(優(yōu))思考作文
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的思考作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
一、學(xué)會(huì )感受
感受是由客觀(guān)外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)。感受往往以觀(guān)察為前提，感受在觀(guān)察的基礎上進(jìn)行。用心感受生活，要積極地觀(guān)察生活，開(kāi)放五官，攝取各種外界的信息;捕捉自己內心細膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。要積極、能動(dòng)地觀(guān)察生活，將對外物的觀(guān)察深化為內心情感上的體驗。很多對待生活，心不在焉，對外物視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，對內心感受放任自流，不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識地培養學(xué)生用心感受生活的好習慣。
�、� 用心觀(guān)察周?chē)纳鐣?huì )生活。
許多學(xué)生總感覺(jué)生活很平淡，很平常，沒(méi)什么可寫(xiě)的東西，所以總是面對一張白紙，不在沉默中奮筆疾書(shū)，就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書(shū)者，老師自然欣喜;昏昏入睡者，老師當然也不能置之不理。責任在教師，因為你沒(méi)有啟發(fā)好學(xué)生，沒(méi)有培養好他們寫(xiě)作的興趣。其實(shí)，不一定在寫(xiě)作中非得找一些重大題材，以此來(lái)謀求驚天地泣鬼神的效果，而我們所要做得，也是很容易做到的，就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睜大我們的眼睛，用心去看世界，去聽(tīng)世界，你會(huì )發(fā)現，一片落葉，一束鮮花，一個(gè)微笑，一滴淚水，甚至是一把泥土，都可以作為我們寫(xiě)作的素材，從而引發(fā)我們無(wú)限感慨，關(guān)鍵是我們要善于用心用腦，把生活的點(diǎn)滴融入心靈，從生活中找到契機和切入點(diǎn)，讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段：
雨季來(lái)了。一日，車(chē)子在濕漉漉的路面行駛時(shí)，突然有一種力不從心的感覺(jué)，輪胎好似太愿意“聽(tīng)從”輪盤(pán)的控制，尤其是在滑滑的路面上轉彎時(shí)，更有一種輪胎“各自為政”這一驚，非同小可。趕快把車(chē)子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：“哇，這幾個(gè)輪胎，實(shí)在太老了，隨時(shí)隨地都會(huì )爆胎的呀!怎么你不早一點(diǎn)送過(guò)來(lái)?yè)Q呢!”我囁嚅地應：“看起來(lái)完好如新嘛!”工作人員一面快手快腳地把這四個(gè)“金玉其外，敗絮其中”的輪胎拆下來(lái)，一面善心地給我這個(gè)門(mén)外漢灌輸常識。經(jīng)一事，長(cháng)一智。換了四個(gè)輪胎，也上了寶貴的一課。人世間的許多危險，都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。
對于生活中的一件事，在作者心里引起感情上的漣漪，由此引發(fā)藝術(shù)的感悟。
�、才囵B感受生活的意識。
要訓練自己的感官，使之能靈敏、準確地對外界的刺激做出反應，擺脫粗疏、混沌的狀態(tài)。要辨析自己感官傳達出來(lái)的感受。比如霧氣朦朧，有人就會(huì )感到壓抑;陽(yáng)光普照，有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔;狂風(fēng)給人以粗暴，這都是人的感官給人帶來(lái)的種種心理上的感應。生活中，你時(shí)刻都能得到各種各樣的感受，關(guān)鍵在于你是否以積極的心態(tài)去對待。比如林清玄寫(xiě)蓮：
偶爾在山中的小池塘里，見(jiàn)到一朵紅色的睡蓮，從泥沼淺地中昂然抽出，開(kāi)出了一句美麗的音符，仿佛無(wú)視于外圍的污濁，這時(shí)我會(huì )想：呀!呀!究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢? (《清凈之蓮》)
池塘中的蓮，在作者心里，也帶來(lái)美的感受，從而想到人也應提升自己的心靈境界，才能獲取清凈之美。
