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假如我是孔子的學(xué)生作文（精選16篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的假如我是孔子的學(xué)生作文，希望能夠幫助到大家。
假如我是孔子的學(xué)生作文 1
我讀了一本書(shū)，名字是《孔子》，《孔子》讀書(shū)筆記作文。
孔子生下來(lái)很窮，他三歲的時(shí)候，爸爸就死了，他和媽媽過(guò)著(zhù)艱難困苦的生活。它不像其他兒童一樣玩耍，而是學(xué)習禮儀。他媽媽死后，他開(kāi)始立志學(xué)習，只要他不會(huì )的.都要仔細地詢(xún)問(wèn)，小學(xué)三年級作文《《孔子》讀書(shū)筆記作文》。40歲的孔子想實(shí)現自己的政治理想，他開(kāi)始當官治理國家，可是大官們都不聽(tīng)。他想尋找一個(gè)更好實(shí)現理想的地方，就開(kāi)始周游列國。在途中，他收了許多徒弟，回到了故鄉，寫(xiě)下了《春秋》這一本書(shū)。他死了以后，弟子們?yōu)榱思o念他，寫(xiě)了《論語(yǔ)》這一本書(shū)。
昔仲尼，師項橐”，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”�？鬃釉谥芄奶珡R里，不停地問(wèn)這問(wèn)那。我也要像他一樣勤學(xué)好問(wèn)，想方設法解決自己不會(huì )的問(wèn)題�！叭诵斜赜形規熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨鬃硬环胚^(guò)任何學(xué)習的機會(huì )，只要有不會(huì )的就去問(wèn)。
孔子每天都在大樹(shù)下大聲朗讀。我也要像他一樣堅持學(xué)習，節約時(shí)間，堅持做到每天早晨都大聲朗讀�！犊鬃印氛媸且槐竞脮�(shū)。
假如我是孔子的學(xué)生作文 2
孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒(méi)有他的文化，我們的生活就會(huì )變得沒(méi)有禮道，我們也會(huì )變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著(zhù)我們中華兒女，是他教會(huì )了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。
在我看來(lái)，堅強是孔子的化身�？鬃幽晟賳矢�，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅強樂(lè )道。他任然開(kāi)開(kāi)興興地過(guò)著(zhù)每一天，這就是堅強樂(lè )觀(guān)的表現。
孔子的一言一行教育著(zhù)我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì )想起孔子的某一句話(huà)，這才會(huì )指引我正確的方向，是我做好每一件事�？鬃拥囊谎砸恍薪逃�(zhù)我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界�？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們去探討的。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的'理由，這也會(huì )社我要學(xué)習他的地方。
孔子出身貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì )的最底層。但孔子性情開(kāi)朗，是一個(gè)充滿(mǎn)人情的人。
我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠離開(kāi)我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。天不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜。你能夠想象沒(méi)有這位失去色彩的哲人的世界。
這就是我心中的孔夫子！
假如我是孔子的學(xué)生作文 3
對于孔子這個(gè)名字，大家都不陌生，他是春秋時(shí)期“二圣”之一，他是思想家、文學(xué)家、教育家。他一生教過(guò)的學(xué)生約有3000多人，其中有成名的就有72人�？鬃�，他一生十分受人尊敬，他的名字已流傳一百多年，他也有好多實(shí)用的教育方法。他的一生寫(xiě)過(guò)好多書(shū)籍，《論語(yǔ)》最為著(zhù)名，我很崇拜他。
假如我是孔子的學(xué)生，那將會(huì )怎么樣？我想著(zhù)想著(zhù)進(jìn)入了夢(mèng)境。
