- 相關(guān)推薦
孔子及其文化傳承的高中作文（精選24篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的孔子及其文化傳承的高中作文，歡迎大家分享。
孔子及其文化傳承的高中作文 1
6月的第二星期六是“文化遺產(chǎn)日”。6月12日，我們將迎來(lái)我國第五個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。同學(xué)們，你們知道什么是“文化遺產(chǎn)”嗎?你們知道如何繼承和保護“文化遺產(chǎn)”嗎?
文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統、傳統表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統知識和實(shí)踐、傳統手工藝技能等。
從萬(wàn)里長(cháng)城，到秦兵馬俑;從剪紙雕刻，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的`文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國之盛，更是整個(gè)世界的財富，是人類(lèi)智慧的結晶。
今年的“文化遺產(chǎn)日”正值上海世博會(huì )召開(kāi)期間。從1851年倫敦創(chuàng )辦首屆世博會(huì )到如今的一百多年里，世博會(huì )始終保持了文化博覽會(huì )的特性，被譽(yù)為文化、科技的競技場(chǎng)。已經(jīng)拉開(kāi)大幕的上海世博會(huì )也必將成為世界文化的一次大展示、大薈萃。你看，異域風(fēng)情和中國元素正在這里交相輝映，打造出一道亮麗的文化風(fēng)景線(xiàn)!
傳承文化遺產(chǎn)，守護精神家園。同學(xué)們，讓我們繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的中華文化，在綿延萬(wàn)里的文化之河上泛起一葉文化扁舟!
孔子及其文化傳承的高中作文 2
《中國經(jīng)典名著(zhù)》是我的啟蒙書(shū)，是我“不說(shuō)話(huà)的老師”，是它幫助我打開(kāi)了知識的大門(mén)，是它讓我知道了中國的悠久歷史。這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了一次閱讀《中國經(jīng)典名著(zhù)》的活動(dòng)，我閱讀了許許多多有關(guān)中國經(jīng)典名著(zhù)的書(shū)，有的故事讓我受益匪淺，有的故事讓我明白了很多的道理。其中，我讀了一個(gè)最令我深刻難忘的故事----《西游記》。
《西游記》是我國古代“四大名著(zhù)”之一，這本書(shū)是由一位名叫吳承恩的作家寫(xiě)的。
《西游記》里的唐僧師徒在西天取經(jīng)的路上，不僅幫助了許多貧民百姓消除了妖魔鬼怪，還讓他們過(guò)上了幸福安康的生活。唐僧的徒弟不怕困難，幫助唐僧西天取經(jīng)，特別是孫悟空，他非常的機靈，而且也非常的'忠心;唐僧也非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象，也是唐僧忠心耿耿的徒弟。在《西游記》里共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人共同努力，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!《西游記》這本書(shū)也就驗證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅持住了，經(jīng)過(guò)堅持不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!而這個(gè)這個(gè)故事也深刻地告訴我們：正義是一定會(huì )戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所要學(xué)習的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷的頭腦才能事半功倍。我們在學(xué)習時(shí)，或者在生活中不應該遇到一點(diǎn)兒挫折和困難就要放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，再加努力一把，咬咬牙齒不就過(guò)去了嗎?一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會(huì )遠嗎?
孔子及其文化傳承的高中作文 3
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的.學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
孔子及其文化傳承的高中作文 4
在我心中，孔子長(cháng)著(zhù)一雙明亮的眼睛，一個(gè)小巧的嘴巴，最有特點(diǎn)的是他那頭發(fā)和胡子，好像長(cháng)在了一起，讓人不知道這里是頭發(fā)還是胡子。他戴著(zhù)一個(gè)黑色和紅色組成的帽子。穿一身青色的衣服，袖子很大很大。
孔子有很多學(xué)生。他最喜歡的是顏淵，最不喜歡的人是子路。因為子路很大膽，有時(shí)我也很大膽。我和朋友玩的時(shí)候，有些樓梯他們可以跳下去，我就會(huì )想我也可以。學(xué)了《論語(yǔ)》后，我后來(lái)又想到了子路因為太莽撞不怕死，反而被砍成肉醬的事。所以我沒(méi)有去逞能。
孔子活到70多歲，他16歲時(shí)，母親就死了。19歲時(shí)結了婚，后來(lái)孔子有個(gè)兒子，也死了，他本來(lái)想把學(xué)問(wèn)傳給他的，但是他死了，他又想把學(xué)問(wèn)傳給顏回，可顏回后來(lái)也死了，孔子大哭起來(lái)�？鬃铀篮�，他的另一位學(xué)生曾子和孔子的孫子子思，編了《論語(yǔ)》，傳播儒家思想。
孔子還有一位學(xué)生，他也很喜歡，就是子貢，因為孔子死后子貢在他的墳前造了一座簡(jiǎn)陋的草房子，每天陪著(zhù)他，像兒子一樣守了三年。后來(lái)子貢也死了，他的墳葬在了孔子旁邊。
