思考作文集錦【7篇】

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的思考作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

思考作文 篇1

　　去年，韓國選手李世石在圍棋比賽中不敵人工智能阿爾法狗，此事引發(fā)熱議。我們不禁反問(wèn)自己：人工智能真的已經(jīng)能像人類(lèi)一樣思考了嗎？

　　在這件事上，我持保留態(tài)度。阿爾法狗有思考分析，去布局、去取勝的能力，但與人類(lèi)不同，它幾乎完美得毫無(wú)失誤。只要是人，一定會(huì )犯錯。更重要的是，阿爾法狗不具有自己的情感，李世石輸棋后，會(huì )悲傷、會(huì )后悔、會(huì )感慨、會(huì )悵然若失，而阿爾法狗不會(huì )。這正是人類(lèi)與人工智能最本質(zhì)區別——我們有情感，有價(jià)值觀(guān)和同情心，而人工智能沒(méi)有。

　　與其害怕人工智能取代人類(lèi)，倒不如我們自己更像人類(lèi)一樣去思考。

　　近幾年來(lái)，隨著(zhù)人工智能技術(shù)的`不斷革新與發(fā)展，人工智能變得越來(lái)越“像人類(lèi)”，微軟公司的小娜與蘋(píng)果公司的siri甚至已經(jīng)具備了給人類(lèi)表白說(shuō)“我愛(ài)你”、講個(gè)笑話(huà)哄人開(kāi)心和在人類(lèi)難過(guò)時(shí)安慰人類(lèi)的能力了。人工智能不斷進(jìn)步，不斷去像人類(lèi)一樣思考，可反觀(guān)我們人類(lèi)自己，同情心的喪失和價(jià)值觀(guān)的扭曲使得我們在某些時(shí)候都不如冷冰冰的人工智能。

　　有人放棄了對歷史與先賢的尊重；有人在難民遷徙時(shí)表現得漠不關(guān)心；有人在友人失意難過(guò)時(shí)虛假地安慰幾句或干脆刻意地忽視；有人對孤兒和獨居老人厭惡鄙夷；有人對迫于生活壓力而輕生自殺者作出“自作自受”的評價(jià)；有人在地震時(shí)借機炒作；有人家財萬(wàn)貫卻在國家有難時(shí)冷眼旁觀(guān)……這些人連最基本的是非判斷和唯一區別于人工智能的愛(ài)恨情仇都消失殆盡，與人工智能又有何異？

　　我們應當認真反思自己，更“像人類(lèi)”一樣去思考。該愛(ài)就愛(ài)、該恨就恨，努力學(xué)習，去向“獨善其身”與“兼濟天下”的思想覺(jué)悟靠攏，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，并對弱勢群體抱有人類(lèi)應有的同情與憐憫。

　　人工智能是人類(lèi)創(chuàng )造的，是服務(wù)于人類(lèi)的，因此我們無(wú)需對人工智能良好的發(fā)展趨勢過(guò)于憂(yōu)慮或大肆批評，應當充實(shí)自己，認清楚“人”與“人工智能”的不同之處，以掌握完美地控制人工智能的本領(lǐng)。

　　我贊同蘋(píng)果公司總裁庫克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那句話(huà)——

　　“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�

思考作文 篇2

　　在我們的語(yǔ)文書(shū)中，有這樣一段話(huà)：有人講，電池不能亂扔，它會(huì )嚴重污染環(huán)境。而魏明同學(xué)卻不理會(huì )，還說(shuō)：“大家不都亂扔嘛，也沒(méi)見(jiàn)有多大危害�！弊x完了這句話(huà)，我心想：他的想法可真是大錯特錯了！

　　據相關(guān)資料表明：廢舊電池內含有重金屬和大量廢酸、廢堿等電解質(zhì)溶液。要是隨意丟棄，腐敗的電池會(huì )破壞我們的水源，侵蝕我們賴(lài)以生存的農田和莊稼，對我們的生存環(huán)境造成巨大的威脅。如果一節一號電池在地里腐敗，它的有毒物質(zhì)能使一平方米的土地失去使用價(jià)值，扔一粒紐扣電池進(jìn)水中，它其中所包含的有毒物質(zhì)會(huì )造成60萬(wàn)升水的污染。電池內滲出的重金屬將會(huì )間接威脅人類(lèi)的身體健康與正常生活。眼前看不到危害的污染不等同于沒(méi)有污染，由此可見(jiàn)，他的做法是錯誤的。