我穿越時(shí)空隧道，來(lái)到了春秋時(shí)期，見(jiàn)到一位精神抖擻的老學(xué)者，身穿白褂，一手撫著(zhù)袖子，一手拿著(zhù)書(shū)，他那額頭大大的'，好像裝滿(mǎn)了智慧，包含豐富的經(jīng)驗。他那眼神里透露嚴厲，但是從另一種角度看，他那嚴厲中也帶著(zhù)一絲慈愛(ài)，嚴厲與慈愛(ài)互相交織著(zhù)，更顯得這位老人備受人們的尊敬！我想：“他一定就是孔子！”我便恭恭敬敬向孔子敬了個(gè)禮，請他收我做學(xué)生，孔子曰：“吾愿收你做徒弟，吾不知你今年年芳幾何?”我說(shuō)：“吾年方十有二�！笨鬃釉唬骸澳憔妥谶@位師哥的旁邊吧！”我向各位同門(mén)師哥們鞠了一躬后，便坐到了那里�？鬃诱v他那著(zhù)作《論語(yǔ)》第一章，子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎，有朋自遠方來(lái)不亦說(shuō)乎？人不知而不慍不亦君子乎�！币馑季褪钦f(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？” 我想：“當孔子的學(xué)生還是不錯嘛！”后來(lái)，孔子又跟我們說(shuō)了好多深刻的道理，使我受益匪淺。我覺(jué)得孔子還是很有教育方法的，他講的每一句話(huà)都深深印在我的腦子里，不像現在的老師，一講課，腦袋都大了！
媽媽喊道：“起床了！”哎，這一場(chǎng)美夢(mèng)就這樣破滅了！假如我是孔子的學(xué)生，我一定是一個(gè)愛(ài)學(xué)習的幸福的孩子！
假如我是孔子的學(xué)生作文 4
孔子是中國杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個(gè)謙虛謹慎的人。
《列子·湯問(wèn)》中曾經(jīng)出現了兩小兒辯日，當兩個(gè)小孩詢(xún)問(wèn)孔子關(guān)于太陽(yáng)的大小時(shí)，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見(jiàn)孔子實(shí)事求是的態(tài)度與謙虛謹慎的品質(zhì)。他是位在當時(shí)就享有“圣人”名號的人，完全可以對這兩個(gè)懵懂無(wú)知的孩子所說(shuō)的話(huà)不予理睬或搪塞過(guò)去，可他不，為什么？因為他是孔子，是“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的孔子。
孔子在學(xué)習上有獨到的見(jiàn)解�！墩撜Z(yǔ)》中的“三人行，必有我師焉”、“知之為知之不知為不知，是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門(mén)人物有著(zhù)不同的觀(guān)點(diǎn)，卻總是不遠萬(wàn)里地驅車(chē)前往他們的住處討論學(xué)習。
孔子倡導以仁服人，固守君子節操，一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的學(xué)生倒下了，子路生氣地質(zhì)問(wèn)孔子：“你見(jiàn)過(guò)這么窮的君子嗎？”雖然孔子也餓極了，卻還是對子路說(shuō)：“君子在窮困時(shí)仍能固守節操，但小人在窮困時(shí)會(huì )做出傷害仁義的事；君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因為窮困而做出違背仁義之道的事�！笨鬃拥脑�(huà)讓子路一愣一愣的，為什么？因為他是孔子，是“有殺身以成仁”的`孔子。
孔子對中國歷史的發(fā)展做出極大的貢獻，他可以說(shuō)是在歷史中有著(zhù)承上啟下作用的人，他不僅加快了中國文明、文化的傳承，而且還推動(dòng)了后中國的發(fā)展。他創(chuàng )始的儒家學(xué)派至今仍然興盛，他教導出的學(xué)生都是具有仁德、禮節的君子，他還是個(gè)具有親民意識的“至圣”，注重因材施教、有教無(wú)類(lèi)，哪怕見(jiàn)面禮只是一串干肉，孔子也會(huì )“笑納”你為他的學(xué)生，短短幾十年，他的私塾規模幾乎就能與官學(xué)媲美了，為什么？因為他是孔子，是“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的偉人，他是代表中國文化的靈魂工程師。在他的啟發(fā)下，中華五千年的歷史源遠流長(cháng)，充滿(mǎn)著(zhù)墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。
假如我是孔子的學(xué)生作文 5
