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理性思考的作文800字（精選14篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的理性思考的作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
理性思考的作文800字 1
俗話(huà)說(shuō)：“機不可失，時(shí)不再來(lái)�！痹谕晒Φ缆飞蠆^斗的我們，需要的不僅僅是下苦功和努力，而是在恰當的時(shí)機，做出理性的選擇。
逝者如斯，卻精神永駐。而九零后的我們，在社會(huì )的影響下，少了一些理性，卻多了一些感性。泰戈爾曾說(shuō)過(guò)：“你看不見(jiàn)你自己，你只能看見(jiàn)自己的影子�！笨吹竭@句話(huà)的時(shí)候，我的內心是悲涼的，還有一些迷茫，不知所措，像是被職責的小孩卻不知道自己錯在哪里。所以在面對各種事物的時(shí)候，我們必須理性化。
比爾·蓋茨，轟動(dòng)世界的人物。而誰(shuí)又知道，他年輕的時(shí)候，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué)，只是一個(gè)連大學(xué)都沒(méi)念完的普通青年呢？對于自己的.人生，他做出了理性的選擇，從另一方面實(shí)現了人生的價(jià)值。
一個(gè)古老的故事，匈奴和親的消息傳來(lái)時(shí)，后宮三千佳麗雅態(tài)盡失，惶恐慌亂。而王昭君，拿著(zhù)心愛(ài)的琵琶孤身從人群中走出，她帶著(zhù)甜甜的微笑，不愿和后宮的嬪妃們爭寵，選擇了離開(kāi)。她的理性，解決了眼前棘手的難題，贏(yíng)得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛(ài)戴。
以前閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，喜歡剖析自己，這樣的剖析總帶著(zhù)一些偏頗和固執，對自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長(cháng)。其實(shí)太多的自省會(huì )使得自己不快樂(lè )，我們之所以不能清醒的認識自己，是因為我們總是難以離開(kāi)自己的角度。如果這個(gè)時(shí)候，多了一些理性，那么自身的污點(diǎn)和優(yōu)勢便會(huì )毫無(wú)保留的展現在自己眼前。
看清自己的內心，看到自己內心的狹隘，我們需要的，只是多一些理性，少一些盲從。我們不能總是埋頭苦干，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。
林清玄曾說(shuō)過(guò)一句相當有禪機的話(huà)：“一個(gè)人面對外面的世界時(shí)，需要的是窗子，一個(gè)人面對自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)�！逼鋵�(shí)，鏡子和窗子都不重要，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從，那么心靈之窗便會(huì )向你打開(kāi)�？傊�，我們必須保持自己的內心理性，愉悅而堅定，而不管外面的世界如何。
理性思考的作文800字 2
理性使人行事嚴謹，心思慎密，理性使人處事不驚，不驕不躁，理性使人沉著(zhù)穩重，溫文爾雅……如果說(shuō)感性能使人情感豐富，更能發(fā)現生活之美的話(huà)，那么理性便能使人運籌帷幄，邁向成功的人生道路。
對于“悲歡離合，生老病死”的人之常情來(lái)說(shuō)，感性的人會(huì )因此情緒時(shí)喜時(shí)悲，性情使然也，理性的人則會(huì )泰然處之，平靜對待，調整好心態(tài)，繼續為事業(yè)、學(xué)習而奮斗。在通往成功的道路上，我們不易過(guò)多地傷時(shí)感事，一心向前，不能讓情感左右我們的行動(dòng)，泰戈爾說(shuō)過(guò)：“如果你因為失去太陽(yáng)而悔恨，那么你也將錯過(guò)群星了”往往理性能使我們在大風(fēng)大浪中依然不會(huì )迷失正確的方向。
對于“亡羊補牢”這個(gè)家喻戶(hù)曉的故事來(lái)說(shuō)，在自己因為籠破了，而羊丟失了的時(shí)候，感性往往使人會(huì )為之而悲傷、后悔、懊惱，理性卻使人忘記過(guò)去，向前看，立馬采取崔氏將洞補上。這便體現了效率和能力。人生短暫，我們沒(méi)有太多時(shí)間去追憶過(guò)去，理性使我們能夠更加珍惜時(shí)間，提高辦事效率，勤于思考，面對各種困難才能有最正確的方法來(lái)解決。
擁有理性的人能慢慢走向成功，失去理性卻只能招來(lái)失敗。