孔子雖然離開(kāi)了，但是《論語(yǔ)》一直受人歡迎�！墩撜Z(yǔ)》里的學(xué)問(wèn)一直得到傳承。北湖公園的石柱上刻著(zhù)孔子的.話(huà)；在九思橋旁邊，也有孔子的話(huà)；在人們的心中，也有孔子的話(huà)。
孔子的話(huà)珍藏在我心中。
孔子及其文化傳承的高中作文 5
留下前年的文化，你站在歷史文化的風(fēng)口浪尖，讓世人銘記。這個(gè)儒家思想的創(chuàng )始人；一個(gè)仁義、樸實(shí)但又影響深遠的人，一個(gè)嚴于教徒的師傅。
留下舉世聞名的春秋，你記錄了歷史。讓人們了解到你的思想，即使轉換了時(shí)空，他仍然青春永駐，經(jīng)久不衰。你的后人，記錄你的言行，譜成了富有哲理，至仁至義的論語(yǔ)。讓我們了解在千年前的社會(huì )史實(shí)�！熬佑饔诹x，小人喻于利�！�、“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！蹦阒v述了小人與君子的區別，其地前往后人廉潔奉公�！皽毓识�，可以為師矣�！蹦阌米詈�(jiǎn)略的話(huà)語(yǔ)述明了學(xué)習的重要性�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)與思的辯證關(guān)系。你告誡萬(wàn)千學(xué)子，要學(xué)并且思考。為后世之人攀登文學(xué)之峰確立正確途徑。你提出了仁的學(xué)說(shuō)，要求統治者體察民情，愛(ài)惜民力。
造福了古代千千萬(wàn)萬(wàn)社會(huì )普通民眾。你孔子，一個(gè)屹立在世界的人。一個(gè)，為中國民族聲名遠播做出巨大貢獻的`人。一個(gè)，顛沛流離，卻堅持傳播仁義的人。一個(gè)，培養出無(wú)數建國人才的人。一個(gè)，推動(dòng)世界文學(xué)、政治發(fā)展的人。一個(gè)，偉大的人�？鬃�，我們中華民族的子孫一定會(huì )以你為榜樣。學(xué)會(huì )你的仁義，學(xué)會(huì )你的慈善，學(xué)習你一切一切的優(yōu)點(diǎn)。勇敢的屹立在世界民族之林�？鬃�，我們永遠敬重您。
孔子及其文化傳承的高中作文 6
孔子曾說(shuō)過(guò)：“智者舍己救人�！边@句話(huà)傳承至今，給我們帶來(lái)了深遠的思考。它通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事，表達了孔子對于人類(lèi)關(guān)愛(ài)和利他精神的重要性。
在一個(gè)偏遠的小村莊里，有一個(gè)農夫叫李明。這個(gè)小村莊遭受了旱災，農田里的作物干枯，村民們生活困頓。大家感到失望和絕望時(shí)，李明站出來(lái)說(shuō)：“我愿意獻出我的水井，來(lái)救我們的村莊�！�
李明知道，他的水井是這個(gè)小村莊唯一的水源，但他依然義無(wú)反顧地做出了這個(gè)決定。他挖掘了一條長(cháng)長(cháng)的水渠，用自己的努力和汗水，把水引入村莊，村民們的'臉上終于洋溢起了笑容。
孔子的這句名言揭示了智慧者的品質(zhì)，他們舍棄個(gè)人利益，將心思放在他人的需要上。李明就是一個(gè)智者，他明白只有舍己救人，才能真正的實(shí)現人與人之間的和諧。
這個(gè)故事給我們提供了深刻的啟示。在當今社會(huì )，人們往往為了個(gè)人利益而互相競爭，缺乏共同的價(jià)值觀(guān)和利他精神。然而，在面臨困難時(shí)，只有通過(guò)舍己救人，才能真正體現智者的眼光和遠見(jiàn)。
此外，這個(gè)故事還告訴我們，每個(gè)人都有能力成為一個(gè)智者。只要我們愿意放下自己的私心，關(guān)心他人的需要，付出一點(diǎn)點(diǎn)努力，就能為社會(huì )帶來(lái)變革。
總而言之，孔子的這句名言“智者舍己救人”激發(fā)了我們對于利他精神的思考。通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事，它向我們傳遞了智慧者的智慧和善良。只有當我們舍己救人，才能實(shí)現人類(lèi)社會(huì )的和諧與進(jìn)步。
孔子及其文化傳承的高中作文 7
認識了你，我才體會(huì )到“有朋自遠方來(lái)”的快樂(lè )。
認識了你，我才感悟到“溫故而知新”的真諦。
認識了你，我才明白了“富貴如浮云”的真理。
不幸如你，三歲喪父，十七葬母；寂寞如你，幾番奔走，終無(wú)定成；孤獨如你，弟子三千，知己惟有顏淵，卻英年早逝。但你更是樂(lè )觀(guān)的，沂水春風(fēng)，各言其志。但你更是執著(zhù)的，遭遇一個(gè)個(gè)君王的拒絕，卻依然要克己復禮。但你更是成功的，悠悠幾千年文化的沉淀，你依然閃爍著(zhù)獨特的光芒，教育著(zhù)一代有一代的人。
在個(gè)人的修養上，你是位智者，樂(lè )水，活躍，快樂(lè )。你在《君子之風(fēng)》中提到君子的要求：道、德仁藝義禮遜信。你也說(shuō)過(guò)：“君子喻于義，小人喻于利”對于我們理想的`價(jià)值觀(guān)是義利的統一。你還做到了溫而歷，威而不猛，恭而安。
在政治家眼中，你是位仁者，樂(lè )山，沉靜，長(cháng)壽。在季氏將伐顓臾時(shí)你就嚴肅地批評他，并冷靜地告訴他不該伐，不能伐，不需伐的道理，堅持著(zhù)你的為政以德，克己復禮。
在教育家心目中，你是位長(cháng)者，言傳身教。你是那么的喜歡謙虛的顏回，“賢哉，回也！”“人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )”說(shuō)出人總是要有那么點(diǎn)精神。而你為自己的理想不斷追求，就算生活清苦困頓也自得其樂(lè )。你的有教無(wú)類(lèi)，讓你的學(xué)生遍布各地，更是把多才能的你傳播地更遠，讓更多的人學(xué)習你的思想，學(xué)習你的道理。
你說(shuō)你沒(méi)做到“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼”的確，理想和現實(shí)之間總會(huì )有差距，但差距可以激起人們的理想和追求。
孔子及其文化傳承的高中作文 8
孔子，一個(gè)多么熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代，可是他的思想仍深深的影響著(zhù)我們。