腦海中想象的孔子就是個(gè)稍微有些學(xué)識的糟老頭，可漸漸地觀(guān)念隨著(zhù)了解的深入改變了。特別是看了《孔子》這部電影，愈發(fā)欣賞孔子，欣賞那時(shí)代的賢人志士，看到孔子被迫遠離故士時(shí)的迫，有些觸動(dòng)了。那時(shí)我想不通為什么會(huì )有人可以為了理想如此執著(zhù)，甘愿背鄉離妻，扶持走向迷茫的遠方，就在他的弟子紛紛擁來(lái)要求與孔子同行時(shí)，我感動(dòng)了，當他無(wú)依無(wú)靠時(shí)，能有這么多仁士他有難同當�？鬃拥母冻鲆沧灾档昧税�！再者看到顏回為了拿竹筒付出生命，孔子那份傷心欲絕的樣子時(shí)，我流淚了，不僅敬佩顏回的勇敢，也為孔子的傷痛所動(dòng)容。就像自己身臨其境地了解他內心的痛一樣。一路以來(lái)，似乎一切都沒(méi)變，孔子依舊堅持他的理想，依舊堅持禮，執著(zhù)于自己的追求，變的卻是他那一日日增多的白發(fā)，以至于他最終回到魯國時(shí)早已白發(fā)蒼蒼，那一刻該是多么令人感慨啊，他的一生坎坷，最終也算是讓人意識到他的重要性，請他重回魯國�？吹侥莻�(gè)場(chǎng)景，我也總算明白到孔子的偉大，他的追求雖然并未實(shí)現，但他所做的卻盡最大力度地實(shí)現了它的價(jià)值，他被后世贊頌，他的`思想流傳千古，影響了整個(gè)中華民族乃至世界，在我心中他似乎一豐從糟老對晉升到了圣人的境辦，也更加確定了我心中的真理，所做的一切總是有它的價(jià)值的。
末了，我想象到這樣一個(gè)場(chǎng)景；一個(gè)打扮樸素的老人尾隨一群弟子在漫漫長(cháng)長(cháng)路中行走。
假如我是孔子的學(xué)生作文 6
早晨，推開(kāi)窗，一縷陽(yáng)光射了進(jìn)來(lái)，我不禁想起"朝聞道，夕可死矣"這句名言。��！孔子，你給予了我生命的動(dòng)力！
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。據說(shuō)弟子有三千多人，著(zhù)名的有七十二人，故稱(chēng)"七十二賢人"。他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教無(wú)類(lèi)，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，對中國的思想有巨大影響，被尊為"圣人"，是我國古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教無(wú)類(lèi)"的'看法，這在當時(shí)是多么具有進(jìn)步性��！當時(shí)戰火連綿，百姓疾苦，受教育就是空談，有權有勢之人才可以上學(xué)，但孔子主張教學(xué)沒(méi)有等級、類(lèi)別，他在全國各地收徒，帶領(lǐng)弟子們周游列國，并且不主張死板的教學(xué)，而應"學(xué)思結合"，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，教育弟子們要活學(xué)活用，學(xué)與思并重。"學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎"這句人人皆知的名言，就是孔子所說(shuō)。他提出溫習的重要性，教育人們要時(shí)常復習學(xué)過(guò)的知識，"溫故而知新，可以為師矣"應該是我們對待學(xué)習的一種態(tài)度。
"君子"一直是孔子的最高追求，重在強調一種人格的追求，教人做一個(gè)不平凡的人。為此，他提出了君子的言行和道德修養要求：其一，君子不器；其二，君子要重視自我修養；其三，君子要處處嚴格要求自己；其四，君子要重義避利，追求道義；其五，君子群而不黨。
孔子幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，經(jīng)受了多次打擊，但他并沒(méi)有因此消沉，而是始終在追求自己的目標，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德標準。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說(shuō)："吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距"。這正反應了孔子偉大的人格和高尚的道德修養。
或許，孔子的字典里永遠沒(méi)有退縮一詞吧！
假如我是孔子的學(xué)生作文 7
對于孔子這個(gè)名字，大家都不陌生，他是春秋時(shí)期“二圣”之一，他是思想家、文學(xué)家、教育家。他一生教過(guò)的學(xué)生約有3000多人，其中有成名的就有72人�？鬃�，他一生十分受人尊敬，他的名字已流傳一百多年，他也有很多實(shí)用的教育方法。他的一生寫(xiě)過(guò)很多書(shū)籍，《論語(yǔ)》最為著(zhù)名，我很崇拜他。
假如我是孔子的學(xué)生，那將會(huì )怎么樣？我想著(zhù)想著(zhù)進(jìn)入了夢(mèng)境。
