思考作文（實(shí)用8篇）

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的思考作文8篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　大自然的美麗，總是有很大的吸引力�！叭碎g天堂”——杭州也是如此。它有著(zhù)濃密的現代氣息，卻也不失森林的那種神秘。

　　來(lái)到杭州的第一天，我們便去了著(zhù)名景觀(guān)——西湖。這時(shí)晨光熹微，一陣微風(fēng)吹過(guò)，岸邊的大樹(shù)翩翩起舞，湖面微微泛起陣陣波紋，湖面上的小舟搖擺不定，構成一幅幅美麗、和諧的畫(huà)面。 我們沿著(zhù)岸邊，繼續前行。我向前遠望，一個(gè)黑色的小點(diǎn)映入我的眼簾。那是什么好奇心驅使我向前奔去，探個(gè)究竟。隨著(zhù)黑點(diǎn)的'擴大，一陣陣若隱若現的清香撲 面而來(lái)，這是什么樹(shù)我看到那個(gè)“黑點(diǎn)”時(shí)，驚呆了！它擁有伸展而遒勁的枝干，樸素的美中還透著(zhù)點(diǎn)兒帝王的神韻�？�

　　著(zhù)它神氣的外表，聞著(zhù)那陣陣的清香，它 好像在時(shí)光的迅速的凈化中，成為了一位威武而又不缺乏溫柔的常勝將軍。這就是香樟樹(shù)。

　　我慢慢走上前，仿佛也與香樟樹(shù)融為一體。我聞著(zhù)它“溫柔”的味道，不，那不止是“溫柔”的，更是大自然的味道。這時(shí)我仿佛聽(tīng)到了它的呼吸聲，感受到了它的心跳。這棵香樟樹(shù)仿佛像用它那單薄的力量維持這座城市的性格，使它不失去森林的那種神秘感。

　　這一次它引起了我的思考。樹(shù)是什么它是建筑物，用來(lái)供人居住嗎它是商品，供人們交易嗎這些答案統統都不是。它是引我們回故鄉的曲折小徑；它是幫我們從被復制過(guò)無(wú)數次的城市中找到家的“圣人”；它是心靈的創(chuàng )傷藥為我們治愈心靈的傷口。

　　樹(shù)為我們做了這么多，可我們呢想想那些一次性的筷子、一次性的紙杯、一次性的紙碗，無(wú)一不是人類(lèi)傷害樹(shù)的首要證據。它們在鋒利的鋸子面前難道沒(méi)有發(fā)抖我們在需要它時(shí)砍伐它，而不在它需要時(shí)呵護它。想想20xx年的沙塵暴，要是它們還在，我們會(huì )看到那黃沙漫天的景象嗎答案是“不”！

　　我們那么需要樹(shù)木，就應該愛(ài)護它們。讓我們以保護地球的名義保護樹(shù)木吧。像呵護自己一樣呵護樹(shù)木吧。我相信在未來(lái)樹(shù)木將會(huì )成為北京的形象大使，更會(huì )成為中國的形象大使！

思考作文 篇2

　　計算機已經(jīng)滲透進(jìn)我們的生活——飛機的自動(dòng)駕駛讓飛行員省去大量勞動(dòng)，汽車(chē)的無(wú)人駕駛技術(shù)也正日趨成熟；多元高次方程組，計算器在毫秒內便可以得出結果；手機，電腦，像米飯般存在于我們的身旁，離開(kāi)一天乃至數小時(shí)便好像失去了整個(gè)世界……

　　這或許正是蘋(píng)果公司總裁庫克所擔心的。他不擔心人工智能讓計算機像人類(lèi)一樣思考，因為計算機因應人類(lèi)而誕生、存在，終究受人類(lèi)的主宰�？扇祟�(lèi)的思考方式，卻也受著(zhù)計算機影響著(zhù)，我們便由此引發(fā)了思考——人類(lèi)將如何思考？