前幾日，我們在學(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著(zhù)語(yǔ)文石教師背誦著(zhù)：子曰學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎；有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎……當時(shí)我就對孔圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多教育思想，在我的`學(xué)習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實(shí)，我們之所以把他稱(chēng)為圣人，是因為他也是一個(gè)普普通通的人，可是他在做人上確實(shí)到達了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時(shí)候，我總會(huì )想到孔子失意的時(shí)候，仍然認認真真的對待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著(zhù)我把精力投入到自我的目標上，有了前進(jìn)的動(dòng)力。
在我的心目中，孔子并不是一個(gè)神，而是一個(gè)和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問(wèn)題，絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度。
孔子，這個(gè)名字的背后，也暗含著(zhù)一種文化，這種延續了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還在影響著(zhù)我們。沒(méi)有了他的文化，我們的生活會(huì )變得沒(méi)有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻的偉人。
孔子及其文化傳承的高中作文 9
大圣人孔子當然是人人皆知，可他是古人，我們怎么會(huì )知道他長(cháng)什么樣子呢?經(jīng)過(guò)老師的講解和翻閱書(shū)籍，欣賞他的畫(huà)，我已對他的外貌有了大致的了解。他高高的額頭，長(cháng)長(cháng)的兩眉，一雙不大不小的富有智慧的眼睛，長(cháng)長(cháng)的胡須，身高中等，一副有著(zhù)博學(xué)深思的樣子。
孔子也是一個(gè)大教育家，他有許多的弟子，如果用金銀銅牌來(lái)決定孔子最喜歡誰(shuí)，金牌一定是顏回，因為他最博學(xué);銀牌一定是子路，因為他直爽可愛(ài);銅牌一定是子貢，因為他最尊敬孔子。
大家一定有個(gè)疑問(wèn)：孔子是怎樣成為圣人的?告訴你們吧：自從在匡被圍、伐樹(shù)于宋、在陳絕糧后，他才被共稱(chēng)為圣人，因為他通過(guò)了重重考驗。
我現在給你講一個(gè)關(guān)于子路和孔子的故事：從前，子路是一個(gè)將軍，回家時(shí)他看到孔子在教書(shū)，子路覺(jué)得一個(gè)有點(diǎn)文化的老頭還是挺好欺負的，所以子路拿起劍走到孔子學(xué)堂前來(lái)回揮舞，孔子見(jiàn)到了不理他。慢慢的，子路被孔子的寬容和大度感化了。當他到學(xué)堂請罪時(shí)，孔子說(shuō)話(huà)了：你愿意做我的`學(xué)生嗎?子路說(shuō)：我愿意。從那以后，子路不再是只會(huì )舞刀弄劍的匹夫，而是成為了富有學(xué)問(wèn)的學(xué)者。
偉大的孔子為中國幾千年的文化教育發(fā)展做出了卓越的貢獻�？鬃拥哪托暮腿实铝钗蚁蛲�，如果世間真有穿越，我愿意回到春秋時(shí)代，做孔子的弟子。
孔子及其文化傳承的高中作文 10
宋朝開(kāi)國宰相趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己是以半部論語(yǔ)治天下。由此可見(jiàn)“論語(yǔ)”一書(shū)在我國古代封建社會(huì )的政治與社會(huì )中起著(zhù)相當大的一個(gè)作用，作為治國之本的“論語(yǔ)”被世人所推崇，在數千年之后的現在依然是萬(wàn)人敬仰的圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國的核心。簡(jiǎn)而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的'所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì )披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著(zhù)事物最根本的本質(zhì)，而沒(méi)有半點(diǎn)虛假。
比如文藝復興時(shí)期的地心說(shuō)雖被天主教支持但最終卻被日心說(shuō)壓倒一樣�？资ト吮闶钦胬淼木喸煺�，如果我們去看他的畫(huà)像的話(huà)，很易看出他具備著(zhù)所有智者和長(cháng)者的氣質(zhì)，樸素無(wú)華，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的衣著(zhù)，就像個(gè)極普通不過(guò)的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂(lè )道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應該說(shuō)這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡(jiǎn)而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。由此一想，要是沒(méi)了孔子，這個(gè)世界將會(huì )怎樣？古典文化研究者——于丹在她的著(zhù)書(shū)中這樣寫(xiě)道：論語(yǔ)的真諦就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。也就是說(shuō)，論語(yǔ)是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來(lái)，
孔子及其文化傳承的高中作文 11
孔子，活在了歷歷代代中國人的心目中，他的思想影響了兩千多年的中國，別人心中的孔子是天縱之圣，但你想知道我眼中的孔子嗎?
