有關(guān)思考作文匯總5篇

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的思考作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考作文 篇1

　　今天下午開(kāi)家長(cháng)會(huì )，2點(diǎn)40分后同學(xué)們陸陸續續帶著(zhù)家長(cháng)來(lái)到了教室，2點(diǎn)50分，老師們踏著(zhù)輕快的步伐走進(jìn)了教室。主持人見(jiàn)大家都到齊了，便說(shuō)：“尊敬的老師、各位家長(cháng)、各位同學(xué)，四（2）班家長(cháng)會(huì )現在開(kāi)始！請數學(xué)劉老師做試卷質(zhì)量分析�！眲⒗蠋熆觳阶呱现v臺，先總體評價(jià)了我們的這次考試情況，然后把每個(gè)同學(xué)的成績(jì)一一念出來(lái)，當念到“王雅慧—89分”時(shí)，我的臉撲一下的紅了。我心想：我怎么會(huì )考的這么低壓，以前我都能考90多分呀！我的心情一下子落到了谷底。接著(zhù)，語(yǔ)文老師也做了試卷的質(zhì)量分析，我的語(yǔ)文成績(jì)不錯，老師還為我發(fā)了成績(jì)優(yōu)異獎狀。

　　之后，主持人讓我們班的奉獻之星、文明之星、讀書(shū)之星、進(jìn)步之星、認真之星上講臺談感受，把好方法教給了大家，我也從總收益良多。

　　家長(cháng)會(huì )結束后，我反思這為什么這次我的數學(xué)沒(méi)考好，我總結了兩點(diǎn)原因：1、我平時(shí)寫(xiě)作業(yè)時(shí)馬虎，導致考試時(shí)也馬虎、粗心。2、寫(xiě)完作業(yè)不檢查，考試時(shí)也不檢查，不能及時(shí)發(fā)現錯誤。我以后一定要把這兩個(gè)壞習慣改掉，下次爭取考個(gè)好成績(jì)！

思考作文 篇2

　　一、和水“換位思考”

　　如果我是水，我會(huì )放聲哭泣，為那些因為廢水污染死去的咸、淡水生物。

　　如果我是水，我會(huì )大聲傾訴，因為，污水污染了我潔白純凈的面貌。

　　如果我是水，我會(huì )奮起反抗，用洪水警告人類(lèi)不要排放廢水。

　　二、和動(dòng)物“換位思考”

　　如果我是滅絕生物，我會(huì )教育人類(lèi)，為什么我們旺盛的時(shí)候不珍惜，滅絕后再懊悔有用嗎。

　　如果我是瀕危生物，我會(huì )憤怒地問(wèn)人類(lèi)，當初你們破壞生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，想過(guò)我們嗎。

　　如果我是旺盛的生物，我會(huì )以害怕的的心情想，人類(lèi)還在破壞，我們也快離開(kāi)這個(gè)世界了。

　　三、和植物“換位思考”

　　如果我是一棵大樹(shù)，我會(huì )懷著(zhù)悲傷夾雜著(zhù)一點(diǎn)憤怒的心情想，我們?yōu)槿祟?lèi)遮風(fēng)擋雨到頭換來(lái)的卻是破壞環(huán)境，唉。

　　如果我是小花，我會(huì )憤怒地說(shuō)，我也對人類(lèi)作出了許許多多的貢獻，可他們不但不感謝我，還污染了我美麗的身軀，哼。

　　如果我是農作物，我會(huì )憤怒地大聲說(shuō)，你們污染了空氣使我們無(wú)法正常生長(cháng)，我們沒(méi)說(shuō)什么，你們到唾罵菜不新鮮，想想自己吧。

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　　你們應該都明白特殊的“換位思考”是什么意思了吧。如果我們都這樣問(wèn)一問(wèn)自己，那上面的事情還會(huì )發(fā)生嗎？

思考作文 篇3

　　一天中，我的的思想活動(dòng)一直在進(jìn)行，我的腦袋會(huì )連續不斷的思考，好像沒(méi)有空白的時(shí)候啊，連發(fā)呆的時(shí)候我好像也在若有若無(wú)的思考著(zhù)。那么一天中我會(huì )想些什么呢？