引發(fā)人類(lèi)歷史上最大災難的希特勒便是失去理性的'最典型的例子，他不僅是法西斯的頭目，還是德國的最高領(lǐng)導人，由于自己國語(yǔ)推崇軍權注意，種族歧視，征服世界的野心太過(guò)強大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動(dòng)了危害全人類(lèi)的慘絕人寰的第二次世界大戰。這一喪心病狂的表現雖然使他在起初的戰斗中先撥頭籌，氣勢逼人，但他還是沒(méi)有成功。原因為何？因為他失去了理性的思考，被野心沖昏頭腦，在面對裝備、軍隊落后不堪的俄國，他卻吃了虧，從而喪失了主動(dòng)權，也逐步走向滅亡。在面對雙線(xiàn)作戰，裝備運不來(lái)，士兵不耐寒的天時(shí)地利都不具備的情況下，他沒(méi)用撤軍，而是妄圖在短時(shí)間內消滅俄國軍隊。他的不理智使俄國人抵抗成功并反戈一擊，自己也因此喪失主動(dòng)權，退一萬(wàn)步講，如果他在危急時(shí)刻尚有一絲理性，便不會(huì )東征損失主力過(guò)多，但正是由于他被勝利沖昏了頭腦，喪失理性，一意孤行，遍招來(lái)了失敗，理性的主要自然不言而喻了。
不管在什么情況下，我們都不能失去理智，要理性對待，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必將十分精彩。
理性思考的作文800字 3
使中國走上強國之路，北京奧運會(huì )使全球中華兒女的百年夢(mèng)想成真�，F在強調理性愛(ài)國，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛(ài)國正日益成為包括青年學(xué)生在內的共識。奧運會(huì )前期，國際反華勢力一系列妄圖破壞奧運，將奧運政治化，將中國妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強烈義憤。人們的愛(ài)國激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來(lái)。我們深切地感到，在這個(gè)時(shí)候增進(jìn)了理性愛(ài)國的共識，顯得尤為緊要和迫切。
祖國是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運共同體。愛(ài)國需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛(ài)不行；樸素感性的愛(ài)，不夠；偏激盲動(dòng)的愛(ài)，不可。理性愛(ài)國，是我們的神圣天職。歷史使命，時(shí)代擔當，也是實(shí)現個(gè)人價(jià)值最大化的必由之路。確實(shí)，理性愛(ài)國更有力，理性愛(ài)國國更強！
理性愛(ài)國，貴在自覺(jué)。這種自覺(jué)，實(shí)質(zhì)上是一種文化自覺(jué)，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的.生動(dòng)體現。不是要我理性愛(ài)國，而是我要理性愛(ài)國，我會(huì )理性愛(ài)國；我要自覺(jué)地樹(shù)立大國風(fēng)范，涵養大國心態(tài)，培養自己的那種海納百川的理性、自信、開(kāi)放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺(jué)更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國建設成為更受?chē)H社會(huì )普遍尊重的社會(huì )主義強國。
地球是圓的，世界是平的�！帮L(fēng)物長(cháng)宜放眼量”，形勢喜人又逼人。我們堅信經(jīng)過(guò)具有理性愛(ài)國傳統的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛(ài)的祖國，今后一定是機遇大于挑戰，收益高于風(fēng)險，辦法多余困難，變得日益強盛，更一定會(huì )為建設和諧世界，增進(jìn)人類(lèi)福祉，作出新的更大貢獻。
理性思考的作文800字 4
聽(tīng)到一對母女爭吵，大致內容如下：剛剛退休不久的母親聽(tīng)說(shuō)老市區的超市有特價(jià)米和特價(jià)油，而且質(zhì)量不錯，就急匆匆趕去坐公交車(chē)，準備前往購買(mǎi)。但不湊巧的是，當她趕到時(shí)，公交車(chē)剛剛開(kāi)走，等下一班車(chē)可能至少要半個(gè)小時(shí)之后。當然，還有的士、滴滴打車(chē)等可以坐，但母親還是決定繼續等。因為若坐的士等交通工具，必須多破費車(chē)費。若多破費車(chē)費，那么特價(jià)也就失去意義，可能比不特價(jià)便宜不到哪里。
等母親終于等到公交車(chē)，坐上公交車(chē)，趕到超市時(shí)，特價(jià)米和特價(jià)油已經(jīng)賣(mài)完。母親好一陣沮喪，但既然來(lái)了，就不能空手而歸吧。于是，她在所有特價(jià)處理的產(chǎn)品前一遍遍溜達，感覺(jué)沒(méi)什么可買(mǎi)的，最后買(mǎi)了一箱蘋(píng)果。蘋(píng)果倒是很便宜，就是不能開(kāi)箱全面檢查，只能表面察看而已。
回到家，她打開(kāi)一看：里面好些已經(jīng)壞掉了。撿去那些壞掉的，價(jià)錢(qián)也就跟沒(méi)有特價(jià)的差不多了。這通忙碌純屬無(wú)效勞動(dòng)，而且把自己累得腰酸骨折的，她很是掃興。
女兒回來(lái)時(shí)，她忍不住向女兒抱怨，不料女兒不僅不同情她，反而責怪她貪小便宜，氣得她忍不住聲音提高八度，對著(zhù)女兒好一陣反擊。
“你說(shuō)，有便宜的東西誰(shuí)會(huì )不要？”她氣咻咻反問(wèn)女兒。
女兒一臉漠然回應：“超市在老市區，那些便宜應該是針對居住在老市區的人的，你跑一大段路去搶購，合算嗎？”
