- 傳承中華文化作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
中華文化作文（精選39篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的中華文化作文，歡迎閱讀與收藏。
中華文化作文 篇1
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì )毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著(zhù)無(wú)數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時(shí)為了延續種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會(huì )出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學(xué)會(huì )了記錄，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎而形成的書(shū)面語(yǔ)，是現代漢語(yǔ)的源頭。在中華數千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì )非常困難的溝通方法。
文言文的出現，讓許多千古名篇涌現。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的`《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對與錯之分，只有繁與簡(jiǎn)之區，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應放棄。
如今，上天賜予我機會(huì )生長(cháng)在中國，有機會(huì )接觸文言文。我想要去傳承，無(wú)論文言文到底有多深，無(wú)論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習，來(lái)表達我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習路上一步一步穩妥的走下去。
中華文化作文 篇2
中華文化之我愛(ài)古箏中國文化之我愛(ài)古箏古箏是具有中國歷史文化和民族風(fēng)情的民間樂(lè )器，它的音色悠揚婉轉動(dòng)聽(tīng)，深受各族人民喜愛(ài)，讓人百聽(tīng)不厭。
你知道古箏的老祖先么？它叫瑟，和現在的古箏模樣差不多，但琴的內部卻截然不同，讓我們穿越時(shí)空，聽(tīng)一聽(tīng)它變成古箏的故事吧！很久以前，有一對姐妹，她們有一把漂亮的瑟，姐妹倆兒視它為珍寶�？刹痪�，姐妹兩要分開(kāi)了，姐妹都想擁有瑟，互不相讓?zhuān)憬憔挂粴庵聦⑸莺莸厮ぴ诘厣�，瑟被摔壞了。一個(gè)名匠發(fā)現了摔壞的.瑟，對它進(jìn)行了改裝，就變成了現在的古箏。
中國的古典文化不但悠久，而且一代代傳承了下來(lái)，無(wú)論電視、廣播或慶典場(chǎng)面都有古箏動(dòng)聽(tīng)的聲音。我小小的時(shí)候就被古箏優(yōu)美的聲音吸引住了，于是我報了古箏學(xué)習班，一到學(xué)校就能聽(tīng)到美妙?lèi)偠那俾�，更加深了我對它的喜�?ài)�？蓪W(xué)了一段時(shí)間才體會(huì )到練琴的艱辛和枯燥，每一門(mén)藝術(shù)都需要付出巨大的努力才會(huì )有豐碩的成果呀。
我們中華民族用這種毅力來(lái)傳承和發(fā)揚我們的民族藝術(shù)，我用這種力量堅持了下來(lái)，終于在參賽表演中獲得了成功。我愛(ài)中國藝術(shù)文化，更愛(ài)陪伴我的古箏。
中華文化作文 篇3
提到民族文化就不得不提到京劇中的臉譜。那臉譜的顏色不可計數�？�！紅的、白的、藍的、綠的……真是讓人目不暇接。
在我三歲的時(shí)候，就喜歡京劇。因為那些各種各樣的臉譜引起了我的興趣，漸漸的我對臉譜著(zhù)了迷，于是我試著(zhù)畫(huà)臉譜�？煽傄伯�(huà)不好。于是媽媽為我買(mǎi)了一本叫《京劇臉譜》的'書(shū)，我如獲至寶。
這本書(shū)里不光有臉譜的圖片，還有臉譜的構圖分類(lèi)。通過(guò)查找資料，我了解到，原來(lái)臉譜有很多種。其中用得最多的是整臉，曹操就是一個(gè)代表，用白色整臉突出曹操的奸詐�！跺幟腊浮分械陌�，勾的是黑色整臉。表明了他是鐵面無(wú)私、執法如山的清官，在烏黑的臉上勾出兩道緊鎖的白眉，表現他忠耿直率和憂(yōu)國憂(yōu)民的心情，腦門(mén)正中勾上一個(gè)白色月牙，則象征他能晝斷陽(yáng)、夜斷陰的傳奇色彩。
最有趣的是丑角臉，又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色的”豆腐塊”，用漫畫(huà)的手法表現人物的喜劇特征。角色不同，“豆腐塊”的形狀也不同，有方的、圓的、菱形的……�！度河�(huì )》中的蔣干，勾的就是文丑臉，生動(dòng)地刻畫(huà)出一個(gè)外表聰明，實(shí)則迂腐糊涂的文人形象。
其它還有三塊瓦臉、碎花臉、歪臉、花元寶臉……在不斷的學(xué)習研究中，臉譜讓我知道了許多歷史故事，了解了許多歷史人物、懂得了許多道理，我仿佛在和古人對話(huà)。
��！臉譜真是太神奇了。我太喜歡它了，臉譜帶給我快樂(lè )、帶給我知識、也帶給我探究問(wèn)題的精神�，F在我不光喜歡臉譜，我還在唱京劇呢！
中華文化作文 篇4
一年一度的《開(kāi)學(xué)第一課》播出啦！今年的主題是“中華驕傲”。在短短的一個(gè)半小時(shí)里，我了解到了中華文化的深厚底蘊，了解到了為中華文化傳承和發(fā)展不懈努力的前輩們一個(gè)個(gè)感人心扉的故事，讓我的心情久久不能平息。
節目由五個(gè)部分組成。在第一節“字以溯源”中，撒老師帶著(zhù)一個(gè)甲骨走上臺，講述了中國漢字強大的力量；第二節的“武以振魂”，讓我們感受到了中國武術(shù)勢如破竹的氣勢和浩然正氣的風(fēng)骨……
在這五節課當中，令我印象最深、感受最大的還是來(lái)自巴基斯坦的一位本土漢語(yǔ)教師——米斯巴，她一輩子從教的感人故事。米斯巴說(shuō)的一句話(huà)讓我的`心情久久不能平靜下來(lái)。她說(shuō)，如果當她還剩最后一口氣時(shí)，她都要把她的漢語(yǔ)教學(xué)延續下去。她的這句話(huà)，博得了觀(guān)眾們雷鳴般的掌聲。我心想：米斯巴就像一只春蠶，把自己的生命獻給了學(xué)生們；米斯巴就像一支蠟燭，把自己的光亮帶給了學(xué)生們；米斯巴就像一朵鮮花，把自己的芬芳送給了學(xué)生們！
通過(guò)觀(guān)看《開(kāi)學(xué)第一課》，我感到自己更加熱愛(ài)祖國了。我為祖國有著(zhù)五千年的歷史文化而驕傲與自豪。我要說(shuō)好中國話(huà)，寫(xiě)好中國字，把中國話(huà)、中國字發(fā)揚光大！
中華文化作文 篇5
太棒了！學(xué)校的圖書(shū)室來(lái)了幾箱子書(shū)。老師說(shuō)：“郎懷斌同學(xué)，給你一個(gè)小時(shí)打這幾箱子書(shū)，擺好放回圖書(shū)架上，另外你可以借上幾本書(shū)”�！昂玫摹蔽覒�。我看到其中有許多的種外名人名專(zhuān)，列如：《綠山墻的安妮》，《城南舊事》，《簡(jiǎn)·愛(ài)》，《海底兩萬(wàn)里》等等�？墒俏以趥�(gè)旮旯的地方發(fā)現了一本書(shū)—《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)，于是我拿著(zhù)它出了圖書(shū)室。
一連幾天，我都在看我被這書(shū)上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流連其中，仿佛置身在幻境里，越王勾踐，神探狄仁杰。，敵寇的`敵人戚繼光……中華上下五千年的悠久歷史，他們自強不息的精神，他們的民族英雄，梅花氣節，無(wú)一不激勵著(zhù)我們一代又一代。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現民族復興的中國夢(mèng)的社會(huì )主義大國。中華優(yōu)秀傳統文化已經(jīng)成為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應好好學(xué)習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量。
中華文化作文 篇6
假期中偶然讀到了彼得·海勒斯的《江城》一書(shū)，讓我從中感受到了中華上下五千年的文明與中華精神的延續和韌性。
也許這是一本看起來(lái)不太起眼的書(shū)，但他卻在美國暢銷(xiāo)十年。本書(shū)描寫(xiě)的是，一個(gè)連普通中國人都很少提及的小城——涪陵，以及這個(gè)小城里最為尋常的人和事。但就是這些尋常的人和事，卻處處散發(fā)著(zhù)濃郁的中國氣息。
中國的禮儀文化向來(lái)是與外國人大相徑庭的，就像書(shū)中對“雀斑美不美”這一觀(guān)點(diǎn)的評述：雀斑在中國是不美的，但在美國卻被認為是有魅力的.象征。彼得初次在中國贊美中國女性時(shí)，說(shuō)：“你的雀斑真好看�！弊寶夥兆兊贸良�，后來(lái)他才了解到，在中國，尤其是年輕姑娘，如果臉上長(cháng)了雀斑，是不希望別人提及的。中國人從不對別人的長(cháng)相輕浮的加以評論。
如果要問(wèn)中國人典型的性格特點(diǎn)，大家肯定都會(huì )異口同聲的說(shuō)：頑強，堅韌。就像本書(shū)中描寫(xiě)的“山城棒棒軍”，雖然他們是生活在社會(huì )最底層的搬運工，但卻從不抱怨生活，而是盡自己所能，用出賣(mài)體力謀取最基本的衣食。他們固然不是什么振臂一呼的英雄，但他們卻憑借對生活的隱忍和擔當，頑強的生活在中國的土地上，展現出中華民族頑強不息，艱苦奮斗的偉大精神。
中華文化作文 篇7
泱泱大國，博大精深。戰爭浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠流長(cháng)。
談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是�？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫(xiě)詩(shī)，大臣上書(shū)，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。不僅不方便，而且花費是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節省了開(kāi)銷(xiāo)，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎。
中國有著(zhù)“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門(mén)重要的功課。我國存有"三禮"，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著(zhù)作，他們被稱(chēng)為“禮經(jīng)”。古往今來(lái)，事物貌似經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應該就是中國的的'禮儀了。
時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國的傳統節日早被現代人拋之腦后。他們現在學(xué)習著(zhù)西方的浪漫完美主義的節日。清明時(shí)節，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄；端午時(shí)節，有多少人包粽子紀念當年為國殉江的屈原；中秋佳節，有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無(wú)旁貸。他們一味追求西方的節日，殊不知自己是中國人應該過(guò)自己國家的傳統節日。有追求固是好事，但也不能忘本！
