文明的作文4篇（實(shí)用）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的文明的作文4篇，希望對大家有所幫助。
文明的作文 篇1
最近，濟寧政府又號召大家“遵守交規，文明出行”。最近我發(fā)現，某些人出行時(shí)卻是太不文明了。
首先是闖紅燈現象。不論在哪個(gè)路口，總能看見(jiàn)闖紅燈的人。有些人是因為有急事偶爾闖了紅燈，而有些人卻是習慣性地對紅燈視而不見(jiàn)，因為他們嫌等紅燈的時(shí)間太長(cháng)！他們以為，只要沒(méi)車(chē)，馬路可以隨時(shí)過(guò)，紅燈可以隨便闖。試問(wèn)：和幾十年的生命比起來(lái)，幾十秒的時(shí)間真的那么漫長(cháng)嗎？因為闖紅燈而被撞的例子還少嗎？你搶了僅僅幾秒，卻失去了以后幾十年的生命。
其次是亂道搶行�，F在生活條件好了，私家車(chē)越來(lái)越多，道路上時(shí)不時(shí)就會(huì )出現擁堵現象。有些車(chē)主因為嫌機動(dòng)車(chē)道太堵，竟然跑到非機動(dòng)車(chē)道甚至在人行道上和行人爭道；路上不打轉向燈隨意變道的更是屢見(jiàn)不鮮。車(chē)主們應該都很清楚交通法規的，但是他們一旦上了道路，似乎就把這些規則拋到了腦后。
還有路怒癥。對于路怒癥，大家并不陌生，我們身邊隨處可見(jiàn)到這樣的司機，平時(shí)他也許脾氣很好，可是一開(kāi)起車(chē)來(lái)，似乎就變成了“活火山”、“不定式炸彈”，道路稍有擁堵，或者其他司機出現了違反交規的現象，就會(huì )立刻“引爆”他，給整個(gè)交通安全帶來(lái)極大的隱患。
最后，還有其他一些不文明的.現象，像有些人開(kāi)車(chē)時(shí)隨意往外扔垃圾、前邊的車(chē)行駛稍慢就狂按喇叭等等。
我們這里現在正在創(chuàng )建文明城市，文明出行也是文明城市的一個(gè)重要組成部分。作為少先隊員，我呼吁大家做個(gè)文明人，遵守交通規則，保護好我們共同的家園。
文明的作文 篇2
放假了，許多同學(xué)都趁這難得的清明小長(cháng)假去旅游�？擅康揭惶幘包c(diǎn)，都能看見(jiàn)有些不文明的游客在柱子上、樹(shù)上刻上“某某某到此一游”的字樣，不僅影響了景區的美觀(guān)，還破壞了許多名勝古跡，使人看了又是痛心又是惋惜。
在古廟的墻壁上、柱子上刻上字，讓好不容易保存多年的古廟傷痕累累。既讓人看了不舒服，又影響了古廟的形象。而且還有人隨地吐痰，把干凈的地板弄得臟兮兮的，說(shuō)不好還會(huì )滑一跤呢。還有些人亂丟垃圾，把吃的東西灑落一地。衛生阿姨本來(lái)就很辛苦了，再多加些垃圾，就更辛苦了。就算豎起“不準亂扔垃圾”、“不準隨地吐痰”、“不準破壞古建筑”等等警示牌，可那依然是無(wú)濟于事。
在公園游玩，就會(huì )把字刻在樹(shù)上，破壞樹(shù)皮。俗話(huà)說(shuō)，“人不能沒(méi)臉，樹(shù)不能沒(méi)皮”，樹(shù)干就算空心了，也依然活得下去，可把它的'皮破壞了，就算樹(shù)之前長(cháng)得再好再健康，都會(huì )奄奄一息。還有些調皮的小孩子，喜歡把樹(shù)枝折下來(lái)當玩具，許多茂盛的樹(shù)都被弄得光禿禿的。還有人喜歡爬樹(shù)，把樹(shù)壓彎了一棵又一棵，真是太可惜了。
那么，我們該怎樣做個(gè)文明的游客呢?很簡(jiǎn)單。不要隨地吐痰、不要破壞樹(shù)木、不要亂扔垃圾、不要破壞名勝古跡……只要愿意，人人都能成為一名文明游客。
只要從一點(diǎn)小事做起，我們的世界將會(huì )更加美好!