　　一大早媽媽設置的鬧鈴瘋狂的吼叫的時(shí)候，我真想把鬧鐘扔出窗外，但扔出去會(huì )不會(huì )砸到路上的行人，會(huì )不會(huì )讓鬧鐘“粉身碎骨”，這么一想，我便主動(dòng)的起床了，畢竟上學(xué)遲到的后果對我自己很不利，只是我會(huì )想著(zhù)暑假快快來(lái)臨，那樣鬧鐘就不會(huì )那么早的“工作”了。

　　吃好早餐上學(xué)的路上，我會(huì )想今天是不是我第一個(gè)到校啊，誰(shuí)又會(huì )是第二個(gè)、第三個(gè)，突然，下起了大雨，早知道今天帶把傘過(guò)來(lái)了，還踩到了臟臟的水坑，早知道就不穿新鞋子了，應該穿那雙黑色的耐臟的鞋子。呀，好討厭下雨天��！希望太陽(yáng)公公馬上出來(lái)，不過(guò)我又討厭夏天的大太陽(yáng)，曬的我難受，人就是矛盾��！

　　數學(xué)課上，我被一道應用題難住了，我就想我的腦子怎么了，人家好像都做得出來(lái)，我怎么就偏偏被他難住了，今天還有好多作業(yè)呢，這么一想我就更著(zhù)急了，會(huì )自言自語(yǔ)的說(shuō)，還是先做其他題目吧！

　　語(yǔ)文課鈴聲響了，我想今天我們漂亮的吳老師今天會(huì )怎么上課，是講故事呢？還是讓我們出問(wèn)題呢？還是讓我們小組討論，甚至讓我們辯論呢？因為一聽(tīng)到她的輕輕地腳步聲，我就會(huì )自覺(jué)地坐得筆直筆直的。

　　放學(xué)回家，我在車(chē)上會(huì )想一進(jìn)家門(mén)最先看到的是誰(shuí)，她們會(huì )用什么表情迎接我，會(huì )不會(huì )給我準備點(diǎn)心呢，還有媽媽會(huì )不會(huì )催我做作業(yè)呢？晚上睡覺(jué)前，我都會(huì )認真洗臉刷牙，刷牙時(shí)我會(huì )想作業(yè)都完成了沒(méi)，作業(yè)本會(huì )不會(huì )從書(shū)包里逃出去，老師明天會(huì )不會(huì )批評我，哈哈，是不是有些胡思亂想呢！

　　睡覺(jué)了，媽媽熄燈后，我的腦袋好像還沒(méi)休息，我會(huì )想今天晚上做夢(mèng)的事情，會(huì )做到公主還是魔鬼呢，萬(wàn)一做了噩夢(mèng)要不要去敲爸爸媽媽的房門(mén)呢，他們如果沒(méi)聽(tīng)到敲門(mén)聲，我該不該更大聲的敲門(mén)呢……

　　我一天到晚好像都在想東西，只是有些東西說(shuō)出來(lái)自己都覺(jué)得很有趣，這就是我一天豐富多彩的思考呢！

思考作文 篇4

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”——一部《論語(yǔ)》中有著(zhù)豐富的教育理論，至今仍然保持著(zhù)鮮活的生命力，而南京市教學(xué)研究室調研員、江蘇省特級教師劉永和則從學(xué)思結合這個(gè)教育的經(jīng)典命題闡述了教育思考的.重要性，他將“學(xué)思結合”淺顯地用“學(xué)而不思則淺、思而不學(xué)則空”形象地突出了學(xué)思結合在教育實(shí)踐中的突出地位。

　　從教書(shū)匠式的教師向研究型的專(zhuān)家學(xué)者式的教師的突破，很大程度上依賴(lài)于教師是否能持之以恒地努力做一名善于思考的教師。做善于思考的教師，不僅關(guān)乎自身的職業(yè)發(fā)展，自身的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，也關(guān)乎教師的教育生活的幸福指數和學(xué)生快樂(lè )全面的發(fā)展，更關(guān)乎教育的當下和未來(lái)。