泱泱大國，文化之國；禮儀之邦，人人文明；傳統節日，銘記于心；傳承文化，飲水思源。
中華文化作文 篇8
中國的傳統文化數不勝數，博大精深，如：剪紙、對聯(lián)、皮影、國畫(huà)、古詩(shī)、傳統節日……其中，我最喜歡剪紙了。
剪紙有著(zhù)悠久的歷史，它分部在世界各地。
以前在我的老家，每到過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都貼窗花，心靈手巧的人們用手剪出各種各樣的圖形，有鳳凰、杜鵑……結婚的時(shí)候，這一家就會(huì )剪又紅又大的雙“喜”。直到現在，我老家還有一位會(huì )剪紙的.老奶奶呢！
有一天晚上，我們在看電視，無(wú)意中發(fā)現了心靈手巧的人們剪下了許多可愛(ài)的動(dòng)物，從此，我愛(ài)上了剪紙。我要學(xué)剪紙，我先拿出一張紙，拿出剪刀，學(xué)剪圖形。我先剪了一個(gè)圓形，然后剪正方形，由于用力過(guò)猛，我剪了一個(gè)大洞，功虧一簣，我有些生氣了�！拔铱刹荒芊艞壯�！”我又剪了一遍。由于我學(xué)得快，我就可以剪別的東西了。我最拿手的是剪雪花，喀嚓幾下，一朵美麗的雪花躍然紙上。我再畫(huà)上眼睛和嘴巴，小雪花更加活靈活現。每年我們這里都要有剪紙大賽，我真想讓“小雪花”也參加。
中國的傳統文化還有很多。我們要繼承發(fā)展傳統文化，讓中國的傳統文化更加光輝燦爛！
中華文化作文 篇9
中國是四大文明古國之一，中華文化也是舉世聞名，有人說(shuō)過(guò)：“一輩子中國人可以學(xué)會(huì )其他各國的語(yǔ)言，而外國人一輩子都學(xué)不完中華文化�！笔聦�(shí)亦是如此，至今沒(méi)有人可以，甚至是敢說(shuō)，自己完全學(xué)會(huì )了中華文化。而卻又不少人說(shuō)自己完全學(xué)會(huì )了英語(yǔ)。由此便可以看出中華文化的博大精深。
在我們的身邊隨時(shí)隨地都有中華文化的體現，小到我們的交談，大到中華人民的傳統節日。
如果說(shuō)外國人與中國互相諷刺的話(huà)，那是螳臂當車(chē)——自不量力�？梢赃@樣說(shuō)，中國人嘲笑他們，他們可能還會(huì )認為是在夸他們呢。我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷，那是在和我姐姐相互諷刺的時(shí)候，記得有一次我弟弟尿床了，她沒(méi)聞到氣味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，結果她說(shuō)：“我對臭味不敏感，主要是因為經(jīng)常要和你在一起�！闭斘艺啥蜕忻坏筋^腦的時(shí)候，她又來(lái)了一句：“那是因為你更臭，熏的�！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞只好岔開(kāi)話(huà)題。
中華文化還體現在我們的傳統節日上，如春節貼對聯(lián)；元宵節猜燈謎；中秋節賞月……
在今年春節貼對聯(lián)的時(shí)候，因為上下聯(lián)沒(méi)有標清楚，所以我分不清，所以前幾個(gè)都貼反了，后來(lái)還是姐姐說(shuō)他們老師教的是上聯(lián)的最后一個(gè)字的音調一般是一、二音，下聯(lián)的最后一個(gè)字的音調一般是三、四音，我們明白后就沒(méi)有再貼錯了，后來(lái)大姐還考了考我，跟我說(shuō)了一個(gè)對聯(lián)讓我分上下聯(lián)，我都分對了，大姐夸我學(xué)得挺快，正當我洋洋得意的時(shí)候，二姐卻潑了我一盆冷水，說(shuō)：“什么嗎？他只是現學(xué)現用而已，當然學(xué)的快了�！蔽揖蛯Χ阏f(shuō)：“讓我得意一下不行嗎？”這個(gè)春節不僅使我們感到快樂(lè )，還讓我們學(xué)到了知識。由此可見(jiàn)，生活處處皆語(yǔ)文��！也可由此看出，中華文化的博大精深。影響深遠。
中華文化還不僅僅是這些，還有詩(shī)、字、畫(huà)。其中李白、杜甫的'詩(shī)是人人皆知，王羲之的《蘭亭序》則有“天下第一行書(shū)”的美稱(chēng)，而張澤端的《清明上河圖》更是家喻戶(hù)曉。除此之外我國詩(shī)人還有曹操、曹植、蘇軾，書(shū)法家還有王獻之、顏真卿、柳宗元，畫(huà)家有吳道子、顧愷之、閻立本等等。他們雖然各自的風(fēng)格不同，但都是體現了中華文化的博大精深。
中華文化博大精深，這是我們中華兒女的驕傲，我們應當去傳承，去宏揚這博大精深的中華文化。
中華文化作文 篇10
中華文化的代表者非漢字莫屬。漢字經(jīng)過(guò)千百年的演變，優(yōu)美而富有氣韻。古有王羲之的行書(shū)《蘭亭集序》，“飄若浮云，矯若驚龍”“天機流布，挺然秀出”。張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑之癡迷。而今，世界上的各個(gè)國家都對漢字有所向往與迷戀。漢字如同一幅奇特的山水畫(huà)，富有韻味而又散發(fā)著(zhù)無(wú)窮的魅力！
當然，中華文學(xué)著(zhù)作也頗有一番韻味。那些曾刻入竹片的詩(shī)行，在紙質(zhì)傳媒甚至網(wǎng)頁(yè)上繼續翻閱或點(diǎn)擊。淺吟低唱幾千年積淀的醇厚情懷，這種奇妙的時(shí)空交錯之旅，的確進(jìn)行于各類(lèi)文學(xué)之中。文學(xué)具有張力，墨香似乎依舊淡淡溢出，優(yōu)美的重章疊句也跨越幾千年抵達心靈。
仰望浩瀚星空，優(yōu)秀的中華傳統不也是中華文化的一大特色嗎？古有孔融三歲讓梨，花木蘭替父從征，“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情”，李密一封書(shū)信《陳情表》道出了孝子的深情；今有孟佩杰背母上學(xué)，用稚嫩的.肩膀把對母親的孝意詮釋地淋漓盡致，中華傳統如一條綿延不盡的長(cháng)河，奔流不息，譜寫(xiě)著(zhù)一篇篇動(dòng)人的孝子情深。
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年�！比寮覍W(xué)派的開(kāi)創(chuàng )者孔子胸襟寬廣、曠達，其閱歷指引一代代莘莘學(xué)子，羽化于三千弟子之間。落在現實(shí)里，再化成香泥，以滋養萬(wàn)代。蘇東坡感悟于天地，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，使人們懂得了遠離喧嘩的恬淡，進(jìn)而感知”閑花落地聽(tīng)無(wú)聲“的瀟灑，何等無(wú)求，何等自由無(wú)礙。曹孟德的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，彰顯了其統一天下的決心和頑強進(jìn)取的精神……
從古至今，流傳下的節日風(fēng)俗也是中華文化的瑰寶。因紀念偉大的詩(shī)人屈原而流傳下端午節，人們在這天賽龍舟，向江河中扔粽子，據說(shuō)是為了保護他的肉體不受魚(yú)的侵害。最具特色的要數春節了，貼春聯(lián)，向長(cháng)輩拜年，辭舊迎新……
窗外，一輪皎潔的明月，裹著(zhù)淡淡的光輝，似乎映射著(zhù)中華五千年的文化積淀�？v使那些人與事已逝去，但這些文化積淀將永遠融匯在歷史的河流中，在歲月的錚錚樂(lè )音中顯現扣人心靈的旋律！
中華文化作文 篇11
我們都知道，不同的國家有著(zhù)不同的民族和不同特色傳統。而我還是最喜歡過(guò)中國的傳統節日，我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的.生活中處處可見(jiàn)。
在五千年的歷史長(cháng)河中，古人給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有著(zhù)許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫(huà)等；除了這些，還有獨特的風(fēng)俗習慣，如元宵節鬧花燈等……而我呢，卻對這些風(fēng)俗習慣情有獨鐘。
比如，從前相傳，中國古時(shí)候有一頭叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。不知過(guò)了多久，一次，“年”突然闖進(jìn)村子，它看了看，覺(jué)得今年的氣氛與往年不同，每家門(mén)前都貼上了大紅紙，只見(jiàn)一位老婆婆家里，門(mén)貼大紅紙，家里燭火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎時(shí)間，老婆婆家響起“噼里啪啦”的聲音，老婆婆見(jiàn)到便哈哈大笑，原來(lái)“年”落荒而逃了。這便以后，到了除夕，家家貼著(zhù)紅對聯(lián)，響起爆竹聲，戶(hù)戶(hù)燭火通明，守更待歲。后來(lái)這種風(fēng)俗越傳越廣，逐漸形成了中華民族最隆重的傳統節日——春節。
中華文化，不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。這些傳統節日給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化。
中華文化作文 篇12
又是周五的下午，大階梯里再次坐滿(mǎn)了人，這一次，我們迎來(lái)了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩(shī)宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進(jìn)了詩(shī)詞的世界。每一個(gè)時(shí)代，都有自己獨特的藝術(shù)，每一首詩(shī)詞的背后都有一段屬于它自己的歷史。讀者這一首首的詩(shī)詞使我的腦海中浮現出無(wú)數畫(huà)面，讀著(zhù)后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現出了一個(gè)女子，散著(zhù)發(fā)，倚著(zhù)門(mén)，望著(zhù)寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語(yǔ)。讀著(zhù)岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現出了壯士們在黃沙漫漫的戰場(chǎng)上嘶吼的畫(huà)面。這一切，都那么神奇，那么與眾不同。我們是中國人，我們有著(zhù)屬于自己的光輝歷史，有著(zhù)屬于自己的文化底蘊，我們的語(yǔ)言，我們的文字都凝結著(zhù)祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應該就此被我們忘記，那是我們與古人對話(huà)的唯一途徑。當我們面對其他民族的文化流露羨慕的神情時(shí)，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的'光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時(shí)候，他們會(huì )不會(huì )難過(guò)，會(huì )不會(huì )后悔？
先人的時(shí)代固然已經(jīng)過(guò)去了，但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統文化的沒(méi)落其實(shí)才是我們最不愿看到的。將它傳承下去，并且發(fā)揚光大，才是我們應該做的一脈相承，不僅是歷史責任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因為先人們的傳承，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠是時(shí)間長(cháng)河里那顆奪目的星！
中華文化作文 篇13
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就不能沒(méi)有文化，文化給予我們的是靈魂深處的品格，源自于內在的自信，和永無(wú)止境的知識源泉，文化給予我們的是一種巨大的而又無(wú)形的力量。