3. 豐富心靈，豐富情感
人的內心世界是非常豐富的，只有把外物和內在的情感連接起來(lái)，觸景生情，睹物思人，才能產(chǎn)生形象鮮明，印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻，沒(méi)有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無(wú)力，不能給人以靈動(dòng)的美感。林希面對“石縫間的生命”，生發(fā)了無(wú)限感慨。
石縫間倔強的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，便把最后一線(xiàn)生的希望寄托在這一線(xiàn)石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而唯有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著(zhù)的現實(shí)該是多么嚴峻。
于是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。
或者就只是一簇一簇無(wú)名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(cháng)寬闊的葉子，因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營(yíng)養，它們有的'只是三兩片長(cháng)長(cháng)的細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(cháng)出根須，只是為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自己去尋找那不易被覺(jué)察到石縫。這就是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權認為輝煌壯麗，生機竟是這是樣地不可扼制。
情動(dòng)于中而言于外，正是因為作者內心充滿(mǎn)感情，才會(huì )寫(xiě)出如此動(dòng)人的文字。
二. 學(xué)會(huì )思考生活
思考生活，是在用心感受生活的基礎上，對生活做出理性的認識。在寫(xiě)作中，思考起著(zhù)承上起下的作用，它是作者在感受生活的基礎上，產(chǎn)生自己對生活的認識，然后用語(yǔ)言表達出來(lái)。生活是復雜的，對生活的思考，是從偶然到必然、從特殊到一般、從現象到本質(zhì)的逐步深入的過(guò)程。
1、由此及彼，以已知的經(jīng)驗去認識客觀(guān)事物。如冰心《霞》，由落霞想到生命的永不止息，表現自己對生命的思索。
霞，是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說(shuō)“早上好”或“明天見(jiàn)”。但我直到幾十年以后，才體會(huì )到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
生命中不是只有快樂(lè )，也不是只有痛苦，快樂(lè )和痛苦是相生相成，互相襯托的。
快樂(lè )是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著(zhù)，在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。
一個(gè)生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節，落霞也許會(huì )使人留戀，惆悵。但人類(lèi)的生命是永不止息的。
2. 由個(gè)別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛，就越有典型意義，就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》，表現的就是一種普遍的情感。
來(lái)年的春天，法桐又長(cháng)滿(mǎn)了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來(lái)，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認識嗎?知道這一片是那一片的代替嗎?或許就是從一個(gè)葉柄眼里長(cháng)上來(lái)，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂(lè )過(guò)，歡樂(lè )的也將要寂寂地凋落去。
然而，它們并不悲傷，歡樂(lè )時(shí)須盡歡樂(lè );如此而已，法桐竟一年大出一年，長(cháng)過(guò)了窗臺，與屋檐齊平了!
