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端午節由來(lái)與傳說(shuō)大全
端午節，是中國四大傳統節日之一，節日時(shí)間為農歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè )和飲食為一體的民俗大節。下面是小編整理的端午節由來(lái)與傳說(shuō)大全，希望對大家有所幫助。
端午節由來(lái)與傳說(shuō)
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō) ；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23——220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(cháng)江中下游廣大地區，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族————史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
端午節的由來(lái)和傳說(shuō)1
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來(lái)歷嗎？！不知道吧！那就讓我來(lái)告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛(ài)國大將屈原嗎？我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！
屈原是戰國時(shí)期出國人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節還有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動(dòng)可真多��！
端午節的由來(lái)和傳說(shuō)2
端午節，又稱(chēng)為五五節，因為端午節是在農歷的五月五日，是三個(gè)重要的中國節慶之一，其他兩個(gè)分別是中秋節和農歷新年。
這個(gè)節日的由來(lái)是古代中國有一位博學(xué)多聞的官吏屈原，他是一位愛(ài)民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充滿(mǎn)嫉妒的官吏陷害，從此在朝廷中被皇帝所冷落。由於無(wú)法獲得皇帝的重視，屈原在憂(yōu)郁的情況下投汨羅江自盡。
由於對屈原的愛(ài)戴，汨羅江畔的居民匆忙的劃船在江內尋找屈原，并且將米丟入汨羅江中，以平息汨羅江中的蛟龍。即使他們當時(shí)并沒(méi)有找到屈原，但是他們的行為，直到今天在端午節的時(shí)候，仍然被人們傳頌紀念著(zhù)。
在端午節時(shí)受歡迎的食物就是粽子，粽子是以米包著(zhù)肉、花生、蛋黃及其他材料，再以竹葉包裹。而粽子的傳統則來(lái)由於汨羅江邊的漁夫，將米丟入江中平息江中的蛟龍，希望他們不要將屈原吃掉。
農歷的五月，也就是端午節的這個(gè)時(shí)節，對中國人而言，除了屈原的故事還有許多其他重要的意義。許多中國人相信五月是一年中容易引發(fā)疾病的危險時(shí)節，因此必須有許多防備家人生病的措施。許多家庭會(huì )將一種特別的植物—艾草掛在門(mén)口，作為保護之用，而人們也會(huì )掛帶香包，它是以含有多種香味的藥用植物所做成，也可以保護人們遠離疾病。
端午節的起源有許多其他的傳說(shuō)，如五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓練水師、紀念伍子胥投錢(qián)塘江和曹娥救父等等，這些說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節日。
端午節的由來(lái)和傳說(shuō)3
農歷的五月初五，是中國的傳統節日——端午節。端午節是怎么來(lái)的呢？這就要從很久很久以前說(shuō)起。
春秋戰國時(shí)期，楚國有一個(gè)大夫叫屈原，他不但是一個(gè)治理國家的優(yōu)秀人才，還是一個(gè)偉大的詩(shī)人。當時(shí)，秦國把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái)，但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國，猶豫不決。有一個(gè)壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚頃襄王信了那個(gè)人的話(huà)，就把屈原的封地沒(méi)收了，把他流放到汩羅江那里了。終于，楚國被秦國滅掉了。因為屈原是一個(gè)很愛(ài)國的詩(shī)人，他心如刀割，就寫(xiě)了一首《天問(wèn)》的詩(shī)，決心和國家共存亡，就抱著(zhù)一塊石頭跳進(jìn)了汩羅江，結束了他悲壯的一生。當時(shí)，許多人為了救屈原，就駕著(zhù)船，向江里投飯團和肉丸，并向江里倒雄黃酒，防止魚(yú)蝦咬傷屈原的身體。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念這位偉大的詩(shī)人——屈原，就把每年的農歷五月初五定為端午節，并在這天，舉行賽龍舟活動(dòng)，并包粽子、喝雄黃酒。
我一定要像屈原那樣做一個(gè)愛(ài)國的小學(xué)生。
端午節的由來(lái)和傳說(shuō)4
說(shuō)到端午節，相信人們對這個(gè)節日是再也熟悉不過(guò)的了。端午節的習俗是祭屈原、吃粽子、賽龍舟。這個(gè)賽龍舟說(shuō)實(shí)話(huà)我真沒(méi)看過(guò)，至于這個(gè)吃粽子嘛，嘻嘻，我是比較有發(fā)言權的哦！