我穿越時(shí)空隧道，來(lái)到了春秋時(shí)期，見(jiàn)到一位精神抖擻的老學(xué)者，身穿白褂，一手撫著(zhù)袖子，一手拿著(zhù)書(shū)，他那額頭大大的，仿佛裝滿(mǎn)了智慧，包含豐富的經(jīng)驗。他那眼神里透露嚴厲，但從另一種角度看，他那嚴厲中也帶著(zhù)一絲慈愛(ài)，嚴厲與慈愛(ài)互相交織著(zhù)，更顯得這位老人備受人們的尊敬！我想：“他一定就是孔子！”我便恭恭敬敬向孔子敬了個(gè)禮，請他收我做學(xué)生，孔子曰：“吾愿收你做徒弟，吾不知你今年年芳幾何?”我說(shuō)：“吾年方十有二�！笨鬃釉唬骸澳憔妥谶@位師哥的.旁邊吧！”我向各位同門(mén)師哥們鞠了一躬后，便坐到了那里�？鬃诱v他那著(zhù)作《論語(yǔ)》第一章，子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎，有朋自遠方來(lái)不亦說(shuō)乎？人不知而不慍不亦君子乎�！币馑季褪钦f(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？” 我想：“當孔子的學(xué)生還是不錯嘛！”后來(lái)，孔子又跟我們說(shuō)了很多深刻的道理，使我受益匪淺。我覺(jué)得孔子還是很有教育方法的，他講的每一句話(huà)都深深印在我的腦子里，不像現在的老師，一講課，腦袋都大了！
媽媽喊道：“起床了！”哎，這一場(chǎng)美夢(mèng)就這樣破滅了！假如我是孔子的學(xué)生，我一定是一個(gè)愛(ài)學(xué)習的幸福的孩子！
假如我是孔子的學(xué)生作文 8
小的時(shí)候父母就開(kāi)始給我講關(guān)于孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，直到長(cháng)大，我也接觸到了孔子的書(shū)籍《論語(yǔ)》里面的內容固然很難懂。但是大致意思看看就明白了許些，我也為孔子的知識而感到敬佩。我讀《論語(yǔ)》到了出神入化的程度，可謂是廢寢忘食！
就有一次，在216宿舍中發(fā)生了搞笑事件，我們幾個(gè)哥們晚上閑著(zhù)無(wú)聊，談起來(lái)了魯國的孔子。在這里有個(gè)朋友說(shuō)孔子的身世很苦，小時(shí)候家里窮，讀不起書(shū)，但是孔子又非常的`熱愛(ài)學(xué)習，于是就每天拿著(zhù)樹(shù)枝到學(xué)校的趴窗戶(hù)邊瞧瞧的跟著(zhù)老師寫(xiě)字。最后老師發(fā)現他很愛(ài)學(xué)習，也很聰慧，于是就收留了他，讓他幫忙打掃衛生順便學(xué)習。這下可把孔子樂(lè )壞了，一蹦一跳的跑到家中告訴了父親和母親這件事情，父親摸了摸他的頭說(shuō)，去了可不要頑皮，要跟著(zhù)老師認真的學(xué)�？鬃痈吲d的點(diǎn)點(diǎn)頭。就這樣年復一年，日復一日的，小孔子也長(cháng)成了大孔子，他要追求更高的學(xué)問(wèn)，于是告別了父母，走遍全國，于是認識的了他的老師，也就是著(zhù)名的老子，老子看他天資過(guò)人，于是便讓他留在身邊，一方面教他更高的學(xué)問(wèn)，一方面還有了個(gè)人和他切磋學(xué)藝。日子也過(guò)的很好，有時(shí)間還給人們講講儒家道教。人們也很信仰他們。
聽(tīng)到這里，我不由的感嘆到，孔子也挺瀟灑的！有個(gè)朋友補充到，還挺臃腫的。哈哈！我問(wèn)為什么呀！他說(shuō)，你沒(méi)看到畫(huà)里的孔子很胖嗎？一定是每天學(xué)習連體育都不鍛煉了，都吃了不消化，長(cháng)脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同學(xué)居然在睡覺(jué)之后說(shuō)夢(mèng)話(huà)，另一個(gè)和他一起說(shuō)，說(shuō)的竟然是孔子的婚姻問(wèn)題，這可又夠我樂(lè )呵的了。慢慢的我也睡著(zhù)了。夢(mèng)到了我去了孔子的那個(gè)年代，孔子真的是很有學(xué)問(wèn)，之呼者之類(lèi)的詞語(yǔ)弄的我出了一身冷汗。在這里不由的說(shuō)，孔子真的很有學(xué)問(wèn)，但也很啰嗦。
在學(xué)習了古代的《論語(yǔ)》《夢(mèng)溪筆談》我覺(jué)的我沒(méi)有白到這個(gè)世界，也很佩服前人的聰慧。我想：您及您的著(zhù)作一定會(huì )永遠流傳下去，因為您是值得驕傲，當之無(wú)愧的東方偉人，而您的著(zhù)作也是使人受之一生、用之一生的知識寶庫、精神財富。我依舊會(huì )繼續將您及您的著(zhù)作研究和挖掘下去。
我愛(ài)你，孔子！
假如我是孔子的學(xué)生作文 9
他，名丘，字仲尼。是春秋魯國人，與其弟子一起寫(xiě)作《論語(yǔ)》，它是記錄他與他的弟子言行舉止的書(shū)，這個(gè)人，就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外，《中庸》與《大學(xué)》都與他有關(guān)。
孔子因何而名滿(mǎn)中華甚至世界？為何華人都那么尊敬他呢？原來(lái)，孔子是以仁孝、禮儀、學(xué)習、政治等方面出名的。他在學(xué)這方面曾悉心教導，與學(xué)生的'交談中也顯現出學(xué)的烙印，當然，禮、孝、政等，看來(lái)，孔子看重學(xué)是想讓弟子敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，但是又教導其弟子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