我眼中的孔子，他心懷天下。有一次，途經(jīng)楚國時(shí)，子路向兩個(gè)隱士問(wèn)路。那個(gè)隱士說(shuō)：現在天下亂哄哄，你跑這跑那，還不如學(xué)習我們隱居起來(lái)呢!孔子聽(tīng)了，大受刺激，長(cháng)出一口氣，才慢慢地開(kāi)口說(shuō)道：有些人能和鳥(niǎo)獸住在一起，我卻不行，假如天下都太平了，我還跑什么呢?
孔子不但心懷天下，而且有著(zhù)遠大的報負。他五十五歲時(shí)，在魯國擔任司寇，本可以吃著(zhù)公糧，樂(lè )享清福，可他為了更好的.宣揚仁政，打破教育壟斷，開(kāi)始周游列國。十四年間，跑了五六個(gè)國家，雖然諸多不順可他依然沒(méi)有放棄，將精力用在教育事業(yè)上。幾番波折后，回到魯國，更加堅定得專(zhuān)心執教，開(kāi)創(chuàng )私學(xué)先驅。
盡管孔子很偉大，但金無(wú)足赤，人無(wú)完人，他同樣有缺點(diǎn)。當他最得意的門(mén)生――顏淵死了的時(shí)候，顏淵的父親顏路向孔子建議說(shuō)：孔子，您可以把您的馬車(chē)賣(mài)了，給顏淵換個(gè)好棺材。盡管孔子痛失愛(ài)徒，悲拗欲絕，但他仍然不同意，他說(shuō)：我還列在大夫之后，不可以無(wú)車(chē)!說(shuō)明孔子相當看重身份地位和禮節。
孔子雖有缺點(diǎn)，但我們卻不能否認他對教育事業(yè)做出的巨大貢獻。這位心懷天下、有抱負的孔圣人是我們學(xué)習的榜樣!
孔子及其文化傳承的高中作文 12
漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，任憑你叱咤風(fēng)云，終究逃不掉歷史的煙塵湮滅�？捎幸粋�(gè)人物，卻完全不一樣，不僅沒(méi)被歷史的長(cháng)河淹沒(méi)，反而越來(lái)越深的影響著(zhù)后人，他就是我們的儒學(xué)大家——孔子。
孔子，生長(cháng)于亂世，為施展自己的政治抱負而處處碰壁，可他永不言棄，讓自己的思想在歷史長(cháng)河中閃閃發(fā)光。
今天，我們重讀歷史，孔子的形象在我們腦海中更是永不磨滅。
今天，我們不僅隨處可見(jiàn)孔子的雕像，更是連初中乃至小學(xué)的小朋友都拿著(zhù)孔子的書(shū)籍津津有味的品讀著(zhù)，何等欣慰。我的學(xué)生周明、吳鋮鈺在得知山東曲阜師范大學(xué)《現代語(yǔ)文》雜志社舉辦這次以孔子為內容的作文大賽時(shí)，何等高興，急切地要把他們對孔子的感受寫(xiě)到紙上。沖著(zhù)這股勁，我事先安排他倆先仔細閱讀有關(guān)孔子的`著(zhù)作，充分了解孔子的經(jīng)歷生平，認識孔子的相關(guān)思想，然后再慢慢行文。兩位小作者經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的精心準備，終于完成了他們的“大作”——《走近孔子》。文章雖然淺顯幼稚，可也無(wú)需我做改動(dòng)，全是他們的真實(shí)之感。文章雖不足以達到較高的參賽水準，可全憑他對國學(xué)的這份熱情，我們何嘗不給予他們展示的平臺呢？帶著(zhù)這種情感，我給兩位學(xué)生投了稿�；蛟S，這就是我的初衷吧。
走近國學(xué)，走近孔子。我們不僅要把它作為一個(gè)口號，更要向兩位同學(xué)一樣，付諸實(shí)踐，把自己的體會(huì )活躍于紙上。
走近國學(xué)，走近孔子，更是我們每個(gè)華人的義務(wù)與責任。
孔子及其文化傳承的高中作文 13
初識你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；
再識你，我明白了“有朋自遠方來(lái)，不亦了乎”的胸懷；
又識你，我懂得了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真諦。
禮，在你的思想中占有重要地位。當季氏大夫擅自用天子之禮，跳“八佾舞”時(shí)，你憤慨地說(shuō)：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社會(huì )的志向是堅定的；你為恢復周禮代表的秩序是嚴格的。所以，你提出了“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的為人態(tài)度。你主張的是“克己復禮”。
仁，是你處理人際關(guān)系的最高準則。廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。要知道，那時(shí)的一匹要比一個(gè)奴隸貴。你“不問(wèn)馬”，并非不愛(ài)馬，而是因為“愛(ài)人”與“愛(ài)馬”有著(zhù)內在價(jià)值和工具價(jià)值的不同。這種思想體現了你的人道主義思想和對百姓的`關(guān)心愛(ài)護。你主張的是“仁者愛(ài)人”。
育人，是你用終身去完成的偉大事業(yè)。面對一個(gè)同樣的問(wèn)題，你說(shuō)：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之�！边@是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，所以你就采取不同的教學(xué)方法來(lái)引導他們。你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂(lè )事？你主張“因材施教”。
