【必備】態(tài)度作文匯總八篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編整理的態(tài)度作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
在現代社會(huì )，尊敬老人，講禮貌在有些國家是必須的。中國，一直都有尊老愛(ài)幼，百善孝為先，助人為樂(lè )，拾金不昧等等許多優(yōu)良傳統，但是今天能做到的能有幾人？
我在年初看到過(guò)這樣一篇報道，是關(guān)于現代人的禮貌和態(tài)度寫(xiě)的一篇真實(shí)的事件，事件大概經(jīng)過(guò)如下：
一天中午由于下雨，甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯，來(lái)到一家飯館，當時(shí)是飯點(diǎn)人比較多，兩位同學(xué)分工一人找位置，一人去買(mǎi)飯，甲同學(xué)好半天等到一個(gè)位子剛坐下，門(mén)口進(jìn)來(lái)一位老奶奶雙手攙著(zhù)一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現一位女士身旁有一個(gè)空位，于是走了過(guò)去，問(wèn)：“姑娘，這兒有人嗎�！迸空f(shuō)：“有人�！崩夏棠逃终f(shuō)：“我先坐一下，人來(lái)了就起�！迸棵φf(shuō)：“馬上就來(lái)�！崩夏棠毯屠蠣敔敱銦o(wú)奈的站在那兒等。這時(shí)，甲同學(xué)忙起身對老奶奶說(shuō)：“請來(lái)這兒坐，并去攙扶老爺爺�！崩蠣敔攧傋�，乙同學(xué)端著(zhù)兩碗面回來(lái)了，看到了剛才的事，兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當兩碗面端到兩位老人的面前時(shí)，老奶奶說(shuō)：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃�！眱赏瑢W(xué)說(shuō)：“您二老先吃，我們年輕，再等一會(huì )兒�！边@時(shí)，老爺爺突然說(shuō)話(huà)了，“老伴啊，這里的服務(wù)好，人更好�！痹�(huà)音剛落，引得在場(chǎng)的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺(jué)得自己對這件事的態(tài)度連兩個(gè)小學(xué)生還不如，因為兩位同學(xué)很無(wú)私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
你看了這個(gè)事情，也一定會(huì )為這兩個(gè)同學(xué)豎起大拇指的。這件事情發(fā)生后為什么會(huì )引起這么多人的評論？會(huì )得到這么多人的關(guān)注？
正是因為這兩位同學(xué)在老師和家長(cháng)的教導下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個(gè)人品格的提升，也是愛(ài)國的一種表現。
我們的社會(huì )正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國家的傳統美德繼續發(fā)揚下去，只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天！
態(tài)度作文 篇2
學(xué)習的腳步永遠不能停息
一、認同觀(guān)點(diǎn)：
在《態(tài)度勝于能力》“學(xué)習的腳步永遠不能停息”中說(shuō)道，21世紀是一個(gè)屬于科技的世紀；21世紀是一個(gè)屬于知識經(jīng)濟的世紀；21世紀是一個(gè)屬于還將是一個(gè)屬于學(xué)習的世紀。
文章還說(shuō)道，（一個(gè)人）的大部分知識在5年就會(huì )淘汰；在今天，要想不成為時(shí)代的落伍者，要想不被競爭所淘汰，學(xué)習是我們唯一的選擇。