孔子也十分崇敬孝，他認為，中國自古以來(lái)就不缺孝，他認為一個(gè)人盡孝就是這個(gè)人的仁慈根本，他也開(kāi)導其弟子要善待父母、尊師重長(cháng)、尊老愛(ài)幼。
孔子是遠近聞名的大學(xué)者，但他卻要拜師襄學(xué)琴，他沒(méi)有那樣的趾高氣昂，而是以禮相見(jiàn)，孔子的虛心不僅為弟子提供了榜樣，而且為我們樹(shù)立了榜樣，他也告訴我們——不恥下問(wèn)。
孔孟之德，令人贊揚，得崇拜之心。
假如我是孔子的學(xué)生作文 10
孔子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎？”這句話(huà)是他關(guān)于教育的名言之一。它表達了孔子對學(xué)習的重視和樂(lè )其所好的態(tài)度。
孔子強調了學(xué)習的重要性，他認為學(xué)習不僅是獲取知識的手段，更是一種修養和提升自我素質(zhì)的方式。他主張學(xué)而時(shí)習之，即持之以恒地學(xué)習，并將所學(xué)知識運用于實(shí)踐中。只有通過(guò)不斷的學(xué)習和實(shí)踐，人們才能取得真正的成就。
孔子的'教育思想著(zhù)眼于培養人的品德和能力。他認為，不僅要注重知識的傳授，更要關(guān)注人的修養和道德品質(zhì)的培養。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子務(wù)本，本立而道生�！币馑际侵挥袠�(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念，才能夠建立起健康的人格和良好的發(fā)展基礎。
除了注重個(gè)體的培養，孔子還強調了社會(huì )的責任。他認為，教育應該成為社會(huì )的基礎，每個(gè)人都應該盡力去教育他人。他說(shuō)：“道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也�！边@句話(huà)表達了他對虛假和錯誤信息的警示，強調了人們在傳播知識和言行舉止上應該守正律己、明辨是非。
孔子的教育思想影響深遠，對后世產(chǎn)生了重要的啟示和借鑒意義。他的名言揭示了學(xué)習的價(jià)值，指導我們用心去學(xué)習、不斷進(jìn)��；他強調了道德修養的重要性，提醒我們要注重人格的塑造和道德標準的堅守；他還關(guān)注了社會(huì )的教育責任，呼吁我們通過(guò)正直和善行去影響他人，共同建設和諧的社會(huì )。
總之，孔子的教育名言為我們樹(shù)立了正確的學(xué)習態(tài)度和人生觀(guān)念，引導我們在學(xué)習和教育中秉持真善美的原則。他的教育思想不僅對個(gè)人成長(cháng)有著(zhù)重要的指導作用，更對社會(huì )進(jìn)步具有積極的影響。
假如我是孔子的學(xué)生作文 11
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。
在初一時(shí)，我參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)活動(dòng)，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規模宏大的古建筑群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分�？鬃映錾眙攪囊粋�(gè)沒(méi)落的貴族家庭，為社會(huì )的混亂情形而憂(yōu)心重重，希望以他超時(shí)代的思想和智慧來(lái)拯救自己的國家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個(gè)真真切切的聆聽(tīng)人的內心的默默觀(guān)察世界的老人。說(shuō)他是老人，是因為，兩千年后的今天，無(wú)論是哪方面，他都足以教我們去領(lǐng)悟這個(gè)民族的根。
他創(chuàng )造了以仁為本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少時(shí)的貧困并沒(méi)有抹滅他遠大的志向，中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅定的心，晚年的離喪沒(méi)能阻斷他思想的升華！
孔子作為一名老師，他的智慧也體現在他的教育之中，"性相近，習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習卻百思不得其解的基礎上的.。細想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著(zhù)他又能有什么大的效果呢？都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著(zhù)學(xué)生。