　　另外，魏明同學(xué)的想法也有很大的`偏差。他個(gè)人判斷一件事情的“是與非”，不是去看這種事的對與否，而是用人的多少來(lái)衡量。按照他的想法，很多人去亂丟垃圾，那亂丟垃圾就成了正確的嗎？公交車(chē)上如果沒(méi)有人給老人讓座，就不應該給老人讓座了嗎？由此可見(jiàn)，他的是非觀(guān)有一定的問(wèn)題。一件事情“對”，我們就要去贊揚，去踐行；一件事情“錯”，我們就要去反對，去避免。而不是人云亦云，顛倒黑白。

　　此外，我們如果一直對污染環(huán)境的行為坐視不管的話(huà)，它所造成的后果將會(huì )讓我們所有人共同買(mǎi)單。在人類(lèi)發(fā)展的歷史上，早已有了先例：工廠(chǎng)排放出來(lái)的廢氣、工業(yè)廢水，早已嚴重地破壞了我們的日常生活。剛開(kāi)始時(shí)，人們覺(jué)得并沒(méi)有什么，可如今呢？工業(yè)廢水破壞了寶貴的淡水資源，讓江河沒(méi)有了魚(yú)蝦。大氣污染讓我們生活在霧霾之中，放心地跑步都成了奢望。

　　我們要認識到在大自然面前，人類(lèi)是多么渺小，要與大自然和諧相處就要學(xué)會(huì )未雨綢繆，學(xué)會(huì )在晴天準備好雨傘上路。

思考作文 篇3

　　這個(gè)世界的啟示在荒野——山。它以其厚重的底蘊孕育出大千世界的繁華美麗，神妙莫測的景象淡出山的境界。

　　一曰靜。寂靜地思考，沉默的儲備，默默地收集落紅衰綠。史鐵生像山那樣思考，當他在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，在廢棄的古園里思考生與死的問(wèn)題。朱紅淡褪，高墻坍圮，玉砌雕闌散落的環(huán)境和走過(guò)他車(chē)轍的母親的腳印像山一樣讓他清楚：堅忍地面對困難，勇敢地活下去。培根說(shuō)過(guò)“最美的刺繡是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景�！鄙降淖罡呔辰缡且造o孕育根基，以靜襯托生命的靈動(dòng)。

　　綠葉襯紅花，高山凸深境，境由心生，張之于意而思之于心。

　　二曰厚重。觀(guān)山“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，山有萬(wàn)般形態(tài)，卻擁有一個(gè)共同贊詞：厚重。像山那樣思考的康熙深諳“厚積薄發(fā)”之理，博覽群書(shū)，攻滿(mǎn)文通漢經(jīng)引外國先進(jìn)文化創(chuàng )先進(jìn)觀(guān)念，縱然皇宮里的繁華處處，可終比不過(guò)擱置重重如山的字來(lái)得震撼——那是康熙一生毫不間斷的字帖。天天練的態(tài)度推而廣之，查水利訪(fǎng)民情造望遠鏡。正如那首歌“我真得還想再活五百年”，成為現實(shí)的話(huà)，華夏兒女又怎么會(huì )被外國侵略至二百年抬不起頭來(lái)�？滴醯淖巫尾痪�，借鑒古今中外，持之以恒的品質(zhì)來(lái)源于他的厚重。

　　相比而言，秦始皇的殘暴、周幽王的失敗、崇禎的亡國自殺則源于他的'淺薄無(wú)知，不會(huì )像山那樣思考的他們，非千古罵名即遺臭萬(wàn)年，倘若有例外，也只是眼前盛后世熊，揠苗助長(cháng)的功業(yè)怎會(huì )長(cháng)久？

