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思考作文5篇(薦)
在日常學(xué)習、工作和生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的思考作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
星期四晚上,我和爸爸媽媽開(kāi)了一次家庭讀書(shū)會(huì )。我們讀了一篇《假蘋(píng)果的香味》的文章。
一位學(xué)生向蘇格拉底請教怎上才能獲得真理。蘇格拉底便用手捏著(zhù)一個(gè)蘋(píng)果,從每位同學(xué)的身邊走過(guò),說(shuō):“誰(shuí)聞到了蘋(píng)果的味道?”一位同學(xué)舉起了手,后來(lái),除一位同學(xué)外,全班同學(xué)都舉起了手。剩余同學(xué)看了看,也舉起了手。老師的'笑容不見(jiàn)了,說(shuō):“很遺憾,這是一個(gè)假蘋(píng)果,什么味道都沒(méi)有!
我說(shuō),這些同學(xué)應該實(shí)事求是,觀(guān)察這個(gè)蘋(píng)果是真是假,有沒(méi)有香味。最后那位同學(xué)本來(lái)是實(shí)事求是的,后來(lái)卻舉起了手,沒(méi)有了自信,沒(méi)有堅持自己的立場(chǎng),真遺憾!老師告訴他們這是個(gè)假蘋(píng)果,他們才明白。
媽媽說(shuō),學(xué)生們都沒(méi)有仔細觀(guān)察,他們憑自己的第六感覺(jué)判斷,想象出了蘋(píng)果發(fā)出的香味。如果他們仔細觀(guān)察到了這是個(gè)假蘋(píng)果,他們就不會(huì )犯這種低級錯誤了。這個(gè)故事主要是講學(xué)生們沒(méi)有實(shí)事求是,只有最后那一個(gè)學(xué)生,也沒(méi)有最后堅持自己的立場(chǎng),放棄了沒(méi)有聞到味道的這一事實(shí)。
爸爸說(shuō),這個(gè)故事讓我想到了《皇帝的新裝》的故事。有兩個(gè)騙子說(shuō)他們做的衣服是世界上最漂亮的,皇帝就讓他們做一件,自己好穿上去外面走走,讓大家看一看。兩個(gè)騙子就做了一件“隱身衣”,獻給皇帝說(shuō):“誰(shuí)看不見(jiàn),誰(shuí)就是傻瓜!”皇帝脫下衣服,光著(zhù)身子,穿上了“隱身衣”。大臣們見(jiàn)了,明明什么也沒(méi)看見(jiàn),卻說(shuō)“這衣服好看極了”。國王走出王宮,來(lái)到大街上,圍觀(guān)的人們見(jiàn)他光著(zhù)身子,又聽(tīng)見(jiàn)別人都說(shuō)衣服好看,受別人影響,又害怕別人說(shuō)自己是傻瓜,于是也跟著(zhù)說(shuō)好看。只有一個(gè)小男孩喊道:“皇帝什么衣服都沒(méi)有穿呀!”這兩個(gè)故事說(shuō)明了同一個(gè)道理,真理就是實(shí)事求是,沒(méi)有自己獨立的思維和堅定的立場(chǎng),卻易受別人的誘惑和干擾,就會(huì )像故事中的學(xué)生和皇帝、大臣和圍觀(guān)的人們那樣,被人笑掉大牙了。
《假蘋(píng)果的味道》這個(gè)故事告訴我們,凡事都要實(shí)事求是,獨立思考,要有自信,堅持自己的立場(chǎng),不被別人影響和干擾,這樣才能看清“假蘋(píng)果”的真面目。
思考作文 篇2
放學(xué)回家,我將新課內容復習了一下,覺(jué)得自己都懂了。爸爸讓我做幾道課外習題鞏固一下所學(xué)的知識,我有些不情愿,但父命難違,只好照辦。我一邊做著(zhù)題目,一邊自言自語(yǔ)地說(shuō):“這些題目也太簡(jiǎn)單了,對于我來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直是小菜一碟!