我忽然醒悟了，覺(jué)得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來(lái)法桐的生長(cháng)，不僅是綠的生命的運動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗證：歡樂(lè )到來(lái)，歡樂(lè )又歸去，這正是天地間歡樂(lè )的內容;世間萬(wàn)物，正是尋求著(zhù)這個(gè)內容，而各自完成著(zhù)它的存在。
總之，在平常的教學(xué)中，我們就要注意培養學(xué)生感受生活思考生活的能力，有了這些意識，學(xué)生就會(huì )自覺(jué)的抒寫(xiě)，而不至于總是強迫自己去寫(xiě)一些東西，生活如四季，不斷地變換著(zhù)不同的色彩，把這些都映入心海，我們會(huì )發(fā)現，世界如此可愛(ài)，生活如此精彩，我們的學(xué)生，還有什么理由不感受生活不思考生活呢?讓學(xué)生記住一句話(huà)：用眼睛去看世界，用耳朵去聽(tīng)世界，用心靈去感受世界！
思考作文 篇2
庸俗化知識在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周?chē)囊磺�，但事�?shí)上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識的代表之一，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認為的“正能量”，感受到了對于自己的認同，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì )被虛無(wú)的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀(guān)念便是這種態(tài)度泛濫的體現。
社會(huì )的急功近利也助長(cháng)了庸俗化知識的傳播，人們不顧過(guò)程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì )極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛(ài)低付出高回報的成功，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習一些庸俗化知識來(lái)獲得可視的成功，卻也忘記了從長(cháng)遠方向考慮真正的成功。
庸俗化知識的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì )，庸俗化知識助長(cháng)了社會(huì )的功利風(fēng)氣，造成社會(huì )及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周?chē)男畔�，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周?chē)囊磺�，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識占據頭腦的人不可避免地忽視了腳下的'深淵。
誠然，這種對于深淵的無(wú)視是有著(zhù)極大的危害性的，社會(huì )為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒(méi)有人想要推陳出新，社會(huì )如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì )的影響之下，人們慢慢會(huì )不注重自身的客觀(guān)成功是自己拼盡全力奮斗后的結果，不會(huì )升華自己的思想，沒(méi)有了創(chuàng )新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當下，奮斗與成功的口號充斥著(zhù)人們的生活，不可否認的是，庸俗化知識能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴(lài)于庸俗化知識給我們帶來(lái)的寬慰，眼見(jiàn)“佛系青年”的隊伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對自己的理想的追求，拋棄對于現實(shí)的考量、對長(cháng)遠的發(fā)展的放棄以及對人生目標的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì )的發(fā)展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識給我們帶來(lái)的影響呢？陳寅恪曾言：“獨立之人格，自由之思想�！辈灰嗽埔嘣�，應有自己獨立的思考空間和想法，獨立于社會(huì )思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內心世界，將孔子提倡的美育教育運用到日常生活中來(lái)，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識給我們帶來(lái)的影響。
努力擺脫庸俗化知識，有意識地做一個(gè)擁有獨立思想的人。
思考作文 篇3
提臀，收腹，抬頭，挺胸，大踏步向前走。
這就是人們所謂的——貓步。
貓永遠是一種慵懶的姿態(tài)出現在人們面前，散漫，卻有著(zhù)威懾眾人的高貴與嫵媚�；蛘哒f(shuō)貓的靈魂是純潔的，他不允許自己低賤而卑微的生活，他追求華麗與柔軟的纏繞，卻永遠都是一副玩世不恭的神態(tài)，緩緩站起伸一個(gè)懶腰，然后輕盈落地。傲視著(zhù)身后的一切，包括人類(lèi)。
貓的叫聲讓長(cháng)夜不再寂寞，他的眼神撥動(dòng)著(zhù)人的心弦，因為那里面永遠都包含著(zhù)睿智的光芒，微弱卻永恒的生存，不熄滅。柔順的皮毛讓他更加冷漠，不帶有任何血色的冰冷沁人肺腑。
是他揭開(kāi)了黑夜的神秘面紗。房頂的瓦片是他的琴鍵，路邊的雜草是他的愛(ài)戀，樹(shù)木的綠枝是他的羽箭，讓他帶著(zhù)自己矯健靈活的軀體酣暢淋漓的在屋頂奔跑，在路邊嬉戲，在枝上遠望。他在看什么呢？或許永遠都不會(huì )有人知道。
這使我莫名的想像貓一樣思考。
知道么？貓的靈魂是自由的，是風(fēng)，捉摸不定，他在世界的各個(gè)角落奔騰，飛翔，不帶有任何色彩生活在陽(yáng)光下，羈定而堅強。他永遠不受任何事物的糾纏和威脅，那慵懶淡定的眼神能說(shuō)明一切。在一夜奔跑后，他會(huì )等待陽(yáng)光靜靜看著(zhù)他的眼，在這個(gè)世界沸騰之前，沉沉睡去，跟著(zhù)太陽(yáng)的步子，閃過(guò)一天。
學(xué)習像一只貓一樣思考，真的是一個(gè)奇怪的'想法。他寧愿自己的心靈世界是黑色的，不帶有一點(diǎn)光明，里面會(huì )蓄滿(mǎn)了淚水，滿(mǎn)藏著(zhù)痛苦，積壓著(zhù)哀愁，可是有太陽(yáng)的日子，他仍是個(gè)快樂(lè )的生物。Maybe是這讓他堅強，讓他認真，讓他執著(zhù)。同時(shí)又虛偽高雅的活著(zhù)。
于是又莫名的覺(jué)得貓是一種悲哀的動(dòng)物，他永遠壓抑著(zhù)自己的心緒，用漫不經(jīng)心的態(tài)度來(lái)面對這一切，用黑夜來(lái)吞噬著(zhù)莫大的悲哀與痛苦，于是黑夜就肩擔重負，印上了一層神秘的失落。
真的很矛盾。
或許我們真的要學(xué)習貓，同時(shí)鄙視貓了。
耳邊卻久久的回響：“你小芊腰，輕輕的跳，明目似火花水晶返照，夠曬俏夠哂照�！�
思考作文 篇4
我叫鄭德葳，我特別喜歡打游戲：最喜歡趣味和智力型的游戲，比如最近流行的“吃雞”游戲，就深得我喜愛(ài)。當然了，我的愛(ài)好可不只有游戲一項哦！
愛(ài)打游戲的我