　　地有基，人有本，山的境界在于強基固本，此可謂不可催也。

　　三曰容�！昂＜{百川，有容乃大”，山不放棄大樹(shù)亦戀愛(ài)小草，有此則千百年來(lái)年年樹(shù)壯歲歲花紅草綠。像山那樣思考的社會(huì )才會(huì )孕育出千般境界。有“一蓑煙雨任平生”的豪放，笑對人生；有“不以物喜不以己悲”的淡定，超然物外；有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的胸懷天下。

　　“求同存異”是社會(huì )前進(jìn)的保證，“和合為坤”使社會(huì )和諧多姿。

　　這個(gè)世界的啟示在荒野，只因荒野的山讓人像他那樣思考，因思考山的境界而找到自己的目標，找到社會(huì )發(fā)展的方向。

思考作文 篇4

　　世界本身存在于這么一個(gè)橢圓的地球之中，有時(shí)也許你自認為的終點(diǎn)恰是別人的起點(diǎn)，你得要學(xué)會(huì )換角度思考，你得要學(xué)會(huì )變通。

　　其實(shí)人不能一味地將自己禁錮于某一固定的格式之中，循規固然是好事，不會(huì )出現任何的差錯，但是你可曾想過(guò)，如果你另辟蹊徑，能夠變通著(zhù)的從另一個(gè)角度去重新審視你所面對的，可能之后一切都將會(huì )變得豁然開(kāi)朗，你也會(huì )有所收獲。

　　雅科布格辣與威廉格林兄弟只一味的想要找出那些傳說(shuō)與人類(lèi)發(fā)展史之間的聯(lián)系，終而一無(wú)所獲，只得將它們置之書(shū)架，然而他們的朋友卻不然，他并未固執得非得去探索里面本不存在的什么暗藏關(guān)系，而將之出版，這才得以有了耳熟能詳的《格林童話(huà)》。

　　這恰是一個(gè)很好的事例，告訴著(zhù)我們，要學(xué)會(huì )換角度思考，要學(xué)會(huì )變通。

　　“再見(jiàn)”這一詞大學(xué)都應該十分熟識的吧，其實(shí)它也是有著(zhù)多種的解釋。

　　朋友間：“再見(jiàn)”最怕的是好久不見(jiàn)；親人間“再見(jiàn)”最怕的是下輩子見(jiàn)；仇人間“再見(jiàn)”最怕的是抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)；戀人間“再見(jiàn)”最怕的是再也不見(jiàn)。

　　單是一詞“再見(jiàn)”，我們便可以對之進(jìn)行多重的了解，更何況是我們生活中所經(jīng)歷的遇到的種種呢！

　　人們總是喜歡用純凈清澈來(lái)形容水，因為水是無(wú)色無(wú)味的，它是最潔凈的。但是，我們也不要忘記了，水是最良好的溶劑，那么潔凈透徹的水，再加入了種種的`試劑之后，它可以變成五顏六色的，它也可以很美。

　　再倘若，你將水置于玻璃杯中，然后借著(zhù)午后暖暖的陽(yáng)光的照耀，你會(huì )發(fā)現陽(yáng)光下的水發(fā)生著(zhù)折射，反射，散射種種的現象，再加之以玻璃杯的折射，反射以及散射，出現的是美麗的光線(xiàn)，它同樣很美。

　　其實(shí)，每一樣事物，都并非是單一存在的，若有著(zhù)這樣一面，那么它必然也就會(huì )存在著(zhù)那樣一面，所以當我們深陷入一個(gè)泥沼時(shí)，不防不要在其中拼命的掙扎，要知道，有時(shí)其實(shí)你越是掙扎，你便越是深陷其中，不能自拔。所以，何不就靜下心來(lái)，想想另外的方式，學(xué)會(huì )換角度地看待問(wèn)題，學(xué)會(huì )變通。

　　“條條道路通羅馬�！边@句話(huà)不也正是在告訴著(zhù)我們么？路其實(shí)很多都是可以走的，何必非走獨木橋呢！

思考作文 篇5

　　命題是作文教學(xué)的首要環(huán)節，占有非常重要的作用，命好題是有效訓練學(xué)生寫(xiě)作、提高寫(xiě)作水平的前提和保證。鄭板橋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作詩(shī)非難，題為難�！币馑际钦f(shuō)，好的題目是非常關(guān)鍵的，它常常給人以未飲先醉的感覺(jué)。學(xué)生的習作命題也是這樣�！兑患�小事》、《難忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的，學(xué)生自然沒(méi)有興趣，哪能寫(xiě)出新意？如何命題一直是諸多教師思考的重要問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)，命題的“五忌”已經(jīng)得到共識，即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學(xué)中認為命題時(shí)除了“五忌”之外，還要考慮如下四點(diǎn)：