二、聯(lián)系實(shí)際：
孔夫子曰：“三人行必有吾師焉“。像孔子這樣學(xué)識淵博的圣人還在孜孜以求，不斷進(jìn)取的學(xué)習，何況是“授業(yè)解惑”的老師呢！就更應該加倍努力用知識充實(shí)自己。特別是在知識爆炸的今天，更需要學(xué)習新的文化科學(xué)知識，學(xué)習專(zhuān)業(yè)技能。否則就成為時(shí)代的落伍者，被競爭所淘汰。
現在各行各業(yè)的競爭都很激烈，每個(gè)人都有危機意識，因為隨時(shí)都可能會(huì )被后面上來(lái)的人所淘汰，所以無(wú)論以后做什么工作，都必須要保持不斷學(xué)習的精神和習慣。
《禮記學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困�！痹谶@個(gè)方面我是深有體會(huì )的。比如說(shuō)，對某一堂課的教學(xué)，自己認為是“很不錯”，但通過(guò)聽(tīng)了其他老師的示范課，才知道不足，經(jīng)過(guò)學(xué)習人家之后才知道自己的欠缺；有時(shí)候走向講臺教學(xué)以后，才知道自己的知識貧乏，才知道自己的一些知識已經(jīng)陳舊老化。在這里，我們不妨把教學(xué)一直貫穿于我們的工作、生活實(shí)際當中，因為21世紀是一個(gè)屬于學(xué)習的世紀。
三、重構反思：
在現代社會(huì )，生活就等于是一種競爭，它要求學(xué)習也必須是全方位的學(xué)習。既要學(xué)習文化科學(xué)知識，也要多懂得社會(huì )，了解社會(huì )，學(xué)習社會(huì )知識。既要會(huì )學(xué)習，也要懂得保留生活情趣。學(xué)以致用就是要會(huì )讀書(shū)，會(huì )學(xué)習，還要會(huì )生活。
態(tài)度作文 篇3
人人都說(shuō)喜歡簡(jiǎn)單，我也不例外，但真正能做到簡(jiǎn)單的又有幾何。
孩童的世界單純而簡(jiǎn)單，可人終是要長(cháng)大的，長(cháng)大后，又不得不面對復雜多元的社會(huì )。不能適應社會(huì )的人最終會(huì )被淘汰，我們不能等社會(huì )來(lái)適應我們，而是要主動(dòng)去適應這個(gè)現實(shí)的社會(huì )。而在適應的過(guò)程中，生活的態(tài)度至關(guān)重要。
樂(lè )觀(guān)也是一生，悲觀(guān)也是一生，積極向上也是一生，消極委靡也是一生。與其整日地長(cháng)吁短嘆抱怨老天的不公，抱怨生活的多桀，不如樂(lè )觀(guān)地面對，積極采取相應的方法使自己走出困境。
現在好多人都在困惑，為什么如今生活條件比過(guò)去好了，卻感覺(jué)沒(méi)有以前幸�？鞓�(lè )了呢？記得于丹曾說(shuō)過(guò)，那是因為現在人們的選擇多了，于是就有了困惑。就比如現的女士逛商場(chǎng)，看得眼花繚亂，這也靚那也俏，不知該作何種選擇，都買(mǎi)吧，浪費，選一兩件吧，又舍不得另外的，又或許回到家過(guò)些個(gè)日子還會(huì )覺(jué)得：要是那天買(mǎi)了另一件會(huì )更好，于是乎就徒添了許多不必要的煩惱。其實(shí)服裝，穿在身上合體，舒服，自己感覺(jué)良好，就可以了，至于是進(jìn)口的還是國內的、品牌的還是沒(méi)牌子的都不重要，得體大方是重點(diǎn)，至少我是這么認為的。如果非要講究穿什么品牌，那也得量力而行。就像有些大學(xué)生，衣柜鞋柜放得滿(mǎn)滿(mǎn)的，每天花樣翻新，卻一點(diǎn)也不顧及家里的父母舍不得吃穿，全為了多省下點(diǎn)錢(qián)好讓孩子們安心地念好書(shū)��！那些學(xué)生們，如果你們把這些不該花的錢(qián)用在買(mǎi)書(shū)和學(xué)習上，多拓寬些知識面，豈不是更好，這些在將來(lái)到了社會(huì )上都是資本啊。不要小看了這些生活習慣，將來(lái)成家立業(yè)了，對個(gè)人和家庭的影響可不小，良好的習慣不在乎大小，養成了，一生受益。