有一次，弟弟打游戲時(shí)總是解不出來(lái)一個(gè)迷宮的奧秘，弟弟就叫起來(lái)了：“哥哥——哥哥，快來(lái)呀！”我一聽(tīng)，就像撲火似的沖進(jìn)弟弟所在的房間，問(wèn)道：“怎么了？”弟弟說(shuō)：“哥，我過(guò)不了這關(guān)�！薄拔疫�以為有什么大事？原來(lái)是過(guò)不了關(guān)呀！你哥哥我可是個(gè)打游戲的'高手呢！”我開(kāi)心地說(shuō)道。我拿起手機把機關(guān)都摁了一遍，思考了1分鐘、2分鐘、3分鐘……接著(zhù)我左點(diǎn)一下，右點(diǎn)一下，上點(diǎn)一下，下點(diǎn)一下，不一會(huì )，就打通關(guān)了。
喜歡折紙的我
上折紙課是我最喜歡的。在課上，我學(xué)會(huì )了折花、青蛙、飛鏢、千紙鶴、愛(ài)心、蜜蜂等等。其中，最難折的還是蜜蜂。記得，學(xué)折蜜蜂的時(shí)候，好多同學(xué)都在向老師求救�？晌揖筒�，因為我覺(jué)得自己折才有意思。紙都被我折爛了，一張、兩張、三張……浪費了好多紙，還是折不像。
好多同學(xué)都放棄了，可是我始終相信，堅持就一定能成功！我把圖紙帶回家慢慢看慢慢思考，慢慢的琢磨：1時(shí)、2小時(shí)、3小時(shí)……一整晚我都沉浸在思考中。最后，我用一顆有毅力的心去努力，終于折成功了。
由于我愛(ài)打游戲，大家——特別是老師和家長(cháng)經(jīng)常對我說(shuō)玩游戲玩多了，對身體不好，不準我玩。其實(shí)我覺(jué)得不是這樣的，只要控制好時(shí)間，不上癮，在游戲里遨游對你只有好處沒(méi)有壞處。游戲也可以學(xué)到很多很多的知識。
思考作文 篇5
生活有著(zhù)許許多多的美與好，火熱的青春，能激發(fā)無(wú)窮的力量，刷新出美麗的圖景。欣欣的綠草，能為大地增添活力，能給生活帶來(lái)希望，然而，青春終究是要逝去的，綠草最終也會(huì )凋零，生活在許許多多的美麗背后，也毫不例外地存在著(zhù)遺憾。然而遺憾又何嘗不是美呢？
上帝在創(chuàng )造萬(wàn)物的時(shí)候，并不是想讓世界都是完美的，因為這種完美不是真正的完美。
秋天的來(lái)臨，帶來(lái)的不僅僅是豐收的美麗，還有一種殘缺的`美落葉脫離了曾經(jīng)的輝煌，風(fēng)光不再，只有干枯的葉面和萎縮的筋脈，而在這殘缺中卻有一份不可求源的美麗。
假如沒(méi)有“惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有幾支殘�！钡倪z憾，怎么會(huì )有古人夜里秉燭賞花的美；假如沒(méi)有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的遺憾，又怎么會(huì )有“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿呢？
很多時(shí)候，我們總是埋怨美夢(mèng)不能成真，卻不知，夢(mèng)即使不能實(shí)現，也是美的。倘若什么夢(mèng)想都能輕易地實(shí)現，也就無(wú)所謂美夢(mèng)了。這是一種遺憾的美，一種讓人想起仍覺(jué)甘甜，憶起猶覺(jué)美妙的美。
遺憾，總是帶著(zhù)幾分傷感，像江南水鄉如織的雨幕；遺憾，總是透著(zhù)那股凄婉，想賈寶玉與林黛玉的愛(ài)；遺憾，總是露著(zhù)一絲悲慟，像帶刺的玫瑰令人敬畏；遺憾，總是散發(fā)出神秘的氣息，讓人捉摸不定。
生活總有遺憾，正如不是每一道河流都能匯入大海，不是每一天都是晴空萬(wàn)里一樣，但正是這如許的遺憾，使得我們的生活流溢著(zhù)色彩，充滿(mǎn)了浪漫。感受生活中的每一處美吧，不要再為“遺憾”而遺憾。
思考作文 篇6
