讀書(shū)讀后感作文匯編7篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的讀書(shū)讀后感作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)讀后感作文 篇1
這個(gè)月讀了《你在為誰(shuí)讀書(shū)》，這本書(shū)的書(shū)名你們看了，每一個(gè)人都會(huì )有感想。這是一個(gè)書(shū)名也是一個(gè)問(wèn)題，看到這個(gè)問(wèn)題，你也許會(huì )笑，心里會(huì )想，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題難道也要問(wèn)個(gè)為什么嗎？如果你是這樣想，那么你就錯了。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但是每個(gè)人的答案又不盡相同。有人為了自己讀書(shū)，有人為了家庭讀書(shū)，有人為了社會(huì )讀書(shū)……然而你又是為了誰(shuí)呢？
《你在為誰(shuí)讀書(shū)》這本書(shū)講述了五位主人公：楊略、孫甜、陳之浩、袁征以及顧盛凌的成長(cháng)。在他們成長(cháng)的道路上，都遇到了不同的挫折。主人公楊略從知識分子家庭中長(cháng)大，從小衣食無(wú)憂(yōu)。他性格懶散，經(jīng)受不起挫折、沒(méi)有目標，缺乏鉆研精神，成績(jì)中下。而另外一位一一孫甜，她漂亮、成績(jì)優(yōu)秀。但因父母常年在外工作，便造就了她內向的性格，并不懂怎樣與人溝通。陳之浩是從富裕家庭中出生的，他養尊處優(yōu)、意氣用事，認為用錢(qián)可以解決一切問(wèn)題。而袁征正和他相反，他家境貧寒，從小就比同齡人成熟懂事，自覺(jué)刻苦、成績(jì)優(yōu)秀，但性格孤僻、懦弱，缺乏自信。還有出生在干部家庭的顧盛凌，她父母在她幼時(shí)離異，便養成了她的雙重性格�？此谱詮娮源�、活潑開(kāi)朗的她，其實(shí)內心卻脆弱、孤僻，對朋友、家庭具有嚴重的逆反心理。 主人公們在“心儀”（楊略爸爸）的幫助下克服了各自性格的缺陷，解決了各種學(xué)習問(wèn)題 ，戰勝困難。從一個(gè)中學(xué)生成長(cháng)為，著(zhù)名音樂(lè )人士、跨國公司的高級職員、企業(yè)家、知名大學(xué)教授和外交官。
讀完這本書(shū)，我受益匪淺，更讓我深思。作為教師的我，已經(jīng)經(jīng)歷了人生中一個(gè)又一個(gè)重要的轉折點(diǎn)。在這幾十年的生涯中， 經(jīng)歷過(guò)了許多考試，給學(xué)生也考了很多，大考小考總是伴隨著(zhù)生活，考試考的都快麻木了，喜怒哀樂(lè )更是相伴左右�！白x書(shū)很苦，讀書(shū)很累，讀書(shū)很無(wú)味�！蔽矣X(jué)得這句話(huà)正確說(shuō)出了許多學(xué)生的感受，許多學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)，也正因為這個(gè)原因。但是，當你從學(xué)習中、讀書(shū)中領(lǐng)略出其中的快樂(lè )，化被動(dòng)為主動(dòng)，你就能登上高峰“一覽眾山小”。所以這個(gè)問(wèn)題也就迎刃而解了：我們要為自己而讀書(shū)！
讀書(shū)讀后感作文 篇2
結尾含蓄，點(diǎn)明主題。
結束得有點(diǎn)突然，夸張了。
結尾簡(jiǎn)煉，感人。
結尾同樣有趣。
結尾呼應應開(kāi)頭，結構完整。
由景生情，結尾自然。
比喻形象，貼切，精彩的結尾可謂點(diǎn)睛之筆。
結尾似乎沒(méi)有寫(xiě)完，應能與開(kāi)頭照應。觀(guān)察細致，描寫(xiě)生動(dòng)。
結尾呼應文題，點(diǎn)明中心。
讀書(shū)讀后感作文 篇3
生活因讀書(shū)而精彩。是書(shū)，把我帶到了知識的閣樓，使我開(kāi)闊眼界；是書(shū)，把我帶到了快樂(lè )圣地，使我快樂(lè )無(wú)比；我們學(xué)校的讀書(shū)節活動(dòng)進(jìn)行得風(fēng)風(fēng)火火,今天，我懷著(zhù)滿(mǎn)懷的好心情讀完了中國四大文學(xué)名著(zhù)中的《西游記》節選，這個(gè)故事主要講了唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，孫大圣去化齋；這時(shí)白骨精化作一位年輕女子出現了；正好這時(shí)孫悟空帶著(zhù)食物回來(lái)了，他用金睛火眼一看，發(fā)現那年輕女子是妖怪，一棒打下，妖怪馬上化做一股青煙逃之夭夭；可這卻被唐僧誤解了，他把美猴王趕回了花果山。
當我讀到：那八戒見(jiàn)他長(cháng)得俊俏，呆子就動(dòng)了凡心，忍不住胡言亂語(yǔ)。叫道：“女菩薩，往那里去？手里提的是甚么東西？”這里是時(shí)，我便想到：那八戒真是個(gè)十足的呆子，一見(jiàn)到長(cháng)得好看的，就被蒙蔽了內心和雙目，也分不清是好是壞�！芭兴_”？真是可笑！這兒曠野無(wú)人，突然走出個(gè)人兒來(lái)，豈不是太奇怪了？那分明就是個(gè)妖怪！八戒已經(jīng)中了她的“美人計”了！
看完這篇《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》，我情不自禁的感嘆道：唐僧師徒四人真是辛苦��！一步一步地走完了這十萬(wàn)八千里的驚險路程��！九九八十一難，師徒四人受盡了煎熬！孫悟空一路降妖除魔�？墒窃谶@篇《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，由于孫悟空被尸魔白骨夫人陷害，唐僧對他也有了誤解，孫悟空悲痛到極點(diǎn)，經(jīng)歷了這么多的事情，他沒(méi)有功勞也有苦勞��！這時(shí)，我真替孫大圣抱不平��！