　　信息時(shí)代，人類(lèi)愈來(lái)愈多的依賴(lài)計算機，從駕駛，查閱資料，聊天，乃至數學(xué)考試都有著(zhù)計算器的存在，我們人類(lèi)自己也便因此變得像計算機般思考。思考著(zhù)從家到學(xué)校那條路最近，卻不會(huì )想那條路的風(fēng)景最美，思考著(zhù)怎樣在短時(shí)間內獲取更多的知識，卻遺忘了知識背后的歷史和魅力。我們像計算機一樣更加理智而聰明的思考著(zhù)，讓我們生活的更快，讓我們控制不住我們前進(jìn)的腳步。

　　因此，我們的生活被撕碎，變得碎片化，我們的心也“熱”了起來(lái)，這亦或是影響我們思考的另一個(gè)原因。我們難以靜下心來(lái)去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美麗建筑，去品味詩(shī)人筆下的優(yōu)美文字，去回憶自己與摯友之間的'點(diǎn)滴故事。亦或真的有一天我們會(huì )變得像庫克所擔心的那樣，失去了價(jià)值價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　我們需要像計算機一樣快速的思考方式，我們的生活變得高效，也需要一點(diǎn)味道。

　　不妨讓我們的生活節奏慢下來(lái)，動(dòng)中求靜，安安靜靜的去聽(tīng)一首歌，品味每一個(gè)字。享受每一段旋律！給自己帶來(lái)的感受。我們可以發(fā)現歌手背后的感情有多么曲折，發(fā)生過(guò)多少起伏，對我們自己，它又有著(zhù)何等的意義。不斷向前奔跑的同時(shí)，我們也該不時(shí)慢下腳步，欣賞一下沿岸的樹(shù)木。觀(guān)察自己曾留下的腳印，這并不是一種后退，它可以幫助我們更冷靜，沉穩且智慧的走上更加遙遠的慢慢長(cháng)路，又何嘗不是新的前進(jìn)。

　　我們亦可以在這樣碎片化的生活中，把一個(gè)個(gè)碎片拼湊起來(lái)�；�碎為整，把那些刷朋友圈，逛貼吧聊天的時(shí)間在某一段時(shí)間中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。讓我們的生活變?yōu)樗榕c束的統一，讓碎不再零散，讓整不再空洞，我們的生活也將變得越來(lái)越充實(shí)而有意義。

　　人類(lèi)的思考，需要向計算機般高效智慧。但不能失去了人類(lèi)獨有的情感和價(jià)值觀(guān)變得麻木。找到二者的統一，我們的人生也便不再單調乏味。而擁有了屬于我們自己的意義。

思考作文 篇3

　　冬，總是像個(gè)無(wú)言的行者，未等待到滿(mǎn)地落葉被風(fēng)吹去，便匆匆而來(lái)。

　　目光順著(zhù)窗外望去，樹(shù)枝上的葉子愈來(lái)愈少了，寒風(fēng)凌洌著(zhù)，樹(shù)尖上的枝丫把蒼白的天空分割成一塊一塊。陽(yáng)光很溫和，在干冷干冷的空氣里散發(fā)著(zhù)金燦燦的光芒，仿佛點(diǎn)亮了這個(gè)時(shí)節。冬，它寧靜而冷漠的模樣恍若定格了整個(gè)世界，沒(méi)有鮮花的芬芳，卻有寒冷的味道；沒(méi)有蔥郁的色彩，卻有枝干的線(xiàn)條；沒(méi)有熾熱的溫度，卻有別致的清爽。

　　圍好圍巾，穿上棉衣，我走到街邊去輕輕觸摸這個(gè)冬天。一輛一輛的車(chē)駛過(guò)，似乎沒(méi)有了往常的喧囂熱鬧，路上的人們行色匆匆，萬(wàn)般無(wú)奈里又不免埋怨，只得把外套扣得嚴嚴實(shí)實(shí)，手也要揣在衣兜里面。這個(gè)時(shí)節拋棄了蟬鳴鳥(niǎo)歌，失了色彩的城市讓人們少了一份閑情逸志更多地駐足。

