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我眼中的孔子初中作文

時(shí)間:2021-08-17 17:41:00 [第五單元]我所了解的孔子和孟子 我要投稿

我眼中的孔子初中作文

  人們都說(shuō)時(shí)間會(huì )淡化一切,但孔子的學(xué)說(shuō)卻可以突破時(shí)間的捆鎖而獨立存在。下面是小編為你帶來(lái)的我眼中的孔子作文,歡迎閱讀。

我眼中的孔子初中作文

  篇一:我眼中的孔子

  在我眼中,孔子是個(gè)太老太老的老頭了。他用盡畢生的精力周游列國,四處講學(xué),從事教學(xué)研究,成為我國從古至今都影響頗深的教育家和哲人,他的許多言論及思想一直都在被后人沿用并也深深地影響著(zhù)我們。

  他老人家說(shuō)過(guò)許多至今都仍然適用的經(jīng)典名言。例如:三人行,必有我師焉;學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎;人不知而不慍,不亦君子乎?等等。我們在他的教誨下不僅認識到了很多為人、為學(xué)、為政的道理,也可以從中看出其本人有著(zhù)怎樣高超的道德修養?鬃拥娜寮椅幕谥袊褪澜缟嫌兄(zhù)深遠的影響。然而,任何事情也都是沒(méi)有絕對的!就好比生產(chǎn)美味食物的飯店和香氣撲鼻的香水工廠(chǎng),這些地方都會(huì )生產(chǎn)出臟臭的廢物垃圾一樣。所以,從某種程度上講,對于孔夫子及其言論有時(shí)還得辯證地看。

  舉個(gè)例子,孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“天下之人,唯女子與小人難養也。”意思就是說(shuō):普天下的人,女子和小人是最難養的。養在這里泛指教育、相處、德操等。這句話(huà),乍一聽(tīng)似乎沒(méi)有什么不對之理,可是仔細推敲之后就會(huì )發(fā)現,有這樣兩點(diǎn)令人不能誠服。首先,怎能將女子與小人相提并論?女子,從古至今有不少都是人們一直學(xué)習贊頌的榜樣:代父從軍的花木蘭、安邦治國的楊門(mén)女將等等;女子,也是多少美好事物的象征,要不然古人在造字時(shí)怎會(huì )把許多寓意美好的字與“女”字聯(lián)系起來(lái),諸如“好”、“妙”之類(lèi)。這些許許多多的事例都可以例證孔子這一觀(guān)點(diǎn)的某些偏頗與謬誤。也許他老人家只是一時(shí)興起的笑談,但他忽視了真理卻是事實(shí)。這樣的笑談是可以貽誤后世的?v觀(guān)人世間千百年來(lái)的沉沉浮浮,多少生死攸關(guān)的時(shí)刻都是弱女子救國:貂蟬、西施、王昭君等,不勝枚舉。當今社會(huì ),婦女更是人類(lèi)繁育和社會(huì )發(fā)展所不能缺少的,因為女性是人類(lèi)的母親,而像居里夫人這樣優(yōu)秀的科學(xué)家更是讓多少男人望塵莫及。而且,從另一方面而言,有多少成功的男士身邊也都是因為有了一位優(yōu)秀的女性才成為人類(lèi)的精英。比如,美國前總統克林頓、法國總統希拉克、德國總統施羅德,他們都是因為自己有著(zhù)卓爾不群的好女兒,而在競選時(shí)為自己贏(yíng)得了更多選民的擁戴,才成為國家元首,走上了人生成功的頂峰?墒,小人卻大不一樣了。他們?yōu)槿思樵p、心胸狹窄、禍國殃民,諸如秦檜之流。他們時(shí)常躲在暗處,利用奸計謀害他人,居心叵測。如果身邊有了這樣的`人,可以想象,一定會(huì )大廈將傾,永無(wú)寧日。所以老話(huà)常說(shuō):寧可得罪君子,也別招惹小人?梢(jiàn),不論如何辯解,將女子與小人相提并論,這一點(diǎn)顯然是不合理、不恰當的,更缺少人情味兒。所以,當初孔夫子在說(shuō)這句話(huà)時(shí)看來(lái)是欠考慮了。今天,若他老人家健在,這歷歷在目的事實(shí)也會(huì )讓他悔之晚矣。