三千五百年前，來(lái)自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)著(zhù)你的衣角，但你卻一絲不茍，在多少個(gè)斗轉星移后迎送著(zhù)一個(gè)個(gè)朝陽(yáng)。先如今，你的思想依然煥發(fā)著(zhù)耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個(gè)世界吧……請讓我們走近你！
孔子及其文化傳承的高中作文 14
孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家。當時(shí)，只要你想跟孔子學(xué)習，哪怕是帶上一束肉干做見(jiàn)面禮或學(xué)費，孔子也會(huì )樂(lè )意收作學(xué)生�？鬃訌牟灰约揖池毟F或富裕、天資聰明或愚笨來(lái)選擇學(xué)生，所以他門(mén)下的學(xué)生，包羅各種各樣的'人才。有教無(wú)類(lèi)，因材施教，是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因。
有一次，學(xué)生子夏問(wèn)孔子：“顏回這個(gè)人怎樣樣”孔子回答說(shuō)：“顏回的信用好極了，我不及他�！弊酉挠謫�(wèn)：“子貢這個(gè)人又怎樣樣呢”孔子回答說(shuō)：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他�！弊酉闹髥�(wèn)：“那么子路又怎樣樣”孔子回答說(shuō)：“子路的勇敢，遠近馳名，我不及他�！弊酉脑賳�(wèn)：“那么子張又怎樣樣”孔子回答說(shuō)：“子張嚴謹莊重，我不及他�！�
子夏越聽(tīng)越糊涂，忍不住問(wèn)：“教師說(shuō)的話(huà)真叫人疑惑，既然他們都各有長(cháng)處，并且比您還要了不起，那他們?yōu)槭裁催�要跟您學(xué)習呢”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學(xué)習；子張處事謹慎，為人嚴肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優(yōu)點(diǎn)，但都還要不斷學(xué)習��！”子夏點(diǎn)頭稱(chēng)是，他明白這也是教師對自我的教育。
孔子一生教過(guò)三千多名學(xué)生，其中有的學(xué)生又去教學(xué)生，培養了很多人才�？鬃訉χ袊慕逃聵I(yè)產(chǎn)生了深遠的影響。所以后人對孔子十分尊敬，稱(chēng)其為“萬(wàn)世之師”。
孔子及其文化傳承的高中作文 15
在世界歷史的長(cháng)河中，有許多星光璀璨的名字，如拿破侖、法布爾、貝爾、莫扎特……他們有的是軍事家，有的是科學(xué)家，有的是發(fā)明家，還有的是音樂(lè )家，但是，無(wú)一例外，他們都是影響世界的人。在這些燦若星漢的名字中，最令我景仰的是孔子。
孔子的一生是奮斗的一生，是自我思想凈化的`一生�？鬃邮且粋�(gè)落魄貴族家庭的子女，自從他踏上求學(xué)之路后就開(kāi)始學(xué)習“六藝”，最后成為六藝樣樣精通的圣人。自此他又忍辱負重地去當儒、辦私學(xué)、再出仕。最后，他無(wú)法忍受官場(chǎng)的陰暗而罷官閑居在家。最后，孔子專(zhuān)心辦私學(xué)、授課，宣揚周禮，把知識文化傳播到每個(gè)人心中。因此，他是一個(gè)偉大的思想家，也是一個(gè)對世界文化產(chǎn)生巨大影響的人。
孔子有許多地方值得我景仰。我景仰他堅強樂(lè )觀(guān)的精神：出生在貴族家庭的他在家庭落魄時(shí)不氣餒并且忍辱發(fā)奮圖強、專(zhuān)心讀書(shū)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人；我景仰他謙遜的品質(zhì)：孔子向老子問(wèn)禮、向師襄學(xué)琴，表現出謙虛好學(xué)的品質(zhì)；我景仰他實(shí)干的精神：孔子出任委吏、乘田吏、邑宰、大司空、大司寇等職時(shí)都揮灑自如，顯現出他不是學(xué)院式的玄想家而是經(jīng)世濟用的大才；我景仰他不貪慕榮華富貴的品質(zhì)：他不為一己私利而與一些貪財的小人同流合污，他堅持自己的理想與原則，宣揚周禮，使中國禮法的作用發(fā)揮到了極致，最終成為一代圣賢。正所謂“不擇手段非豪杰，不改初衷真英雄�！蔽覍�(lái)也要像孔子一樣成為博學(xué)多識、經(jīng)世濟用的大才！
孔子及其文化傳承的高中作文 16
不知人們是何時(shí)稱(chēng)孔子為圣人的，總之現在已是把他高高豎起，圣人也好，神人也罷，孔子依然是那個(gè)魯國的孔丘。
因何而生，因何而成，四處奔波流走為了什么，儒家思想成為中國封建社會(huì )的正統思想又因為什么，孔子一生致力于“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎，“禮”是“仁”的體現�？稍谀菢永菬熕钠鸬拇呵�，禮崩樂(lè )壞的年代，有才能的人選擇避世，韓非的法家更受歡迎。知其不可而為之，不僅是單純的堅持，更是一種堅守道義的信念。
不得不說(shuō)，孔子的結局是悲哀的，子路死了，顏回去了，看著(zhù)自己心愛(ài)的'弟子離去，白發(fā)人送黑發(fā)人的場(chǎng)景不斷上演，是怎樣的一種辛酸。
欲出仕而無(wú)人用之，游天下而眾人笑之，孔子的寂寞，怎幾個(gè)字了得。
但孔子的結局也是輝煌的，因為在幾千年后的今天，他已如神般被打上圣人的標簽。