近期，某地開(kāi)展了關(guān)于中學(xué)生傳統文化認同的調查，有百分之二十的同學(xué)喜愛(ài)與支持民族文化產(chǎn)品，大多數同學(xué)表示對中國優(yōu)秀傳統文化無(wú)所謂的態(tài)度，這樣的數據讓我大跌眼鏡，雖說(shuō)文化沒(méi)有高低貴賤之分，但是一半多的同學(xué)對文化的態(tài)度表示無(wú)所謂，這是為什么呢？我想是因為現代科技手機的發(fā)達各類(lèi)游戲和短視頻軟件的泛濫成災，吸引著(zhù)大多數同學(xué)，這還有什么時(shí)間了解和學(xué)習中國優(yōu)秀傳統文化呢？所以我認為，培養自身對傳統文化的興趣非常重要，無(wú)論是線(xiàn)上還是線(xiàn)下，都應該積極宣傳中國優(yōu)秀傳統文化，讓更多的人認識和學(xué)習，傳承中國優(yōu)秀傳統文化，從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。不能讓那些寶貴的遺產(chǎn)慢慢消逝了。
時(shí)代在不斷的變化，人們所喜愛(ài)的東西也在慢慢變化，中國優(yōu)秀傳統文化雖然蘊含著(zhù)豐富的`思想觀(guān)念，人文精神道德規范，但是總讓人感覺(jué)到枯燥乏味，有一種不愿意去感受去接觸中華優(yōu)秀傳統文化的感覺(jué)，作為一個(gè)好的傳統文化，并不只是保持原本的樣子，原封不動(dòng)，而是在不改變運意的前提下保持創(chuàng )新，讓死板的文化知識活起來(lái)，變得更加生動(dòng)有趣，在這個(gè)新時(shí)代也不會(huì )掉隊，跟上時(shí)代的步伐，讓更多的人可以喜歡上中國優(yōu)秀傳統文化，無(wú)論是老年人中年人還是青少年都應該傳承，或者學(xué)習中華文化。
中華上下五千多年的歷史，有豐富的歷史文化，紅色文化資源證，讓我們有了更多的方法來(lái)認識中華文化，在教育方面堅持不懈地開(kāi)展紅色文化宣傳教育，深入挖掘優(yōu)秀傳統文化，增強文化自信。
我們在吃喝玩樂(lè )的時(shí)候，千萬(wàn)不能忘記是什么給予了我們現在這樣美好的生活是文化，如果沒(méi)有文化，這個(gè)世界將會(huì )變成什么樣子，可能就跟原始時(shí)代那樣的樣子吧，只注重吃飽穿暖沒(méi)有思想，那和動(dòng)物有什么不一樣呢。
中華文化的橋梁一直都在構建，時(shí)代的接力棒馬上就要加到我們的手上，我們一定要做好充分的準備，不辜負前輩的希望，做好后輩的榜樣，繼續續寫(xiě)中華優(yōu)秀傳統文化最美麗的篇章，傳承中華優(yōu)秀傳統文化從我做起，從每一個(gè)青少年做起。
中華文化作文 篇14
中華上下五千年，于歲月的沉淀下留下了深厚的文化底蘊。這是我們每一個(gè)華夏兒女所應感到驕傲而努力學(xué)習的動(dòng)力。
其中有三最為重要。
一是勿忘中華。
我們的傳統文化在千年來(lái)砥礪前行，不斷奮斗，經(jīng)暴風(fēng)洗禮，歲月沖刷依舊是巍峨而偉岸的。作為華夏兒女，我們應當珍惜這寶貴的資源，從中華文化當中汲取營(yíng)養，將我們的民族發(fā)揚光大。
二是勿忘篤行。
要切切實(shí)實(shí)的實(shí)行我們所傳承的文化，深入實(shí)踐，將學(xué)習的文化知識充分發(fā)揮好它們所具備的作用。在日常行為中可以靈活運用，用優(yōu)秀傳統文化的優(yōu)秀思想觀(guān)念使自己有良好的品質(zhì)和作為。
三是學(xué)為成人。
人的成長(cháng)是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程而不是一蹴而就的。在成長(cháng)的過(guò)程中，我們要積極的去了解自己的文化，去學(xué)習優(yōu)秀的思想，使自己具備良好的言行舉止，擁有高尚的品格。只有在不斷奮進(jìn)的路上，我們才能走的更遠，將我們的文化發(fā)展的更好！
具備了這些我們同時(shí)應該深刻的了解并喜愛(ài)自己的文化。
首先，中華文化博大精深。單從字跡說(shuō)起，有行書(shū)楷書(shū)草書(shū)，每一種都獨具一格，擁有不一樣的魅力。而我們的語(yǔ)言則被稱(chēng)為世界上最難學(xué)習的語(yǔ)言�？梢�(jiàn)我們中華文化是十分具有內涵的。
其次，泱泱中華，悠悠千載。五千年的文化底蘊，在歲月的沖刷下更顯巍峨。經(jīng)歷千載時(shí)光沉淀，它所留下來(lái)的都是前人總結出的精髓所在�？梢哉f(shuō)單論文化底蘊，我泱泱大華無(wú)人可與之比擬。
最后就是我們的'民族。中華文化不單是一種文化 ，更是一種民族的精神象征。五十六個(gè)民族各具特色，五十六個(gè)民族萬(wàn)眾一心。我們的民族團結奮斗，共攜手，同發(fā)展。這就是我們的底蘊！
在正處于變革的時(shí)代中，我們應該堅守中華傳統文化的核心內涵，保護好我們千百年來(lái)的傳承。將傳統文化的精髓發(fā)揚光大。
歷史的車(chē)輪總是不斷向前，可是我大華五千年來(lái)的傳承也不是那么輕易就可以抹去的。歲月所能帶走的只是槽粕，我們所要珍惜的，是那些優(yōu)秀的。
不忘初心，方得始終。傳承中華文化 使我們每個(gè)莘莘學(xué)子該做的！
中華文化作文 篇15
“拿來(lái)主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現在已成為引進(jìn)、吸收外來(lái)文化的一個(gè)專(zhuān)用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經(jīng)魯迅述及，卻也值得一提。
在“文化熱”中，加強對外文化交流的呼聲越來(lái)越高�？墒窃谟行┩镜男哪恐�，所謂“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，對不起，意識不強，也許是沒(méi)有考慮。這實(shí)際上是單向流程，而不是雙向流程�！皝�(lái)而不往，非禮也�！敝袊耸嵌Y儀之邦，總不能光拿人家的��！
有些同志認為我國的民族文化落后、陳舊，對是否有輸出價(jià)值和競爭能力表示懷疑。其實(shí)，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長(cháng)，各有所短，互為補充，不可代替，從而構成世界文化整體。中國文化，諸如長(cháng)城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩(shī)、宋詞、《紅樓夢(mèng)》等等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評價(jià)也常常出乎意外。例如老莊哲學(xué)和《易經(jīng)》，我們認為是完全過(guò)了時(shí)的東西，而目下在西方卻大為走運。許多科學(xué)家對目前科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步無(wú)法進(jìn)行概括，他們找來(lái)找去，終于在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適的語(yǔ)言，并給以很高的評價(jià)。這里說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，具有五千年歷史的中國傳統文化，畢竟是一座內容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說(shuō)得一無(wú)是處。
但是，歷史在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)。如果我們拿出去的永遠是一些陳年百代的古董、祖傳的.遺物，那也不能使我們今天的炎黃子孫臉上增光。對西方讀者來(lái)說(shuō)，他們既想了解中國的昨天，當然也想了解中國的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責。我們非常高興地看到，近幾年來(lái)，西方學(xué)者對中國當代文化藝術(shù)有了較多的關(guān)注，就以文學(xué)方面來(lái)說(shuō)，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專(zhuān)著(zhù)論述，成為新一代的漢學(xué)家的研究課題。但也應該承認，我國當代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上占一席之地，贏(yíng)得聲譽(yù)，看來(lái)還要經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力。
推出中國當代的文化產(chǎn)品，當然必須顧及時(shí)代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中國的風(fēng)貌，如果“拿去”的和“拿來(lái)”的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會(huì )報以青睞的。所以對熱衷于“拿來(lái)”的同志來(lái)說(shuō)，切忌以照搬為能事，以模仿為時(shí)髦。否則，“拿來(lái)”容易，“拿去”就困難了。正如一位來(lái)自美國的漢學(xué)家所說(shuō)：“中國作家切不可費力去迎合西方讀者的品位，要完全為中國讀者而寫(xiě)，寫(xiě)出中國自己民族的特色，寫(xiě)出西方?jīng)]有的風(fēng)格。這樣，才能引起西方讀者更強烈的興趣�！�
“拿來(lái)主義”是我們所要提倡的；“拿去主義”也是我們所要強調的。中國的文學(xué)家、藝術(shù)家、文化人應該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來(lái)的營(yíng)養，發(fā)展自己的優(yōu)勢，努力攀登文化高峰，拿出無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于先人的優(yōu)秀成果，貢獻于全人類(lèi)。
中華文化作文 篇16
中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，上下五千年的歷史沉淀豐富了中華文化，也豐富了中國的內涵。眾人皆有所耳聞的一帶一路正在日益興勃發(fā)展，它是促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現共同繁榮的合作共贏(yíng)橋梁，也是增進(jìn)理解信任，加強交流的和平友誼的橋梁，能夠讓大家共同富裕，共同合作，并非無(wú)路可行�；ダ糙A(yíng)，未嘗不可。
縱觀(guān)古今，橫看中華民族發(fā)展的悠悠歷史長(cháng)河，古有趙州橋建隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是中華民族的寶貴歷史遺產(chǎn)。而現如今改革開(kāi)放40多年以來(lái)，中國的發(fā)展與進(jìn)步眾人皆知，特別令人驚嘆的就是突破了多年的難題終于完成了港珠澳大橋，已經(jīng)正式開(kāi)通了，這是中國人靠自己的智慧和才干，是靠工人們的團結一心和一絲不茍的嚴謹的工作態(tài)度，用汗水和辛勤的付出，最終建成了港珠澳大橋。港珠澳大橋的正式開(kāi)通，體現了一個(gè)國家逢山開(kāi)路，遇水則架橋的奮斗精神，這是一座國夢(mèng)橋復興橋，他也是同時(shí)方便了交通，促進(jìn)了香港澳門(mén)廣東珠海三個(gè)地區的發(fā)展，也為三個(gè)地區建立了一種合作共贏(yíng)的關(guān)系，架起了一座實(shí)現共同發(fā)展，共同繁榮的合作共贏(yíng)橋梁，由此可見(jiàn)，互利共贏(yíng)，未嘗不可。
中國橋的發(fā)展從歷史到現在已經(jīng)有煥然一新的面孔，國人的心中都有一座鵲橋，傳說(shuō)每年農歷七月初七，牛郎和織女會(huì )在鵲橋上相會(huì )，這象征著(zhù)中國人對美好事物美好愿望的憧憬，中國橋它不僅是可以體現在古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，也可以是一座同心橋，還可以是鵲橋，當然也可以是促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現共同繁榮的'合作共贏(yíng)的橋梁。也可以是增進(jìn)理解信任，加強交流的和平友誼的橋梁。正如已經(jīng)有多個(gè)國家共同參與一帶一路的建設，是可以實(shí)現國家間共同發(fā)展，互利共贏(yíng)的一座橋梁。