“如果不是因為誤過(guò)一班車(chē)，會(huì )有這些事發(fā)生嗎？”
“誤了就誤了，買(mǎi)不到也就算了，何必再不顧路程，不顧實(shí)際需要，非得買(mǎi)一點(diǎn)回來(lái)，結果勞累自己，又便宜不到哪里？”
她們母女你一言我一語(yǔ)地爭執著(zhù)，我沒(méi)有繼續聽(tīng)下去。心里倒是在想：母親這樣的行為其實(shí)現實(shí)中比比皆是，對于母親這樣年紀的人，倒也可以理解，終究?jì)�樸的'思維決定他們會(huì )盡可能尋找便宜的，但年輕人，在擇業(yè)，在對待工作上不也常常如此嗎？比如瞪著(zhù)高收入，卻未曾顧及自己各方面的條件是否允許，于是，只能碰一碰，有的最終碰了一鼻子灰，還不甘心，最終錯失其他的機會(huì )，乃至浪費了美好的時(shí)光。
不為誘惑所動(dòng)，學(xué)會(huì )理性對待，也許涉及的是生活的方方面面，是人生永遠的課題。
理性思考的作文800字 5
曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對你的傷害是致命的，沒(méi)有理性，沒(méi)有方向�！蔽覀儧](méi)有了理性，就如茫茫大海上沒(méi)有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠無(wú)法到達自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì )理性，拒絕盲目跟風(fēng)。
借你一雙看見(jiàn)理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁(yè)面？不知你是否被路邊賣(mài)的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動(dòng)物，愛(ài)人云亦云可盲目不理性成了我們的'致命點(diǎn)，借你一雙理性的慧眼，理性對待。謠“鹽”是個(gè)謠言，當謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一哥們買(mǎi)了一萬(wàn)三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬(wàn)多塊塊兒錢(qián)，當自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數飛舞的蠅子時(shí)，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個(gè)哥們兒理性些，就不致于賠一萬(wàn)多塊錢(qián)，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來(lái)禍患。因此，要學(xué)會(huì )理性。
不要迷戀表面現象，它只是個(gè)誘惑。蘋(píng)果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現象，理性對待，你會(huì )取得意外的成功。當雅各·博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現了倍比關(guān)系，當川端康成不迷戀于夜 時(shí) 盛開(kāi)的海棠花，他便發(fā)現了結合律；當史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí)，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。
更改對待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“理性，使人看得更遠，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì )思想的葦草�！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會(huì )十分強韌。也許你曾經(jīng)盲從過(guò)，也許你曾經(jīng)迷戀過(guò)，也許你曾彷徨過(guò)，過(guò)了很久，你會(huì )發(fā)現你所迷戀的，盲人的東西都是過(guò)眼云煙，理性的對待。
理性思考的作文800字 6
輿論像由千萬(wàn)條細小水流匯聚成的巨大漩渦。水流交織著(zhù)，碰撞著(zhù)，爭相進(jìn)入漩渦的中心。為了避開(kāi)這些漩渦而在人生之海上劈波斬浪，奮勇前行，我們必須以知識來(lái)充實(shí)自己。用無(wú)止境的學(xué)習來(lái)提高自己，才能不被塵世中那些把自己裝扮成智者的愚者們迷惑。
急速航行，要用知識之風(fēng)吹起人生之帆。著(zhù)名的生物學(xué)家達爾文出生于一個(gè)有著(zhù)虔誠信仰的家庭。他從小受到來(lái)自身邊人的宗教氣息熏陶。達爾文的那個(gè)時(shí)代，人們都堅定不移地做著(zhù)神創(chuàng )論的擁護者。而《物種起源》的.發(fā)表為這些身處黑暗中的人們點(diǎn)亮了一盞理性之燈�？茨�，那自以為尊貴的教皇，不也是猴子的后代嗎？滿(mǎn)口禁欲與道德的教士們，在生物學(xué)上和普通百姓有什么區別呢？勇敢的達爾文高舉起的這盞理性之燈中裝盛著(zhù)他用堅定的人格，對真理的篤信與追求燃起的光輝之火。
