微笑的方式
桌子上有半杯水，悲觀(guān)者說(shuō)："只剩下半杯了。"；樂(lè )觀(guān)主義者說(shuō)：“還有半杯�！笨赐瑯拥臇|西會(huì )產(chǎn)生完全不同的結果，但這是由于不同的心態(tài)。在現實(shí)生活中，微笑可以被看作是面對困難和直面挫折的一種良藥。
“葡萄酒夜光杯，喝琵琶馬上催。醉倒在戰場(chǎng)上的國王不應該笑。他在古代打過(guò)幾次仗�！鄙罹拖褚粋�(gè)戰場(chǎng)，生活中不乏殺戮，但這種殺戮并不像戰場(chǎng)上的刀劍那樣令人興奮，反而更可怕，因為生活中的殺戮會(huì )讓人心灰意冷。試想一下，如果一個(gè)人還活著(zhù)，但他的心沒(méi)有和這個(gè)世界聯(lián)系在一起，像木偶一樣活著(zhù)有什么意義和價(jià)值呢？
我們也要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習王罕《涼州歌》的一些新原則。也就是說(shuō)，生活就像一個(gè)戰場(chǎng)，我們需要磨礪它，在生活中變得堅強，以免被生活拋棄。
"摘東籬下的菊花，悠閑地看南山。"只有陶淵明，吳柳先生，能夠笑著(zhù)面對人生，以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的態(tài)度詮釋人生。至于這一點(diǎn)，從他的言辭中可以明顯看出，但這是毫無(wú)疑問(wèn)的。事實(shí)上，如今人們很少有這種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的經(jīng)歷，更不用說(shuō)盡最大努力了。整天在城市里忙碌的奔波和疲勞，也使我們的生活變得有些畸形，不如古人�；蛟S，現在的人們也應該學(xué)會(huì )“東籬下采菊，悠然見(jiàn)南山”的生活方式。
然而，僅僅這樣做是不夠的。陶淵明的生活方式必須與另一個(gè)北宋王朝的思想相結合。他就是蘇軾。東坡有云：“人有喜怒哀樂(lè )，月有沉浮。在古代很難完成這件事。我希望人們能長(cháng)壽，并在千里之外幸福地生活在一起�！睆奈淖稚峡�，蘇軾的`解釋無(wú)非是“看淡，看變”的思想。如果我們用佛教語(yǔ)言來(lái)解釋它，那就是“顏色是空，空是顏色”。用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)，我們把困難和挫折視為我們未來(lái)的考驗和成功的墊腳石。既沒(méi)有“絲竹之亂”，也沒(méi)有“勞動(dòng)力需求”。這也是人類(lèi)生活的唯一方式。
結論：微笑面對生活不僅需要堅持，還需要奮斗。我們還需要向陶淵明和蘇東坡學(xué)習。如果你想成為生活的主人，盡情地笑吧，因為那些不笑的人早就是生活的奴隸了。不管你是否相信微笑的魅力，作為一名初中生，我已經(jīng)明確了我的生活方式。
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