從歷史到現實(shí)，從傳說(shuō)到夢(mèng)想，中國，橋的內涵在不斷的豐富，不斷的在發(fā)展變化，中國已經(jīng)搭建了一座座令世界驚嘆的橋梁，正在以飛快的速度發(fā)展中，讓全世界看到中國輝煌的一面。
中華文化作文 篇17
掀開(kāi)中華民族輝煌的歷史，一股神圣的氣息迎面撲來(lái)，讓我微微眩目�！八拇笪拿鞴艊敝�，這一神圣的稱(chēng)號，背后是無(wú)盡的成就，那一位位先輩的成就讓人望塵莫及。其中，書(shū)之道、詩(shī)之蘊、棋之慧，對我影響最大，它們的深處又是何物？
書(shū)之道
鋪開(kāi)一張毛邊紙，拾起一只小白毫，蘸了蘸飽滿(mǎn)的墨汁，一股股墨香隨之而來(lái)。輕抿一口綠茶，其清新的活力在口中迸發(fā)，讓人倍感舒爽。道家的“人天合一”在書(shū)家中應為“人筆合一”，人就是筆，筆就是人。人怎么樣，筆亦然怎樣，橫豎撇捺、提筆收筆，“靜水流深”四字浮現在眼前，好一副大字！既將書(shū)法的道體現出來(lái)，又體現出秦代人民的智慧，在那悠久的年代，儒雅的扶蘇、剛烈的蒙恬發(fā)明了它。凡事的最高境界，在我看來(lái)，就是人天合一。靜觀(guān)書(shū)道者，手中握著(zhù)的是無(wú)形的毛筆，眼中看到的是天人合一，胸中回蕩的是無(wú)聲的黃鐘大呂，比書(shū)道者更甚的，是一顆超然物外、寧靜淡泊的心。中華的文化，博大精深，使我心靜。
詩(shī)之蘊
詩(shī)有何蘊？蘊萬(wàn)物。不信，請看——“行路難，行路難，多歧路，今安在？”《行路難》的`蘊，意義深刻，讓每一個(gè)游子都深有同感。身為一世人才，卻不為重用，一顆赤子之心就此凋零，也襯出了當時(shí)正在走下坡路的盛唐，妙不可言。不只是青蓮居士，古代還有很多優(yōu)秀的詩(shī)人，每首詩(shī)的蘊味都是那么的復雜，又是那么的簡(jiǎn)單。比詩(shī)更妙的，是其背后那只可意會(huì )的情感，那么華麗又樸素，“春風(fēng)得意馬蹄疾”的無(wú)盡喜悅；“笛聲憤怒哀中流”的無(wú)盡怒火；“回首一悲哀”的淡淡憂(yōu)愁；“人生得意須盡歡”的憧憬未來(lái)之樂(lè )……五情之蘊，呈現在其中，讓人流連忘返，嘖嘖稱(chēng)贊，中華的文化，博大精深，使我杰出。
棋之慧
黑白兩子，對弈其中。圍棋的智慧，體現出了古代乃至現代的棋手的智慧，他們當中或棋藝高超，或棋藝平平，但他們的智慧都是冠絕于常人的佼佼者。以棋可以看出人們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度，弈秋與他的兩個(gè)弟子，給我們證明了這一點(diǎn)：逆水行舟，不進(jìn)則退，凡事都要寧靜專(zhuān)一，這不正是圍棋的智慧之意嗎？這不正是堯為了自己的后代思考更深而發(fā)明的圍棋嗎？是的，完全正確，棋之慧，始于堯，永不會(huì )止，圣哉，棋之慧。中華的文化，博大精深，使我聰穎。
書(shū)之道為心靜，詩(shī)之蘊為杰出，棋之慧為聰穎，更是一個(gè)民族的精粹、精華。華夏悠悠五千年，不正是因為其優(yōu)秀的文化而屹立在世界當中嗎？中華文化深處，我想，是一個(gè)民族的智慧、精神……
中華文化作文 篇18
中華文化已有五千多年的歷史了，可稱(chēng)得上博大精深，而倉頡創(chuàng )下的漢文字，經(jīng)歷千年歲月的磨礪，已成為世界上為數不多的注意表憊型文字，這本是我們中華人民值得驕傲的，可恰恰相反，中華文化正漸漸消散，如今電腦、手機等科技產(chǎn)品的出現，使我們對現代漢字都感到陌生，現代連載小說(shuō)的出現，使我們再也讀中懂蘊意深刻文言文，不久我們將不再記得中華文化。
現在我們已經(jīng)失去了許多文化瑰空。例如圓明園，清朝末年，政治腐敗，導致八國連軍大舉入侵，并攻入了當時(shí)的北京——紫禁城，將皇宮里的珍寶一搶而空，皇帝和慈禧太后因懦弱，連夜逃走了。沒(méi)有人制止后，八國連軍變得更加猖狂，一把火把圓明園燒了，導致現在許多國寶下落不明。
更令我感到擔擾的是一些商家為了使自己的廣告更吸引人的眼球，故意將一些字改為別的'同音字，這種作法隨處可見(jiàn)，可是他們有沒(méi)有想過(guò)，這樣可能會(huì )誤導下一代，使他們認為“風(fēng)馳天下”的“馳”字是這個(gè)“弛”，然后長(cháng)大后又教下一代，從此就再也沒(méi)有人知道正確寫(xiě)法了，從這我發(fā)現了個(gè)問(wèn)題：現代人對中華漢字越來(lái)越不夠重視了。
還有個(gè)問(wèn)題是國家對文化遺產(chǎn)保護不夠重視。這也可以會(huì )導致中華文化的消失。其中就有這樣一件事，大明星成龍想讓國家把一座古屋列入國家保護建筑，可國家因某些原因對此不重視，于是無(wú)奈之下只好將其交給重視文化保護的國外去了。
人們出去旅游，觀(guān)看和了解中華文化本是件好事�？善心敲磶讉�(gè)人忍不住要在文物身上加點(diǎn)什么，或刻上自己大名和到此一游，使文物本身經(jīng)歷數百年的身體更加不堪一擊了，據中央電視臺報道：世界四大奇跡之一的長(cháng)城，據統計幾乎每塊暴露在外面的磚頭都有現代人為的痕跡。
種種跡象表明中華文化正遭受一場(chǎng)大危機，我想從現在開(kāi)始我們要更加重視中華文化，保護文物和遺址，讓我們的后代還能因中華文化而感到驕傲。
中華文化作文 篇19
歷史長(cháng)河，浩浩蕩蕩；文化長(cháng)河，源遠流長(cháng)。
那是一條奔流不息的長(cháng)河，從遠古走向未來(lái)，他高喊道：“順我者昌，逆我者亡”。蕩滌著(zhù)一切沙石。然而，在他的源頭，存在著(zhù)另一種力量，那力量被歷史所征服，他們匯聚在一起，寫(xiě)下不朽篇章。
中華文化的長(cháng)河奔流其中，他博大精深，他源遠流長(cháng)，他用五千年的時(shí)間孕育了華夏文明。
從春秋戰國開(kāi)始，隨著(zhù)那一次的“百家爭鳴”，中華文化出現了自己的雛形，那是一個(gè)弱小的幼體但卻有著(zhù)遠大的`抱負；后來(lái)到了秦漢時(shí)期，他進(jìn)行了第一次大融合，充滿(mǎn)了封建主義色彩；不知不覺(jué)到了東漢末年，他就有了另一個(gè)新形態(tài)的自己，那是全新的，那是霸道的，我們叫他——官僚門(mén)閥特色文化；再后來(lái)，轉入到唐朝，他達到了一個(gè)頂峰，在那一次他第一次與外來(lái)文化真正意義上的交鋒；宋代的時(shí)候，他達到高度繁榮的水平，取得了世界科技文化重大成就；明，清時(shí)期的他又開(kāi)始了新的蛻變。到這里，中國古代文化奠定了中華文化的基礎。
清末，中國的近代史開(kāi)始了，他進(jìn)入新舊文化過(guò)渡時(shí)期，由于中國遭到了前所未有的打擊，所以現在的他也是千瘡百孔。很長(cháng)段時(shí)間，他的路線(xiàn)被救亡圖存所充斥著(zhù)，對于他來(lái)說(shuō)那是一段很漫長(cháng)的屈辱史，他在消失與存亡中徘徊。一直到民國時(shí)期，他逐漸走向正軌，宣傳進(jìn)步，反對落后，追求民主。但悲哀的是他還有不完美的瑕疵，那種投降的思想就像害蟲(chóng)一樣，參雜其中，貫穿始終。時(shí)間一晃，到了抗日戰爭時(shí)期，那時(shí)的他對于戰爭早已麻木，可是他從不放棄，他那堅持不懈的民族精神支持他走向勝利。最后的那一場(chǎng)解放戰爭算是對自己的最后一次抉擇，他選擇走向社會(huì )主義文化。近代文化的發(fā)展就此結束。
延續至今，走進(jìn)了現代史。如今的他不再是懵懂無(wú)知的小孩，也不是掙扎奮斗的少年，他已經(jīng)成熟，有了自己獨特的風(fēng)格，歷經(jīng)滄桑，才發(fā)展出多彩多樣的自己。屹立在世界文化之林，那樣莊重，威嚴。
時(shí)代在進(jìn)步，歷史在前行。中華文化帶著(zhù)他那一絲遠古的龍氣，融合了現代的力量，貫通古今，在歷史的長(cháng)河中穿行，不斷完善自己。他注定完美，他必定輝煌。
中華文化作文 篇20
中國文化，博大精深。今天我們參加了社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，穿上漢服點(diǎn)上朱砂，來(lái)到了文化勝地—大足感受到了它優(yōu)美的地方習俗與博大精深的古代文化，讓我也體會(huì )到了中國文化是多么了不起��！
實(shí)踐活動(dòng)的內容很多，有觀(guān)看石刻，有拜孔子，還有寫(xiě)生與參觀(guān)博物館。最讓人印象深刻的便是“茶藝”了。
館內的桌子上擺著(zhù)一道道功夫茶具。在激動(dòng)之下，我們仔細傾聽(tīng)著(zhù)老師為我們講述如何泡茶：1、將茶葉倒進(jìn)茶壺之中，加入熱水，沒(méi)到茶壺的一半，端起茶壺，輕輕地左右搖晃，倒入分道杯﹙又名茶海﹚中，再分別倒進(jìn)兩個(gè)小茶杯之中，用茶夾夾起一端，慢慢的清洗，最后將茶水倒出。老師告訴我們，第一道茶不能喝，是用來(lái)清洗杯子的。2、打開(kāi)茶壺，老師告訴我們，重新倒滿(mǎn)熱水，再微微搖晃，老師提醒我們，因為是倒滿(mǎn)水的，所以一定要小心，不然會(huì )被熱水燙到。這一次，要在分道杯上添加一個(gè)過(guò)濾壺，把那些細小的茶渣給擋住，倒出的茶自然很干凈、漂亮。
最后老師教我們喝茶的禮儀，左手托住茶杯的杯底，右手護住杯身。第一步，品其香。我看著(zhù)面前這一杯泛著(zhù)微紅的茶，飄散著(zhù)淡淡的紅茶幽香，用鼻子輕輕的'吸了一口，沁人心脾，世界一下子變得安靜了。第二步，嘗其味。細細品味其中的味道，卻只有澀澀的苦。第三步，回味甘甜。再喝一口，兩股不同的茶葉味道相撞擊，居然產(chǎn)生了更奇妙的效果，是甜的！我驚訝起來(lái)，忍不住再喝兩口。
這一杯茶水之中，不僅僅是紅茶，還裝滿(mǎn)了祖先的智慧與同學(xué)們的一顆心。以前我不喜歡喝茶，苦苦的、澀澀的，一點(diǎn)也不好喝，在喜歡上茶之后，只知道它不過(guò)是一種水罷了�，F在，我明白了，茶不是用來(lái)喝的，而是用來(lái)品的。古人云：“一器成名只為茗、悅來(lái)客滿(mǎn)是茶香�！边@句贊美了茶美、具美的詩(shī)。我覺(jué)得更是歌頌了那些為茶，為茶具付出了畢生精力的人。當來(lái)來(lái)往往的人到街頭的小茶館坐坐，喝一杯下午茶，和周?chē)呐笥岩黄饠[擺“龍門(mén)陣”，多么愜意��！喝這么一杯滿(mǎn)懷情意的茶，茶里更是裝著(zhù)無(wú)數的匠人精神。
中國，多么偉大的中國！正是由這個(gè)個(gè)燦爛美麗，博大精深的文化所組成，茶藝，成了其中一個(gè)最不可缺少的文化。而它里面所深蘊的東西，是值得每一個(gè)同學(xué)學(xué)習的！
中華文化作文 篇21
暮靄沉沉的東方，古老的華夏文明之火在地平線(xiàn)冉冉升騰，所照之處，盡是光明。千帆過(guò)盡，中國文化落于史書(shū)，縮為符號，落地生根，在這片土地上恣意生長(cháng)；又逐漸遠揚世界，播撒芬芳。
漢字，中華文化符號的精華。一撇一捺勾進(jìn)世間繁華，一頓一挫框入方寸洞天。漢字中，有書(shū)法家王羲之的墨中豪情，有毛澤東主席的毫中狂放�？v觀(guān)這一筆一劃的方塊字，寫(xiě)出的是美的弧線(xiàn)，也是文化的傳承。不論是古時(shí)的甲骨文，還是現代的象形字，都是歷史的雕琢，都是中華文明的匠心巧作。那橫平豎直，連通著(zhù)歷史，環(huán)環(huán)相扣；敲擊著(zhù)血脈，滴滴赤誠。中華文化符號之明媚，在漢字之中紛呈。
漢服，中華文化符號的樂(lè )章。襦服廣袖，對襟華色，那蹁躚在漢唐宋明的文化，正在一針一線(xiàn)中流淌。你可曾想過(guò)那紫禁城中的錦繡，那尋常百姓家的襦裳？那玲瓏的美，便都附著(zhù)在這些綺羅中了。針腳綿密，是慈母心中的牽掛，是機杼聲中的汗珠，是刺痛指尖的辛勤。我不曾想過(guò)那是怎樣的智慧，才能將那塊錦織出云霞般的綺麗輕揚�？晌覅s知道，是那帶著(zhù)鐵褐的銀光來(lái)回穿梭，才將傳統禮儀的'蓓蕾燦然開(kāi)于錦上。而這繡著(zhù)萬(wàn)水千山的華色，將多少一顰一笑的眉眼勾勒的更加燦爛？數不清那中華文化的美啊，綺麗輝煌。中華文化符號之秀麗，在漢服之中飛揚。