現代科技文明的高度發(fā)達，帶給人們太多意想不到的驚喜與收獲，但任何事物都有其相對性，與此同時(shí)而來(lái)的是社會(huì )的更復雜性。這個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)了各種各樣的誘惑與陷井，須靜得下心來(lái)，方能立而正，行而端，耐得住寂寞，守得住方寸，才不致亂了生活的腳步，憑添許多煩惱絲。古之圣賢以靜觀(guān)天下，我們以靜觀(guān)生活也未嘗不可。靜能清心，能更好地看透事物的本質(zhì)，不爭不強求，心安理得，自在瀟灑；靜能讓人明白生活的真理，知足常樂(lè )，卻非安于現狀不求進(jìn)��；予人玫瑰，手留余香，幸福了別人快樂(lè )了自己；腳踏實(shí)地，真誠待人，豁達開(kāi)朗，心寬神怡。
子貢問(wèn)孔子，什么樣的一個(gè)字，能讓人終身受益，孔子回答他是個(gè)“恕”字，并附加了一句“已所不欲，勿施于人”。在今天我們可以理解為“換位思考”也就是站在別人的立場(chǎng)上思考問(wèn)題和處理事情。當我們過(guò)于沖動(dòng)地說(shuō)出一句話(huà)或做了一件事，即使是出于無(wú)意而直接或間接地傷害到了別人，那就會(huì )留下再也彌補不過(guò)來(lái)的傷痕，傷好了，印痕仍存，那是永遠也無(wú)法抹去的傷痛記憶。我以前一直是個(gè)快人快語(yǔ)，說(shuō)話(huà)不經(jīng)大腦思考的人，以前無(wú)意中也說(shuō)過(guò)好多傷害了別人的話(huà)，雖然不是本意，但確實(shí)是傷害到了別人，這對于別人和自己都是無(wú)法完全原諒的。不要老是覺(jué)得自己怎么怎么好，別人眼里的你才是真實(shí)的自己。
我們生活于俗世紅塵，不要去要求別人應該如何如何，做好自己才最重要。正確認知生活的態(tài)度，讓自己做個(gè)積極樂(lè )觀(guān)向上的人，做個(gè)知足進(jìn)取樂(lè )于助人的人，做個(gè)正直善良有愛(ài)心的人。人的一生，不會(huì )一直走直線(xiàn)，但只要我們看準方向，努力向前走，雖然有時(shí)也會(huì )歪歪斜斜，跌跌撞撞，但只要方向正確了，最后終會(huì )走到心中理想的境地，無(wú)怨無(wú)悔。
態(tài)度作文 篇4
利用寒假的時(shí)間，讀了《態(tài)度勝于能力》一書(shū)，讀后感受頗深，受益非淺，下面談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、認同的觀(guān)點(diǎn)
1、工作是一種態(tài)度。沒(méi)有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，無(wú)論你從事的工作多么瑣碎，都不要輕視它。所有正當合法的工作都是值得尊敬的。只要你誠實(shí)地勞動(dòng)，沒(méi)有人能夠貶低你的價(jià)值，關(guān)鍵在于你如何看待自己的工作。人的很多決定和行為決定于人的工作態(tài)度。工作中，你的工作態(tài)度就決定了你的前景。
2、態(tài)度比能力更重要。曾經(jīng)有人說(shuō)，假如你非常熱愛(ài)你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄。因為在每個(gè)人的生活當中有大部分時(shí)間都是和工作聯(lián)系在一起。不是工作需要人，而是任何一個(gè)人都需要工作。我覺(jué)得這句話(huà)很有道理，我們每天都在生活，每天都要工作，對工作的態(tài)度決定了我們的工作質(zhì)量，也決定了我們的能力。特別是我們作為一名新教師，我覺(jué)得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度，只有這樣才能要真正踏實(shí)的做好，才能進(jìn)取和成功�！耙催M(jìn)取，進(jìn)而勝出；要么就被淘汰，成為成功者的墊腳石”