　　或許人們有些厭倦了冬的冷漠，我卻喜歡它的與世無(wú)爭。冬天收束了一切的喜怒哀樂(lè )和興衰枯榮，它懂得人情世故的冷傲，而是懷著(zhù)豐富的情感，歷經(jīng)三個(gè)季節的沉淀，變得簡(jiǎn)單又沉重。春的生長(cháng)，夏的紛爭，秋的華麗，冬看淡了花兒的張揚，葉子的濃郁。它留下干冷的空氣，陽(yáng)光也仿佛變的更加輕薄，那金燦燦的色彩附在路而上，棉衣上，車(chē)子上，輕盈得宛若水一般。冬的情感那么強烈，卻表達得柔軟，像未到的雪花和那陽(yáng)光，它的內斂與豐富，不易察覺(jué)卻是鮮明的。

　　冬，是一年中最后一個(gè)季節，初冬，是這個(gè)季節最初的模樣。未雪的.時(shí)節給人們帶來(lái)了許些期盼，時(shí)而望向天空，想象這個(gè)冬天的第一場(chǎng)雪，雪花如同一口氣吹散了的蒲公英，如同漫天飛舞的柳絮，又如同一群穿著(zhù)六角舞裙的白色精靈，落在我們的頭上，肩上，為我們帶來(lái)一個(gè)晶瑩剔透的童話(huà)，將那片純凈的白色染遍這里的屋頂與大地。冬，預示著(zhù)一年的結束，又一年的開(kāi)始。它是一種情感的蘊藏，沉穩溫柔，它是另一種眺望的目光，越過(guò)未來(lái)的雪花，與漫天遍野的白色，向來(lái)年更加絢麗多彩的春天展望。

　　初冬是一種寧靜脫俗的純美，無(wú)人能夠讀懂它的情感。它帶給我們一份思考，卻燦爛而孤獨地流淌在時(shí)光里，存在在這干冷的空氣里。

思考作文 篇4

　　語(yǔ)文高考試卷的作文題，歷來(lái)備受關(guān)注。每年的高考作文都是一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題，而人們對高考作文的關(guān)注已遠遠超過(guò)它作為一道題目應承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會(huì )道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、文化觀(guān)等等的折射或引領(lǐng)。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩定性的特點(diǎn)，這幾年的高考作文命題就呈現出新的趨勢。

　　首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會(huì )繼續堅持以"三自"（立意自定、文體自選、題目自擬）為特點(diǎn)的'開(kāi)放式話(huà)題作文，但從我們閱卷情況來(lái)看，有些考生對話(huà)題作文的"三自"特點(diǎn)理解很片面，本以為想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，忽視了話(huà)題范圍和話(huà)題材料的限制，忽視了寫(xiě)作內容與話(huà)題的契合。

　　其次，立意逐年放開(kāi)。高考作文命題限制立意的價(jià)值取向，已逐漸被證明這是一種較大的缺憾，如"誠信"、"心靈的選擇"等話(huà)題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統的立意取向，框定了寫(xiě)作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話(huà)題，沒(méi)有預約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨立思考，不同層次的考生能夠根據他們對話(huà)題的把握，可以正寫(xiě)，可以反寫(xiě)，也可以辨證地寫(xiě)，寫(xiě)出反映自己水平的文章，表現自己的認知判斷與價(jià)值判斷。

　　再次，更加注重思辨。去年的話(huà)題牽涉到"情與理"、"知與行"、"判斷和處理"的關(guān)系，對哲理性和思辨性的要求無(wú)疑更進(jìn)了一步，需要考生扣住"感情親疏和對事物的認知"這樣一個(gè)辨證、動(dòng)態(tài)、相互轉化的過(guò)程，客觀(guān)地公正地對待事物、認知事物�？梢哉f(shuō)，去年的高考作文題對我們的作文教學(xué)也是一個(gè)提示：作文要關(guān)注社會(huì )、關(guān)注人生，這還要引導學(xué)生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會(huì )生活中的人和事。

