讀后感的作文優(yōu)秀（10篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的讀后感的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
這本書(shū)記載了阿龍納斯教授、他的仆人康塞爾和魚(yú)叉大王尼德在“鸚鵡螺”號潛水船走了兩萬(wàn)海里的路程，在此期間，教授見(jiàn)了許多的陸地上的人們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西、魚(yú)類(lèi)、殘骸、黃金等物品，去過(guò)海底王國——亞特蘭蒂斯，還去過(guò)南極，不料，正好是南極6個(gè)月的.漫長(cháng)冬季，尼摩船長(cháng)――“鸚鵡螺”號的主人與教授、船員們在極度缺氧的狀態(tài)下，終于沖出“冰”圍，獲得了新生。由于尼德?lián)哪崮ΥL(cháng)去了南極還要去北極，于是與教授談好，卻遭遇了北冰洋大漩渦――世界上最可怖的大漩渦！他們三人馬上失去了知覺(jué)。醒來(lái)時(shí)，就已經(jīng)到了一位靠北冰洋的漁夫家里，被法國當局派去的船接了回去，海底兩萬(wàn)里就此結束。
我想，阿龍納斯教授、康塞爾、尼摩船長(cháng)和尼德的精神可以讓我們學(xué)習：阿龍納斯在困境中還要不斷學(xué)習，持之以恒、康塞爾的樂(lè )觀(guān)思想、尼摩船長(cháng)與眾船員團結一心的精神、尼德的互敬互助互補的精神都值得我們學(xué)習，我覺(jué)得跟讓我值得學(xué)習的地方——作者儒勒?凡爾納的想象能力：他早就預知了世界上有一種叫做潛水船的東西而且預感到人類(lèi)將會(huì )發(fā)明出一種比油燈亮又比油燈節能的東西，這就是無(wú)人不知的電燈。他的知識也令我驚嘆，知道海底有海底王國――亞特蘭蒂斯。這本書(shū)里可以讓我學(xué)太多了。
這本書(shū)使我學(xué)受益匪淺。
讀后感的作文 篇2
近日，我從報刊雜志上看了一篇文章，記述的是上世紀六十年代一件事《難忘母親一巴掌》．
這是一件真實(shí)的故事，講的是：１９６０年困難時(shí)期，那時(shí)每個(gè)人每天吃四兩粗糧，有一次“我”餓極了就到廚房偷了一個(gè)菜團子吃，媽媽看見(jiàn)了我就打了我一巴掌，她生氣地告訴我：“餓死了也不能做賊．”媽媽還餓了“我”一天，到了晚上媽媽把她的菜團子讓給了“我”，“我”淚流滿(mǎn)面．偷著(zhù)吃在那個(gè)時(shí)代是不允許，可是“我”當時(shí)是一個(gè)小孩是可以原諒“我”的'．通過(guò)這個(gè)故事在看看我們現在這幸福生活，有的還挑食，有的還浪費，真是天差之別呀！我們要及時(shí)改掉自己的壞毛病，長(cháng)大后才是祖國有用之人．同時(shí)文章中還有這樣一句話(huà)：“不是自己的東西決不能伸手．”現在有些同學(xué)看別人的東西好就拿走了，他們光想眼前，沒(méi)有想過(guò)以后，現在只是偷個(gè)小東西，長(cháng)大后就會(huì )偷錢(qián)的，到那時(shí)你被人發(fā)現想改正已經(jīng)晚了．
所以說(shuō)文章中：“不是自己的東西決不能伸手．”這句話(huà)對我們這一代青少年都有著(zhù)普遍的指導意義．
讀后感的作文 篇3