許多人拿孔子與魯迅相比，我認為這沒(méi)有什么可比性，畢竟相隔了二千多年，可他們相同點(diǎn)就在于同樣是混亂年代的思想先驅者。思想的覺(jué)醒，不是你讀一篇文章就能得到的，但他的可貴之處并不在此，而是對一這正道的堅持。這就像數學(xué)題目，全班同學(xué)甚至包括老師、都認為他是對的，而你一個(gè)人站出來(lái)反對，這需要勇氣，而堅持它一輩子，這是種品質(zhì)。
高七尺，腦袋下凹，從外表你永遠看不出里面蘊含的品質(zhì)，這就是孔子，一個(gè)可愛(ài)又固執的老頭。
孔子及其文化傳承的高中作文 17
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時(shí)母親又離開(kāi)人間，但他沒(méi)有失去信心，而是努力造就自己，憑著(zhù)他受到的教育，開(kāi)辦私塾，把自己學(xué)到的和積累的知識教給他的學(xué)生，被他所教育過(guò)的學(xué)生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。
孔子的品行優(yōu)良，他根據學(xué)生的性格來(lái)不同的教育他們，“三人行，必有我師焉”體現了他的謙虛；"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“展現了他教育學(xué)生的方法。
不只是中國，其他國家的人也了解孔子不少，他一生教過(guò)多達三千名學(xué)生，而著(zhù)名的就有七十幾個(gè)個(gè)，他是多么無(wú)私。在國外，還創(chuàng )辦了許多孔子教育學(xué)校，這說(shuō)明孔子對其他國家的影響也很大，他是多么偉大。他55歲時(shí)率弟子一起周游其他列國，把自己的`教學(xué)方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過(guò)程中多次被困遇險。
孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”可以將它理解為對人的關(guān)心，"義"則是道德，他講求學(xué)生道德好，對他人關(guān)心關(guān)愛(ài)，他的學(xué)生把他說(shuō)的名言名句記錄下來(lái)，流傳至今，這些育人的方法值得我們學(xué)習，值得老師學(xué)習。
孔子只是一個(gè)普普通通的人，但他用自己的行動(dòng)使他成為了風(fēng)靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫(huà)上了一筆，在許多人的心上畫(huà)上了一筆。
孔子及其文化傳承的高中作文 18
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱(chēng)弟子三千。"四書(shū)五經(jīng)"中的"四書(shū)"有《論語(yǔ)》一書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》，儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認為孔子是一個(gè)不恥下問(wèn)的人。我們也明白，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的`孩童。從兩個(gè)孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個(gè)孩童請教。從此點(diǎn)我們能夠看出孔子不恥下問(wèn)的特點(diǎn)。
其次，我認為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖畾q開(kāi)始講學(xué)，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自我的利益，將孔夫子趕出魯國�？墒切叶追蜃硬⑽捶艞�，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點(diǎn)所以丟去性命�？蛇@并不會(huì )阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂(yōu)，強大無(wú)畏。
這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛(ài)人，愛(ài)己，為國分憂(yōu)，無(wú)私無(wú)畏的特點(diǎn)。就像古人說(shuō)的"士不可弘毅，任重而道遠"�？鬃硬焕檎婢�，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！
孔子及其文化傳承的高中作文 19
孔子，一個(gè)耳熟能詳的人�？鬃�，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱(chēng)為"圣人"。他的著(zhù)作有很多，如《春秋》，《詩(shī)》，《書(shū)》等�？鬃尤ナ篮�，其弟子及其再傳弟子把孔子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，他一直以來(lái)深受人們的敬仰！
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。""五十有無(wú)三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"由此可見(jiàn)，孔夫子是一個(gè)不恥下問(wèn)，終身求索的.人�？追蜃右簧邪俜种耸荚趯W(xué)習，"活到老學(xué)到老"這句話(huà)在孔子的身上得到了完美的體現。