生活中有許許多多想不明白的事情，比如人活著(zhù)走路為什么是頭朝上腳朝地，為什么我們人有頭發(fā)，為什么我們不能飛……這種種問(wèn)題有時(shí)候都會(huì )成為我們思考的原點(diǎn)，今天就關(guān)于鞋子引發(fā)了我一系列的思考。
我小的時(shí)候經(jīng)常會(huì )穿媽媽做的布鞋，那個(gè)時(shí)候因為家里家庭條件有限，所有的孩子們基本上都是穿媽媽手工縫制的布鞋。別看是布鞋，穿起來(lái)非常的舒服，而且不臭腳，只不過(guò)是樣子，不是特別好看。
我清晰的記得有一次穿上了一雙媽媽做的布鞋，但是樣子比較老舊，去到學(xué)校以后遭受到了同學(xué)們的嘲笑。從那以后我就再也沒(méi)有穿那雙鞋，反而責怪媽媽為什么給我做這樣難看的鞋子。
慢慢的逐漸長(cháng)大了，現在也上了寄宿制的學(xué)校，卻穿布鞋的機會(huì )越來(lái)越少，開(kāi)始穿運動(dòng)鞋，運動(dòng)鞋自然是好的，因為非常符合現在年輕人的潮流思想，所以很少出現同學(xué)之間嘲笑鞋子的事情了。
盡管現在社會(huì )我們每一個(gè)人對于鞋子的.選擇都有很多種。而且我也經(jīng)常對媽媽給我買(mǎi)的鞋子會(huì )抱怨不好看，甚至有的時(shí)候還會(huì )不領(lǐng)情。直到那一次我在馬路上看到一個(gè)沒(méi)有雙腳的人，那個(gè)人的年齡看起來(lái)30出頭40不到，整個(gè)人卻十分的滄桑，他拄著(zhù)雙拐在街上乞討，當我路過(guò)他旁邊的時(shí)候，我的那雙白色運動(dòng)鞋十分的顯眼�；氐郊液箝_(kāi)始思考，我現在有什么資格嫌棄我的鞋子不好？如果跟那個(gè)人相比，我豈不是比他的人生要好許多倍，他連雙腳都沒(méi)有��！
從那以后無(wú)論什么樣的鞋子，只要穿到腳上舒服，我都不會(huì )去談?wù)撔拥暮脡�，因為我們要知足，因為有些時(shí)候我們看似不起眼的東西，在別人的眼里有可能就是一種奢望。
鞋子的樣式款式越來(lái)越多，但是請大家不要忘記鞋子本身的作用，它只是為了保護我們的雙腳。
思考作文 篇7
一個(gè)問(wèn)題往往有許多答案，然而很多人卻認為只有一個(gè)。放開(kāi)眼多方面地去看吧！不管是什么人、事、物，你都會(huì )看到它的多姿多彩。
——題記
上完《赫耳墨斯和雕像者》，我有了一種與課文截然不同的體會(huì )。
當老師講完大意后讓我們發(fā)言時(shí)，我發(fā)現同學(xué)們大都圍繞著(zhù)課文最后一句的主旨在說(shuō)。我有了新的思考。我發(fā)現，站在雕像者一面也能解讀出豐富，但是與最后一句截然不同的思考：也可以用來(lái)諷刺那些忘本的人，忘記是誰(shuí)在庇護自己的人。還有赫爾墨斯的“笑”也可以理解為嘲笑商人把萬(wàn)神之王的`“身價(jià)”定那么低。這下我糊涂了，到底該信哪一個(gè)呢？
兩個(gè)都對！莎士比亞說(shuō)：“有一百個(gè)觀(guān)者就有一百個(gè)哈莫雷特�！闭邕_芬奇畫(huà)雞蛋，看雞蛋只要從不同角度就會(huì )畫(huà)出不同的雞蛋。如老頭塞翁，思考問(wèn)題從不同側面就會(huì )得到不同的結果，古今中外有一大堆的事在證明這一道理。
而我又在書(shū)上讀過(guò)這么一個(gè)痛心疾首的故事：同樣是一個(gè)灰姑娘的故事，在美國小學(xué)生課堂上學(xué)生和老師聯(lián)想到了生活、朋友甚至故事中不合理的地方。而在中國學(xué)生的課堂上大家只搬照書(shū)上的，只有比喻啦詞句啦以及前人幫忙整理出來(lái)的主旨。那文章中有一句話(huà)雖然諷刺但還是有真實(shí)性的“不好好上課就不能考出好成績(jì)，不能考好成績(jì)就不能上好大學(xué)，不能上好大學(xué)就.......”
大家都是學(xué)生，但是我們是照搬書(shū)上和借鑒前人成功經(jīng)驗來(lái)做，我承認這樣是可以少走彎路少摔跤。但這里又有多少是你自己做成的呢？這個(gè)世界是多元化的，可以拓展到好多不同的層面，只怕我們沒(méi)有想過(guò)質(zhì)疑過(guò)。放開(kāi)眼、放開(kāi)手、放開(kāi)心，去從不同的角度看世界，去用新的方式去做一件事，用自己獨特的一面去感受世界！