安穩航行，要用理性之木打造人生之槳。幾十年前，杭州一所師范類(lèi)學(xué)院剛畢業(yè)出了一批學(xué)生。期中有個(gè)叫馬云的大男孩，并沒(méi)有在學(xué)校中獲得更高的學(xué)位，也沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)濟學(xué)權威的淵博學(xué)識。在那些沒(méi)人看好網(wǎng)絡(luò )銷(xiāo)售發(fā)展的歲月里，他因為對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的信心，經(jīng)營(yíng)起了網(wǎng)店。是啊，新干年時(shí)，中國還沒(méi)有那樣發(fā)達的信息基建——他用自己的理性揣測到，高速發(fā)展著(zhù)的中國很快就能迎來(lái)第三產(chǎn)業(yè)這朵花苞綻放的一天。在地產(chǎn)商賺大錢(qián)、股票投機者能幾倍于本錢(qián)的時(shí)候，馬云搖著(zhù)理性思維的船槳，讓中國的網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟發(fā)展的大船駛入了一個(gè)新時(shí)代。今天，我們都為馬云的創(chuàng )新精神喝彩。而那些不看好互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的聲音，早就被歷史的洪流給吞沒(méi)了。
尋找航向，要用自信之鐵鑄成人生羅盤(pán)。中國詩(shī)詞大會(huì )上，一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的快遞小哥一舉奪得了人們的眼球。他說(shuō)，他堅信詩(shī)詞能提高人的修養，古人的智慧與理性，能讓他在生活的艱辛苦難中找到正確的方向。他使我們明白，在確信自己掌握真理的時(shí)候，內心就一定要強大起來(lái)�，F在，我處于人生最重要的階段，用自信與理性作羅盤(pán)，就能少走彎路，就能減少被生活的陰暗面蠱惑的危險。我要相信自己，擁有理性的思維，創(chuàng )新的精神，會(huì )有一片新天地為我所開(kāi)拓。
理性思考，不落塵俗，自成智者。
理性思考的作文800字 7
馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“盲目從眾，將引你走向深淵”。的確，正是由于盲目的從眾心理，這只蠅子喪了命，倘若它沒(méi)有盲從，而是更改思考，就可保全性命。由此可見(jiàn)，盲目從眾是可怕的，我們要拒絕盲從，運用自己的理性看待事物。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們保持清醒的頭腦。曾國藩在家書(shū)中寫(xiě)道，“人云亦云，非真我也，惡之”。韓寒也說(shuō)過(guò)，“拋棄盲從，活出處自我，才是真正的人生”。由此可見(jiàn)，盲目從眾是不可取的。在最近的`“搶鹽風(fēng)暴”中，一人搶購得三多斤鹽，最終還是在親朋友鄰的幫助下，才得以低價(jià)賣(mài)出，最終損失了數萬(wàn)元，由此觀(guān)之，盲目從眾會(huì )給我們帶來(lái)巨大的危害。盲目從眾會(huì )沖暈我們的頭腦，使我們喪失理智。所以，只有我們都拒絕盲從，都擁抱理性，我們才能保持清醒的頭腦。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們年自己的處境。李嘉誠說(shuō)過(guò)，“任何時(shí)候都不可盲目從眾，無(wú)論順境逆境，盲從的結果都是失敗�！闭怯捎诶罴握\從不盲目從眾，他總是保持更改的頭腦，看清自己的處境，審慎運行，最終才得了巨大的成就。試想，如果僅僅是盲目從眾，不做理性的分析，那么就等于喪失了自己的思想，又怎么能夠做出一番成就呢？因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應保持理性，看清自己的處境，再做出符合實(shí)際的決策，只有這樣，才會(huì )避免錯誤，取得一番成就。
拒絕盲從，擁抱更改能幫助我們走向成功。美國著(zhù)名收藏家諾曼·伍德與他人不同，他的藏品都是大師筆下的殘畫(huà)，而并非完整的畫(huà)。他在華盛頓舉辦展覽，取得了空前的成功。正是由于他沒(méi)有盲目從眾，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因為拒絕盲從，最終發(fā)現了自由落體定律，載入史冊；愛(ài)因斯坦因于拒絕盲從，創(chuàng )立了相對論，獲***獎；央行行長(cháng)周先生因為拒絕盲從，提出“世界幣”，受人尊敬。由此可見(jiàn)，只有拒絕盲從，提出“世界幣”受人尊敬。由此可見(jiàn)，只有拒絕盲從，擁抱更改才能取得真正的成功。
讓我們拒絕房?jì)r(jià)黑暗，擁抱更改的陽(yáng)光；讓我們拒絕盲從的苦澀，擁抱理性的甘甜：讓我們拒絕盲從的沖動(dòng)，擁抱理性的睿智，讓我們拒絕盲從，擁抱理性，迎接成功。
理性思考的作文800字 8
近日，有網(wǎng)友發(fā)微博稱(chēng)“女孩蹲著(zhù)等地鐵沒(méi)教養”，并在圖片配文對她們進(jìn)行質(zhì)疑，對此，社會(huì )議論紛紛。而在我看來(lái)，這位網(wǎng)友的做法是不理智且欠妥當的。