思考作文 篇5

　　當下的人們似乎一直在思考，學(xué)生們在思考如何高效率地刷題，來(lái)?yè)Q取令人羨慕的分數，耀眼的成績(jì)；白領(lǐng)們在思考如何才能升職加薪，為自己爭取到最大的利益。

　　說(shuō)到底，人們如此地“思考”是為了生存。取得好分數，就能考上好大學(xué)，進(jìn)而找到好工作，最后不僅可以養活自己，還可以享受物質(zhì)的富裕帶來(lái)的愉悅；升職加薪，以牟取最大的利益，最后坐享山珍海味，手上有無(wú)盡的權利財富。

　　于是，漸漸被物質(zhì)財富所迷惑并且束縛的我們，看待事物的眼光變了，思考的方式也變了，變得如同機器一樣，只會(huì )單一地思考，只會(huì )為了達到目的，不顧后果地思考。結果便是，人們逐漸地像計算機一樣地思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　其實(shí)，造就大部分學(xué)生為了取得高分而不懈刷題的原因，是因為學(xué)生們對于學(xué)習這件事的本身，失去了熱愛(ài)。學(xué)習并不只是生活的工具，它不是一把讓我們可以打開(kāi)未來(lái)美好的物質(zhì)生活的鑰匙。它是我們不斷發(fā)展的渠道，是我們精神變得更加富有，知識更充裕，氣質(zhì)更加出眾的方法。蘇軾說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，但腹中的詩(shī)書(shū)定不是大量的習題與解題套路。學(xué)習的價(jià)值是很廣闊的，它讓你上知天文下知地理，可以讓你有勇氣說(shuō)“世界那么大，我想去看看”。它讓你思維更加跳躍，更敏捷，更加聰明。它更讓你可以收獲最純粹的快樂(lè )，學(xué)習的快樂(lè )，是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后，最后一刻，點(diǎn)點(diǎn)的回甘，是有價(jià)值的快樂(lè )。

　　這種價(jià)值，才是有品位的價(jià)值，讓學(xué)生們擁有這樣一份美好的價(jià)值觀(guān)，才會(huì )在學(xué)習的道路上越走越遠，有更好的發(fā)展。

　　當下的白領(lǐng)們，朝九晚五，體面光鮮的他們，心靈卻被這樣單一式的思考束縛著(zhù)，囚禁著(zhù)，侵蝕著(zhù)。他們漸漸地對人對事變得冷漠，失去作為高等動(dòng)物的人類(lèi)應有的同情心，為了自己的利益，罔顧他人的`生活。誠然，利益是重要的，但如果觸及到道德的底線(xiàn)，為了利益不顧一切，是可恥的。像某某醫院的醫生，收取了病人家屬的錢(qián)財，竟幫助病人家屬殺害一個(gè)畸形的嬰兒，一個(gè)幼小的生命就此隕落，這樣的醫生，失去職業(yè)操守，為了自身利益，失去同情心，責任心，像一個(gè)惡魔，奪走了一個(gè)嬰兒的生命。而讓人們重新?lián)碛型�情心的方法，便是掙脫束縛，尋找利益以外的美好事物。如親情，友情，愛(ài)情，如快樂(lè )，幸福，這樣為了快樂(lè )幸�；钪�(zhù)的人，才會(huì )對世界上任何一切，充滿(mǎn)熱情與同情。

　　最后，我想說(shuō)，莫要讓計算機式的思考充斥著(zhù)我們的生活，讓我們的生活多一點(diǎn)溫暖與善意，多一些精神的追求與享受，找到自己真正的目標，做一棵有思想的蘆葦。