一會(huì )兒工夫,我就將幾道題目做好了,我有些得意地拿著(zhù)本子讓爸爸幫我檢查。爸爸仔細地檢查著(zhù),我站在一旁等待著(zhù)爸爸對我的表?yè)P,突然爸爸指著(zhù)一道題目說(shuō):“這一題你做錯了,再好好想想,重做!”我沮喪地接過(guò)本子,回到房間里,重新讀了一遍題目:3/4的分子增加三倍,分母應擴大多少倍才能使分數大小不變?我填寫(xiě)的答案是:分母也擴大三倍。 “分數的分子和分母同時(shí)乘或者除以相同的數(0除外),分數的大小不變!睍(shū)上就是這么說(shuō)的,應該沒(méi)錯啊。當我再次審題后,才恍然大悟,原來(lái)題目上一個(gè)是“增加”,一個(gè)是“擴大”,它們表示的意義是不一樣的。但我在做題目的時(shí)候,只是機械地記住了“分數的.基本性質(zhì)”,看到題目上有增加三倍的字樣,就不假思索地寫(xiě)成了擴大三倍,F在我才知道,分子3增加三倍應該是3+3×3=12,也就是說(shuō)分子擴大到12,分母應該擴大到16,才能使分數的大小不變。所以這道題的正確答案應該是分母擴大4倍。
這件事情給了我幾點(diǎn)思考:第一,課本中的概念不僅要記牢,而且要理解,才能夠靈活運用,做起題來(lái)才會(huì )得心應手。第二,做題時(shí)一定要細心,審清題目,不可粗心大意,更不能驕傲。
思考作文 篇3
在我的印象中,有件事記憶非常深刻,它讓我難忘,也讓我不敢忘記。幾年前,珠海的一家外企公司的韓國老板借“違紀”大發(fā)淫威,逼迫一百多名中國打工仔下跪,只有來(lái)自河南的孫天帥堅決不跪,被砸了飯碗,正當人對孫天帥的行為大加贊揚時(shí),廣州一所大學(xué)的一些學(xué)生卻發(fā)出了這樣的怪論:“難道一定要犧牲自己來(lái)維護民族的尊嚴嗎?”在我看來(lái),此言差矣,民族尊嚴是至高無(wú)上的,值得我們用鮮血甚至是生命來(lái)維護。
在中華民族的歷史長(cháng)河中,用大無(wú)畏的精神來(lái)維護民族尊嚴的事數不勝數。我們記得“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥,“寧肯餓死也不領(lǐng)美國救濟糧”的朱自清,還有蓄須明智,不為日寇演戲的.梅蘭芳……他們都是我們的民族精英,其赤子之心光輝永在,如果正如上述“天之驕子”所言,那他們豈不都是糊涂蟲(chóng)了嗎?
因為民族尊嚴,偉大的中華民族才得以屹立于世界民族之林,偉大的民族精神才得以滔滔不絕地流淌至今,我們記得岳飛抗金,我們記得虎門(mén)銷(xiāo)煙,我們更記得八年抗戰,為了民族的生存,多少先輩仰天長(cháng)嘯,壯懷激烈,多少先輩拋妻別子,拼盡了最后一滴血,用他們的血肉鑄造了祖國的萬(wàn)里錦繡河山,中國人民的偉大,中華民族的驕傲,正體現于此!孫天帥真不愧為龍的傳人,青年的楷模,血管里洋溢著(zhù)中國人的骨氣。被敲了飯碗算什么,難道為了多掙幾個(gè)錢(qián)而屈膝下跪?男兒膝下有黃金!把“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的古訓扔到哪兒去了?乞人且不受嗟來(lái)之食,深受多年教育的大學(xué)生怎能對國家的尊嚴漠不關(guān)心呢?
當今社會(huì ),并不乏崇洋媚外的現象,沒(méi)看見(jiàn)滿(mǎn)大街洋商標,洋品牌比比皆是嗎?一些“國家蛀蟲(chóng)”為了美元而一心偏袒外資老板,欺壓中國農民工嗎?
以上現象,都像烙鐵一樣在我們的心里烙下了一個(gè)個(gè)重重的印跡,這些印跡讓我們明白:中國人不自尊,沒(méi)人給我們尊嚴,中國人不自強,沒(méi)人會(huì )給我們強盛,為了國家的繁榮和強盛,我們還怕什么呢?要明白,復興中華的重擔時(shí)刻在我們肩上!民族尊嚴時(shí)刻不能忘!