國畫(huà)，中華文化符號的風(fēng)華，一縷風(fēng)帶不走一滴墨，墨中千點(diǎn)，在白色的宣紙上點(diǎn)逸出生動(dòng)，勾勒出風(fēng)骨，流駟出靈韻。中國文化符號之中，必不可缺的一筆便是畫(huà)，落于紙中，躍然紙上，是千載的名家佳作，吳道子的送子天王圖，鄭板橋的墨竹圖，徐悲鴻的八駿圖那些濃墨揮灑，多少美，在國畫(huà)之中流連盡現，僅僅是一副梅蘭竹菊，便是君子之誼，亦是半襟風(fēng)骨。中國畫(huà)不同于西洋畫(huà)的細致朦朧，是簡(jiǎn)單，是自然，是生動(dòng)的美。中華文化符號之靈動(dòng)，在國畫(huà)之中徜徉。
中華文化的美，離不開(kāi)華夏子孫的細細描摹。絢麗多彩的萬(wàn)千符號之中，他們雖然只是一筆筆濃重的墨點(diǎn)，卻象征著(zhù)中華文化的傳承與延續，也是中國文化的發(fā)揚與創(chuàng )新。他們走出國門(mén)，在世界的舞臺上昂首挺胸，揮灑滿(mǎn)腔的熱血，書(shū)寫(xiě)那代代相傳的中華文化符號，那種骨子里刻著(zhù)的豪情壯志，必將成為世界舞臺上最熠熠生輝的星光！
中華文化作文 篇22
這幾天，我讀完了《我們的節日》知道了春節，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重陽(yáng)等傳統文化。我現在就給你們說(shuō)一說(shuō)春節的習俗吧!
春節它是我國最隆重，最熱鬧的`節日。我喜歡春節，是因為春節總要貼春聯(lián)，貼年畫(huà)和窗花，放爆竹，拜年祝賀……我們倒貼“�！弊�，拿壓歲錢(qián)，包餃子，吃年糕……除了吃年夜飯，人們還要進(jìn)行各種游戲：玩紙牌，玩麻將，看春節晚會(huì )……吃柿餅事事如意，吃棗表示春來(lái)早，吃年糕表示一年比一年高，吃杏仁表示幸福人。這些習俗顯示了中國人民的智慧，代表著(zhù)我們淵源流長(cháng)的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪!
一個(gè)節目就想一個(gè)故事，一個(gè)節目就是一種文化，內容絢麗多資。我們更多地傳承了中國傳統文化，歡度具有中國本土的特色的節日。
中華文化作文 篇23
中國的傳統文化可多了!我一下子還說(shuō)不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧!
中國傳統陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠心。中國傳統陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創(chuàng )造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。
陶器上的紋飾體現了先輩們對于自然和人自身觀(guān)察的結果，陶工們對于點(diǎn)、線(xiàn)、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線(xiàn)的`審美感，不但表明了他們對于自然和人類(lèi)自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。
它用高嶺土制坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結合，逗人喜愛(ài)。追溯中國歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉換表現形式;另一類(lèi)是以中國繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉換表現形式。
中國傳統的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國最為大的創(chuàng )造呢!
中華文化作文 篇24
中國傳統文化有很多，比如：中國書(shū)法、中國象棋、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影戲、武術(shù)、兵馬俑、桃花扇等，還有很多中國的傳統節日，比如：春節、中秋節、端午節、元宵節、重陽(yáng)節等。
我喜歡的有：中國書(shū)法、中國結、皮影、武術(shù)。最最喜歡的活動(dòng)就是春節的時(shí)候放鞭炮。
傳說(shuō)中，放鞭炮在古代是用來(lái)驅趕年獸的.。年是一個(gè)很可怕的怪物，每到春節的時(shí)候就來(lái)吃人和動(dòng)物，人們?yōu)榱蓑屭s年，每到春節的時(shí)候，就放鞭炮，噼里啪啦，噼里啪啦的響，這樣就把年嚇跑了，就不敢來(lái)了。
現在，人們放鞭炮、煙花是為了歡慶新年的到來(lái)，噼里啪啦，噼里啪啦的響，是為了增添節日的氣氛。
所以，我喜歡放鞭炮。放鞭炮是一件非常有趣的事。
中華文化作文 篇25
華夏泱泱五千多年的歷史文明，穿越千年塵封的記憶，中華傳統文化在傳承路上屹立不倒，歷經(jīng)坎坷，最終在斑駁的墻上華麗綻放，走進(jìn)中華文化的世界，從中感受一個(gè)來(lái)自古老國度的熊熊火焰。
《周易》里有“天行健，君子以自強不息”，其意謂君子應該像天宇一樣運行不息，不屈不撓。我們中華民族是一個(gè)自強不息的民族，像天宇一樣剛強，形成自己獨立的思想，強化自己的能力�！暗貏堇�，君子以厚德載物”，意謂君子的度量應像大地一樣容載萬(wàn)物�？芍^是包羅萬(wàn)象，陰陽(yáng)乾坤，剛柔并濟，我們古老文明的祖先在那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)悟出這樣了不起的人生哲學(xué)�？梢园阉\用在許多領(lǐng)域，用在企業(yè)發(fā)展，可以是一種企業(yè)文化來(lái)發(fā)展企業(yè)；用在做人，凡事包容勉勵自己一生。易經(jīng)是中外歷史上一種奇特的文化，包羅巫術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、歷史等。這門(mén)學(xué)問(wèn)，其思想與思緒的變動(dòng)，都非常清潔與寧靜�！皾崈艟�，《易》教也�！笨鬃尤绱嗽u價(jià)易經(jīng)，這是我們中華民族智慧的結晶，我們有什么理由不去弘揚和傳承它呢？
我國是詩(shī)的.國度，許多瑰麗的詩(shī)篇在歷史的長(cháng)河中熠熠生輝。拜讀朱強娣的《愛(ài)國詩(shī)百首》，能從“草色遙看近卻無(wú)”中感受春的氣息，聽(tīng)杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的哀號，那是晚唐時(shí)期的憤恨之淚。對“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”滿(mǎn)懷希望，看李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的鐵骨錚錚，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死決心。流芳百世的不僅是他們絕妙的詩(shī)句，還有他們正直的心，如秋之落葉般返璞歸真。
一覽中華傳統文化，回到現代高速發(fā)展的中國社會(huì )。失去了自身文化的民族，是一個(gè)漂泊無(wú)根的民族，國家深深認識到傳統文化的重要性，把立德樹(shù)人作為社會(huì )建設的根本任務(wù)。從此許多學(xué)校開(kāi)設立德樹(shù)人校本教程，積極引導學(xué)生了解四書(shū)五經(jīng)等傳統文化，知書(shū)明禮，學(xué)會(huì )感恩父母，感恩師長(cháng)，感恩社會(huì )，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。反觀(guān)，電視劇《大長(cháng)今》的熱播使古風(fēng)襲來(lái)，許多年輕人只知道朝鮮的朝鮮服，日本的和服、茶道，卻不了解我們漢族的漢服。我們難道不應去反思一下嗎？在東方，有一條河流叫長(cháng)江，有一個(gè)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳，有一種文化叫中華傳統文化。
常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨于紙上，那些傳統的文字詩(shī)詞，就是一幅意境深遠的水墨畫(huà)，而我就是流墨煙水里的過(guò)客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭臺軒榭里獨自橫琴……有李清照“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約，也有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。
龍騰盛世，錦繡中華，每當中國一次次成為世界矚目的焦點(diǎn)，每一個(gè)華夏兒女，又有誰(shuí)不感到驕傲自豪？讓我們攜手傳承中華文化，領(lǐng)略傳統文化的無(wú)窮魅力，歌一曲盛世中華，響遏行云九霄。
中華文化作文 篇26
“家風(fēng)”是什么意思呢?說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不十分清楚，所以特意查了一下“家風(fēng)”的含義——原來(lái)，“家風(fēng)”簡(jiǎn)單地講，就是一個(gè)家庭或者家族的傳統風(fēng)尚。家風(fēng)是我們中華民族傳統美德的現代傳承。我的理解是：家風(fēng)就是每一個(gè)家庭把原來(lái)他們的好習慣、好思想一代一代往下傳。
“尊敬長(cháng)輩、對人有禮貌”的思想在我很小的時(shí)候，爸爸媽媽就給我說(shuō)過(guò)。所以，我見(jiàn)了長(cháng)輩和老師，都會(huì )有禮貌的問(wèn)聲好;坐公交車(chē)的時(shí)候，也會(huì )向司機叔叔、阿姨問(wèn)好;就是和媽媽在路邊買(mǎi)菜買(mǎi)水果后，也會(huì )和小販叔叔或者阿姨說(shuō)聲再見(jiàn)。更不要說(shuō)在家里了，我有好吃的也會(huì )忍著(zhù)肚子里的饞蟲(chóng)，先讓爸爸媽媽吃。當然，爸爸媽媽很少舍得吃我的好吃的。
在我的家里，媽媽經(jīng)常通過(guò)給我講故事的形式，告訴我一些做人的道理。比如“做人要誠實(shí)�！庇浀脣寢尳o我講過(guò)一個(gè)“貝貝熊叢書(shū)”里的《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》：小熊哥哥和小熊妹妹不小心打壞了家里的臺燈，還向媽媽撒了謊，最后他們認識到錯誤。講完這個(gè)故事，媽媽就對我說(shuō)，每個(gè)人都有可能做錯事，包括小朋友，做了錯事及時(shí)承認并努力彌補和糾正，這是最好的解決方法，不能撒謊。如果撒謊，別人對你的'信任就會(huì )像故事里面的花瓶一樣，被打碎了，就很難粘起來(lái)了。
爸爸媽媽還經(jīng)常給我說(shuō)，和別的小朋友相處，要大度，不要斤斤計較，能讓別人的就讓別人，吃點(diǎn)虧不是壞事�？墒俏易龅牟⒉缓�，我和小朋友玩的時(shí)候，有時(shí)候愛(ài)和小朋友較真。有一次，班里有個(gè)同學(xué)，課間玩耍的時(shí)候故意把我擠到桌子角上，把我疼壞了，我一生氣，又把他擠到了別的桌角上。就這樣，我們發(fā)生了爭執，不歡而散�；氐郊液�，我把這件事情給爸爸媽媽說(shuō)了，媽媽說(shuō)：“小朋友鬧著(zhù)玩，你不必當真。這樣的事情發(fā)生了，你笑笑走開(kāi)就算了，不要斤斤計較，大度一點(diǎn)。有句話(huà)叫做‘吃虧是�！��！蔽乙院笠⒁�，和小朋友相處的時(shí)候，努力做到不斤斤計較，和同學(xué)們和睦相處。
“尊老愛(ài)幼、誠實(shí)守信、吃虧是福、謙虛禮讓”這些都是好的家風(fēng)。我想，我們的社會(huì )就像一片大森林，每個(gè)家庭就像里面的一棵棵樹(shù)，好家風(fēng)就是給這些樹(shù)澆水、施肥、送來(lái)陽(yáng)光，慢慢的這些樹(shù)就會(huì )變得很旺盛。如果每棵樹(shù)都茁長(cháng)成長(cháng)，那整片森林一定會(huì )變得更美好!