　　一. 命題要能循序漸進(jìn)地擴大學(xué)生的視野。

　　作文教學(xué)不僅教學(xué)生“怎么寫(xiě)”，更是讓學(xué)生知道“寫(xiě)什么”，“寫(xiě)什么”是前提�？梢哉f(shuō)命題猶如習作之門(mén)，入高山大川之門(mén)可感其秀麗，入寺嶼宗廟之門(mén)可感其雄渾，入庭院花巷之門(mén)而感其閑趣也。所以說(shuō)一個(gè)好的命題體系要能循序漸進(jìn)地擴大學(xué)生的視野。

　　在多年的作文教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現學(xué)生的寫(xiě)作視野是比較狹窄的，作為中學(xué)生，他們通常比較喜歡寫(xiě)抒發(fā)個(gè)人情感的東西，似乎心中有著(zhù)無(wú)限的感慨與愁思。當然，學(xué)生寫(xiě)作此類(lèi)作文確實(shí)能提高自己的寫(xiě)作水平，我為此還特地讓學(xué)生準備了一個(gè)“憂(yōu)憤宣泄本”，并給這樣的作文訓練取名為“宣泄作文法”。但是學(xué)生自我宣泄的認識遠遠小于學(xué)生應該認識的世界，如果一味的宣泄下去，他們往往被困于個(gè)人的小情調、情感的小圈子中，難以跳出去認識更廣闊的現實(shí)社會(huì )。尤其是中學(xué)階段，這是學(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段。而人生觀(guān)、世界觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成是需要對人生、社會(huì )現實(shí)、自然現象、人文歷史等多側面作出思考的，可是學(xué)生無(wú)論在日常生活還是在寫(xiě)作訓練中對這些問(wèn)題有意識的關(guān)注都不是太多，或者說(shuō)有些同學(xué)在短暫的特定的時(shí)間內也作了些許的思考，但很少有人把它訴諸文字，使之深刻化，盡管在教學(xué)中各科教師從不同的角度對學(xué)生灌輸了這方面的認識。

　　由于命題作文題目是命題者出的，學(xué)生必將順著(zhù)命題者圈定的范圍去思考問(wèn)題，命題能指引學(xué)生寫(xiě)什么。而好的命題就可以幫助學(xué)生拓寬認知面、并加深認知深度。作為命題者來(lái)說(shuō)，必須有目的、有選擇、有計劃、循序漸進(jìn)地對不同年級不同層次的學(xué)生加以合理的命題，通過(guò)命題使學(xué)生的思考范圍更寬泛、更深入，或者說(shuō)使他們對現實(shí)社會(huì )的無(wú)意識的思考轉變?yōu)橛幸庾R的思考。如果老師總是重復《一件有意義的事》、《我的老師》、《學(xué)習貴在勤奮》之類(lèi)的命題，內容上無(wú)新意啟發(fā)，學(xué)生的視野得不到拓寬，不僅收效甚微，而且會(huì )變作文為學(xué)生之負擔。