暑假中，拜讀了《我的作文教學(xué)革命》一書(shū)，從而認識了善于思考、勇于探索的管建鋼老師。從他對作文本質(zhì)的理解中，可以感受到他漸離了傳統的“作文觀(guān)”，重朔起一種全新的“作文觀(guān)”：作文不再是和學(xué)生生命成長(cháng)無(wú)關(guān)的純粹的寫(xiě)作技能的訓練，而是是學(xué)生“生命的獨白”，和老師同學(xué)的“心靈對話(huà)”。 在這種生命化的“作文觀(guān)”的引領(lǐng)下， 管老師構建起“一個(gè)富有創(chuàng )造性的、有效的作文教學(xué)實(shí)驗”，構筑了一套較為完備而又行之有效的作文教學(xué)實(shí)驗系統。踐行了他的作文教學(xué)理念，在學(xué)生的心靈深處引發(fā)了一場(chǎng)作文教學(xué)革命。讀完此書(shū)，我仿佛看到了前進(jìn)的方向，心中豁然開(kāi)朗。我總結了管老師寫(xiě)作教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)鍵：
1、寫(xiě)作教學(xué)的第一關(guān)鍵，是調動(dòng)起學(xué)生的寫(xiě)作欲望，這是凌駕于一切作文教學(xué)策略之上的策略。只要學(xué)生愿意寫(xiě)，想寫(xiě)好，想以文字的方式來(lái)說(shuō)話(huà)，他的作文能力就一定能在寫(xiě)作實(shí)踐中得到長(cháng)足發(fā)展，他的作文才氣和靈氣也遲早會(huì )有自悟自發(fā)的一天。作文這項“作業(yè)”不同于數學(xué)作業(yè)，以“數學(xué)”方式進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)注定要失敗。數學(xué)題，不管你想不想、愿不愿，總得一步步往下做，不管你心情怎樣，做出來(lái)就是做出來(lái)，做不出來(lái)就是做不出來(lái)，情緒對作業(yè)質(zhì)量有影響，卻不大。作文這項“作業(yè)”，情緒對它的影響很大。你若覺(jué)得有話(huà)要說(shuō)，你想寫(xiě)，寫(xiě)的時(shí)候就會(huì )充滿(mǎn)感情，會(huì )發(fā)出會(huì )心的微笑，會(huì )情不自禁地流淚。你如果覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)，不想寫(xiě)，那么，寫(xiě)每一個(gè)句段的過(guò)程都是痛苦的，沒(méi)有內在自由與真實(shí)自我介入的寫(xiě)作，收獲的.只能是精神的折磨和痛苦�！拔乙獙�(xiě)”與“要我寫(xiě)”，同樣作文一個(gè)小時(shí)，得失感受，天壤之別
2、寫(xiě)作教學(xué)的第二關(guān)鍵是調動(dòng)起學(xué)生的發(fā)表欲。沒(méi)有讀者的作品是沒(méi)有生命的作品：沒(méi)有讀者的寫(xiě)作是沒(méi)有生命的寫(xiě)作；沒(méi)有讀者的寫(xiě)作教學(xué)是沒(méi)有生命的教學(xué)。寫(xiě)作教學(xué)得不到根本突破的一大原因是，學(xué)生從來(lái)沒(méi)有體驗到作文作為“一種公眾的言說(shuō)”給人帶來(lái)的自尊與自豪，精彩與激蕩，要讓學(xué)生擁有一群讀者，寫(xiě)作教學(xué)就必須從“寫(xiě)作是一種公眾的言說(shuō)”的高度去認識和實(shí)踐；要讓學(xué)生擁有一群讀者，就必須談到發(fā)表�！叭绻魑慕虒W(xué)從一開(kāi)始就不斷地強化學(xué)生的發(fā)表欲，這對于他們寫(xiě)作上的成材必將大有助益�！