二、聯(lián)系工作實(shí)際
在工作中，應該抱以虛心的態(tài)度多向老教師、新同事請教，多注意細節和言行舉止，不能自以為是。與學(xué)生接觸要熱情，認真傾聽(tīng)他們的心聲，如果學(xué)生有什么事情需要幫助，特別是一些力所能及的事情，我應該熱情并耐心地給予幫助，不能嫌煩。要堅持學(xué)習，學(xué)習專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的新知識，新思路。不斷充實(shí)自己的知識面，提高自身的理論知識和業(yè)務(wù)能力，提高自己的服務(wù)意識，更好地開(kāi)展工作，更大限度地服務(wù)于社會(huì )。
三、反思重構
態(tài)度勝于能力，盡管在實(shí)際教學(xué)和常規工作中會(huì )遇各種困難，但只要我們端正好自己的態(tài)度，認真對待每一件事，一定可以把工作做好。平時(shí)，老師的`一句贊揚，一個(gè)微笑，可以成就一位學(xué)生。同樣一句不經(jīng)意的批評也可能會(huì )毀掉一個(gè)學(xué)生。作為教師，應該盡心盡責，時(shí)刻充滿(mǎn)責任感，必須確立以學(xué)生為中心的服務(wù)意識，確立教育服務(wù)的理念�！叭旌驘o(wú)縫隙”的持之以恒的為學(xué)生做好服務(wù)。
在今后的教學(xué)和管理中，我要采取積極向上的心態(tài)去對待工作，少抱怨少埋怨，不找借口，認認真真做好各項工作；以主人翁的姿態(tài)去考慮學(xué)校問(wèn)題，把學(xué)校的事當成自己的事來(lái)重視；明確自己的責任，認真做好自己的工作；用心規劃，全身心的投入，負責的做好每一件事。
態(tài)度作文 篇5
前幾日，我在網(wǎng)上看到一則消息，內容大致如下：一個(gè)女孩，因為受盡了職場(chǎng)的壓力、抑郁的生活，為了回歸一顆簡(jiǎn)單質(zhì)樸的心，在經(jīng)歷了思想斗爭后，她選擇了出去走一走。然而這一走便是120多天，這一走便是大半個(gè)中國，從廈門(mén)到西藏。而她這次旅行也只花費了一萬(wàn)多元。
這則消息觸碰了我的心，我與其他許多人一樣，羨慕她并關(guān)注她的微博，然而我們卻忽視了一點(diǎn)，她也不過(guò)是一個(gè)平凡人，那么為何她會(huì )創(chuàng )下如此壯舉呢？這其中的奧妙說(shuō)罷不過(guò)是她有一可放得下浮華、說(shuō)走就做的心。
她著(zhù)實(shí)令人羨慕，但令人羨慕的不光是她的旅行，更是那種敢于放下的勇氣。在當今社會(huì )上，能有幾個(gè)人會(huì )勇敢的給自己的生活帶來(lái)次變革。如今的人們總是步履匆匆，樂(lè )此不疲滴為了房子、車(chē)子，為了錢(qián)奮斗，同時(shí)嘴里卻不停地抱怨著(zhù)，殊不知，他們正在悄然復興中國幾百年前的奴性。只不過(guò)是成了房奴、車(chē)奴。這樣的生活快樂(lè )么？
說(shuō)到這里，有人便會(huì )說(shuō)，“說(shuō)的簡(jiǎn)單，可人要生存呀！”。沒(méi)錯，生命要延續，就要學(xué)會(huì )生存，但同時(shí)要快樂(lè )地生存�，F在的人們總是被物欲充斥著(zhù)而顯滿(mǎn)了抱怨，人們都渴望著(zhù)過(guò)著(zhù)奢侈富足，站在頂端的生活。然而，大多數人都避免不了平凡這一課。于是，愿望無(wú)法滿(mǎn)足的人們開(kāi)始選擇校級、悲觀(guān)。選擇甘為身外之物庸庸碌碌一輩子，更可悲的事有的人甚至選擇輕身，于是，在這些人中，行變成了一種必不可少的態(tài)度。
行，既是一種改變，改變身邊的環(huán)境，放松自己的心情，選擇一片寧靜。但是，行并不意味不考慮下一切，在走的同時(shí)，別放棄了來(lái)之不易的工作。說(shuō)走便走是指敢于改變生活的勇氣，是指敢于暫時(shí)放下一切的灑脫。但別讓行成就了你的不計代價(jià)，因為行還是指樂(lè )于心的釋放并醞釀一個(gè)美好開(kāi)端的智慧。