中華文化作文 篇27
太陽(yáng)徐徐升起，帶著(zhù)些朦朧的，柔美的光暈，在初醒的萬(wàn)物上點(diǎn)起層層明媚的暖意，罩上人們的眼眸，喚起心中最遙遠的記憶。遠處，古跡舊樓中的一磚一瓦也講述著(zhù)自己的故事，中華文化的印跡正在全國的各個(gè)角落熠熠生輝。
依稀地，往昔幼時(shí)的家鄉模樣在眼前浮現：也曾踱步房中努力背誦王之渙的`詩(shī)句，只因他代表著(zhù)家鄉永恒的驕傲；也曾捧書(shū)細閱《西廂記》中的每一情節，只因被這如同家鄉諸多純情一般的愛(ài)意所打動(dòng)；也曾漫步于永樂(lè )宮中觀(guān)賞每個(gè)壁畫(huà)，只因這一描一畫(huà)間蘊含著(zhù)豐厚的中華傳統文化。漸漸地，年齡增長(cháng)了的我，明白了詩(shī)句的豪壯情懷，懂得了愛(ài)情的可貴質(zhì)樸，理解了壁畫(huà)的情節道理。
我知道在我所處的這片土地上擁有著(zhù)怎樣無(wú)與倫比的美麗，文化背后所該有的歷史與情誼，在幾千年的時(shí)間里滌蕩，留下了屹立不倒的優(yōu)秀與光明。所有被埋藏的秘密，正等待著(zhù)重見(jiàn)天日的時(shí)刻，而每一個(gè)人，也應不斷發(fā)掘未知的美好和感動(dòng)。我們以往的祖輩父輩，將他們畢生所領(lǐng)悟的道理，攢簇成一個(gè)個(gè)淺易的文字，記錄中華最初的文明，一年年，一代代，文化在堆積，在傳承。然而，也有可能會(huì )被部分掩埋。
輕撫歷史遺留的建筑樓宇，一種與祖輩產(chǎn)生的共鳴微微相應，也許我們每個(gè)人身中流淌的一腔血脈，也正與文化流傳之河有所相依，我們骨子里的氣質(zhì)與風(fēng)情，也在天地間回蕩。我們因此而自豪，愿以己之力努力傳承。
當春風(fēng)拂起，行走在校園間，不時(shí)地看到傳統文化的輪廓與影子，細聽(tīng)隱約傳來(lái)的讀書(shū)聲，也感受到了經(jīng)典的代代相傳。將相和的故事在教室中演繹重現，關(guān)羽的俠肝義膽可昭日月，我們在文字中領(lǐng)悟著(zhù)運城有名文化與精華，懷揣著(zhù)閃現的過(guò)往光影，惦念著(zhù)與我們生活在同一土地的文人驍將。這一切，即使是在今天，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，也未嘗遺失了它的獨特韻味。作為新時(shí)代的青年人，我們應當秉以對文化的尊重和喜愛(ài)，努力地發(fā)展傳承，使其不斷適應當代潮流。
文化長(cháng)河漫長(cháng)而悠遠，我們每個(gè)人也終將成為歷史的片段，愿每一個(gè)中國人都能在中華文化中找尋到自己，使之發(fā)揚與流傳。愿中華文化長(cháng)河永不枯竭，在陽(yáng)光下永遠熠熠發(fā)光！
中華文化作文 篇28
我們中華人民共和國有著(zhù)數千年的歷史文化。古時(shí)候，人們通過(guò)某種方式，讓這世間多了一份和諧，多了一份關(guān)愛(ài)。知道那是什么嗎？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)！
孝道是我中華民族一項神圣的傳統美德。它是冷酷無(wú)情的，一旦錯過(guò)了，就再也無(wú)法挽回。有些人，父母去世后才懂得盡孝，但已經(jīng)晚了，父母已經(jīng)不在人世了，找誰(shuí)去盡孝呢？
如果大家都不懂得盡孝，那世界不就亂套了嗎？不過(guò)還好，總是有那么一些人站出來(lái)，有自己的實(shí)際行動(dòng)告訴人們：孝道是最重要的！
我們的古訓《弟子規》中曾提到：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承。意思是說(shuō)：父母呼喚，應及時(shí)應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的`古文古訓，現在的人們竟有大半不知道是什么意思！這真是中華民族的恥辱！
作為一個(gè)中國人，我們應該繼承祖先對我們的期望，去完成它，去實(shí)現它！盡自己的最大努力，在父母的有生之年里，去關(guān)心他們，去孝順他們。同時(shí)，讓我們一起攜起手來(lái)，去傳承中華文化，弘揚傳統美德吧！
中華文化作文 篇29
我國最著(zhù)名的四大國學(xué)是什么？是《百家姓》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、還有《千字文》，今天我正好看了《千字文》，那讓我來(lái)說(shuō)給你們聽(tīng)！
“宇宙洪荒，辰宿列張”為開(kāi)頭，這句話(huà)的解釋是：天是青黑色的，地是黃色的，宇宙處于著(zhù)混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰鋪滿(mǎn)在那無(wú)邊的宇宙中。
“寒來(lái)暑往、閏余成歲、秋收冬藏、律呂調陽(yáng)”這句話(huà)的解釋是寒冬暑熱循環(huán)變化，寒冬過(guò)了，又換了暑夏，秋天過(guò)了，又換了冬天，秋天的時(shí)候收獲了糧食，儲存起來(lái)到了，冬天的時(shí)候，來(lái)吃?xún)Υ娴氖澄铩?/p>
我再給你們說(shuō)一個(gè)吧！“孔杯兄弟，交友投緣”解釋是：兄弟之間要相互關(guān)心關(guān)照，因為兄弟都是同一個(gè)父母的血氣，如同長(cháng)在同一棵樹(shù)的枝葉相連。結交朋友是要意氣相投有緣，要是能學(xué)習上切磋琢磨，品行上互相告勉一起進(jìn)步，朋友哪里有錯要說(shuō)出來(lái)。我來(lái)說(shuō)一個(gè)故事吧！這是關(guān)于兄弟情義的事，我來(lái)說(shuō)給你聽(tīng)吧！這個(gè)故事叫作《紫荊樹(shù)》。
西漢時(shí)期，有一個(gè)，他的麥子去世了，農民就把他的三個(gè)兒子辛辛苦苦地養大，他的每個(gè)兒子出生時(shí)，他就會(huì )在門(mén)前種下一棵紫荊樹(shù)，兒子長(cháng)大了，這三棵紫荊樹(shù)很有趣。下面的枝干里分開(kāi)的，上面枝條是連在了一起的，象征團結。
許多年過(guò)去了，三個(gè)兒子都分別成了家。他們都不愿意離父親和兄弟，又過(guò)了幾年，父親年紀大了，得了重病，去世了。老大、老二和老三都去田里拿了自己喜歡的'東西，老婆們都說(shuō)不行，于是三個(gè)兄弟商量了起分家的事。于是他們自立門(mén)戶(hù)，自己過(guò)自己的，他們把家里的東西都分了就還剩下了三棵紫荊樹(shù)，老大出了主意把棵砍開(kāi)，三棵樹(shù)到了明天就枯死了。兄弟看見(jiàn)之后把分開(kāi)的東西放在了一起，三棵樹(shù)又活過(guò)來(lái)了，比原來(lái)時(shí)候的樹(shù)更高大，還長(cháng)出了新綠葉枝，而且花開(kāi)的更漂亮了。三兄弟和好如初了。
這就是國學(xué)的《千字文》了。
中華文化作文 篇30
國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統文化。國學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開(kāi)啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，感受中華五千年歷史的脈動(dòng)，聆聽(tīng)古代圣賢的諄諄教誨，他們的話(huà)語(yǔ)點(diǎn)燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
從《詩(shī)經(jīng)》里走出來(lái)，宛如在水中央的窈窕女子，蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭，更不用說(shuō)老少莫不能誦的唐詩(shī)，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉約思鄉，更有“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩(shī)詞，都震撼著(zhù)我們的'靈魂……
閱讀經(jīng)典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國情。屈原峨冠博帶、手執長(cháng)劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂(yōu)嘆長(cháng)問(wèn)，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現，無(wú)不撥動(dòng)人們的心弦。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無(wú)窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內涵。誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓傳統文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長(cháng)在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠流長(cháng)的國學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿(mǎn)充盈。
中華文化作文 篇31
擁有五千年歷史的中華文化在歷史的長(cháng)河中一直是最重要的一條支流。中華文化也隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，向世人展開(kāi)它寬廣的胸襟，汲取其它文化的營(yíng)養，使自己適應時(shí)代，讓學(xué)習中華文化成為一種時(shí)尚。
時(shí)尚一次常使用在服裝、穿著(zhù)、行為上，卻不曾有人想過(guò)，文化也能成為一種時(shí)尚。當一種文化成為時(shí)尚，那么人人都會(huì )像時(shí)尚靠攏，這種文化也會(huì )從小眾文化變成大眾文化。那作為時(shí)尚的文化，要具有怎樣的特性呢？
首先，文化要好。何謂“好”，好就是對人們有益，能促進(jìn)社會(huì )前進(jìn)。中華文化就具有這一特性，中國向來(lái)以文明之邦著(zhù)稱(chēng)，中華文化中更是有許多做人處事之道，“勿以惡小而為之”是告誡人們從善，“國家興亡匹夫有責”是教人愛(ài)國，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”是人生哲理。試問(wèn)擁有這么多“好處”的中華文化怎么不能稱(chēng)為時(shí)尚的文化呢？
其次，文化范圍要廣，要有吸引力，中華文化涉及了中華民族許多傳承已久的生活方式，其中包括了衣食住行還有教育等等，這涉及的范圍夠廣了吧，要說(shuō)吸引力，誰(shuí)能抵住中華美食的吸引呢？相比國外的菜品，口味單一，中國的八大菜系可謂是營(yíng)養豐富且味道多元化了，而中國的小吃更是讓外國友人難以忘懷。這樣的中華文化，成為時(shí)尚也并非強人所難之舉吧？