處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對，樂(lè )觀(guān)地在思考中漂泊。因此不會(huì )在銅鏡前流連，不會(huì )看到頭上的銀絲，不會(huì )在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒(méi)有，而是什么都知足�？撮_(kāi)人生，絕非悲觀(guān)。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒(méi)有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅定的儒學(xué)圣人，一個(gè)關(guān)懷天下的人！他記掛著(zhù)人們，世代的人們也紀念著(zhù)他。
這，就是我心中的孔夫子！
假如我是孔子的學(xué)生作文 12
孔子曾說(shuō)過(guò)：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰�！边@句話(huà)深刻地揭示了教育的本質(zhì)——培養學(xué)生的內在潛力和獨立思考能力。教育的目標不僅是將知識傳授給學(xué)生，更重要的是激發(fā)他們對學(xué)習的熱情，讓他們成為未來(lái)社會(huì )的棟梁之材。
首先，孔子強調個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展。他認為每個(gè)學(xué)生都有自己的天賦和才能，教育應該因材施教，注重培養學(xué)生的興趣和潛能。他主張學(xué)以致用，注重實(shí)踐能力的培養，使學(xué)生能夠將所學(xué)知識應用于實(shí)際問(wèn)題的解決中。
其次，孔子提倡教育的普及和公平。他堅信教育是造福全人類(lèi)的重要途徑，不應該成為少數人的特權。他主張將教育機會(huì )擴大到每一個(gè)孩子身上，無(wú)論其出身和社會(huì )地位如何。只有實(shí)現了教育公平，才能最大程度地發(fā)掘人的潛力，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。
此外，孔子也非常注重教師的角色和責任。他認為教師是學(xué)生成長(cháng)的引路人，應該以身作則，言傳身教。教師應該具備高尚的品德、深厚的知識和豐富的經(jīng)驗，在教育過(guò)程中觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引導他們正確認知世界，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
此外，孔子提出了“三綱五�！钡慕逃砟�。他強調家庭教育的.重要性，家長(cháng)應該是孩子的第一任老師，傾心關(guān)注孩子的成長(cháng)。同時(shí)，他強調培養學(xué)生的道德修養，使其具備正確的行為習慣和價(jià)值觀(guān)。這些原則包括孝悌、忠信、恕道和禮義廉恥等，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
綜上所述，孔子關(guān)于教育的名言深刻地影響著(zhù)我們的教育思考。教育不僅僅是灌輸知識，更是點(diǎn)燃學(xué)生內心的火焰，培養他們成為未來(lái)社會(huì )的棟梁之才。通過(guò)因材施教、推動(dòng)教育公平、重視教師角色和責任以及培養學(xué)生的道德修養，我們可以共同努力，塑造一個(gè)更美好的未來(lái)。
假如我是孔子的學(xué)生作文 13
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時(shí)母親又離開(kāi)人間，但他沒(méi)有失去信心，而是努力造就自己，憑著(zhù)他受到的教育，開(kāi)辦私塾，把自己學(xué)到的和積累的知識教給他的學(xué)生，被他所教育過(guò)的學(xué)生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的.一天。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內心與漠漠觀(guān)察世界的智慧老人。
首先，我認為孔子是一個(gè)安貧樂(lè )道的人。子曰："不義而富且貴，于我如浮云"，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì )放棄道義�？鬃右苍f(shuō)："富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不也。""富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。"