  孔子說(shuō):“三人行必有我師,擇其善者而從之,其不善者而改之。”這是他對人生的體會(huì ),是東方人生哲學(xué)的安身立命之本,我不知道他老人家是先說(shuō)了這一句,還是先說(shuō)了“唯女子與小人難養也”,也許他老人家忘了,在他的一生中遇到過(guò)許多像南子一樣,令他心曠神怡,使他說(shuō)出“秀色可餐”的妙女子。由此可見(jiàn),再了不起的人也會(huì )犯錯誤,而孔子的錯誤是圣人的錯誤。兩千多年后的今天,我們再來(lái)探討他的錯誤是毫無(wú)意義的,姑且寫(xiě)到這里算做笑談吧!但我們可以從他的錯誤中總結人生,修正自我,別再犯孔子這樣不該犯的錯誤。常言說(shuō):病從口入,禍從口出。曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”但愿我們能光大孔子學(xué)說(shuō)好的一面,摒棄孔子的偏見(jiàn)。哎!孔子就是孔子,而不是圣人。我們應該認識到這一點(diǎn),在我眼中,孔子還是個(gè)老頭而已,一個(gè)很會(huì )講道理,當然有時(shí)也會(huì )說(shuō)錯話(huà)的老頭。

  篇二:我眼中的孔子

  你可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)人,他愿意將一生都耗在宣揚一項沒(méi)有一個(gè)君王認可的學(xué)說(shuō)之上;你可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)人,他的學(xué)問(wèn)可以經(jīng)受2500年的歷史洗滌,非但沒(méi)有消沉而日漸彌新,這個(gè)人就是我可親可敬的孔圣人。

  人們都說(shuō)時(shí)間會(huì )淡化一切,但孔子的學(xué)說(shuō)卻可以突破時(shí)間的捆鎖而獨立存在,我想其中必有其“永恒”的東西存在,這永恒歸其原因有孔子的智慧,亦有孔子永不言棄的精神。

  說(shuō)到孔子的智慧,我想首先是他學(xué)識上的淵博,面對他高深的學(xué)問(wèn),顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后。”試想,這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞,最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當然,孔子作為一位老師,他的智慧也體現在他的教育之中,“性相近也,習相遠也。”原來(lái)2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習的重要性,縱然孔子是誨人不倦的,但這一份“不倦”卻是建立在一個(gè)學(xué)生對學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候,誠然,細想一下,如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué),那么硬逼著(zhù)他又能有什么大的效果呢?都說(shuō)言教重于身教,孔子用它自身良好的`品行潛移默化的影響著(zhù)學(xué)生,在觀(guān)看《孔子》這部影片的時(shí)候,我們都能注意到一個(gè)細節:每次孔子面見(jiàn)君上,他都要在殿外行一個(gè)大禮,這時(shí)一旁的太監就會(huì )告訴他那是周禮,現在不需要了,但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的“固執”的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。

  轉眼半個(gè)學(xué)期也就過(guò)去了,《論語(yǔ)》選讀也就要學(xué)完了,但在我腦中留下深刻印象的不是別的,是孔子那一股“倔脾氣”“知其不可為而為之”這有多難啊,人們常說(shuō)“三人成虎”,三個(gè)人說(shuō)街上有虎,就會(huì )有人相信真有老虎,這是多么荒謬的言論,但你試推想一下,當孔子帶著(zhù)弟子周游列國,極力推講自己的政治主張,卻無(wú)人認同,他難道不會(huì )懷疑自己的學(xué)說(shuō)嗎,他難道不會(huì )陷入到矛盾與掙扎之中嗎,然而我們會(huì )敬佩他精神的頑強,卻有否體會(huì )他在掙扎中的痛楚呢,也許在2500年前的無(wú)數夜晚中,孔子也在仰望星空,質(zhì)問(wèn)蒼穹,也許是上天指引了他,讓他不斷的堅持了下來(lái),縱然是“道之不行,已知之矣”……

  “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”這是多么美,多么愜意的畫(huà)面,然而觀(guān)其孔子一生,至死也未曾感受到過(guò)“三月之風(fēng)”,就孔子自身而言,我想他應該是再悲哀不過(guò)了,在死前,孔子曾歌曰:‘泰山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!’因以涕下。”就在生命將要走到盡頭的時(shí)候,滿(mǎn)臉縱橫的眼淚到底是哭死去的兒子孔鯉還是哭心愛(ài)的弟子顏回和子路,是哭百姓水深火熱還是哭自己壯志難酬,我想我們都很難解讀清楚了,但有一點(diǎn)可以肯定,孔子在生命的最后時(shí)刻陷入痛苦,不能自拔,理想與現實(shí)的沖突已深深刺痛了孔子的心……

  其實(shí)恍惚間我覺(jué)得孔子離我們并不遙遠,他的思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們生活當中,但我想我們可以做得更好些,我們可以讓孔子的仁愛(ài)播灑人間,可以讓三月的風(fēng)在你我心中吹拂。

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