薄斑@種發(fā)表的意識，言語(yǔ)表現，言語(yǔ)上的自我實(shí)現的觀(guān)念，要先于寫(xiě)作的行為技能深深根植于學(xué)生的大腦�！� 福建師大的潘新和教授如是說(shuō)�！耙粋�(gè)合格的作文指導老師，不應該把力量都放在‘指導’學(xué)生如何寫(xiě)作文上，他至少應當分出一半力量來(lái)，研究一下，如何‘發(fā)表’這些作文�！彼赞k班級作文周報的方式進(jìn)行作文革命，就是解決學(xué)生寫(xiě)作的讀者意識、發(fā)表意識、精品意識，以及認識作文帶給人的自信和快樂(lè )，尊嚴和榮耀，就是要讓自己因“發(fā)表”而獲得的“尊嚴與榮耀”也給那些孩子們。說(shuō)起“發(fā)表”在作文教學(xué)中的“地位”，管建剛老師認為發(fā)表就是對話(huà)，發(fā)表就是傾訴，發(fā)表是寫(xiě)作的重要動(dòng)力！甚至，在我看來(lái)，“發(fā)表”是他的教學(xué)手段與教學(xué)藝術(shù)精華之一，是他“作文革命”的基石，沒(méi)有對“發(fā)表”的心理的充分利用與激發(fā)，就沒(méi)有他的“作文革命”。
3、寫(xiě)作教學(xué)的第三關(guān)鍵是小學(xué)生對寫(xiě)作的興趣與熱情。 管老師認為：天生對寫(xiě)作感興趣的學(xué)生，有，少有之“有”。絕大多數的小學(xué)生對寫(xiě)作的興趣與熱情，不是來(lái)自寫(xiě)作本身，而是來(lái)自教學(xué)的呈現方式。告別了傳統的教材，告別了傳統的大作文、小作文模式。但這種“告別”也不是漠視，而是一種基于建設的超越。每天，孩子們要寫(xiě)一個(gè)“每日簡(jiǎn)評”，聊聊數語(yǔ)，管老師說(shuō)這是讓孩子們學(xué)會(huì )發(fā)表與積累。于是，到了星期天，就從“每日簡(jiǎn)評”中選擇一個(gè)題材進(jìn)行寫(xiě)作，周一進(jìn)行初選，周二終選，周三、周四輸入，周五出版，當然，每一個(gè)環(huán)節，學(xué)生們都會(huì )悉心地自動(dòng)地去修改與推敲。而每周一，有一節“作文活動(dòng)課”，課上，有“讓我呼喚你的名字”，那時(shí)，那些“發(fā)表”了作文的孩子的姓名會(huì )回蕩在教室中，而這些名字的機會(huì )是給每一個(gè)孩子準備的，因為周報不同的版面有不同的投稿標準；有“佳作真精彩，看看又是誰(shuí)”；也有從入選“佳作”中引伸出來(lái)的“訓練點(diǎn)”的教學(xué)……積分激勵、稿費發(fā)放、優(yōu)先卡、才運卡……這里有數不勝數的“妙招”，每個(gè)“妙招”的由來(lái)都是緣于問(wèn)題的出現，所以，每個(gè)“妙招”中都蘊含著(zhù)理念的光澤�！白屪魑某蔀槎嗖释甑某岚�，成為悠悠童年的見(jiàn)證，成為快樂(lè )童年的懷念�！�
管老師的一套作文理論，恰恰是給予學(xué)生源源不斷的寫(xiě)作動(dòng)力，最大的程度上激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。變成學(xué)生要寫(xiě)作文、樂(lè )寫(xiě)作文。原來(lái)作文有這么大的魅力。作為語(yǔ)文教師的我們，還要借鑒管老師的理論和做法，在作文教學(xué)之路上不斷探索！
讀后感的作文 篇4
《親愛(ài)的漢修先生》是一部?jì)?yōu)秀的作品，這本書(shū)是美國作家貝芙莉?克萊瑞寫(xiě)的。