思考作文 篇4
《去遠方長(cháng)大》這本書(shū)是爸爸媽媽送給我的新年禮物。47天能做什么?這是我讀完這本書(shū)后最想探究的一個(gè)問(wèn)題。
本書(shū)講述了一位父親帶著(zhù)他9歲的兒子修修一路騎車(chē)從重慶到西藏的真實(shí)故事。他們一路上風(fēng)餐露宿,克服了重重困難,經(jīng)過(guò)47天,父子倆終于自豪地站在了布達拉宮的腳下。
給我印象最深的是,那年的7月25日,父子倆騎行第18天,他們進(jìn)入高原地區,修修開(kāi)始頭暈、肚子疼,那是嚴重的高原反應。父子倆不得不停下來(lái)休息,但他們沒(méi)有放棄,而是設定了一條路線(xiàn),一同騎行反復練習,父親試著(zhù)一邊騎一邊給修修講故事,分散他的注意力。經(jīng)過(guò)父子倆堅持不懈地努力,修修一天比一天精神,他慢慢適應了高原環(huán)境。又經(jīng)過(guò)29天的`艱苦騎行,父子倆終于成功地抵達了布達拉宮,他們既興奮又自豪。
這47天,他們堅持不懈、永不放棄,最終體驗到了成功的喜悅。父親不僅把原本體弱多病、做事拖沓的兒子鍛煉成了一個(gè)干脆利落、堅強勇敢的小小男子漢,更重要的是教會(huì )了他解決問(wèn)題的方法。修修學(xué)會(huì )了遇到困難不退縮、不依賴(lài)別人幫助,勇敢面對,靠自己的努力去克服困難。這不僅僅是一次旅行的成功,對修修來(lái)說(shuō)這是人生的起步,這47天的磨煉會(huì )幫助他一生。
爸爸媽媽送我這本書(shū)不僅僅是讓我閱讀這精彩的故事,更主要的是讓我學(xué)做一個(gè)像修修那樣的小男子漢,體驗生活中的酸甜苦辣,學(xué)會(huì )在困難中成長(cháng)和進(jìn)步!
思考作文 篇5
一、學(xué)會(huì )感受
感受是由客觀(guān)外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)。感受往往以觀(guān)察為前提,感受在觀(guān)察的基礎上進(jìn)行。用心感受生活,要積極地觀(guān)察生活,開(kāi)放五官,攝取各種外界的信息;捕捉自己內心細膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。要積極、能動(dòng)地觀(guān)察生活,將對外物的觀(guān)察深化為內心情感上的體驗。很多對待生活,心不在焉,對外物視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,對內心感受放任自流,不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識地培養學(xué)生用心感受生活的好習慣。
、 用心觀(guān)察周?chē)纳鐣?huì )生活。
許多學(xué)生總感覺(jué)生活很平淡,很平常,沒(méi)什么可寫(xiě)的東西,所以總是面對一張白紙,不在沉默中奮筆疾書(shū),就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書(shū)者,老師自然欣喜;昏昏入睡者,老師當然也不能置之不理。責任在教師,因為你沒(méi)有啟發(fā)好學(xué)生,沒(méi)有培養好他們寫(xiě)作的興趣。其實(shí),不一定在寫(xiě)作中非得找一些重大題材,以此來(lái)謀求驚天地泣鬼神的效果,而我們所要做得,也是很容易做到的,就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫,睜大我們的眼睛,用心去看世界,去聽(tīng)世界,你會(huì )發(fā)現,一片落葉,一束鮮花,一個(gè)微笑,一滴淚水,甚至是一把泥土,都可以作為我們寫(xiě)作的素材,從而引發(fā)我們無(wú)限感慨,關(guān)鍵是我們要善于用心用腦,把生活的點(diǎn)滴融入心靈,從生活中找到契機和切入點(diǎn),讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段:
雨季來(lái)了。一日,車(chē)子在濕漉漉的路面行駛時(shí),突然有一種力不從心的感覺(jué),輪胎好似太愿意“聽(tīng)從”輪盤(pán)的控制,尤其是在滑滑的路面上轉彎時(shí),更有一種輪胎“各自為政”這一驚,非同小可。趕快把車(chē)子駕到輪胎店去。工作人員一檢查,便驚喊出聲:“哇,這幾個(gè)輪胎,實(shí)在太老了,隨時(shí)隨地都會(huì )爆胎的呀!怎么你不早一點(diǎn)送過(guò)來(lái)?yè)Q呢!”我囁嚅地應:“看起來(lái)完好如新嘛!”工作人員一面快手快腳地把這四個(gè)“金玉其外,敗絮其中”的輪胎拆下來(lái),一面善心地給我這個(gè)門(mén)外漢灌輸常識。經(jīng)一事,長(cháng)一智。換了四個(gè)輪胎,也上了寶貴的一課。人世間的許多危險,都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。
對于生活中的一件事,在作者心里引起感情上的漣漪,由此引發(fā)藝術(shù)的感悟。
、才囵B感受生活的意識。
要訓練自己的感官,使之能靈敏、準確地對外界的刺激做出反應,擺脫粗疏、混沌的狀態(tài)。要辨析自己感官傳達出來(lái)的感受。比如霧氣朦朧,有人就會(huì )感到壓抑;陽(yáng)光普照,有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔;狂風(fēng)給人以粗暴,這都是人的感官給人帶來(lái)的種種心理上的感應。生活中,你時(shí)刻都能得到各種各樣的感受,關(guān)鍵在于你是否以積極的心態(tài)去對待。比如林清玄寫(xiě)蓮:
偶爾在山中的小池塘里,見(jiàn)到一朵紅色的睡蓮,從泥沼淺地中昂然抽出,開(kāi)出了一句美麗的音符,仿佛無(wú)視于外圍的污濁,這時(shí)我會(huì )想:呀!呀!究竟要怎樣的歷練,我們才能像這一朵清凈之蓮呢? (《清凈之蓮》)
池塘中的蓮,在作者心里,也帶來(lái)美的感受,從而想到人也應提升自己的心靈境界,才能獲取清凈之美。