孔子的品質(zhì)也很高尚，他說(shuō)過(guò)："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。"他還說(shuō)過(guò)："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。"這句話(huà)的意思是，要以平常心對待，不能強求，更不能不義的手段去獲得富貴，即使清貧的生活也要樂(lè )在其中，可以通過(guò)任何正當的途徑追求富貴，這是孔子教給我們的富貴之道。
孔子，不只是孔圣人，也暗含了一種文化，這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，他的思想已經(jīng)扎根于我們的心中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
孔子及其文化傳承的高中作文 20
偉大的孔子可是無(wú)人不知的，我們的新歷史老師竟和孔子沾上了邊。
1.“穿著(zhù)”像孔子
校長(cháng)說(shuō)新學(xué)期會(huì )增加歷史課，不知道會(huì )是什么樣的歷史老師呢？歷史課的鈴聲響了起來(lái)，我好奇地朝門(mén)口張望著(zhù)。只見(jiàn)一位老師搖著(zhù)紙扇，邁著(zhù)方步走進(jìn)了我們班級。今天的氣溫還有些高，可歷史老師竟然穿了一件長(cháng)衫，腳上還穿著(zhù)一雙圓口黑布鞋。嘿嘿，看起來(lái)還真有古人文質(zhì)彬彬的感覺(jué)！
2.“言行”像孔子
這天，歷史老師剛來(lái)到班級，就看見(jiàn)我的同桌張強愁眉苦臉，便快步走了過(guò)來(lái)，關(guān)心地問(wèn)道：“張強，你怎么不高興��？”張強難過(guò)地搖了搖頭：“唉，今天有一個(gè)同學(xué)要來(lái)我們家做客�！薄坝信笥褟倪h方來(lái)，你不應該感到高興嗎？”“他一來(lái)我就玩不成電腦了，好吃的零食也會(huì )少一半……”張強一一列舉了出來(lái)。歷史老師指著(zhù)桌子上的'礦泉水：“你看，水是從來(lái)不會(huì )吝嗇的，它將自己注入了大海，流進(jìn)了小溪里，并提供給人們飲用。水有過(guò)半句怨言嗎？”張強聽(tīng)了老師的話(huà)，頓時(shí)恍然大悟：“哦，老師，我明白了！”歷史老師滿(mǎn)意地點(diǎn)點(diǎn)頭。
3.“上課方式”像孔子
“同學(xué)們，這節歷史課講的是總理周恩來(lái)的故事，為了讓你們更好地學(xué)習，我們將去周恩來(lái)童年讀書(shū)處游覽！”嘿嘿，有這么個(gè)歷史老師就是好！坐上公共汽車(chē)，很快來(lái)到了周恩來(lái)童年讀書(shū)處。在那兒，一張張早已泛黃的照片，一間間破舊的房屋，一樣樣簡(jiǎn)陋的家具，都讓我們感觸很深。
我們有個(gè)“孔子”老師，算不算是幸運呢？
孔子及其文化傳承的高中作文 21
孔子是我國古代著(zhù)名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他的思想，精神無(wú)時(shí)無(wú)刻地圍繞在我們的周?chē)�。其中，就有我們做人的道理：“弟子入則孝出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。這是教育我們：要孝順我們的父母，敬愛(ài)兄長(cháng)，言行謹慎而且守信用，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。做到這些以后，還有多余的精力，就再去學(xué)習文獻知識。
在學(xué)習方面，雖有頭懸梁、錐刺骨，但還沒(méi)有達到像孔子一樣尋求真理的精神。有一次，孔子向魯國的音樂(lè )大師，師襄學(xué)琴，一首曲子學(xué)了十幾天，師襄滿(mǎn)意的對孔子說(shuō)：“好，可以學(xué)習新曲子了”�？煽鬃訁s對他說(shuō)：“曲調我是掌握了，但技巧用的還是不夠嫻熟”。過(guò)了幾天，孔子以彈得跌宕起伏了，可孔子還是不滿(mǎn)意，孔子說(shuō)：“這首曲子其中蘊含的道理我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì )，還得彈”。又過(guò)了幾天，師襄說(shuō)：“現在你彈的曲子以像行云流水般的動(dòng)聽(tīng)了，可以學(xué)習新曲子了”�？煽鬃宇^也不抬的說(shuō)：“可我還沒(méi)有體會(huì )到作者是誰(shuí)呢，孔子孜孜不倦的'練習，終于知道了，周文王就是這首曲子的作者�？鬃幼鍪逻@種腳踏實(shí)地、堅持不懈的精神時(shí)刻激勵著(zhù)我，讓我做事不要半途而廢，要持之以恒。
關(guān)于孔子的故事不勝枚舉，比如《孔子誤會(huì )了顏回》、《顏回輸冠》、等等，每一篇故事都是我們學(xué)習的榜樣。
孔子及其文化傳承的高中作文 22
今天，我一口氣讀完了《中華美德故事》，因為里面的內容十分精彩。我覺(jué)得其中《孔子好學(xué)不倦》的故事，對我啟發(fā)特別大。
這個(gè)故事介紹了孔子的好學(xué)精神�？鬃佣�60歲了，還要拜師學(xué)琴，光是這點(diǎn)就十分讓我佩服�？鬃訉W(xué)琴與別人不同，別人學(xué)曲子，往往一首曲子學(xué)兩三天�？墒�，孔子學(xué)一首曲子，埋頭一練就是十天，明明已經(jīng)彈熟了，還是不肯換新曲子。這是為什么呢？原來(lái)孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過(guò)曲子的旋律來(lái)揣摩出曲子的情調和作者的人品、個(gè)性、精神，寫(xiě)曲子時(shí)的情感甚至外貌。