這本書(shū)講的是一個(gè)叫鮑雷伊的小男孩在讀小學(xué)二年級的時(shí)候讀了一本課外讀物，他很喜歡那本書(shū)的作者漢修先生。鮑雷伊是一個(gè)父母離婚的小學(xué)生，老師給他們布置了一個(gè)作業(yè)——給自己喜歡的一位作家寫(xiě)一封信。鮑雷伊為了完成作業(yè)，很不情愿地給作家漢修寫(xiě)了一封信。鮑雷伊后來(lái)又寫(xiě)了一封信給漢修先生，請教寫(xiě)作的方法，漢修先生都回信了。從此鮑雷伊喜歡上了寫(xiě)信。他不但寫(xiě)信請教寫(xiě)作方法，還向作家說(shuō)自己的煩惱。
鮑雷伊有許多煩惱，比如爸爸媽媽離婚，有人偷他的'午餐盒等等。鮑雷伊把這些都寫(xiě)信告訴了漢修先生，漢修先生也回信鼓勵鮑雷伊。慢慢地鮑雷伊不但寫(xiě)作和閱讀能力提高很快，而且一點(diǎn)煩惱的情緒也沒(méi)有了。雖然爸爸媽媽最后都沒(méi)有和好，但鮑雷伊感覺(jué)自己長(cháng)大了，能夠獨立面對很多事情了。
我們要學(xué)習鮑雷伊的一些優(yōu)點(diǎn)，比如寫(xiě)作，其實(shí)寫(xiě)日記并不難，只要把每天看到的，聽(tīng)到的記下來(lái)，就是一篇很好的日記。所以我們要養成寫(xiě)日記的好習慣。
讀后感的作文 篇5
最近讀了于永正老師的這本書(shū)，感觸頗深。此書(shū)總共分十個(gè)章節，第四章的童心未眠、第五章的行無(wú)言之教的內容給了我很大的啟示。因我一直教低年級，學(xué)生年齡小，活潑好動(dòng)，經(jīng)常視課堂紀律若無(wú)物，這是低年級學(xué)生剛入校門(mén)的特性。童心未眠的標志之一是始終保留孩子般的好奇心；做一個(gè)有“孩子氣”的教師。其實(shí)于老師所講的童心未眠還有更深的一層意思，那就是理解和體諒學(xué)生。記得有一次，于老師班上一個(gè)孩子遲到。于老師在班上放肆的表?yè)P那遲到的學(xué)生。當時(shí)，班上所有的學(xué)生都問(wèn)，為什么遲到還要在班上放肆表?yè)P呢？于老師當場(chǎng)回答學(xué)生說(shuō)：“你們哪個(gè)有勇氣遲到了，還能像他那樣大大方方走到教室門(mén)口，還有如此膽大的`喊聲報告。是你們肯定會(huì )躲在某個(gè)角落哭臉�！本瓦@樣，那調皮學(xué)生再也沒(méi)遲到了�；叵氘敵跷医桃荒昙墪r(shí)，我的一直嚴格要求學(xué)生，上課不準說(shuō)話(huà)、不準調頭、不準做小動(dòng)作……。若干個(gè)不準之后，其實(shí)效果并不理想，學(xué)生在課堂上想做卻不敢做，想說(shuō)卻不敢說(shuō)，整個(gè)一節課下來(lái)，學(xué)生死氣沉沉，毫無(wú)積極性可言。
我想對待所有的學(xué)生，我就是教學(xué)能力并不是他們所吸引的地方，我想“微笑”才是低年級學(xué)生所需求的。于老師說(shuō)，“溫”就是寬容、大度、有氣量、不計較。我非常喜歡于老師的那句格言：“先處理心情，再處理事情�！边@對于低年級教師是多么的重要。他們剛剛離開(kāi)父母親溫暖的懷抱，他們需要這“溫”；于老師告訴我們做一個(gè)甘草。甘草有三個(gè)特性。作為老師除了和藹可親，溫文爾雅，是遠遠不夠的，還必須要“嚴”；那么在這“溫”與“嚴”之間還要講究一個(gè)“度”。