最后，時(shí)尚的文化要有大容量，能容得下小眾文化，能汲取其它文化的營(yíng)養。說(shuō)到這，中國有56個(gè)民族，56種文化，中華文化是這56個(gè)文化的總稱(chēng)，誰(shuí)能說(shuō)中華文化沒(méi)有大肚量？或許有人會(huì )質(zhì)疑中華文化是否容得下他國文化，我想這肯定是沒(méi)問(wèn)題的，陳教授能將藝術(shù)與甲骨文結合，使之成為時(shí)尚，那么其他國人也可以將中華文化與世界有機結合聯(lián)系在一起，使中國文化成為一種時(shí)尚。
文化是一個(gè)國家，民族發(fā)展的`根本源泉，一個(gè)強大的文化才能養育出強大的人民，才能共建強大的國家。中華文化成為時(shí)尚是大勢所趨，是中國實(shí)力的體現。中華文化必將引領(lǐng)新的時(shí)尚文化潮流。
中華文化作文 篇32
圍棋是中國古代堯帝智慧的結晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣，完全映射了中華民族文化的精神。
我喜歡圍棋，因為它能讓我的觀(guān)察力和計算力穩步提升。
我喜歡圍棋，因為它能讓我更加細心，更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強賽，仍讓我記憶猶新。我和對手一開(kāi)始，雙方就擺好了自己的陣營(yíng)，忽然對手在我的地盤(pán)上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來(lái)了個(gè)回馬槍?zhuān)瑢κ忠慌�，戰爭一炮打響，連續攻打我的中國流，可是對于中國流真是易攻難防，不一會(huì )兒，敵人就破了我的陣，正當他得意之時(shí)，作為一名有經(jīng)驗的選手，我知道當人越驕傲越容易自負，于是，我一抽身給他來(lái)了一記，好��！看著(zhù)我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我緊握著(zhù)的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現對方的一個(gè)小漏洞，趁勢小心翼翼地接著(zhù)往下走了下一步棋。
而同時(shí)他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地斷了他的后路，就這樣兩條巨龍開(kāi)始了下半場(chǎng)的生死搏斗，他先靈巧地來(lái)了個(gè)小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來(lái)，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見(jiàn)我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏(yíng)了！
這樣的比賽經(jīng)歷無(wú)數，這樣的.棋局，變化莫測，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤(pán)棋重要的不在勝負，而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋，蘊含著(zhù)很多精神，比如尊重自己，尊重對手，從而達到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋，一路陪伴我成長(cháng)，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚光大！
中華文化作文 篇33
古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。中國上下五千年的歷史，在此過(guò)程中，除了涌現出無(wú)數的英雄人物，更為我們留下了無(wú)盡的民族文化。于是我們身上多了一份無(wú)形的責任——弘揚中華文化
弘揚中華文化，我們崇尚真實(shí)。自古以來(lái)，我們中國就是以誠實(shí)守信為準則的國家，在文化方面，更應如此�？墒强傆心敲匆恍┤�，違背諾言。他們散布謠言說(shuō)：有一批諾貝爾的得主在結束時(shí)的宣言，如果人類(lèi)要生存下去，必須回過(guò)頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過(guò)核實(shí)后，并無(wú)此事。這使得我們的文化遭到了外國人的置疑！我要說(shuō)；我們的民族精神是真實(shí)的，我們的民族文化更是不容置疑的！
弘揚中國文化，我們堅守自信。一百多年來(lái)，我們的某件事情或某個(gè)商品只要得到洋人的`夸獎，就覺(jué)得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標簽，價(jià)格便會(huì )比普通的貴上幾倍！為什么呢？就是因為缺乏自信，缺少一種對文化的自信！朋友們啊，我們的東西哪點(diǎn)比外國差，難道我們的文化一定要得到外國人的認可才是文化嗎？我們要自信，我們要對我們的文化自信！
弘揚中華文化，我們重在復興。朋友們，當英國占領(lǐng)香港時(shí)，你們不會(huì )心痛嗎？當韓國人說(shuō)端午節的所有權是他們時(shí)，你們不會(huì )心生怒火嗎？當日本人說(shuō)茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時(shí)，你們不會(huì )為之憤恨嗎？難道我們不該自覺(jué)的扛起復興文化的責任嗎？難道我們不該力爭將中華文化弘揚嗎？文化復興，刻不容緩，我們，義不容辭！
中華文化自從產(chǎn)生以來(lái)持續不斷，一脈相承的發(fā)展到現代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了；曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長(cháng)的歲月中，中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運，卻一次又一次地哀而復興，蹶而復振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少?lài)覟橹@嘆！
朋友們，無(wú)論什么時(shí)候都不要忘記，我們是中國人，繼承和發(fā)揚中華文化是我們的責任！
中華文化作文 篇34
“我與中華文化”，看到這個(gè)征文題目，我苦思冥想，中華文化是什么呢？我的腦海中馬上想到了現在每天與我為伴，有著(zhù)2000多年歷史的古詩(shī)詞。
說(shuō)到古詩(shī)詞，我與它有著(zhù)深厚的不解之緣。想當初，在我上小學(xué)三年級的時(shí)候，我的媽媽就開(kāi)始逼著(zhù)我每天背一首古詩(shī)詞。那時(shí)候，我的心里其實(shí)是對古詩(shī)詞是有抵觸的，我經(jīng)常在心里想：背了古詩(shī)有什么用，長(cháng)大以后早就忘了。那時(shí)候的我就像一只在里的小鳥(niǎo)，當我從窗口看見(jiàn)別的小朋友開(kāi)心的.在玩耍時(shí)，我只能羨慕的看著(zhù)他們，而手里卻拿著(zhù)古詩(shī)，心里默默地背著(zhù)下一首古詩(shī)。
但是經(jīng)過(guò)一件事，我大大的對古詩(shī)詞改變了我原先的想法。那是一次語(yǔ)文課，那次語(yǔ)文課是學(xué)孟的古詩(shī)。上課前，老師問(wèn)：“有誰(shuí)還知道關(guān)于孟的詩(shī)？”有人舉手說(shuō)了《春曉》，就沒(méi)有人再舉手了，老師繼續問(wèn)：“沒(méi)有了嗎？課外的也可以��！”我在心里想：媽媽不是叫我背了好多古詩(shī)嗎？我應該說(shuō)得出來(lái)吧。于是我在腦海里拼命的回想著(zhù)，終于說(shuō)出了《早寒有懷》：鄉淚客中盡，孤帆天際看。和《留別王維》：只應守寂寞，還掩故園扉。老師說(shuō)出了贊美的評價(jià)，同學(xué)們也都投來(lái)了敬佩的目光。在這一刻，我的心里美滋滋的。
從此以后，古詩(shī)詞就像一顆種子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，發(fā)芽……自從背了這些古詩(shī)后，我認識到了詩(shī)仙——李白、詩(shī)圣——杜甫、初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、唐宋八大家——韓愈、柳元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏。
而且這些古詩(shī)詞，在我的眼前仿佛打開(kāi)了一幅幅美麗的畫(huà)卷。從《望廬山瀑布》里的“飛流直下三千尺，疑是落�！笨梢钥闯鰪]山瀑布的壯觀(guān)，美麗；從《曉出凈慈寺》里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！笨梢灶I(lǐng)略到西湖六月的美景；從《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍�！笨梢韵胂蟪鼋系娜粘�，江花和江水的景色之美。
我非但能從古詩(shī)中認識許多詩(shī)人，許多景物，還能知道許多道理。這些古詩(shī)詞了我的道理。從《游子吟》中的“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！笨梢泽w現出母愛(ài)的偉大;從《絕句之二》中的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！笨梢愿惺艿郊Z食來(lái)之不易，要好好珍惜，不能浪費；從《長(cháng)行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲�！笨梢宰屛覀冎�，在少年時(shí)就要努力，否則大了一事無(wú)成。
曾經(jīng)，深深埋在我心里的那顆古詩(shī)詞種子，早已開(kāi)花、結果，長(cháng)成了枝繁葉茂的大樹(shù)，它將伴隨我一生。��！我愛(ài)古詩(shī)詞。
中華文化作文 篇35
中華燦爛的傳統文化，歷史悠久，璀璨無(wú)比，有精美的民間工藝，如雙喜剪紙，人們通常在“喜”的中間剪出一個(gè)娃娃臉，用來(lái)祝賀新人早生貴子;有古老的民族藝術(shù)如:篆刻頭，還有獨特的風(fēng)俗習慣，如重陽(yáng)節人們要登高，喝菊花酒，佩戴茱萸。