端午節吃粽子，這是中國人的習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。我沒(méi)有做過(guò)，但是有一句俗語(yǔ)說(shuō)“沒(méi)吃過(guò)豬肉但見(jiàn)過(guò)豬跑”嘛，我正好反過(guò)來(lái)，我是吃過(guò)豬肉沒(méi)見(jiàn)過(guò)豬跑，我吃過(guò)粽子。
今晚我回到姥姥家過(guò)端午節，看著(zhù)桌子上放著(zhù)的粽子，不禁饞了起來(lái)。粽葉和糯米摻雜在一起的徐徐幽香撲鼻而來(lái)，讓我仿佛有些穿回到古代“獨坐幽篁里”的感覺(jué)，又有些坐在竹林間，望著(zhù)粽子，聞著(zhù)它的幽香，卻又無(wú)法品嘗的感覺(jué)。我想到這里頓時(shí)就從古代穿回到了現實(shí)，咦？我為什么不吃��？“還在那里傻看著(zhù)干嘛呀！”姥姥說(shuō)道，“快來(lái)吃粽子！”聽(tīng)到姥姥的話(huà)后我便以迅雷不及掩耳之勢的速度，沖去洗了手，緊接著(zhù)又以這般速度沖回了餐桌。
我毫不遲疑的拿起里一個(gè)的粽子，將纏繞在上面的線(xiàn)一圈一圈的，輕輕的拿了下來(lái)。又找到一片粽葉的開(kāi)端緩緩地，盡量讓里面的瓤保持原形的剝了下來(lái)。
這時(shí)只見(jiàn)一粒粒晶瑩剔透、白嫩至極的糯米粒，驚喜般的出現在我的視線(xiàn)范圍之中。聞到這香美的粽子，我的食欲大發(fā)起來(lái)。
用雙手將粽子遞到我的嘴邊，緩慢的張開(kāi)嘴巴，輕輕咬了它的一處棱角。我深深的感覺(jué)到它的甜美順滑和入口即化的美妙感覺(jué)。我再一次的將它遞入口中，細細地品嘗著(zhù)它那讓人陶醉的滋味。
就這樣一整個(gè)粽子就在我美妙的感覺(jué)中消失了，它的那種說(shuō)不清摸不透的感覺(jué)，真是耐人回味。這一切的一切都是在紀念我國的偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原，他的那種崇高的愛(ài)國精神是值得每個(gè)國人所學(xué)習的。
晚飯后我坐在院子中享受著(zhù)粽葉的清香和徐徐的晚風(fēng)，一整個(gè)晚上就在這充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )而又不失中國傳統的氣氛中度過(guò)了。
端午節的由來(lái)和傳說(shuō)5
我國的傳統節日，端午節。有俗稱(chēng)端陽(yáng)。重五。
據說(shuō)，早在周朝，就有‘五月五，蓄蘭沐’的習俗。但是今天端午節的眾多活動(dòng)都與紀念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。在以前的時(shí)候，人們?yōu)榱瞬蛔屒纳眢w被蛟龍給吃了，所以就用雄黃酒望江里灑，把蛟龍灌醉，人沒(méi)怕屈原餓著(zhù)，說(shuō)依舊用樹(shù)葉的皮包上糯米，一直到現在流傳的糯米種子就是。
每到農歷五月五日的這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃種子，南方各地舉行龍舟大賽，每家都打掃庭院，掛艾葉，選菖蒲，撒雄黃水，喝雄黃酒。這些活動(dòng)反映了我國的優(yōu)良傳統，也讓我們?yōu)檫@些烈士驕傲，自豪。
除了端午節，我國的傳統節日還有春節，元宵節，清明節，乞巧節，中秋節，重陽(yáng)節……還有許多這樣的傳統節日，我國的烈士也有無(wú)數。讓我們共建美好家園，不辜負這些烈士們對我們這代人的期望。讓我們90后創(chuàng )建新的未來(lái)，讓世界永遠和睦相處，沒(méi)有戰爭，只有和平……
端午節的由來(lái)和傳說(shuō)6
眼看著(zhù)今年的端午節即將要來(lái)臨了，這讓我想起了去年的端午節，那天，老師為我們組織了一個(gè)別開(kāi)生面的端午節。
記得端午節的前兩天，老師就對我們說(shuō)，端午節當天，請家長(cháng)學(xué)校來(lái)包粽子，家長(cháng)同學(xué)一起過(guò)端午節。聽(tīng)了這個(gè)消息，我十分的開(kāi)心，回家告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)這是一次難得的鍛煉機會(huì )。
經(jīng)過(guò)了兩個(gè)不眠之夜，我終于盼來(lái)了這個(gè)學(xué)期最期望的日子——端午節。上午，我們上完課之后，取出了特殊的“學(xué)習工具”，有電飯鍋、粽葉、糯米餡兒的，我們還別出心裁地帶了50個(gè)花繩的線(xiàn)。
等家長(cháng)全部到齊后，激動(dòng)人心的時(shí)刻到了，班主任武菁老師宣布活動(dòng)開(kāi)始，我們16個(gè)小組開(kāi)始包粽子，一開(kāi)始的時(shí)候，我們每個(gè)人都不會(huì )包粽子，不是掉米粒就是不會(huì )綁繩子，過(guò)了一會(huì )兒，連餡兒也掉了出來(lái)，我在思考：為什么？why，What？不過(guò)，沒(méi)一會(huì )兒，我們就都會(huì )了，因為有媽媽呀，媽媽手把手地教我，我由剛開(kāi)始的手腦不協(xié)調，也能熟練地包了，而且，我還連包了五個(gè)呢！
二十分鐘后，放眼望去，每個(gè)小組已經(jīng)包了不少粽子了，教室里彌漫著(zhù)一股粽葉的味道。老師下令：“開(kāi)火，蒸粽子�！蔽覀儼�(gè)把粽子放進(jìn)11個(gè)蒸鍋中，現在，我們就等著(zhù)粽子熟了，大飽口福呢！
這時(shí)候，我們開(kāi)始搓花繩，老師先為我們演示，用五根顏色不同的繩放在一起搓，搓好再打個(gè)結即可。然后，一個(gè)個(gè)“手工藝人”上崗了。
剛搓完，一股清香撲鼻而來(lái)，哇，真香！是粽子熟了。我們每個(gè)人都分到了兩個(gè)粽子，粽子的香氣直往我鼻子鉆，再澆上一勺蜂蜜，我咬了一口，糯米又香又甜，真是太好吃了。
在大家的歡聲笑語(yǔ)中，我度過(guò)了一個(gè)難忘的端午節。
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