于老師在本書(shū)中還講訴了自己從教生涯中的一些教育故事，書(shū)中有一段是作者自己對自己的約法三章：一、不背手；二、主動(dòng)和學(xué)生打招呼；三、課間和學(xué)生一起玩；四、到學(xué)生家里走走；五、經(jīng)常講故事和笑話(huà)；六、幽默；七、努力讓微笑成為自己的名片；八、做值日；九、一旦做錯了事，公開(kāi)承認自己的錯誤；十、定期征求學(xué)生的意見(jiàn)和建議�？吹竭@里，深深地震撼了我的內心。和孩子一樣，有什么不好？于永正先生作為一個(gè)全國著(zhù)名的特級教師，都能如此要求自己，為何我不能。
師生關(guān)系是平等的，我們要理解學(xué)生，不妨放下架子，不居高臨下地俯視學(xué)生，不帶有色眼鏡評價(jià)學(xué)生，在教學(xué)中實(shí)現“平等對話(huà)”。于老師就是這樣用一件件平凡的小事，一句句樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，贏(yíng)得的學(xué)生對他喜歡。
讀后感的作文 篇6
唱完了歌，鳥(niǎo)兒又對著(zhù)燈火看了一會(huì )兒，就飛走了。
這個(gè)故事有一點(diǎn)凄慘的感覺(jué)，燈火滅了，去年的樹(shù)沒(méi)有了，鳥(niǎo)兒與樹(shù)是難舍難分，當鳥(niǎo)兒飛走了，它在想什么呢？
它的內心一定在哭泣，去年的.樹(shù)永遠沒(méi)有了，伐木工人帶走了它，伐木工人手里那罪惡的斧頭讓鳥(niǎo)兒再也見(jiàn)不到樹(shù)了，鳥(niǎo)兒只祈求一個(gè)安寧的家園，只要一個(gè)能陪伴它到永遠的樹(shù)朋友，我們?yōu)槭裁催B這小小的祈求都做不到呢？
我又反反復復品讀這個(gè)故事，鳥(niǎo)兒和樹(shù)的友誼讓我品味人生，人與人的友誼能像它們的友誼那樣嗎？
在鳥(niǎo)兒準備去南方，對樹(shù)做出承諾，當時(shí)，它們是那樣的山盟海誓，如今，當時(shí)的誓語(yǔ)化為泡沫。
樹(shù)失蹤了，鳥(niǎo)兒不顧疲倦到處找它，樹(shù)一點(diǎn)一點(diǎn)消逝在空氣中的時(shí)候，鳥(niǎo)兒心灰了。
讀后感的作文 篇7
這個(gè)暑假里我讀了《烏丟丟的奇遇》這本書(shū)。
里面講了：小木偶烏丟丟因為好奇而來(lái)到了一輛車(chē)上睡著(zhù)了，這輛車(chē)把他帶到了老詩(shī)人家，老詩(shī)人用幾句平淡的話(huà)語(yǔ)讓烏丟丟有了想回家的念頭，于是他踏上了回家的旅途，途中發(fā)生了許多有趣的事，最終回到了珍兒的身邊。其中，令我記憶最深刻的是第14章，內容是：烏丟丟為了救珍兒，又只剩下一只小腳丫了，最后成了珍兒的一只腳。身邊類(lèi)似的'事有很多，我也遇到過(guò)：我家養了許多蠶，每年都需要大量的新鮮桑葉，我們找了很多地方，卻發(fā)現了許多不文明的行為，有些人為了圖方便、圖快，他們把桑葉摞光，甚至把樹(shù)枝折斷，后果是樹(shù)吸收不到所需營(yíng)養，長(cháng)不出新枝葉，甚至枯死。
其實(shí)，我們完全可以不這樣做，我們只要把嫩芽留下，每根樹(shù)枝上都只摘下少量桑葉，即沒(méi)對桑樹(shù)造成傷害，蠶也不會(huì )餓死。
有愛(ài)滋養的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命。
讀后感的作文 篇8
《中華上下五千年》是記載我們中華民族在漫長(cháng)歲月中，創(chuàng )造的悠久歷史和燦爛文化的書(shū)，上至中華文明的起源——上古時(shí)期，下至中華民國，大大小小幾百個(gè)幾千個(gè)故事，清清楚楚地將五千年歷史呈現在我們面前。