我最感興趣的是端午節，端午節是農歷五月初五，用來(lái)紀念屈原，我們劃龍舟是代表打撈他的尸體，我們往河里扔粽子，是用來(lái)防備小魚(yú)小蝦把他的尸體吃掉。那天我和爸爸早早的起了床，媽媽在煮粽子了，那些被竹葉包的`緊緊的，粽子像小娃娃一樣，人們一咬就會(huì )夸“真好吃�！辈灰粫�(huì )兒，粽子煮好了，熱氣騰騰的粽子端上來(lái)了，香撲撲的，我迫不及待的吃粽子，咬一口，那味道真鮮美。吃完粽子，我們又去看劃龍舟，那人們喊著(zhù)號子，駕駛龍舟在湖面上穿梭……
我還喜歡元宵節，那天我和爸爸媽媽一起玩，人山人海，燈火通明，一盞盞燈貼著(zhù)燈謎，我們絞盡腦汁，最后帶著(zhù)獎品滿(mǎn)載而歸了……
我國的傳統文化光輝燦爛，我們要將它發(fā)揚光大。
中華文化作文 篇36
中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，五千多年的發(fā)展與傳承，留給炎黃子孫數不盡的藝術(shù)瑰寶。書(shū)法，這個(gè)神奇而又美妙的奇跡，它給人們到來(lái)的是華夏文明、激揚文字、優(yōu)美篇章……
學(xué)過(guò)書(shū)法的人都知道：這并非一日之功��！粉筆、鋼筆、毛筆……每一種都要經(jīng)過(guò)不斷的練習�？�，可想而知。每一次練字細細品味著(zhù)這瑰寶，他的每一筆都是那么剛勁有力，每一筆都是那么厚重偉岸。不需要華麗的色彩，不需要精美的裝飾，僅僅一筆便將中華文化的雄渾壯闊展現的淋漓盡致。
橫
不長(cháng)不短，一筆簡(jiǎn)單的筆畫(huà)，對于書(shū)法來(lái)說(shuō)，卻要經(jīng)過(guò)上千上萬(wàn)遍的練習。從筆尖輕輕的一頓道末尾的`提筆、回鋒，每一個(gè)動(dòng)作都那么有韻味，仿佛在紙上輕盈的曼舞，厚重的橫以驚人的氣勢在紙上呈現出來(lái)。
豎
豎分為多種：懸針豎、垂露豎等等。懸針豎輕抬筆鋒，一個(gè)優(yōu)美的尖形便呈現而來(lái)，宛如女子那纖細修長(cháng)的手指，富有古典美。垂露豎筆左上回鋒1/4，欲出欲回，好似露珠順著(zhù)枝葉將要滴下，充滿(mǎn)了意境美，令人回味無(wú)窮。
撇
我愛(ài)那灑脫的一撇，輕提筆尖，手腕微微用力，微轉筆鋒，灑脫的一撇，好像那衣裙的一角，微微飄起，如仙境般飄飄欲仙。多美的意境��！
捺
捺可以算是最難的一筆。頓筆，輕抬筆出鋒。每一筆都需格外細心，力度適中，峰尖優(yōu)美。這一筆充分展現書(shū)法的雄渾與厚重，表現了其中的力道。
點(diǎn)
點(diǎn)，似乎是微不足道，但并不能讓我們掉以輕心。先用筆鋒轉成弓形，左上回鋒，輕輕一頓，這個(gè)飽滿(mǎn)的點(diǎn)就完成了。細細品味，先用筆鋒輕輕勾勒，再用筆尖輕頓，一個(gè)毫不起眼的筆畫(huà)，卻要經(jīng)過(guò)這般精雕細琢，可以看出，若想寫(xiě)好一個(gè)字，要經(jīng)過(guò)多少努力，用心書(shū)寫(xiě)而成。
中華文化的雄渾，在書(shū)法上得以充分的展現，細品書(shū)法，是它孕育著(zhù)我們，每一筆都氣勢壯闊，每一筆都精雕細琢，每一筆都瀟瀟灑灑……。
書(shū)法，這個(gè)神奇而又美妙的奇跡，它撰寫(xiě)在燦爛的歷史，它記載著(zhù)光榮的事跡，它傳承著(zhù)中華文化……
吸取中華文化，汲取其中真諦！
中華文化作文 篇37
厚重的中華文化，如詩(shī)如畫(huà)，是什么構成了這底蘊深厚的文化呢？無(wú)數歷史上的英雄同滾滾的長(cháng)江之水一般東去，為這一幅雄奇瑰麗的畫(huà)卷添上一筆，魚(yú)兒有洄游，為了看看自己出生的家，民族的文化為何就不能來(lái)一次洄游呢？
或許是80萬(wàn)年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷電，擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹(shù)，閃動(dòng)了一片紅光�；鸷Ｍ虥](méi)了一只不幸的野兔，元謀人驚惶地看著(zhù)眼前的一切，對于眼前跳動(dòng)著(zhù)，能吞噬一切的精靈好奇又畏懼。這，只是一個(gè)起源。
微弱的燭影下，枯瘦的手指在紙張上移動(dòng)著(zhù)，如干樹(shù)枝沙沙地掃著(zhù)地面。受了宮刑的老人忍辱負重，正在完成一部史學(xué)的巨著(zhù)，默默地記錄著(zhù)往昔，治水的大禹，授學(xué)的孔子、統一六國的秦王給了下游的人們往上看的.機會(huì )。
中華文化的三個(gè)杰作：唐詩(shī)、宋詞、元曲、詩(shī)人、詞人和曲人們在這個(gè)繁華的時(shí)代書(shū)寫(xiě)過(guò)太多：邊塞烽火連天的生活，歌舞升平，紙醉金迷的繁榮；山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪，翻翻騰騰，金戈鐵馬、歌舞升平，深山老林交織在一起，奏響華美的樂(lè )章，是民族文化畫(huà)卷中不可缺少的一部分。
驚濤駭浪，見(jiàn)證了鄭和七次下西洋，中西方的交流溝通促進(jìn)了命運發(fā)展的共同體。造就了滿(mǎn)是叫賣(mài)聲的街市，各地的商賈聚焦之處，中國各地的土特產(chǎn)，西域的胡商，漂洋過(guò)海來(lái)的商人，陳列著(zhù)種種珍奇。張騫、鄭和，都是做出了偉大貢獻之人。
革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后，抗日、解放。無(wú)數軍閥，混亂的民間時(shí)期，后世想象不到裝備的簡(jiǎn)陋，也想象不到那種壯麗。
洄游，讓人回想過(guò)去的時(shí)光，讓人走向成熟，確實(shí)，中國的文化如此燦爛，我們青少年肩上是否也承擔著(zhù)更多的責任呢？
中華文化作文 篇38
伴著(zhù)風(fēng)雨，迎著(zhù)朝霞，中華文化已經(jīng)走過(guò)了數千年的風(fēng)雨，其力量也深深熔鑄在我們每個(gè)人的血液中，成為中華民族的精神支柱和精神力量。當中華民族面臨危機生死存亡時(shí)，總會(huì )迸發(fā)出強大的凝聚力，鼓舞著(zhù)中華人民去戰勝苦難。
當日軍的鐵蹄踏上中華大地時(shí)，當中國人的鮮血染紅這一片大地時(shí)，中國人民團結起來(lái)了面對侵略，鑄就了了一段輝煌。國共合作、全民族抗日、中華民族文化中的的團結一致面對侵略，爭取民族獨立的精神得到了充分的體現。從那一次次戰爭中，我們看到了中華文華的力量，中華民族的團結在這一次戰爭中得到了最充分的體現。
當地震襲來(lái)，整個(gè)中華民族凝聚在了一起，當地動(dòng)山搖的時(shí)候，譚千秋老師用自己的身體護住了學(xué)生，而自己卻壯烈犧牲；當被埋在廢墟下時(shí)，人們互相鼓勵；當地震過(guò)后，災區的人們互相安慰、全國各地的人們都紛紛獻出了自己的愛(ài)心，幫助災區的人們渡過(guò)難關(guān)。中華傳統文化中的團結得到了充分的體現。也正是這種來(lái)自中華文化的力量，是中國人團結在了一起，正是這種團結，才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起，在災難中凝結到了一起，共同面對困難，譜寫(xiě)了一曲氣壯山河的贊歌。
當浙江省溫州市甬溫線(xiàn)發(fā)生特大交通事故時(shí)，我們看到了中華民族的愛(ài)心，人們紛紛去獻血、出租車(chē)司機免費接送客人、一股股愛(ài)心的暖流在城市中傳播，彰顯著(zhù)中華傳統文化中的助人為樂(lè )，發(fā)揚著(zhù)中華民族傳統的文化。當中華民族的.傳統文化深入人心時(shí)，當中華文化已經(jīng)進(jìn)入中華人民的血脈時(shí)，它會(huì )迸發(fā)出一種力量，去增強中華兒女對困難的勇氣，去領(lǐng)導中華兒女戰勝中華民族戰勝一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng )造新的輝煌。
中華文化力量如春雨，滋潤中華兒女的心田；如火炬，可以照亮中華民族前進(jìn)的道路；如一盞明燈，引領(lǐng)中華民族走向更加美好的未來(lái)。正是因為這種力量的，中華人民才可以笑對困難，才可以團結到一起，共同去戰勝困難，走向成功。
我相信，中華文化的力量永遠不會(huì )消失，因為它已經(jīng)深深融入中華兒女的心中，成為中華兒女生命中的一部分，我們將會(huì )運用這種力量，去創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
中華文化作文 篇39
即使歷史將時(shí)間植滿(mǎn)滄桑，即使歲月叫囂著(zhù)去謳歌新的篇章，即使文化的抉擇充滿(mǎn)迷茫，但是中華民族的文化依然執著(zhù)的屹立，中華的文化依然閃爍著(zhù)燦爛的光芒，永垂不朽，中華文化必將傲然于世界文化之林，獲得新生！
站在喧囂嘈雜的大街上，舉目遠眺，迎面映入眼簾的是一家家“肯德基”“必勝客”，華貴而高貴的店牌上一行行英文字母閃爍著(zhù)耀眼的光輝，刺眼炫目的歐式吊燈下是顧客們一張張滿(mǎn)足的笑臉，漢堡包，炸薯條在眼前肆意的經(jīng)過(guò)，散發(fā)著(zhù)令人迷戀的濃郁香氣。而對面的中式餐館卻人煙稀少，掛著(zhù)“停業(yè)轉讓”的招牌。
現在，正如人們所說(shuō)：“中華傳統文化在走下坡路�！蓖虼巴�，不是被那一輪圓月吸引，而是被一張張“肯德基”的廣告紙驚煞住眼球，“情人節”“圣誕節”的號角滿(mǎn)天飛，那歐式的巧克力似乎比中國的月餅要好吃上萬(wàn)倍�？墒�，你們忘了嗎？我們是中國人！我們腳下是中國的土地！
確實(shí)，中國的傳統文化有許多不足之處，孔孟言論在當今社會(huì )物欲橫流、信息高速發(fā)展的社會(huì )似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)，古代不懂變通的封建繁瑣禮節被人們所唾棄，那些鬼怪神論也已經(jīng)被信奉科學(xué)的.年輕人所憎惡。人們不想點(diǎn)一支蠟燭，執一杯香茗來(lái)作得千古絕句，亦不想被那封建枷鎖束縛，更不想對孔孟有等人的言論分析概括，那些文化的弊端，隨歲月駛過(guò)像車(chē)轍一樣漸漸變得清晰，傳統文化的漏洞似乎被時(shí)間漸漸撕裂，變得越來(lái)越大。
捫心自問(wèn)，我們怎樣才能弘揚中華傳統文化，認真對待西方文化，讓中華文化獲得新生？是盲目的追隨外來(lái)文化，還是堅貞頑固的固守傳統文化，亦或是假借時(shí)尚名義，鼓吹低俗趣聞？不！絕不！我們不能把中華文化推向無(wú)知黑暗的漩渦，我們要讓中華文化獲得新生！
我們不能拋棄引以為豪的孔孟文化，但是要棄其糟粕，我們要拋棄里面的頑固教化思想，自覺(jué)抵制奴性思維，認真品味中秋，端午節日背后的豐富文化背景，積極引進(jìn)西方文化，以合理尊重的態(tài)度對待，不盲從，不追捧；做一個(gè)合格的中國人。
傳統文化的陣痛不可避免，中華文化只有割去糟粕，吸收優(yōu)秀文化基因，才會(huì )獲得新生。
我堅信中華文化新生，我期待中華文化新生！
【中華文化作文】相關(guān)文章：
關(guān)于中華文化的征文08-21
如何傳承中華文化議論文作文03-10
傳承中華文化征文1000字03-20
傳承中華文化共筑精神家園作文07-13