3. 豐富心靈,豐富情感
人的內心世界是非常豐富的,只有把外物和內在的情感連接起來(lái),觸景生情,睹物思人,才能產(chǎn)生形象鮮明,印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻,沒(méi)有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無(wú)力,不能給人以靈動(dòng)的美感。林希面對“石縫間的生命”,生發(fā)了無(wú)限感慨。
石縫間倔強的生命,常使我感動(dòng)得潸然淚下。是那不定的`風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土,便把最后一線(xiàn)生的希望寄托在這一線(xiàn)石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖,從雨水里得到濕潤,而唯有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著(zhù)的現實(shí)該是多么嚴峻。
于是,大自然出現了驚人的奇跡,不毛的石縫間叢生出倔強的生命。
或者就只是一簇一簇無(wú)名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(cháng)寬闊的葉子,因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營(yíng)養,它們有的只是三兩片長(cháng)長(cháng)的細瘦的薄葉,那細微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(cháng)出根須,只是為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁,便自己去尋找那不易被覺(jué)察到石縫。這就是一種本能,那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴,生命有權認為輝煌壯麗,生機竟是這是樣地不可扼制。
情動(dòng)于中而言于外,正是因為作者內心充滿(mǎn)感情,才會(huì )寫(xiě)出如此動(dòng)人的文字。
二. 學(xué)會(huì )思考生活
思考生活,是在用心感受生活的基礎上,對生活做出理性的認識。在寫(xiě)作中,思考起著(zhù)承上起下的作用,它是作者在感受生活的基礎上,產(chǎn)生自己對生活的認識,然后用語(yǔ)言表達出來(lái)。生活是復雜的,對生活的思考,是從偶然到必然、從特殊到一般、從現象到本質(zhì)的逐步深入的過(guò)程。
1、由此及彼,以已知的經(jīng)驗去認識客觀(guān)事物。如冰心《霞》,由落霞想到生命的永不止息,表現自己對生命的思索。
霞,是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上,她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說(shuō)“早上好”或“明天見(jiàn)”。但我直到幾十年以后,才體會(huì )到云彩更多,霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩的。
生命中不是只有快樂(lè ),也不是只有痛苦,快樂(lè )和痛苦是相生相成,互相襯托的。
快樂(lè )是一抹微云,痛苦是壓城的烏云,這不同的云彩,在你生命的天邊重疊著(zhù),在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候,就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。
一個(gè)生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節,落霞也許會(huì )使人留戀,惆悵。但人類(lèi)的生命是永不止息的。
2. 由個(gè)別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛,就越有典型意義,就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》,表現的就是一種普遍的情感。
來(lái)年的春天,法桐又長(cháng)滿(mǎn)了葉子,依然是淺綠的好,深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來(lái),和這新葉比較,葉的輪廓是一樣的。喔,葉子,你們認識嗎?知道這一片是那一片的代替嗎?或許就是從一個(gè)葉柄眼里長(cháng)上來(lái),凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂(lè )過(guò),歡樂(lè )的也將要寂寂地凋落去。
然而,它們并不悲傷,歡樂(lè )時(shí)須盡歡樂(lè );如此而已,法桐竟一年大出一年,長(cháng)過(guò)了窗臺,與屋檐齊平了!
我忽然醒悟了,覺(jué)得我往日的哀嘆大可不必,而且有十分的幼稚呢。原來(lái)法桐的生長(cháng),不僅是綠的生命的運動(dòng),還是一道哲學(xué)的命題在驗證:歡樂(lè )到來(lái),歡樂(lè )又歸去,這正是天地間歡樂(lè )的內容;世間萬(wàn)物,正是尋求著(zhù)這個(gè)內容,而各自完成著(zhù)它的存在。
總之,在平常的教學(xué)中,我們就要注意培養學(xué)生感受生活思考生活的能力,有了這些意識,學(xué)生就會(huì )自覺(jué)的抒寫(xiě),而不至于總是強迫自己去寫(xiě)一些東西,生活如四季,不斷地變換著(zhù)不同的色彩,把這些都映入心海,我們會(huì )發(fā)現,世界如此可愛(ài),生活如此精彩,我們的學(xué)生,還有什么理由不感受生活不思考生活呢?讓學(xué)生記住一句話(huà):用眼睛去看世界,用耳朵去聽(tīng)世界,用心靈去感受世界!
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