文明的作文 篇3
漫步在東昌湖畔，耳邊蕩漾著(zhù)風(fēng)拂楊柳聲；荷香亭畔幾朵荷花盛開(kāi)，散發(fā)出沁人心脾的幽香。湖面靜如平鏡，當裹著(zhù)草香的輕風(fēng)吹過(guò)，湖面卻又粼粼的閃出星星般的光芒……
我正陶醉在這番美景之中，寧靜卻被陣陣鈴鐺聲打破了。我循聲望去，一個(gè)三口之家正悠閑地沿著(zhù)湖邊騎著(zhù)公共自行車(chē)，不時(shí)地還輕輕扭動(dòng)車(chē)鈴鐺提醒路旁的行人，而行人也禮貌地避讓。這時(shí)，小孩手中的食品包裝袋不小心掉了出來(lái)。我以為食品袋會(huì )任意的隨風(fēng)而去，小孩叫住媽媽?zhuān)Ｏ萝?chē)，撿起了食品袋，他環(huán)顧了四周，隨手把食品袋裝在了褲兜。一家三口繼續前行，遠遠的看到小孩走到垃圾桶前。我滿(mǎn)懷贊賞地看他們漸行漸遠。
我騎著(zhù)自行車(chē)去海源閣圖書(shū)館讀書(shū)，在曾經(jīng)經(jīng)常堵車(chē)的路段，不知什么時(shí)候出現了幾位身著(zhù)熒光綠衣服的同志，他們不慌不忙地協(xié)調著(zhù)車(chē)輛與行人，使原本經(jīng)常堵塞的路段恢復了暢通與快捷。在繁華路段，一批頭戴小紅帽的志愿者也站了出來(lái)，帶著(zhù)市民穿梭于斑馬線(xiàn)上，來(lái)往的車(chē)輛主動(dòng)地減速避讓著(zhù)斑馬線(xiàn)上的行人。再也看不到“中國式”過(guò)馬路了。城市中體現了人人為我，我為人人的和諧觀(guān)念，也蘊藏著(zhù)文明的真諦。
我開(kāi)心地騎到圖書(shū)館，準備把自行車(chē)子放在一個(gè)“好位置”的'時(shí)候，發(fā)現自行車(chē)、電動(dòng)車(chē)排列的井然有序，我看到如此整齊的“隊伍”，也趕忙將車(chē)子排放的更加整齊。這也許是榜樣的力量，不知不覺(jué)的感染著(zhù)每一個(gè)人，日子久了，大家便會(huì )把這種文明變成一種習慣。
進(jìn)入圖書(shū)館，里面靜靜地。每排書(shū)架下都站了許多讀者。他們低著(zhù)頭，沉浸在自己的世界里，但都與書(shū)架之間保持了完美的距離，為了方便其他人借閱。禮貌之風(fēng)早已深入人心。
兩個(gè)小時(shí)很快過(guò)去了，我也挑好了想要借的書(shū)。我來(lái)到借閱機前，機器前早已占定了近十人，不急不躁地等待前面的人。我也自覺(jué)地排好了隊，沒(méi)有了擁擠與喧囂。在這書(shū)籍的神圣殿堂之中，文明也體現地愈發(fā)真實(shí)。
回到家，我靜靜地思考著(zhù)這幾年來(lái)城市間的變化。這絕不是一夜之間造就的，是這幾年來(lái)，全聊城人共同的努力。我記起了鄰里間的互幫互助；陌生人之間溫暖的體諒與包容；想起了敢于扶起摔倒老人的中學(xué)生；草地前駐足的小朋友……
文明不是一蹴而就的，它來(lái)自每個(gè)人的內心。當文明之花處處綻放在你我心間時(shí)，城市間，將不會(huì )再有冷漠與無(wú)助。讓我們牽起手，懷著(zhù)共同的夢(mèng)想，積極行動(dòng)起來(lái)，大踏步向前，共創(chuàng )文明的城市，和諧的社會(huì )。
文明的作文 篇4