　　二.命題要體現對學(xué)生思維品質(zhì)的培養。

　　在作文教學(xué)中，始終貫穿著(zhù)對學(xué)生思維品質(zhì)的培養，尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨創(chuàng )性的培養。在劉勰的《神思》篇里，他把作文過(guò)程中的思想感情與客觀(guān)現實(shí)的辨證關(guān)系概括為“思想為妙，神與物游”，同時(shí)對作文過(guò)程中思想感情的微妙形態(tài)更作了精確的狀�。骸肮湃嗽疲骸�形在江海之上，心存魏闕之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠矣！故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！”在《熔裁》篇里，劉勰進(jìn)一步強調：“立體有本，意或偏長(cháng)；趨時(shí)無(wú)方，辭或繁雜，蹊要所司，職在熔裁，隱括情理，矯揉文才也。規范本體謂之熔，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領(lǐng)昭暢�！眲③闹�言，乃指出為文貴在思想之提煉（即“熔”）。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨創(chuàng )之先驅?zhuān)�方可稱(chēng)之為妙！如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，這兩個(gè)題目就別開(kāi)生面顯得深邃而富有啟發(fā)。比如學(xué)生可以通過(guò)內外因的關(guān)系來(lái)構思：外因是條件，內因是根據，外因通過(guò)內因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內因。用這個(gè)論據思路，就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點(diǎn)。而從量變到質(zhì)變的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析：一定的量變可能引起質(zhì)變，“近墨者黑”的可能性較大，以此思路可以證明“近墨者黑”的觀(guān)點(diǎn)。還比如從矛盾轉化的觀(guān)點(diǎn)分析：“近墨者”原來(lái)并不黑，但可以隨著(zhù)矛盾的轉化，有可能變成黑色，反之亦然。學(xué)生順著(zhù)命題者的思路自然思之非淺，思維之靈活、深刻、獨創(chuàng )也就得到很好的培養了。

　　三. 命題仍須加強常用文體的訓練。

　　在今天的中考和高考的作文命題中，已經(jīng)淡化了文體要求，這從學(xué)生寫(xiě)作的積極性、可寫(xiě)性以及情感抒發(fā)的真摯感人上來(lái)說(shuō)是很有必要的。但是考試作文中的文體淡化往往讓學(xué)生抱有只要會(huì )寫(xiě)一種文體就萬(wàn)事大吉的僥幸心理，甚至說(shuō)教師也認為只訓練一種文體就能完成了教學(xué)目標——學(xué)生可以順利通過(guò)考試。

　　在中學(xué)階段，雖然要求學(xué)生嘗試訓練的文體有記敘文、說(shuō)明文、議論文及常用的應用文，但這些文體中學(xué)生大多數顯然偏愛(ài)記敘文寫(xiě)作，后面的三種文體往往不被重視，尤其是初中生。這樣的結果雖說(shuō)可以順利通過(guò)升學(xué)考試，但對這些學(xué)生將來(lái)走上社會(huì )是非常不利的'。因為在現實(shí)生活中，一種產(chǎn)品、一種流程、一種科技是要加以說(shuō)明才能讓人了解它、認識它、掌握它、運用它，這需要會(huì )寫(xiě)說(shuō)明文；有了觀(guān)點(diǎn)要通過(guò)議論的方式加以闡述，這又要掌握議論文；出個(gè)通知寫(xiě)個(gè)報告，應用文寫(xiě)作又是必不可少的。這些現實(shí)生活中很實(shí)用的語(yǔ)言表達能力在學(xué)校的作文教學(xué)里得到培養顯然是毫無(wú)疑問(wèn)的。在我的一些同事中，多年來(lái)不曾寫(xiě)過(guò)一篇屬于自己的教學(xué)論文的大有人在，這是不是說(shuō)他們就沒(méi)有心得體會(huì )呢？顯然不是。在和他們的交談中你不難發(fā)現他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學(xué)感想。為什么不把這些東西寫(xiě)成文字，使其系統化理論化，以便得到廣泛的交流呢？我認為除了每個(gè)人所共有的惰性之外，更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧！這樣的教師，很難想象他們作為學(xué)生時(shí)議論文寫(xiě)作的基礎打得很扎實(shí)。事實(shí)上作文教學(xué)的目標，也就是讓更多的學(xué)生具備表情達意和應用文寫(xiě)作的一般能力，而不是培養更多的文學(xué)創(chuàng )作者，現實(shí)中我們的學(xué)生成為作家的也實(shí)在是鳳毛麟角！從這個(gè)意義上來(lái)看，學(xué)生除了知道寫(xiě)什么、善于運用較為優(yōu)美的文字之外，仍要掌握不同文體的寫(xiě)作方法，以便使自己步入社會(huì )后在需要用文字表達時(shí)更加得心應手。