試想一下，當你放下一切，坐上去遠方的火車(chē)，看著(zhù)沿途的風(fēng)景，讓自己的靈魂送暗無(wú)天日的職場(chǎng)中出來(lái)踏在旅行的路上，此時(shí)的你還會(huì )心胸狹隘嗎？
試想一下，當你漫步神秘美麗的納木錯，當你欣賞著(zhù)泰晤士河，當你沿著(zhù)滿(mǎn)路春光的林蔭道上，當你抒懷在無(wú)邊的薰衣草海洋，當你探索著(zhù)古村落吸引人的古老文化，當你在風(fēng)車(chē)村盡情釋放童真，這時(shí)的你還會(huì )悶悶不樂(lè )嗎？
像余秋雨學(xué)習吧，行者無(wú)疆，讓我們背上背包吧！當我們放下一切開(kāi)始走的那一刻，當我們不斷看到其他風(fēng)光的那一刻，便會(huì )意識到自己是多門(mén)的渺小，小似一粒塵埃；便會(huì )明白人生的美麗要靠自己發(fā)現。與此同時(shí)，當你再回到原點(diǎn)，會(huì )發(fā)現當初那么浮躁的心是多么可悲；會(huì )發(fā)現生命浪費于苦惱、抱怨是多么可愚。會(huì )發(fā)現，心，在某一刻不自覺(jué)地寬闊了！
行，是一種說(shuō)走就走的態(tài)度！給生命一次次改變，一段段插曲，讓生命中的陰霾散去，讓生命散發(fā)迷人的正能量！
專(zhuān)家點(diǎn)評:
表達欠文采，主旨深化欠妥
態(tài)度作文 篇6
朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事�！蔽液苄欧@話(huà)，以為朱先生是用極簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，說(shuō)出了人生極復雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢(mèng)，過(guò)去把這話(huà)是當做消極的思想來(lái)批判的，其實(shí)，誰(shuí)都明白，人生到底是一出悲劇。
無(wú)論是天才還是愚飩，到頭來(lái)都擺脫不了一個(gè)毫無(wú)二致的結局。有了這樣的洞察，人們就會(huì )在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達、瀟灑，了無(wú)牽掛，無(wú)憂(yōu)而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上，那就確定有點(diǎn)“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說(shuō)不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會(huì )，就把人的高低、不同的境界區分了出來(lái)。
從具體上看，人活著(zhù)要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會(huì )，都來(lái)不得半點(diǎn)虛妄。太陽(yáng)每日升起，每日落下，一個(gè)人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂(lè )事，酷暑嚴冬，黽勉苦辛。
要每日都過(guò)得充實(shí)、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實(shí)實(shí)。不悲觀(guān)，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰(shuí)也無(wú)法逃避的終點(diǎn)，卻始終是堅定地前行。
態(tài)度作文 篇7
態(tài)度是一件奇妙的東西，它會(huì )產(chǎn)生神奇的力量。美國哈佛的一項實(shí)驗，證實(shí)了態(tài)度的魔力。