尊重他人，是我們做人的準則。首先，這位網(wǎng)友在兩個(gè)女孩不知情的情況下，就將她們的照片發(fā)至網(wǎng)絡(luò )，這本身就是對她們肖像權與隱私權的不尊重。其次，在圖片配文用“不懂得教養”、“難不難看”、“隨隨便便”等尖銳的字銀對兩個(gè)女孩進(jìn)行聲討，更是對她們的不尊重。再者，僅憑這一點(diǎn)就認定他們是外地人，并認為上海人是不會(huì )這樣的，是對外地人的不尊重。
這位網(wǎng)友發(fā)微博，本身并無(wú)不妥，但若是以這種咄咄逼人的姿態(tài)，便有欠缺了。試想一下，若是他走向兩個(gè)女孩詢(xún)問(wèn)情況，并禮貌告知她們的行為可能帶來(lái)的影響，而非發(fā)這樣一條微博，效果是不是會(huì )更好，是不是更加事半功倍呢？將心比心，尊重他人，才可能受到他人的尊重。
理性思考，是我們做事的'準則。這兩個(gè)女孩的穿著(zhù)并沒(méi)什么不雅之處，也沒(méi)妨礙地鐵的公共秩序，那她們會(huì )不會(huì )是因為身體不舒服或其他原因才選擇蹲著(zhù)等地鐵呢？這顯然不在這位網(wǎng)友的考慮范圍之內。與此相反，他站在了道德制高點(diǎn)上，以不懂教養、難看、不好的生活習慣對女孩們進(jìn)行質(zhì)疑，是非常不理智的做法。若真的事出有因，那本需要幫助的女孩，可想而知會(huì )有多寒心。這位網(wǎng)友應該更加理性思考，不能僅憑自己的主觀(guān)印象，不分清紅皂白，便發(fā)出這樣沒(méi)有依據的傷人的言論。而他認為外地人才會(huì )這么做，上海人不會(huì )這樣，更是令人難以置信，這種地域性的偏見(jiàn)，竟仍然存在于如今這樣高速發(fā)展，日新月異的時(shí)代，這顯然是不理智的，又置外地人于何地呢？素質(zhì)、教養從來(lái)就不是嘴上說(shuō)說(shuō)，做表面功夫，而是要將其深深地烙印在心里，從小事做起，從小細節體現。這樣發(fā)微博的行為，難道能說(shuō)是有教養的體現嗎？所以，遇到事情還是要理性思考，切忌無(wú)中生有。
相互包容，相互理解，尊重他人，理性思考，才能化干戈為玉帛，才能使社會(huì )更加美好！
理性思考的作文800字 9
看到那么多的同伴一個(gè)個(gè)都在興高采烈地跳著(zhù)舞，自負而又聰明的蠅子毫不猶豫地向那張牛皮紙飛去，最終它被牢牢地粘住，不久便一命嗚呼了。是什么讓這只智商超群的蠅子自己走向滅亡的呢？
對！是群體的誘惑，是盲目的從眾心理。不僅蠅子如此，現實(shí)生活中亦是有不少被誘惑沖昏頭腦的“蠅子”。
隨著(zhù)“月光族”“星光族”等名詞的一度走紅，人們看到這些名詞背后的現象：一些80、90后，走向社會(huì )，面對燈紅酒綠的繁華大都市，面對著(zhù)社會(huì )中充斥著(zhù)的各種各樣令人難以抵御的誘惑，他們掏開(kāi)了自己的腰包，高檔奢侈品、名牌衣服、房子、車(chē)，沒(méi)有考慮到自己的實(shí)際消費能力，盲目追隨社會(huì )潮流，喪失理性，一批批“負翁族”“啃老族”的出現更是揭露出他們不顧現實(shí)盲目消費所帶來(lái)的惡果。這不僅僅是這一群人的悲哀，更是一個(gè)時(shí)代的悲哀！學(xué)會(huì )理性地思考，抵御住誘惑，方可成就一片天空！
農村大學(xué)生鯉魚(yú)龍門(mén)一躍之后便投身于繁華的都市，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。廣闊的農村至今依舊缺乏科技人才，以至北大教授偏激地講出：解決農村問(wèn)題最好就是不讓農民子女上大學(xué)！這固然不對，但可見(jiàn)農村真的.需要人才！安徽省大學(xué)生安然畢業(yè)后毅然放棄城市中優(yōu)厚的待遇，回到自己的老家上山飼養品種雞，幾年后，已成為小有成就的企業(yè)家，并帶動(dòng)全村的老百姓走上了致富的道路。避開(kāi)大潮流，理性思考，另辟蹊徑，未嘗補課開(kāi)創(chuàng )另一片天空。
利益的誘惑，使河南中牟縣菜農嘗到甜頭后，第二年，芹菜、包菜的種植面積迅速擴大，致使今年河南中牟縣百畝包菜喂“鐵�！�，芹菜滯銷(xiāo)，八分錢(qián)一斤都沒(méi)人要。面對誘惑，確實(shí)需要理性地思考，為其上一份保險。
誘惑是好漢的大海，讓人迷茫，而理性則是在大海中航行時(shí)的導航器，為你指引方向。
誘惑是狂野的沙漠，讓人迷失，而理性則是在沙漠中前進(jìn)時(shí)的北極星，為你確定坐標。
理性思考的作文800字 10
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與科技的進(jìn)步，新知識新科技給人們帶來(lái)了巨大的物質(zhì)財富，虛擬網(wǎng)絡(luò )成為21世紀人類(lèi)的圖騰。然而稻米們的這種“用我一生，換你十年天真無(wú)邪”的做法，卻是沉迷虛擬世界的表現。他們實(shí)際上也許并非真的要赴“十年之約”，而是有了虛擬網(wǎng)絡(luò )這個(gè)工具，他們才跟著(zhù)赴約。沒(méi)有理性的判斷力，缺乏正視自己與現實(shí)的態(tài)度。問(wèn)題的關(guān)鍵不是虛擬網(wǎng)絡(luò )，而是他們自己。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“改善世界的根本并不在于科學(xué)知識，而在于人的傳統和思想�！�
那么，如何才能不活在虛擬世界中，理性思考，活出自我呢?