思考作文 篇6

　　剛剛寫(xiě)完了一篇文章，突然發(fā)現，自己靈感的迸發(fā)大部分都集中在本應該處于睡眠狀態(tài)的夜晚也可以說(shuō)是凌晨。

　　或許是因為每當夜深人靜的時(shí)候，整個(gè)世界都變得安靜了下來(lái)，沒(méi)有了汽車(chē)的喧鬧聲，人群的嘈雜聲，只剩下自己聆聽(tīng)到夜晚的安靜，最多再有偶爾傳來(lái)夜晚獨有的稀少的車(chē)輛發(fā)出的深夜鳴笛聲。所以，沒(méi)有了太多的干擾，也就有了更多的時(shí)間去思考在白天時(shí)無(wú)法安靜下來(lái)認真思考的事情或問(wèn)題，或者在白天根本不會(huì )出現的一些值得細究的事情�？偟腵來(lái)說(shuō)，夜晚是再好不過(guò)的用來(lái)反思自省的時(shí)間。

　　但卻也不太合適，畢竟自己的大腦已經(jīng)忙碌的沒(méi)有停息的運轉了一天了，是時(shí)候放松下來(lái)讓大腦休息了，自己卻仍然精神亢奮的在思考問(wèn)題，對身體來(lái)說(shuō)確實(shí)是不益的。

　　總覺(jué)得這是一個(gè)悖論，怎么說(shuō)都能過(guò)說(shuō)的通，就看你怎么理解了。不過(guò)，合理的安排總是有百益而無(wú)一害的。

　　所以，要學(xué)會(huì )，適當思考，合理休息。

思考作文 篇7

　　整個(gè)世界都在，你憑什么不努力？現在的努力，是為了將來(lái)有更多的。努力，苦是暫時(shí)的。在臨之際，溯我學(xué)習之生涯，此類(lèi)富有感染力，使人在一段內產(chǎn)生動(dòng)力的話(huà)語(yǔ)聽(tīng)了太多太多，可大多數人扔本著(zhù)原來(lái)的懶病一直固執下去。于大多數人而言，去讀一段關(guān)于努力的文字，去解析一段關(guān)于努力的文字，再在大腦里思考去寫(xiě)一篇關(guān)于努力的文章，這樣的做法對于擁有著(zhù)物質(zhì)生活精神生活雙富有和在庇護下安心的我們來(lái)說(shuō)，給以上的啟發(fā)是很少的，應付是居多的。

　　努力一詞，在的文章里，在的教導中，變得龐大，變得必要，變得空泛，變得疏遠。我聽(tīng)過(guò)許多大山里的努力學(xué)習走出大山的，我聽(tīng)過(guò)許多有殘疾的人為了而努力拼搏的故事，我也聽(tīng)過(guò)許多差生靠自己的拼搏取得優(yōu)異的成績(jì)的故事。這些故事在心里的第一感覺(jué)是我他，但是能真正激勵我及大多數走好青春這步險棋的少之又少�？偸锹�(tīng)著(zhù)各種龐大的空洞的努力的話(huà)語(yǔ)，它里面滲透的滿(mǎn)滿(mǎn)正能量會(huì )大過(guò)所要吸收的努力動(dòng)力及努力具體做法的養分，總是忽略了努力于同學(xué)們而言真正的含義。

　　我認為每個(gè)人的思考是不同的，每個(gè)人選擇的道路是不同的，可能有同學(xué)就是不愛(ài)學(xué)習，有同學(xué)就是要順著(zhù)學(xué)習這條捷徑往高處走。

　　我給予我們更多的是一個(gè)選擇的權力，這個(gè)權力絕不是努力與不努力的權力，這個(gè)權力它是務(wù)實(shí)的，是以規劃、夢(mèng)想奠基的。不要以為長(cháng)以后安享晚年，為孩子以后走得順利這樣的不會(huì )在同學(xué)們心里起波瀾的，反而是灌輸壓力的被迫接受努力的權力，而是要以同學(xué)們自己心里最真實(shí)的想法選擇因為什么而去努力的權力。

