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同情與悲憫作文
【篇一：同情與悲憫作文】
夜，黑漆漆地降臨，大地上的萬(wàn)靈都應該準備歇息了。寂靜環(huán)繞下的四周，神秘又幽深。一道閃電的突然來(lái)訪(fǎng)，雷聲隨之滾滾而來(lái)，一切都被震動(dòng)了�？耧L(fēng)暴雨頓時(shí)襲來(lái)，一夜之間，大地仿佛換了新貌。
晨曦的第一縷陽(yáng)光投向大地，只見(jiàn)之前還矗立在那的棵棵樹(shù)苗，早已被吹得東倒西歪，有的甚至直接躺在地上長(cháng)眠了。草兒歷經(jīng)風(fēng)雨的洗刷，也都像蔫了一般，絲毫沒(méi)有活力。隔天還盛開(kāi)的花兒呢，此刻也已縮成一團，仿佛受了教訓，挨了罵。雖說(shuō)磨難能使成長(cháng)，但這未免也要在所能承受的范圍之內吧。
看著(zhù)被暴風(fēng)雨無(wú)情地摧殘的生靈們，我難過(guò)極了。它們，是世界不可或缺的一部分，有了它們，世界才充滿(mǎn)生機和活力。而現在卻奄奄一息，怎能不讓人看著(zhù)心疼和悲憫呢?萬(wàn)物都是有生命的，大自然為何如此粗暴地對待那一些弱小的生命呢?或許，我們應該反思一下，是人類(lèi)的種種作為，才使自然發(fā)怒的吧。那么，我們對于生靈的悲憫，也是一種心靈上的懲罰。
這時(shí)，我又想起了前不久看的一部電影，反映了二戰中德國納粹黨對待猶太人的那些畫(huà)面。粗魯的德國士兵逼迫猶太人做苦力，還將老人、小孩等不能作為勞動(dòng)力的送入毒氣室，將他們毒害。
為什么德國軍人如此無(wú)情呢?他們?yōu)楹尾辉O想，如果自己的親人遭受著(zhù)同樣的罪孽，他們會(huì )有什么感想?生命是何等重要，珍愛(ài)生命是何等高貴。他們怎么能輕易地踐踏別人的尊嚴?一個(gè)民族即使再優(yōu)秀，一個(gè)民族即使再卑微，他們的地位應該是平等的才對啊。對于苦難中的人們，他們竟然沒(méi)有一點(diǎn)同情心，這是多么的難以想象。
世界是一個(gè)大家庭，我們不應該有戰爭，而是和平相處才對。一切的苦難需要我們的同情和悲憫，這樣生命才會(huì )得到更好的保護和庇佑。
同情不是一種踐踏尊嚴，它是一種高尚的情操。惟有具備同情心的人，才是真正的高尚。而悲憫，正亦如此。
【篇二：同情與悲憫作文】
有一句俗語(yǔ)是這么說(shuō)的：“人非草木，孰能無(wú)情。”其實(shí)不然。人固然是有情的，斷情絕義是斷然不存在的，但草木又怎會(huì )沒(méi)有感情呢?世間萬(wàn)物皆有情，草木亦不例外，只是同我們人類(lèi)不同，不為我們所熟知罷了。
樹(shù)木是有情的生命。當我們?yōu)榱送嫠r(shí)的需要而從樹(shù)上折下一段樹(shù)枝時(shí)，我們會(huì )感到不以為然，只是一段樹(shù)枝嘛，有什么了不起�？墒悄闶欠裨谡巯碌哪且凰查g聽(tīng)到“啪”的一聲脆響，那是樹(shù)在呻吟，因為它感到疼痛。而我們的目的竟只是為了玩耍，這是多么令人揪心，我們絲毫不懂得生命的可貴，不懂得同情樹(shù)。
當我們用小刀在樹(shù)上刻字留念時(shí)，我們會(huì )發(fā)現有一些碎屑隨之掉下，那是樹(shù)的皮膚，它的身上從此留下了不可磨滅的印痕——傷疤。而我們是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚，想著(zhù)換個(gè)角度，為它著(zhù)想一下。而我們是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚，想著(zhù)換個(gè)角度，為他著(zhù)想一下。而當我們看到別人留下的這一塊塊傷疤時(shí)，我們是否會(huì )產(chǎn)生悲憫抑或是心痛的情感?我們沒(méi)有，因為我們犯下了相同的罪行。
當我們剝開(kāi)樹(shù)皮時(shí)，是否會(huì )發(fā)現有液體留下。有人說(shuō)，那是樹(shù)汁。的確，照植物學(xué)來(lái)講，那是樹(shù)汁，但那也是樹(shù)在流淚，可以用“悄然落淚”四個(gè)字來(lái)形容吧，因為我們從不曾察覺(jué)，從不曾在意，更別提傷心和同情了。更因為我們便是罪魁禍首。
當我們因有東西掉在樹(shù)上，夠又夠不著(zhù)而又不忍心失去時(shí)，我們會(huì )怎么辦?我們會(huì )使勁地搖晃著(zhù)樹(shù)。伴隨著(zhù)我們一下一下的搖晃，我們會(huì )聽(tīng)到嘩嘩的聲音。那是葉子互相敲擊奏成的“音樂(lè )”，那是樹(shù)的吶喊與呼救�；蛟S你會(huì )說(shuō)：“那是迫不得已”， 或許你會(huì )說(shuō)：“那是沒(méi)有辦法中的辦法”，或許你會(huì )說(shuō)：“那是唯一的辦法”�？赡钦媸俏ㄒ坏霓k法，真是迫不得已嗎?真是這樣的話(huà)，梯子是用來(lái)干嘛的，椅子為了什么造出來(lái)，繩子只是為了系東西嗎?
樹(shù)，它一次次以它無(wú)聲的行為告訴我們，它也是有生命的，或許與我們的稍有不同，但也值得我們尊敬與珍愛(ài)，值得我們用心去同情它們的遭遇，以悲憫的情感對待它們。
萬(wàn)物皆有生命，我們在珍愛(ài)自己的生命的同時(shí)，也要學(xué)會(huì )珍愛(ài)一切生命，學(xué)會(huì )同情與悲憫。
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