其次，要做一個(gè)理性的人。帕斯卡說(shuō)，人是一根能思想的蘆葦。人最可貴之處就是有思想，能思考。所以，對待事物我們應該有自己的思考與判斷。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是從眾心理在做怪。要破除從眾的心理迷障需要有理性的判斷力，需要結合自身實(shí)際反復思考。
理性是一種態(tài)度，它不是某一類(lèi)人的專(zhuān)屬特性，可以出現在每個(gè)人身上。只要不任性沖動(dòng)，不讓盲目之風(fēng)盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。
2021年8月17日，吉林長(cháng)白山游客爆滿(mǎn)，導致景區不堪重負。原來(lái)，這一天是熱銷(xiāo)小說(shuō)《盜墓筆記》“小哥”張起靈兌換“十年之約”的日子。因此有近十萬(wàn)“稻米”涌入長(cháng)白山接小哥回家。實(shí)際上，這是一種極不理性的行為。
這又讓我想起了2014年四川瀘州19歲的曾鵬宇微博直播自殺事件。當時(shí)，網(wǎng)絡(luò )上人群迅速聚集，圍觀(guān)這場(chǎng)自殺。一些人勸慰，一些人嘲笑。曾鵬宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人說(shuō)“不行”，有人說(shuō)“你賠我流量”，還有人說(shuō)“你必須死”。最終，他還是自殺了。直播者已逝，我們無(wú)法確知部分網(wǎng)友的`“逼死”行為對他產(chǎn)生了怎樣的影響，但這充分說(shuō)明缺乏理性的思考將在虛擬世界中對他人或自己造成極大傷害。
首先要有堅強的意志和決心，能夠不被虛擬網(wǎng)絡(luò )中的事物吸引過(guò)深，善于汲取虛擬世界中有利于自己的信息。當自己陷入虛擬世界無(wú)法自拔時(shí)，要及時(shí)醒悟，強制自己把心神回歸到現實(shí)中。
最后，要活出自我。要為自己而活，而不是為別人而活。小說(shuō)里的情節終究是虛構的，只可供欣賞與議論，若是太當真了，那就失去了它原有的價(jià)值和意義，甚至會(huì )釀成悲劇。魯迅先生曾說(shuō)：“悲劇就是把美好的事物摧毀給人看�！碧摂M網(wǎng)絡(luò )的本意是好的，但如果我們過(guò)于依賴(lài)它，就是一出悲劇。因此，人不能活在虛擬世界里，而要活出自我。
理性思考的作文800字 11
當感性第一步垮上木船上，它最終會(huì )往左邊傾斜。因為在木船上，感性在左，理性在右。
感性是我們最早擁有的，可以說(shuō)是于悟性同步。是每個(gè)人在很小很小的時(shí)候自己對每一件事物都有自己最初的感性的認識。
每個(gè)人最初對事物的感性認識都是不夠全面的，單是憑自己的感覺(jué)，自己的思維，最初步的認識。
就比如說(shuō)是花園里的一盆花。秋天花兒全部枯萎，都潰爛得不成樣了。葉子也變得枯黃，最終完全干枯，看不見(jiàn)輪廓。
如果你對這盆花感性認識的話(huà)，就是認為這盆花將永久干枯，絕對不會(huì )在長(cháng)出新的葉子，更不用說(shuō)是再開(kāi)幾多嬌艷的花兒了。這僅僅純屬是你最初的認識，或許在最之前，你并沒(méi)有想的十分深入與周到。你單只是憑你的視覺(jué)去判斷，這絕對是錯誤的。這就是你最初感性的認識。
當理性也跨上木船上時(shí)，左右兩邊便不分上下。
理性是在感性之后，是每個(gè)人在成長(cháng)到一定的階段所擁有的認識。
理性主要是建筑在事實(shí)的基礎上去認識。是一個(gè)人的所有思維完全將事物包裹，深沉滲入才得到的認識。
比如是對上例所進(jìn)行認識，如果對這盆花理性的認識的話(huà)，就絕對是會(huì )認為花兒今年雖然是枯萎了，可是只要對它進(jìn)行保養，呵護的話(huà)，花兒明年一定會(huì )綻開(kāi)，而且是更美麗的。這就是理性認識。當你對一切事物有一定的了解的時(shí)候，你就一定是知道花兒秋天會(huì )枯萎，春天會(huì )綻開(kāi)。所以你也就會(huì )用理性的思維去判斷這盆花絕對不會(huì )死亡，而是在下一年繼續開(kāi)放。這是自然的正確循環(huán)。所以，理性是在建立在事實(shí)之上的。