我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)得好極了，每一個(gè)人物都被作者吳承恩描繪得有聲有色。我覺(jué)得我們的學(xué)習也像取經(jīng)。有些人像豬八戒，懶懶散散，對任何事情都草草了事，沒(méi)有一點(diǎn)兒耐心。有的人像尸魔白骨夫人，腦子雖然很聰明，但卻不是用在所謂的好的事情上，整天想著(zhù)那些歪門(mén)斜竅。有的人像唐僧，遇到困難時(shí)，從不氣餒，而是想著(zhù)怎樣才能解決這個(gè)問(wèn)題，怎樣才能取得“真經(jīng)”。也有些人像沙和尚，誠懇老實(shí)，對任何事情都不敷衍了事總是一點(diǎn)一滴扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習。還有的人則像孫悟空，活靈活現，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習有很好的興趣�；氐郊�，總把當天所學(xué)的知識復習一遍，下節課要講的預習一遍，鞏固一下知識。做到溫故而知新。
通過(guò)與家璧同讀《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》，使我受益匪淺：如果我們都像唐僧、孫悟空和沙和尚一樣，有著(zhù)對學(xué)習堅定的決心，就會(huì )像他們一樣，“取得真經(jīng)”！讓我們在讀書(shū)中提高生活品位,成長(cháng)、成才吧!
讀書(shū)讀后感作文 篇4
今天，我讀了《自古英雄出少年》這本書(shū)，其中《王冕偷聽(tīng)讀書(shū)》這篇文章我讀得特別認真，讀后使我受到了深刻的教育。
《王冕偷聽(tīng)讀書(shū)》主要寫(xiě)了元末明初的著(zhù)名詩(shī)人畫(huà)家王冕，從小出生在一個(gè)貧苦農民的家庭，他酷愛(ài)讀書(shū)，但要放牛。有一天，他實(shí)在忍不住了，把牛放到小樹(shù)林里吃草，自己溜到學(xué)舍的墻根下蹲起來(lái)，聽(tīng)學(xué)生們讀書(shū)。王冕聽(tīng)著(zhù)抑揚頓挫的讀書(shū)聲，越聽(tīng)越入神，早把放牛的事忘到九霄云外。太陽(yáng)落山了，他才想起牛，可牛不知跑哪去了�；丶�，王冕被父親狠揍了一頓，可王冕照樣偷聽(tīng)讀書(shū)。他通過(guò)不懈得努力，終于成了一個(gè)學(xué)問(wèn)淵博的人。
讀了這篇文章，把自己和王冕比比，我感到十分羞愧。我現在的學(xué)習條件比王冕優(yōu)越十倍、百倍、千倍，可我就是身在福中不知福。為了提高我的學(xué)習成績(jì)，爸爸媽媽為我買(mǎi)了許多輔導書(shū)，可我從不肯多看，更不愿去做。我每天做完老師布置的家庭作業(yè)，就認為萬(wàn)事大吉了。語(yǔ)文上要背的課文、段落，英語(yǔ)單詞稍微背一下，有點(diǎn)熟了就都不愿意再讀再背了，所以到考試時(shí)就丟三落四，到處失分，影響了成績(jì)得提高。
讀了《王冕偷聽(tīng)讀書(shū)》后，我明白了學(xué)習必須勤奮刻苦，學(xué)習條件差，只要努力照樣能成才。我在這樣好的學(xué)習環(huán)境下更要以王冕為榜樣，腳踏實(shí)地地刻苦學(xué)習，努力學(xué)好各門(mén)功課，爭取在學(xué)習上更上一層樓。
讀書(shū)讀后感作文 篇5
從我懂事開(kāi)始，我就喜愛(ài)聽(tīng)《西游記》的故事、看《西游記》電視。在我印象中，我至少已看過(guò)不少于十遍的《西游記》電視和vcd了。只要電視里播放《西游記》，我甚至能夠不吃飯，因為這，我沒(méi)少挨爸爸的罵。小小的我會(huì )隨著(zhù)故事情節的發(fā)展而高興、悲傷、著(zhù)急、氣憤。爸爸媽媽明白我喜愛(ài)《西游記》就給我買(mǎi)了一套《西游記》的連環(huán)畫(huà)和vcd片，在電視中我第一次看見(jiàn)了《西游記》中師徒四人的形象，第一次明白了什么是金箍棒、緊箍咒。有時(shí)候爸爸媽媽帶我出去逛書(shū)店，我總要讓爸爸媽媽買(mǎi)回一些跟《西游記》有關(guān)的東西。
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨來(lái)獨往，無(wú)拘無(wú)束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和艱辛。真經(jīng)已成了成功和目標的象征。每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì )想起孫悟空為幫忙師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì )勇敢起來(lái)，戰勝一個(gè)又一個(gè)困難。
讀書(shū)讀后感作文 篇6
讀書(shū)鉆研學(xué)問(wèn)，當然得下苦功夫。為應考試、為寫(xiě)論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書(shū)。如果他生于當今之世，要去考大學(xué)或考研究院或考什么“托福兒”，難免會(huì )有些困難吧？我只愁他政治經(jīng)濟學(xué)不能及格呢，這還不是因為他“不求甚解”。
我曾挨過(guò)幾下“棍子”，說(shuō)我讀書(shū)“追求精神享受”。我當時(shí)只好低頭認罪。我也承認自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)“樂(lè )在其中”并不等于追求享受。這話(huà)可為知者言，不足為外人道也。
我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒“隱身”的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國內國外，不問(wèn)他屬于現代古代，不問(wèn)他什么專(zhuān)業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門(mén)弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)“言必稱(chēng)‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì )不會(huì )是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽(tīng)他和一位朋友談話(huà)；也可以對斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考懷疑。我們可以?xún)A聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當代最奧妙的創(chuàng )新理論或有意驚人的故作高論。反正話(huà)不投機或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門(mén)－－就是說(shuō)，拍地合上書(shū)面－誰(shuí)也不會(huì )嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由！
壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每一本書(shū)－不論小說(shuō)，戲劇，傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢(qián)買(mǎi)門(mén)票去看些仿造的贗品或“栩栩如生”的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，走人真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀(guān)賞一番。
說(shuō)什么“欲窮千里目，更上一層樓”！我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn)，而且頃刻可到。盡管古人把書(shū)說(shuō)成“浩如煙�！�，書(shū)的世界卻真正的“天涯若比鄰”，這話(huà)絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)“三千大千世界”，可算大極了。書(shū)的境地呢，“現在界”還加上“過(guò)去界”，也帶上“未來(lái)界”，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶(hù)，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認識各時(shí)各地、各種各樣的人。經(jīng)常在書(shū)里“串門(mén)兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(cháng)幾個(gè)心眼兒吧？我們看到道貌岸然、滿(mǎn)口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒(méi)開(kāi)放門(mén)戶(hù)，沒(méi)讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì )認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車(chē)馳過(guò)巴黎賽納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個(gè)地帶去串過(guò)門(mén)兒啊。
可惜我們“串門(mén)”時(shí)“隱”而猶存“身”，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的'智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子“生也有涯而知也無(wú)涯”的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒），鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話(huà)，或者心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè )以忘言。這“樂(lè )”和“追求享受”該不是一回事吧？
讀書(shū)讀后感作文 篇7
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空_正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨�(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì )被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！�
三、英雄“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀了《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著(zhù)的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠向大家展示著(zhù)“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
從小到大，我讀過(guò)很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節；后來(lái)再讀，對書(shū)中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法�！段饔斡洝分形易钕矚g的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無(wú)邊、對各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執著(zhù)（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)師傅的話(huà)，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著(zhù)師傅。但是當八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì )因為一時(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來(lái)，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無(wú)數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不
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