思考作文 篇8
“讀一本好書(shū)，好比和一個(gè)品德高尚的人談話(huà)”。讀完央視主持人柴靜的《看見(jiàn)》一書(shū)，我受益頗深。讀書(shū)如獨食，可能味道不見(jiàn)得好，但只有吃，才能提供全面的營(yíng)養，滋養一個(gè)人的性格，成就一個(gè)人的事業(yè)，使人對世界有新的認識�！犊匆�(jiàn)》讓我這個(gè)涉世未深的學(xué)生對家的影響有了全新的思考。
平時(shí)的心靈雞湯看得太多，以至于讓自己的想象變得如此唯美，看完這本書(shū)，是我的心靈一震，原來(lái)這個(gè)社會(huì )不是童話(huà)，不是我們想象的那樣那美好，勾心斗角時(shí)有存在。享受心靈雞湯之時(shí)，我們還需要一些現實(shí)的警醒，讓我們逐漸變得成熟，讓我們立足社會(huì )之時(shí)不會(huì )那樣無(wú)知和可笑。
《看見(jiàn)》一書(shū)中，有一篇著(zhù)重描寫(xiě)家庭暴力“沉默在尖叫”，耳邊響起那首熟悉的旋律“我想有個(gè)家，一個(gè)不需要華麗的地方……”。家，一個(gè)溫馨的港灣，一個(gè)無(wú)論我們多么落魄都不會(huì )嫌棄的地方，它是一個(gè)避風(fēng)港。家庭對一個(gè)孩子成長(cháng)的影響至關(guān)重要。
在柴靜的筆下，記錄著(zhù)這樣一個(gè)家庭：母親殺死了父親，死去的男人，失去自由的女人，留下一家老老少少。家里清貧如洗，寒冬臘月，一塊燒的煤也沒(méi)有，十九歲的花季少年，本應該和我們一樣背著(zhù)書(shū)包，身著(zhù)華麗的衣服，穿梭在紅燈綠酒的大街上，然而他終日不回家，零下二十多度，沒(méi)有外套，穿著(zhù)一個(gè)袖口脫線(xiàn)，臟得看不出顏色的衣服，坐在臺階上。頭發(fā)蓬蓬，恍恍惚惚。一句“回家想俺媽”讓多少人潸然淚下。溫馨的港灣如今變得那樣冰涼。家已經(jīng)成為孩子痛苦的回憶。家庭的變故，讓一個(gè)志剛男兒淪落到如此卑微的地步。家庭意味著(zhù)責任，盡管它是獨立的社會(huì )單元，但他對孩子的影響至關(guān)重要。
瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng )始人，一改熱情文氣的面孔，在家庭中充當暴力角色。李陽(yáng)毆打妻子kim，三歲女兒掙扎著(zhù)向外拉父親的手，被甩開(kāi)，之后一直噩夢(mèng)哭著(zhù)說(shuō)“媽媽對不起，下次我用筷子，用剪刀攔他呢”。我不相信這是出自一個(gè)三歲小女兒之口。三歲光陰，本該依偎在父母懷中享受正眼看世界的幸福，卻沒(méi)想到人生懂得的第一件事是下次父親打母親時(shí)，用筷子，用剪刀攔他。父母是知名人士，當所有人都認為這個(gè)孩子會(huì )受到優(yōu)良教育之時(shí)，我們更為這個(gè)小女孩感到惋惜，因為家庭的影響，小小的年紀已經(jīng)生活在仇恨之中。
這不禁讓我想起一個(gè)故事：老師讓同學(xué)用“如果……就……”造句�？�9歲小學(xué)生寫(xiě)下了觸目驚心的句子“如果我有一顆炸彈，我就會(huì )炸平我的學(xué)校；如果我有一把刀，我就會(huì )殺死我的媽媽�！比绱顺嗦懵愕脑炀洳粌H讓所有人感到愕然。孩子是上天賜福的天使，他們擁有紙張一般純潔的心靈，父母的行為好比一只染色筆。孩子以后的生活，大部分受父母的影響，人生的紙張也因此五彩繽紛。家庭對孩子的影響至關(guān)重要。