我們中華民族上下五千年的歷史長(cháng)河中，有許多名人志士，曲折經(jīng)歷，動(dòng)人故事……這些都是這條大河里泛起的朵朵浪花。這五千年漫長(cháng)歲月中的往事、傳說(shuō)都被作家們編寫(xiě)成經(jīng)典文學(xué)，傳承下去，永世不忘。
在滾滾歷史長(cháng)河中，那些經(jīng)典文學(xué)著(zhù)作就如同顆顆珍珠，閃耀燦爛光輝。一些著(zhù)名經(jīng)典：《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等，還有幾本名著(zhù)：《論語(yǔ)》、《史記》、《吶喊》、《呼蘭河傳》等，都是大家耳熟能詳的名著(zhù)。這些都是我們中華民族輝煌的歷史遺產(chǎn)。
著(zhù)名經(jīng)典《中華上下五千年》是本很好的歷史讀物，它讓我們知道帝王的無(wú)奈，政權爭奪的殘忍，唐宋的鼎盛，清政的腐敗，日寇的血腥，自家的內戰……它教會(huì )了我們怎樣成長(cháng)，怎樣愛(ài)國，怎樣為中華復興而付出自己的一份力……
在清晨的小學(xué)校園里，我們常常能聽(tīng)到一陣陣瑯瑯的讀書(shū)聲：“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生……”、“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)……”、“人之初，性本善。性相近，習相遠……”……長(cháng)河之中，不僅有經(jīng)典文學(xué)這顆珍珠，詩(shī)文古語(yǔ)更是其中的精髓。它能夠影響我們的思想傳統，改變我們一生，孔子的“儒家思想”更是讓國外人民深受其影響。
經(jīng)典其實(shí)并不是文明的詮釋者，它更是文明的基礎。當閱讀經(jīng)典成為奢侈，甚至成為痛苦，文明的光亮也就會(huì )變得逐漸黯淡。中華文明為何能傳承到現在，因為那些寧可犧牲一切，也要把經(jīng)典完成的作家們，那我們怎能不把這文化的基礎——經(jīng)典，傳承下去呢？
現在是個(gè)信息化的時(shí)代，不僅是成年人，就連學(xué)生、孩童都沉浸在網(wǎng)絡(luò )與信息為我們編造的虛無(wú)世界之中，感受不到真實(shí)，只能天天做著(zhù)夢(mèng)，而不去付出行動(dòng)，經(jīng)典文學(xué)等著(zhù)作也只有很少的人閱讀。這樣，是不行的。
經(jīng)典文學(xué)作品可幫助我們陶冶情操，弘揚傳統文化，領(lǐng)略我們祖先那驚人的'智慧。但這些在所謂客戶(hù)端上是找不到的。曾經(jīng)有位美國學(xué)者把那些堅信“書(shū)籍早已被互聯(lián)網(wǎng)取代”的一群人，稱(chēng)作“愚蠢的一代”。沒(méi)錯，現在有些年輕人就是這么愚鈍，寧可抱著(zhù)虛幻的網(wǎng)絡(luò )，也不肯緊握燦爛的人文經(jīng)典。
經(jīng)典文學(xué)與古詩(shī)文能夠讓我們擁有志存高遠的目標，可以洗滌我們的心靈，凈化我們的人格，提高我們的道德修養，讓我們一起走進(jìn)歷史，走進(jìn)經(jīng)典，走進(jìn)文明，一起在中華民族的長(cháng)河中，書(shū)寫(xiě)燦爛的一筆。
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