第二，我認為孔子是一個(gè)學(xué)而不厭，誨人不倦的人�？鬃右院脤W(xué)著(zhù)稱(chēng)，于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時(shí)是出了名的，幾乎被當成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰："若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。"孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)"三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"
第三，我認為孔子是一個(gè)與人為善的人�？鬃觿�(chuàng )立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè )于助人，待人真誠、寬厚。"己所不欲，勿施于人"、"君子成人之美，不成人之惡"、"躬自厚而薄責于人"等等，都是他的做人準則。子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"這是孔子對自己一生各階段的總結。
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發(fā)著(zhù)耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子！
假如我是孔子的學(xué)生作文 14
孔子，一個(gè)多么熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代，但是他的思想仍深深的影響著(zhù)我們。
前幾日，我們在學(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著(zhù)語(yǔ)文石老師背誦著(zhù)：子曰學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎；有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎……當時(shí)我就對孔圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多教育思想，在我的學(xué)習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實(shí)，我們之所以把他稱(chēng)為圣人，是因為他也是一個(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)達到了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的.時(shí)候，我總會(huì )想到孔子失意的時(shí)候，仍然認認真真的對待每一件事，最后在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著(zhù)我把精力投入到自己的目標上，有了前進(jìn)的動(dòng)力。
在我的心目中，孔子并不是一個(gè)神，而是一個(gè)和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問(wèn)題，絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度。
孔子，這個(gè)名字的背后，也暗含著(zhù)一種文化，這種延續了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現在還在影響著(zhù)我們。沒(méi)有了他的文化，我們的生活會(huì )變得沒(méi)有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻的偉人。
假如我是孔子的學(xué)生作文 15
早晨，朗朗的讀書(shū)聲回蕩在耳畔："子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"石老師領(lǐng)讀后，我們也開(kāi)始聲情并茂地讀起來(lái)，體會(huì )這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。
千百年前，有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子，他是春秋時(shí)期的一個(gè)偉大的驚魂，我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，中國思想的集大成者。其弟子有三千，被后人尊稱(chēng)為"圣人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語(yǔ)》中。通過(guò)《論語(yǔ)》，我知曉了關(guān)于他的很多不朽的名言，經(jīng)過(guò)時(shí)間的流逝和洗禮，卻仍然保存，流傳至今，家喻戶(hù)曉，膾炙人口�？鬃油砟晷抻喠�(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》�？鬃右簧欧钊柿x禮智信，這是他治學(xué)，治國的基本觀(guān)念。此外，他始終把"學(xué)到老，活到老"當作自己的目標，孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學(xué)問(wèn)上。他嚴于律己的同時(shí)，也竭盡心力地教誨自己的弟子，可謂是"桃李滿(mǎn)天下"。