　　這樣看來(lái)，在命題時(shí)根據不同階段不同層次的學(xué)生有意識地加強文體訓練還是有現實(shí)意義的。正如美國心理學(xué)家、教育家布魯納所說(shuō)：“必須學(xué)習一種模式，這個(gè)模式有助于理解可能遇見(jiàn)的其他類(lèi)似的事物�！币虼丝梢哉f(shuō)，加強文體訓練是提高寫(xiě)作綜合能力的有效方法。

　　四. 要切實(shí)體現命題的可寫(xiě)性。

　　命題作文的可寫(xiě)性是至關(guān)重要的，它要求教師在命題時(shí)必須考慮到學(xué)生的認知結構、認知水平和認知的區域差異，命題要從學(xué)生的心底里流露出來(lái)（葉圣陶語(yǔ)）。比如說(shuō)《我與游戲室說(shuō)再見(jiàn)》就很狹窄，因為只有去過(guò)游戲室而且深受其害的人才有真情實(shí)感，更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長(cháng)豐縣有一年面向全縣展開(kāi)的小學(xué)作文競賽，題目是《我愛(ài)家鄉的草莓》，要求學(xué)生仿寫(xiě)《我愛(ài)故鄉的楊梅》，這題目看似合理可寫(xiě)，可細細琢磨不是這么回事，因為全縣不是到處都栽種草莓，甚而有些學(xué)生不知草莓是在樹(shù)上結的還是田里長(cháng)的，硬要寫(xiě)只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫(xiě)作的要求，學(xué)生也就自然難以寫(xiě)作了。但象合肥市某年的中考題《中學(xué)生的苦與樂(lè )》命得就很好，只要是中學(xué)生誰(shuí)沒(méi)有過(guò)苦與樂(lè )呢？

　　要做到命題的可寫(xiě)，我以為充分利用半命題作文是大有益處的，比如可以出《我與……說(shuō)再見(jiàn)》（省略處填上一種不好的習慣或一處讓你變壞的地方）；可以把《我愛(ài)家鄉的草莓》改為《我愛(ài)家鄉的……》（省略處填上家鄉的一種植物，仿照《我愛(ài)故鄉的楊梅》來(lái)寫(xiě)）。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學(xué)生找到可寫(xiě)的材料，而且學(xué)生寫(xiě)出的五彩繽紛的文章可讀性也更強！學(xué)生也只有知道寫(xiě)什么，才能把自己如何表達的才能盡情地展露出來(lái)。再如學(xué)了《“旁觀(guān)者”未必清》這課以后，一位教師出了《從××（成語(yǔ)）的另一面說(shuō)開(kāi)去》的作文題，并作了三點(diǎn)提示：A.運用范文提供的逆向思維的例子，寫(xiě)出見(jiàn)解新穎獨特的反意文章。B.可結合社會(huì )現象提出言之有理的觀(guān)點(diǎn)，擺出有說(shuō)服力的論據，寫(xiě)出一篇觀(guān)點(diǎn)正確、層次清楚、語(yǔ)句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫(xiě)作技巧，但須靈活運用。這是第一步。第二步，要求學(xué)生再次閱讀范文。第三步，讓學(xué)生獨立構思，把命題補充完整，并編成作文提綱，互相傳閱后各自修改提綱。第四步，動(dòng)筆作文。面對這樣的命題，學(xué)生紛紛反映：這樣的命題，能夠看得見(jiàn)、想得到，思路拓寬了，再不愁無(wú)話(huà)可說(shuō)！不少學(xué)生的作文質(zhì)量較高，光題目就有三十多個(gè)，諸如《從“知足常樂(lè )”的另一面說(shuō)開(kāi)去》、《從“對牛彈琴”的另一面說(shuō)開(kāi)去》、《從“作繭自縛”的另一面說(shuō)開(kāi)去》等，多數文章的內容和語(yǔ)言也較有新意。

　　綜上所述，命題者在命題時(shí)既要考慮到開(kāi)拓學(xué)生的視野，也要考慮到學(xué)生思維品質(zhì)的培養，還要考慮到寫(xiě)作訓練的實(shí)用目標，更要考慮到命題的可寫(xiě)性。所出的命題要閃爍著(zhù)智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，才能真正的做到學(xué)而有用！