記得《重慶晚報》曾經(jīng)報道過(guò)，13歲女孩毆打49歲環(huán)衛工人蘇達會(huì )之事：清潔工抱怨游攤把各種爛水果，包裝紙箱丟得滿(mǎn)街都是，找來(lái)攤主女兒用鞋底抽耳光，用蘋(píng)果砸，用板凳摔。附近居民前來(lái)勸阻，女孩的父親卻說(shuō)“打得好，該打”，俗話(huà)說(shuō)“養不教父之過(guò)”如此不分輕重的'父親“耳目渲染”出來(lái)的孩子能不張狂？父母是孩子最好的老師，身教重于然傳，家庭對孩子的影響至關(guān)重要。
父母是孩子的鏡子，孩子是父母的作品。家庭是一切教育的基礎，是孩子成長(cháng)不可忽視的因素，看到如此多的案例，我不禁思考“孩子的心靈本該是一片空地，如果不及時(shí)種上善良之花，那它一定會(huì )長(cháng)出暴力的雜草�！焙椭C安定的家庭氛圍給予孩子的是心靈上的安全感和幸福感。我們不禁思考：家庭對孩子的影響至關(guān)重要。孩子是國家未來(lái)的希望，少年強則國強，為了祖國的希望之花永遠綻放，天下所有的父母都要三思而后行。不要讓家庭的陰影籠罩孩子成長(cháng)的天空。
讀史最使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人嚴謹，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯……凡有所學(xué)，皆成性格。讀書(shū)可以陶冶人的情操，提高人的精神、文化修養。讀好書(shū)，好讀書(shū)，讓我們用知識武裝自己，讓我們祖國的文化一脈相承成，讓我們舞動(dòng)起自己的智慧，對這個(gè)社會(huì )不斷地進(jìn)行探索思考。
思考作文 篇9
大自然的美麗，總是有很大的吸引力�！叭碎g天堂”——杭州也是如此。它有著(zhù)濃密的現代氣息，卻也不失森林的那種神秘。
來(lái)到杭州的第一天，我們便去了著(zhù)名景觀(guān)——西湖。這時(shí)晨光熹微，一陣微風(fēng)吹過(guò)，岸邊的大樹(shù)翩翩起舞，湖面微微泛起陣陣波紋，湖面上的小舟搖擺不定，構成一幅幅美麗、和諧的畫(huà)面。 我們沿著(zhù)岸邊，繼續前行。我向前遠望，一個(gè)黑色的小點(diǎn)映入我的眼簾。那是什么好奇心驅使我向前奔去，探個(gè)究竟。隨著(zhù)黑點(diǎn)的擴大，一陣陣若隱若現的清香撲 面而來(lái)，這是什么樹(shù)我看到那個(gè)“黑點(diǎn)”時(shí)，驚呆了！它擁有伸展而遒勁的枝干，樸素的美中還透著(zhù)點(diǎn)兒帝王的神韻�？�
著(zhù)它神氣的外表，聞著(zhù)那陣陣的清香，它 好像在時(shí)光的迅速的凈化中，成為了一位威武而又不缺乏溫柔的常勝將軍。這就是香樟樹(shù)。
我慢慢走上前，仿佛也與香樟樹(shù)融為一體。我聞著(zhù)它“溫柔”的味道，不，那不止是“溫柔”的，更是大自然的味道。這時(shí)我仿佛聽(tīng)到了它的呼吸聲，感受到了它的心跳。這棵香樟樹(shù)仿佛像用它那單薄的力量維持這座城市的性格，使它不失去森林的那種神秘感。
這一次它引起了我的思考。樹(shù)是什么它是建筑物，用來(lái)供人居住嗎它是商品，供人們交易嗎這些答案統統都不是。它是引我們回故鄉的曲折小徑；它是幫我們從被復制過(guò)無(wú)數次的城市中找到家的'“圣人”；它是心靈的創(chuàng )傷藥為我們治愈心靈的傷口。
樹(shù)為我們做了這么多，可我們呢想想那些一次性的筷子、一次性的紙杯、一次性的紙碗，無(wú)一不是人類(lèi)傷害樹(shù)的首要證據。它們在鋒利的鋸子面前難道沒(méi)有發(fā)抖我們在需要它時(shí)砍伐它，而不在它需要時(shí)呵護它。想想20xx年的沙塵暴，要是它們還在，我們會(huì )看到那黃沙漫天的景象嗎答案是“不”！
我們那么需要樹(shù)木，就應該愛(ài)護它們。讓我們以保護地球的名義保護樹(shù)木吧。像呵護自己一樣呵護樹(shù)木吧。我相信在未來(lái)樹(shù)木將會(huì )成為北京的形象大使，更會(huì )成為中國的形象大使！
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