悠悠歲月，上下五千年，中華這個(gè)民族飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又繁衍生息，千年不衰。在這五千年里滄海桑田，朝代更替，涌現出許許多多可歌可泣的歷史人物，有晏嬰巧舌勝楚王，他的聰明才智讓我十分佩服，有荊軻，他大膽刺秦王，有諸葛亮，他有膽識有謀略。一心輔佐劉備助他完成大業(yè)，可最終因勞累過(guò)度，害病死去了。同樣有好有壞，還有多少臣子奪權篡位，昏君無(wú)道，比如中國第一個(gè)皇帝秦始皇，他殘暴無(wú)道，只知得江山，而不知得民心，物極必反，終使人民造反，使秦王朝的滅亡加速。
在這五千年中，中華這片土地上經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，有多少君王朝代的更替，每當一個(gè)朝代的.更替，總會(huì )有一場(chǎng)戰爭，多少英雄兒女，血灑沙場(chǎng)，那把黃金做的龍椅，又有多少人的冤魂。那君王的權力也都是用無(wú)數人的軀體換來(lái)的，這不正是那句：成則王，敗則寇，弱肉強食的社會(huì )嗎？我很慶幸我沒(méi)有生活在古代，沒(méi)有生活在那落后的封建社會(huì )制度下。
讀后感的作文 篇9
我覺(jué)得這是一本有趣的書(shū)，因為學(xué)校推薦，我才能讀到這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了上帝給夏娃和亞當了一根神棒，只要用它敲一下大海，就會(huì )出現食物，可是，夏娃不能敲，有一天，夏娃實(shí)在太好奇了，就從亞當手里奪走神棍，敲了一下大海，海里出現了各種飛禽猛獸。又有一天，夏娃趁亞當不在時(shí)偷偷拿走神棍，又敲了一下，結果列那從大海里走了出來(lái)，列那就這樣誕生了。
列那有一個(gè)妻子、兩只小狐貍。列那非常狡猾，為了取得食物，坑、蒙、拐、騙、偷他無(wú)所不用。他還有許多朋友、親人（親人都不是真正的）
列那也喜歡捉弄別人，比如說(shuō)有一次，他一家再吃烤魚(yú)，他的狼舅舅葉森格倫聞到了也想吃，列那才不想讓他的舅舅吃他家的'烤魚(yú)，就說(shuō)我的家里有修道士吃飯不能開(kāi)門(mén)，我們全家都加入了修道會(huì )，我們家已經(jīng)變成了修道院，除非你先剃頭做修道士。他的舅舅說(shuō)：好吧列那就把一盆開(kāi)水潑在舅舅的頭上，不僅把頭發(fā)燙掉了，把頭皮也燙爛了。然后還要舅舅守夜，列那也跟了上去，只能用釣魚(yú)打發(fā)時(shí)間，水已經(jīng)結冰了，中間被鑿了一個(gè)洞，他把狼尾巴伸了進(jìn)去，然后列那偷偷溜回了家，第二天那個(gè)小洞也結冰了，尾巴拔不出來(lái)了，最后獵人來(lái)了，他為了逃生，尾巴斷了。
從這本書(shū)我明白了，狐貍雖然很壞，但是它是為了家人才那樣的。
讀后感的作文 篇10
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得安迪很有想象力。這本書(shū)講的是安迪和外婆一起去各種地方玩，后來(lái)，安迪家旁邊又搬來(lái)了一位老奶奶，幫他補襪子，安迪幫老奶奶搬東西，這位老奶奶對安迪也很好，他們在一起很快樂(lè )。
我從這本書(shū)里學(xué)到了很多好詞好句，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得很有想象力。我很喜歡看。
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