當然也不可以?xún)H擁有其中一種認識，你不可以因為有了感性，就丟去了理性。更不可以擁有理性而丟去感性。單單擁有理性或感性覺(jué)得是不夠的。如果你僅僅擁有感性的話(huà)，你對事物就永遠不遠擁有完全正確的認識，只是片面上的`，或者是只是純屬個(gè)人思維上的認識。相反，如果你僅僅擁有理性的話(huà)，你對一切事物的理解完全都是要建立在事實(shí)之上，那么如果沒(méi)有事實(shí)的話(huà)，是否你也就不能判斷，無(wú)法去認識了呢？那么你的大腦思維也就會(huì )逐漸的喪失。
所以，你覺(jué)得不可以只擁有其中一種認識。一定要全部擁有，而且是全部完完整整的擁有。感性認識與理性認識互存，木船才不會(huì )向哪邊傾斜，才能平穩航行，不會(huì )沉沒(méi)。
理性思考的作文800字 12
壓力、挫折、焦慮、不滿(mǎn)……各種負面情緒如垃圾般充斥著(zhù)我們的心。負面情緒急速膨脹、惡化，只需一根導火索便可將我們的心引爆，傷害自己也波及他人。
道路上垃圾太多，清潔工們便會(huì )將其清掃干凈，心里的垃圾太多，又找誰(shuí)來(lái)清掃呢？你的心，你自己最清楚，哪里有垃圾，如何清掃只有你自己知道。所以，只有你才是自己生命中最合格的清道夫。
如何清理情緒垃圾，古人似乎比今人做得更好。一代名將韓信，年輕時(shí)街頭受辱，受胯下之恥，但他懂得隱忍克制，大概世人皆認為是好漢便當同惡霸搏上一搏，而視隱忍者為懦夫。然而韓信卻甘當后者。趙師秀，在友人夜半不至時(shí)，沒(méi)有嘮叨抱怨，而是聆聽(tīng)青草池塘的蛙聲；蘇軾在謫貶的生活中沒(méi)有憤世嫉俗，而是與民同樂(lè )，尚思報國；李清照在流亡途中沒(méi)有萎靡不振，而是化悲痛為力量，編寫(xiě)《金石錄》……浩渺歷史長(cháng)河中，許多人物身上都閃耀著(zhù)理性的光芒。
如果說(shuō)現代生活的壓力是造成“路怒癥”患者、“垃圾人”的罪魁禍首，難道古人們就沒(méi)有壓力嗎？
我們生活在一個(gè)快節奏的時(shí)代，每個(gè)人都在急急忙忙地向前沖。我們忙于工作、忙于學(xué)習、忙于生活，我們都在追求一個(gè)高速度的生活，卻忘了怎樣過(guò)高質(zhì)量的生活。我們忙于一切，卻忘了花點(diǎn)時(shí)間來(lái)整理自己。我們忙于趕路，卻忘了欣賞風(fēng)景。
高速公路上堵車(chē)時(shí)刺耳的鳴笛與叫嚷，淹沒(méi)了歡聲笑語(yǔ)；會(huì )場(chǎng)上早到來(lái)賓的不滿(mǎn)與抱怨，侵蝕了開(kāi)會(huì )的本意；微博上，各種謠言與批判占據了整個(gè)顯示屏。人們的情緒垃圾由自己的內心蔓延到了周?chē)�，波及親人、朋友，甚至是整個(gè)社會(huì )。這時(shí)，心靈的清道夫便急需上場(chǎng)。
如何做心靈的.清道夫？在壓力過(guò)大時(shí)，不妨試著(zhù)去微笑，將滿(mǎn)心的不快放置一旁，去發(fā)現生活的美好。交通堵塞，你不妨多看一眼沿途的風(fēng)景；發(fā)微博可以讓你和朋友更加親近，他人有錯，你只需善意地提醒。認識自己，反省自我，才能不讓充滿(mǎn)垃圾的心控制自己，及時(shí)清理內心，才能讓內心永遠潔凈、讓生命永遠潔凈。
生活的智慧就在于理性，愿你我都能修得一顆理性之心，控制好情緒，共處和諧社會(huì )。
理性思考的作文800字 13
欲望是一朵未綻開(kāi)得花。當花開(kāi)了，花兒擁有了短短的美麗，可又意味著(zhù)花將要謝了。
常人都有欲望，這是合乎常理的，但理性不可失，過(guò)分的追求，換來(lái)的最終是失望。
有這樣一句俗語(yǔ)“螳螂捕蟬，黃雀在后”只顧著(zhù)捕蟬的螳螂，卻不知道黃雀就在身后，當它捉到蟬，大飽一頓之后，這不是滿(mǎn)足了它的欲望嗎？而螳螂沒(méi)有理性，并不知道黃雀在慢慢的靠近它，而黃雀的身后又有蛇�？梢�(jiàn)理性不可失，做任何事都要考慮長(cháng)遠的利益，不要為了滿(mǎn)足一時(shí)的欲望，而付出慘重的代價(jià)。
我們中國是一個(gè)地大物博的國家，資源還算多，但人均分配少。就拿一片森林來(lái)說(shuō)，人們?yōu)榱私?jīng)濟效益，不斷地砍伐樹(shù)木，今天也許只砍一兩棵，發(fā)現賺了不少錢(qián)，明天砍十幾棵，后天卻砍了一大卡車(chē)，這樣日復一日，年復一年，原來(lái)是一片翠綠，一篇清新的空氣，而現在是一片黃土高坡，一片塵土飛揚。
人們達到了自己的欲望，也獲得了很多的財富（金錢(qián)），但人類(lèi)這樣的做法，必然要付出極大的代價(jià)，當暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，土開(kāi)始下滑，村莊被黃土淹沒(méi)，那一刻，也許人類(lèi)后悔了，但又有什么用呢？當時(shí)他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己的欲望，失去呢理性，如今他們還是要自食其果。人與自然是相互妥協(xié)的，如果你為了達到自己的欲望而毀滅自然，那么你也應該明白自己該付出多大的代價(jià)呢吧。