　　許多同學(xué)對自己對未來(lái)思考太少，同學(xué)們缺少的是思考，我所說(shuō)的思考不是空想，不是行動(dòng)上的矮子，是對于自己未來(lái)樣子的.思考，是對于未來(lái)規劃的思考。我所說(shuō)的這絕不是我對于同學(xué)們懶惰怠慢的保護傘，我是想給同學(xué)們心里對于自己的思考，自己的定位，付諸于努力的本質(zhì)的動(dòng)西。

　　在初三這個(gè)關(guān)鍵的渡口，有一部分人選擇去上職高，同時(shí)也有一部分人愿意選擇拼搏上更好的高中。上職高并不意味著(zhù)這不是努力，是自己給自己了一個(gè)準確的定位，但我希望同學(xué)們能有更多的思考，是對于自己更長(cháng)遠的路的規劃，同時(shí)要做好了心理準備要付出多少努力，對自己所要追求的事情的努力的具體計劃及步驟，賦予自己努力以靈魂。

　　我知道這個(gè)時(shí)代是需要人才的，我也知道這個(gè)時(shí)代是優(yōu)勝劣汰的，但我不希望同學(xué)們是努力這一軀殼下傀儡，做了很多努力卻不知道自己真正要的是什么。有理想，有，有擔當，有心里放不下的那份對生活的熱愛(ài)的執著(zhù)，活成自己最希望活成的樣子，那樣的努力才是值得的！

思考作文 篇8

　　一、“敘”與“論”

　　就文類(lèi)的訓練而言，誰(shuí)都清楚：當以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說(shuō)明文”和“應用文”，因為前者常和議論文連起來(lái)合稱(chēng)“論說(shuō)文”，而后者則時(shí)常夾敘夾議，很難說(shuō)清文體。當然，以表達方式分，尚有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明等區分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。

　　記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或寫(xiě)人記事、或寫(xiě)景記游的文章—顯然，這是很要緊的。

　　議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說(shuō)理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。

　　記敘文和議論文，一個(gè)以“敘”為主，紀“實(shí)”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個(gè)以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結合起來(lái)，即敘、論并舉，具象、抽象相濟，這也就是較為全面的”寫(xiě)作（或表達）能力”了。

　　但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎、根本，論是補充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學(xué)生習作必須遵循“先敘后論”的原則：小學(xué)、初中，皆以敘為主，可多寫(xiě)些童話(huà)、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個(gè)中學(xué)階段都要堅定地貫徹“以敘為本”的教學(xué)原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個(gè)重心。

　　二、“實(shí)”與“虛”

　　全面、平衡的寫(xiě)作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個(gè)“虛、實(shí)相濟”的問(wèn)題。

　　寫(xiě)“實(shí)”的能力是一種如實(shí)反映客觀(guān)外物的“再現力”。再現什么？無(wú)非是“外宇宙”實(shí)有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現它們？無(wú)非是“記敘”“描寫(xiě)”和“說(shuō)明”。因此，這三種寫(xiě)“實(shí)”的方式、能力，是寫(xiě)作表現力重要的一翼。 寫(xiě)“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀(guān)情意的“表現力”。表現什么？無(wú)非是主體的“內宇宙”在觀(guān)照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫(xiě)“虛”的方式、能力，是寫(xiě)作表現力更為重要的另一翼。

　　“再現”和“表現”，寫(xiě)“實(shí)”和寫(xiě)“虛”，“如實(shí)記寫(xiě)“和”無(wú)中生有”—只有這兩大“能力系統”都具備且互補、結合了，才能寫(xiě)出生氣勃勃、神采飛揚的感人文章！在中小學(xué)的作文教學(xué)中，普遍存有重“實(shí)”輕“虛”、重“再現“輕”表現”的偏向。這是很沒(méi)有道理的。特別是寫(xiě)”虛”中的”想象”，包括聯(lián)想及推想、幻想、夢(mèng)想等，具有很強的精神創(chuàng )造性，是構筑一個(gè)絢麗、迷人的“藝術(shù)世界”所斷不可少的。特別是在小學(xué)、初中階段更理應重視，亟應加強，多寫(xiě)一些童話(huà)、神話(huà)、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現在的作文教學(xué)，卻一味求“實(shí)”，過(guò)早地斬斷了孩子們想象的翅膀，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實(shí)改一改的。