想想看自己，我覺(jué)得十分慚愧。有一次，我在寫(xiě)作業(yè)，發(fā)現有一道題不會(huì )做。突然想起媽媽給我買(mǎi)的一本書(shū)上有這道題以及答案。我連忙找出那本書(shū)，翻開(kāi)來(lái)，不懂裝懂地把答案寫(xiě)了上去。第二天作業(yè)本發(fā)下來(lái)，我感到很驕傲�？墒�，再翻開(kāi)本子一看，好像那里多了一個(gè)黑點(diǎn)，這個(gè)黑點(diǎn)仿佛在問(wèn)我，“你真的懂了嗎？”我越想越覺(jué)得慚愧。今天讀了孔子的故事，讓我想起了這件事。它提醒了我，對待學(xué)習不能不懂裝懂，要以良好的態(tài)度去面對遇到的'困難，并虛心向老師請教。
讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理：學(xué)習，是進(jìn)步的階梯，成功的基礎。只有勤學(xué)、好學(xué)，不弄虛作假，才能取得成功。正如顏真親所說(shuō)，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)時(shí)”。
孔子及其文化傳承的高中作文 23
當歷史的車(chē)輪過(guò)悠長(cháng)的五千年，當我們用滿(mǎn)目輝煌去看待歷史時(shí)，可有人去嘆息歷史的悲哀之處？孔子的知名度用四個(gè)字來(lái)形容就是婦孺皆知，可是有人去探索過(guò)孔子的悲哀之處嗎？
自春秋時(shí)期，孔子創(chuàng )立儒家學(xué)說(shuō)便不斷地被后人“改進(jìn)”和“完善”，使儒家學(xué)說(shuō)成為后世統治者鞏固封建禮教和穩定統治秩序的'思想工具。如果孔子泉下有知可能會(huì )很高興，他的思想成為了中華文化思想的主流思想。因為他生前并未受到統治者的重視，而死后地位卻得到了空前的提高，形象逐漸被神化，不斷被各代統治者加封，成為那所謂的“圣人”。在我看來(lái)，圣人應該是在他生活的這片土地上最有行為能力，最有人格魅力的人。而孔子卻名不符實(shí)，他應該感到悲哀才是。因為他原本的思想精華讓后人篡改了，他只不過(guò)是被精心雕琢的形象和被美化了的外衣而已。
最初，孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”。主要內容是“人者愛(ài)人”和“克己復禮”�？鬃拥某踔允菫閺V大人民群眾謀求福利。他要統治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛理解和體貼他人，調整人際關(guān)系，穩定社會(huì )秩序。然而后人的“改進(jìn)”和“完善”卻大大的歪曲了孔子的初衷。從儒學(xué)被漢武帝確立為中央王朝的統治思想開(kāi)始，那些綱常禮教便成了滿(mǎn)口仁義道德實(shí)則害人利己的思想毒瘤。
孔子及其文化傳承的高中作文 24
我華夏古國，文明燦爛。群星閃爍，在一顆顆永恒閃耀的文化之星里，有一顆星在這星系中散發(fā)著(zhù)永恒的光芒。他就是孔子！
你可能覺(jué)得孔子的思想在古代很有用，在現在這個(gè)花花世界中。有些不通，離我們現在的生活太過(guò)遙遠。那么你錯了，一部書(shū)照耀了中華民族數千年，難免有些內容在現在看來(lái)過(guò)于迂腐。但我們應取其糟粕，留其精銳，還是有無(wú)數的治世為人之道的。在幾千年后的今天，還是有許多《論語(yǔ)》中的名言警句在幫助我們的生活。所以，古人不遠，只是我們不愿去學(xué)習罷了�；貞浛鬃�，一生窮其智想要把自己的志向發(fā)揚。但在那個(gè)戰亂的年代，誰(shuí)會(huì )去在意這個(gè)大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的`同時(shí)沒(méi)有消沉，他周游列國，去實(shí)現自己的夢(mèng)想。即便他失敗了，他也是光榮的。
孔子不是以他的能力出名的，而是一他那曠代的德行。他不貪戀財物，創(chuàng )辦了世界上第一個(gè)無(wú)門(mén)檻學(xué)校。只要一些禮物即可入學(xué)，他門(mén)下弟子三千。有七十二位大賢，個(gè)個(gè)都是曠代絕世之才，他是幸福的，他的思想世世代代傳了下去。孟子，韓愈，曾國藩……一個(gè)個(gè)大儒都是儒家的典例。
在今天，我們不應只是一遍遍的背讀《論語(yǔ)》，我們應學(xué)習孔子的精神，不要只是做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮人。時(shí)代變了，但人心沒(méi)有變，古人不遠，孔子的精神不遠。只要你在生活中能夠做到《論語(yǔ)》中的一句話(huà)！那么你的人生將是充實(shí)而快樂(lè )的。
古人不遠，道不遠人。在生活中去實(shí)現先輩們的思想吧！
【孔子及其文化傳承的高中作文】相關(guān)文章：
高中尊重文化傳承作文03-31
高中文化傳承作文02-27
傳承中華文化高中作文08-20
文化傳承與創(chuàng )新的作文06-25
高中傳承傳統文化議論文03-06
文化傳承作文600字09-12
文化傳承作文（精選58篇）01-13
文化傳承端午作文（精選17篇）06-11
文化傳承端午作文4篇09-14
文化傳承與創(chuàng )新作文07-22