有人說(shuō)，難道會(huì )有誰(shuí)不想達到自己的欲望嗎？當然，每個(gè)人都想，這也許是人的'本性，但請理智的想一想，過(guò)度的欲望，你要付出的代價(jià)有多大？
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一幅畫(huà)，多多米洛骨牌的最前面是一只小鳥(niǎo)，米洛骨牌的末端是一個(gè)獵人，獵人正舉著(zhù)槍瞄準小鳥(niǎo)，獵人追求自己的欲望，卻不想想，如果自己開(kāi)槍?zhuān)謱?huì )怎樣呢？
失去理性地追求欲望，就像獵人與鳥(niǎo)這樣的多米洛骨牌游戲；就像小天鶯最終的含恨而死；就像村莊最終被黃土淹沒(méi)。
請記住，那含苞欲放的花朵，終究是要謝的。不要為了一個(gè)“哨子”失去了所有，付出了所有的代價(jià)。
理性地思考一下，也許只用去你十幾分鐘，而從不思考后果，一味的想滿(mǎn)足自己的欲望，終究會(huì )讓自己奪走自己生命的一切。
理性思考的作文800字 14
著(zhù)名的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗中，毛毛蟲(chóng)們互相跟隨，一昧地圍著(zhù)花盆，甚至棄最?lèi)?ài)食物松針而不顧，最后因饑餓而死，究其本質(zhì)便是由于它們“盲目跟隨”的特性。映射入現實(shí)社會(huì )亦如此，我們應理性思考，拒絕跟風(fēng)。
有人或許不服，那只好舉出“毛毛蟲(chóng)”的實(shí)例了。就近幾年，便有許多潮流引領(lǐng)導向，“盲盒潮”，為年輕人量身打造的潮流陷阱，因其新奇，刺激的特點(diǎn)吸引大批年輕人購買(mǎi)，有人單純?yōu)榱烁L(fēng)，買(mǎi)了昂貴價(jià)格的盲盒，拆開(kāi)后或是大失所望，或是略感欣喜，也許有的幸運兒抽中了隱藏款，一時(shí)高興得原地蹦起三尺高，但幾天后呢？幾周后呢？大抵也只會(huì )堆在角落里吃灰了罷。畢竟舊潮流的新鮮感已過(guò)，遠處仍有新潮流——或新式盲盒，或其他的新鮮事物，在等待著(zhù)被“收入囊中”�？赡荛g或想起那“珍藏”的隱藏款了，擦擦灰拿出來(lái)展示，卻是否又會(huì )被一句“你Out了”打回原處，使自己感到興致缺缺？
盲盒如此，服飾如此，食品，明星等亦是如此�？稍寥胱约盒暮钐�，仔細探查過(guò)自己內心的真實(shí)想法？可曾翻動(dòng)腦海中的回憶，追回那些逝去的“新鮮感”與欣喜？在不斷的跟風(fēng)中，可曾有過(guò)一點(diǎn)空虛的感受？在這個(gè)快節奏潮流迭代更新快的時(shí)代里，我們或許在不斷地隨大流中，丟失了真正的自我，成為一只“毛毛蟲(chóng)”，在日漸平蕪的精神世界里“饑餓而終”。
這當然不是說(shuō)隨主流不好，只是我們應當理性地去認識、利用。我們應反對的是“盲”，而不是“從”。魯迅先生在《拿來(lái)主義》中說(shuō)過(guò)，“我們要或使用、或存放、或毀滅�！泵鎸ψ兓某绷鞣较�，我們要客觀(guān)看待，認真分析它的'利弊，然后才能更好地去判斷自己是否應該接受�！昂悓W(xué)步”的故事中，他因羨慕別國人的步姿，一昧去學(xué)習，結果因為不適應，沒(méi)學(xué)會(huì )，最后連走路都不會(huì )了，最后爬回了本國。這一好笑又可悲的境遇無(wú)疑給了一個(gè)很好的反面教材，告訴我們理性看待潮流的重要性。
此外，為避免盲目跟風(fēng)，我們還應提高自身素養，培育自身正確的審美價(jià)值觀(guān)念，這點(diǎn)很重要，它能讓我們遠離不良導向，看到真正美的事物，而不會(huì )讓我們成為看到某些個(gè)“小白臉”明星就只會(huì )喊“哥哥好帥”“哥哥真棒”的無(wú)腦粉。
孔子曰:“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉�！痹谌粘Ｉ罾�，我們應理性分析，憑借自身良好素養，杜絕盲目跟風(fēng)，拒絕成為“毛毛蟲(chóng)”，這樣如此，才會(huì )成為一個(gè)真正又修養，有想法，有思考的良好公民。
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