然而，在這么偉大的偉人背后，也有許多說(shuō)不出的艱辛。他少年喪父，中年喪妻，老年喪子。飽經(jīng)人生苦難，在他人生的道路上，經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但他有著(zhù)一種高尚的品德，那就是樂(lè )觀(guān)。"艱難困苦，玉汝于成"，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，但他在這座"困難"的高山上不斷攀登，不知疲倦地周游列國，傳道授業(yè)，渴望種子能夠在未知的土壤里長(cháng)成參天大樹(shù)。
孔子的很多名言都很讓人受益匪淺�！墩撜Z(yǔ)》中，記載了這樣一篇對話(huà)：齊景公問(wèn)政于孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齊景公問(wèn)政于孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有栗，吾得而食諸？"大意是，齊景公問(wèn)孔子怎樣治理國家，孔子答道，"國君的行為要符合國君的要求，臣子的行為要符合臣子的要求，父親的行為要符合父親的要求，兒子的行為要符合兒子的要求。"齊景公說(shuō)，"說(shuō)得好��！要是真的國君的行為不符合國君的要求，臣子的行為不符合臣子的`要求，父親的行為不符合父親的要求，兒子的行為不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿，我能來(lái)享用它嗎？"也就是要求君臣父子各自按照應有之道去做，都要符合角色要求和規范。
雖然孔子已經(jīng)仙逝，但他的思想永垂不朽，他改變了我的觀(guān)念，讓我懂得在困難中保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，努力進(jìn)取，叩開(kāi)成功的大門(mén)，讓我們在孔子精神的滋潤中成長(cháng)！
這就是東方圣人——孔夫子。
假如我是孔子的學(xué)生作文 16
你是一支在黑暗殘衰王國中孤獨燃燒的蠟燭，以你的星星之火，燎亮了歷史之原，更燎亮了后世萬(wàn)代的心。
夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子的思想，古樸而深沉�！笆龆蛔�，信而好古”是夫子的思想本色，夫子“修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè )》，序《周易》，作《春秋》”，被尊為“萬(wàn)世師表”。在我心中，夫子似乎總被一圈耀眼的光環(huán)所籠罩，一提起夫子，好像都是那些耐人尋味的“之乎者也”，而當我靜心走近孔子時(shí)，卻驚訝地發(fā)現——“此間別有天地”。
命途多舛，時(shí)運不濟�？鬃尤龤q喪父，十七失母，周游列國十三年，卻未求得一紙委任狀，人到垂暮之時(shí)，他的兒子和最心愛(ài)的弟子顏回也先他而去。
生命的打擊接踵而至，他在七十三年的生命歷程中不知經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我總是想當然地以為，孔子在即將離世之際會(huì )說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”之類(lèi)的老者之語(yǔ)，而他卻在弟子子貢來(lái)看他時(shí)道出了“太山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”的`感慨，在這十二字背后，又有誰(shuí)能理解孔子的寂寞與無(wú)奈……是呀，哲人萎乎，但哲人的心，一生都是火熱而激情的！
道路的曲折無(wú)法扭曲正直的心靈，黑暗的長(cháng)夜無(wú)法抗拒黎明的到來(lái)。面對人生的磨難與瓶頸，孔子的態(tài)度是“知其不可而為之”——好一個(gè)“知其不可而為之”！鮑鵬山先生說(shuō)，“癡”分兩種，一因情深，一因智淺。而孔子當然屬于前者！
情不知從何而起，一往情深�？鬃訉λ摹暗馈庇兄�(zhù)熾烈的情感，甚至到了執拗的地步，所以，他可以為自己的內心付出自己的生命。這，便是“知其不可而為之”的力量之源！
孔子一路走過(guò)，留給我的，不僅僅是思想，更多的，是思考。在孔子的激勵下，我會(huì )奮然前行，向至真至遠的人生頂峰昂首邁進(jìn)！
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