　　三、“放”與”收”、

　　古人講寫(xiě)作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。

　　所謂“放”，就是習作者在初學(xué)作文時(shí)要放開(kāi)心靈，放開(kāi)手腳，放開(kāi)筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因為對初學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時(shí)，倘能但見(jiàn)為文之“易”而不見(jiàn)為文之“難”的話(huà)，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫(xiě)作的“心理狀態(tài)”，正是作文這一行為過(guò)程所亟須的。其實(shí)，不止是初學(xué)作文時(shí)要“放”。我認為：“放”，怕是整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)的一種天性，應貫徹始終。但一開(kāi)始強調先“放”，多寫(xiě)“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。

　　“放”到一定時(shí)候、一定階段，強調“收”，使習作者注意對文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對文字（煉字錘句）的考究，對文面（行款格式）的講求，以及對文體（體裁樣式）的留意等。對文字不能潤飾，對文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時(shí)候、一定階段就不是“小問(wèn)題”而是“嚴重缺欠”了。這是寫(xiě)作水平不高的體現，不認真地加以解決是不行的。

　　但我們現在普遍存在的問(wèn)題是“放”得很不夠，而“收”得又過(guò)早、過(guò)苛。如在“寫(xiě)什么”的問(wèn)題上，“命題”過(guò)多，“限制”（如不許虛構、不許寫(xiě)文學(xué)創(chuàng )作等）也過(guò)多；而在“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題上，“框框”（如立意應高遠，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過(guò)多、過(guò)死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細改”等），不僅做的是無(wú)用之功，而且極大地挫傷了學(xué)生寫(xiě)作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過(guò)酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來(lái)，還有什么“寫(xiě)作個(gè)性”和“精神創(chuàng )造力”可言呢？

　　所以，該放則放，當收則收�，F在的'那種只“收”不“放”的狀況，也要切實(shí)地改一改。

　　四、“多”與”少”。

　　魯迅晚年在《致賴(lài)少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經(jīng)驗，他坦誠地說(shuō)：“文章應該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無(wú)心得或方法的�！边@段話(huà)從”文章圣手”魯迅的嘴里說(shuō)出來(lái)，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫(xiě)”的作文成功規律。

　　“多看和練習”，我個(gè)人認為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說(shuō)這只是“經(jīng)驗”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺(jué)得它確確實(shí)實(shí)道出了一條學(xué)好“作文”的屢試屢驗的成功之路。

　　“多看”這里暫且先擱置勿論，只來(lái)談?wù)劇本毩暋钡姆�度�?wèn)題。

　　大凡一種“能力”的養成，皆需經(jīng)過(guò)反復而刻苦的訓練�！白魑摹�，作為一種寫(xiě)作的“能力”，不去刻苦地訓練、反復地實(shí)踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓練，自然就有一個(gè)“量”的多少問(wèn)題：一個(gè)是對單篇文字幅度的要求；一個(gè)則是每學(xué)期或每年作文總次數、字數的確定。

　　單篇作文文字幅度的要求，現在定得太少、過(guò)低�，F在較普遍的要求是：小學(xué)升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學(xué)，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來(lái)，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達不到對一定年齡段學(xué)生寫(xiě)作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無(wú)所謂的—在一定的單元時(shí)間里，寫(xiě)作總量的多寡，反映著(zhù)寫(xiě)作者駕馭文字的嫻熟程度和運用水平。語(yǔ)體文寫(xiě)作字數定得如此之低，是我國各級學(xué)校學(xué)生作文水平偏低的一個(gè)重要原因。依我看，小學(xué)、初中各加200字變成800、1000字，應該問(wèn)題不大；高考作文不宜再分兩塊（因為這樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實(shí)，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字數不應低于1200字。最起碼，平時(shí)的訓練應當如此要求。