思考作文 篇6

　　問(wèn)題“會(huì )說(shuō)謊的作文時(shí)怎樣產(chǎn)生的？”

　　課程標準說(shuō)，寫(xiě)話(huà)習作就是自我表達與相互交流。實(shí)際上這就是一種對話(huà)，與他人對話(huà)，與社會(huì )對話(huà)，與自然對話(huà)，也與自己對話(huà)課程標準提出，我們要鼓勵學(xué)生自由表達，不要講那些過(guò)多的、靜態(tài)的知識和程式來(lái)束縛學(xué)生，禁錮學(xué)生的心靈。

　　課程標準明確指出，寫(xiě)話(huà)習作是認識世界，認識自我，創(chuàng )造性表述的過(guò)程，倡導學(xué)生說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，要抵制抄襲等不良行為。學(xué)生為什么喜歡說(shuō)假話(huà)呢，教師的教學(xué)行為是眾多因素中的一個(gè)重要因素。曾經(jīng)有一位老師講一篇叫《小木船》的文章，講述的是“我”擁有一只精美的小木船，好朋友在觀(guān)賞時(shí)不小心摔壞了，“我”因為生氣，摔壞了那位好朋友的文具盒，從此我們倆的友誼就破裂了。好朋友在臨走的時(shí)候送給“我”一只精美的小木船，于是“我”就很后悔。老師要求模仿這篇文章寫(xiě)話(huà)習作。在老師的引導下，全班同學(xué)把小木船變成了鋼筆、直尺、圓規等，都是因為不小心摔壞導致友誼破裂，最后又都是好朋友臨走的時(shí)候，贈送了被摔壞的東西。所以說(shuō)，會(huì )說(shuō)謊的作文是教師的教學(xué)行為引發(fā)的，有的是教師教的，有的是教師逼的。作文偏離了生活，偏離了心靈，為作文而作文，學(xué)生也就瞎編了。

　　這種虛構化的傾向，不但影響學(xué)生的文風(fēng)，更影響到學(xué)生人格的`發(fā)展。學(xué)生說(shuō)謊不臉紅，這是作文教學(xué)最大的失敗。課程標準說(shuō)寫(xiě)話(huà)習作是自我表達與相互交流，這是方向性的規定。如果老師沒(méi)有記住這句話(huà)，或者對這個(gè)理念沒(méi)有深刻的理解，我們的作文教學(xué)就會(huì )偏離這個(gè)方向，停留在為寫(xiě)而寫(xiě)這個(gè)層面，學(xué)生的語(yǔ)言就會(huì )變得匱乏、枯燥、空洞、無(wú)趣、虛偽，學(xué)生也就體驗不到表達的快感和幸福感。

思考作文 篇7

　　晚上，媽媽接到一個(gè)電話(huà)，打完后臉色非常沉重。一問(wèn)才知道原來(lái)媽媽班上的一位學(xué)生和他哥哥一起來(lái)到太湖邊洗鞋子，洗洗兩人玩起水來(lái)，結果滑下水去了。哥哥爬上了岸，弟弟卻再也沒(méi)能爬起來(lái)，淹死了。這位淹死的孩子就是媽媽班上的.學(xué)生。所以學(xué)校校長(cháng)打電話(huà)來(lái)讓媽媽和副班主任小顧老師明天一起去那學(xué)生家看看。我心里也很難受，沒(méi)想到常在電視上看到的事竟然發(fā)生在了自己的身邊。

　　這個(gè)電話(huà)讓媽媽整整一夜沒(méi)合眼，而我也沒(méi)睡安穩，想了很多。我在想我以后一定不要隨便去河邊玩。八月份的游泳班學(xué)習游泳，我一定要認真聽(tīng)教練的話(huà)，好好學(xué)習游泳，學(xué)會(huì )游泳。就算會(huì )游泳了，也不擅自去危險的地方游泳，去游泳的話(huà)一定讓爸爸陪在我身邊。

　　我更想對我的同齡人說(shuō)：生命只有一次，幸�？鞓�(lè )掌握在你自己手中，學(xué)會(huì )珍愛(ài)生命，養成自覺(jué)遵守防溺水安全原則的習慣。

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