遙自在。于是莊周化蝶的美麗傳說(shuō)被后人傳誦，逍遙游成為后人自由灑脫的人生理想。
說(shuō)莊子冷眼一點(diǎn)也不過(guò)分，一國的宰相他都看不上眼，但后人卻一直很尊崇他，莊周不加任何修飾的真實(shí)印刻在后人的腦海里。
一篇議論文，寫(xiě)好每一個(gè)主體段，主體段之間采取正反對比式、層層推進(jìn)式、并列式等關(guān)系模式，使段與段之間具有很強的邏輯關(guān)系，就會(huì )取得論點(diǎn)突出、嚴謹充實(shí)的表達效果。
總之，文章主體段寫(xiě)得好與壞，決定了文章是否充實(shí)、是否有說(shuō)服力。雖然很多時(shí)候我們都強調文章的開(kāi)頭要寫(xiě)得好，要先聲奪人，要給讀者眼前一亮之感，但實(shí)際上如果不想給人繡花枕頭做表面文章的壞印象，還必須要扎扎實(shí)地寫(xiě)好文章的主體段，讓你的文章經(jīng)得起品讀，優(yōu)秀得貨真價(jià)實(shí)!
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