　　作文“總量”，我大體贊成現在實(shí)施的宏觀(guān)控制的辦法�，F在語(yǔ)文“大綱”規定：初中，每學(xué)年作文一般不少于14次，字數不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來(lái)字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫(xiě)作）不少于10000字。這總的說(shuō)還是較合適的。高中，每學(xué)年作文一般不少于10次（未說(shuō)明字數總量），其他各類(lèi)練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫(xiě)600字的文章”。這個(gè)要求是不算低的，因為以此類(lèi)推90分鐘即能完成1200字，兩個(gè)小時(shí)寫(xiě)出1500字的文章應該是不成問(wèn)題的—可惜這一要求在”實(shí)戰”中從未落實(shí)過(guò)。

　　簡(jiǎn)言之：寫(xiě)的次數或字數能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長(cháng)”些（特別是這一點(diǎn)），在現在的情勢下怕是必要的。

　　五、“創(chuàng )”與”基”。

　　為了字數的整齊，這個(gè)標題有點(diǎn)“生”，需要詮釋一下：“創(chuàng )”指創(chuàng )新；”基”指基本功。

　　作文的本質(zhì)是一種獨特的“精神產(chǎn)品”的制作。崇個(gè)性、重創(chuàng )新，是作文的生命和靈魂。有人會(huì )說(shuō)，學(xué)生“作文”與作家“創(chuàng )作”不同：作文可模仿，創(chuàng )作須創(chuàng )新。這種說(shuō)法似是而非，是糊涂觀(guān)念。實(shí)際上，二者決無(wú)本質(zhì)不同。過(guò)去，在作文訓練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓。因為作文這件事，從本質(zhì)上說(shuō)就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無(wú)“自立”可言了。所以，入門(mén)的路要“正”，還是要講個(gè)性，講創(chuàng )新，講創(chuàng )意。當然，“作文”與“創(chuàng )作”也確有不同，但這只是學(xué)生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫(xiě)作主體一種“物—意—文”的綜合、轉換：只不過(guò)小學(xué)生有小學(xué)生的綜合、轉換，中學(xué)生有中學(xué)生的綜合、轉換，大作家有大作家的綜合、轉換而已。

　　作文的求“創(chuàng )新”與“基本功”的嚴格要求并不矛盾。寬一點(diǎn)說(shuō)，包括作文的中心明確、內容充實(shí)、結構清晰、文字通順等，都可涵蓋在內；但窄一點(diǎn)說(shuō)，其核心卻是指文字運用的基本功夫。

　　文字的“基本功”包括四個(gè)方面：一是語(yǔ)句合乎規范；二是文字書(shū)寫(xiě)正確；三是行款格式講究；四是標點(diǎn)符號無(wú)誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當重要。因此，組詞造句的通順、暢達，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識職”的關(guān)鍵之點(diǎn)，是提筆屬文時(shí)憑借“語(yǔ)感”一氣呵成的功夫所在。寫(xiě)作文時(shí)誰(shuí)也不會(huì )按“語(yǔ)法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語(yǔ)感”：寫(xiě)作主體對語(yǔ)言敏銳的直感。憑借語(yǔ)感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關(guān)“文從字順”，非常重要。 作文要好，文字“基本功”扎實(shí)、嫻熟是重要的保證。文字、寫(xiě)作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門(mén)面”上也很“現眼”，給人以不好印象。從這一點(diǎn)說(shuō)，對“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時(shí)候，理應從“嚴”。 以上談了我所想到的有關(guān)“作文”的八個(gè)重要問(wèn)題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。

【思考作文】相關(guān)文章：

思考的作文11-10

思考的作文12-22

[精選]思考的作文01-18

(精選)思考作文11-02

思考作文（經(jīng)典）10-17

思考作文08-13

思考作文【精選】02-15

[經(jīng)典]思考作文02-17

思考作文[經(jīng)典]04-14

思考作文(經(jīng)典)03-12