若干年前，羅伯特博士在哈佛主持一項為期六周老鼠通過(guò)迷陣吃干酪的實(shí)驗，其對象是三組學(xué)生與三組老鼠。
他對第一組學(xué)生說(shuō)："你們太幸運了，因為你們將跟一群天才老鼠在一起。這群聰明的老鼠將迅速通過(guò)迷陣抵達終點(diǎn)，然后吃許多干酪，所以你們必須多準備些干酪放在終站。"
他對第二組學(xué)生說(shuō)："你們將跟一群普通的老鼠在一起。這群平庸的老鼠最后還是會(huì )通過(guò)迷障抵達終點(diǎn)，然后吃一些干酪。因為它們智能平平，所以期望不要太高。"
他對第三組學(xué)生說(shuō)："很抱歉，你們將跟一群笨老鼠在一起。這群笨老鼠的表現會(huì )很差，不太可能通過(guò)迷障到達終點(diǎn)，因此你們根本不用準備干酪。"
六個(gè)星期之后，實(shí)驗結果出來(lái)了。天才老鼠迅速通過(guò)迷陣，很快就抵達終點(diǎn)：普通老鼠也到達終點(diǎn)，不過(guò)速度很慢：至于愚笨的老鼠，只有一只通過(guò)迷障抵達終點(diǎn)。
有趣的是，其實(shí)根本沒(méi)有什么天才老鼠與笨老鼠，它們全都是同一窩的普通老鼠。這些老鼠之所以表現有天壤之別，完全是因為實(shí)驗的學(xué)生受了羅伯特博士的影響，對他們態(tài)度不同所產(chǎn)生的結果，學(xué)生們當然不懂老鼠的語(yǔ)言，然而老鼠知道學(xué)生對它們的態(tài)度。
此一實(shí)驗證明了態(tài)度的神奇力量。因此，一個(gè)人要，除了之外，必須具備正確的態(tài)度。
態(tài)度作文 篇8
好的態(tài)度成就一生，壞的態(tài)度毀你一生。
態(tài)度對我們每一個(gè)人都非常重要。有人說(shuō)：“考不好，又怎樣？好與不好不就差那么一個(gè)字嗎？有沒(méi)有那一個(gè)字，對我無(wú)所謂�！睂�！好與不好只差那一個(gè)字，我覺(jué)得說(shuō)這樣話(huà)的人，不是沒(méi)心沒(méi)肺，就是精神有問(wèn)題，或者說(shuō)他沒(méi)有自尊。
故人云：“生當作人杰，死亦為鬼雄�！倍鴮φf(shuō)這樣話(huà)的人，才算真正的人。他們自尊心強，有遠大的理想，有遠大的報負。我相信，這樣的人，一定會(huì )取得成功，會(huì )被人們所贊頌。一個(gè)有自尊心的人，有自信的人行為舉止與常人有所不同，與常人有所不同的那就是態(tài)度，處理事情的態(tài)度，這樣的人做事，永不放棄，他一定會(huì )把它做到最好。
態(tài)度，對一個(gè)人真的非常重要。如果一個(gè)人連最基本的做人處事的態(tài)度都做不到的話(huà)，我們就說(shuō)這個(gè)人是無(wú)知的，他所體現的社會(huì )價(jià)值是非常渺小的。
態(tài)度，從一點(diǎn)一滴做起，從每一個(gè)細節做起。細節決定成敗。每個(gè)人做事都要有一個(gè)好的態(tài)度，一定要把事情做到最好。把事情做到最好的人，是人們所尊重的人，也是會(huì )取得成功的人。
一個(gè)人成功與否，最主要的是這個(gè)人做事是不是盡職盡責，把這件事做到最好。把這件事做到最好的人，是一個(gè)對工作負責任的人，也是對社會(huì )負責任的人，對社會(huì )負責任的人才是祖國的棟梁之材，才是真正的人才。
一個(gè)人想要取得成功，有所成就就必須有良好的態(tài)度。良好的態(tài)度是成功的一半，好態(tài)度成就未來(lái)，好未來(lái)成就輝煌人生。
在我們生活中，每個(gè)人就應該把態(tài)度放到第一位，讓?xiě)B度來(lái)決定我們的未來(lái)，讓?xiě)B度來(lái)引導我們遠航。讓我們一起手牽著(zhù)手，手牽著(zhù)手，帶著(zhù)我們的好態(tài)度來(lái)到我們成功的彼岸。
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