　　20xx年12月27日在南京師范大學(xué)隨園校區有幸聆聽(tīng)了劉永和先生的《“學(xué)思結合”做研究》的專(zhuān)題報告，他的精彩報告讓我對教育思考有了更多的認識，給了我在教師發(fā)展等方面不少有益的啟發(fā)。

　　劉永和先生從有思想、會(huì )思考和有思路等幾個(gè)維度闡述了教師對教育的思考的意義、價(jià)值、方法和作用。他認為，“學(xué)思結合”、“知行合一”、“因材施教”是傳統教育思想的精華，自古至今其寶貴的教育思想對教育都有著(zhù)高度的理論指導意義和實(shí)踐應用價(jià)值。而“學(xué)思結合”的重要性首當其沖。

　　“路邊風(fēng)景無(wú)限好”——教育關(guān)注生成，關(guān)注過(guò)程，一個(gè)受教育者從啟蒙開(kāi)始一直行走于求知的路上，從幼兒園到小學(xué)、初中、高中，再到大學(xué)，翻越一個(gè)個(gè)“山峰”，登臨一個(gè)個(gè)“絕頂”，在這一系列的教育過(guò)程中，我們教師，我們的家長(cháng)，都傾其心力，為升學(xué)計，為考入好學(xué)校計，很辛苦，也很疲乏，當我們回頭再看看，我們的學(xué)子，很多無(wú)意識地被逼進(jìn)了現實(shí)的尷尬境地，在智力發(fā)展有差異、特長(cháng)興趣有不同的大群體中，更多的學(xué)生是無(wú)奈地被“全面發(fā)展”，導致“跛腿”多、自信心減弱、創(chuàng )新能力喪失，并直接影響了他們的職業(yè)發(fā)展和未來(lái)的生活�！拔覀円呀�(jīng)走了很遠，但忘記了為什么出發(fā)”，教育的本質(zhì)是什么，教育的目的是什么，很多時(shí)候被我們有意無(wú)意的漠視了，忽略了。而這種漠視和忽略，更讓教育平添了更多的功利色彩。人有不同，不同的生存環(huán)境，不同的智力水平，不同的個(gè)性特征，不同的情趣喜好，不同的認知特點(diǎn)，不同的優(yōu)勢劣勢，如果只拿一根標尺去衡量所有學(xué)子，讓所有學(xué)子都在這個(gè)這根指揮棒下相互競技，其結果是多么可怕。因此，我們對教育的再度思考，對教育實(shí)踐的重新認知，就顯得很有必要。我們的教育要培養什么樣的人，給受教育者開(kāi)放哪些發(fā)展的通道，我們的教育過(guò)程中的學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神如何被喚醒等等，從宏觀(guān)的國家方針政策，到我們的教育改革與實(shí)踐，都是值得認真思考的主題。

　　“留心處處皆學(xué)問(wèn)”——我們的教育過(guò)程是否出現了不少意外、很多反常？學(xué)生的觀(guān)察能力、認知能力、思辨能力、實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神等是否有了較好的發(fā)展？當我們持續關(guān)注課堂時(shí)，我們是否發(fā)現學(xué)生實(shí)際的學(xué)習效果離我們的教育目標還有一定的差距？我們教師的教育實(shí)踐是否能在“限制條件下做出最優(yōu)解”？當我們留心周?chē)�的事件、留意周�(chē)�的各種事物，養成了良好的觀(guān)察習慣等，這些無(wú)疑讓教師獲得更豐富的教育信息，也只有處處留心，才能讓學(xué)生有可能得到更好更適宜的發(fā)展。

　　什么是真學(xué)習？——研究是真學(xué)習。作為教師，要研究學(xué)生學(xué)情學(xué)法，研究教材教法，也只有善于做研究的教師，善于利用比較研究和思辨研究，才會(huì )對教育改革有更深刻的認識。劉永和先生在談到教育手段的改革中講到從粉筆到幻燈、投影、計算機和多媒體技術(shù)的應用，教育手段發(fā)生的巨大變革，是否真切帶動(dòng)了教學(xué)質(zhì)量的提升？對教育信息技術(shù)的追問(wèn)，對先進(jìn)與落后、對手段與目的，對形式與內容的思辨與考量，對信息技術(shù)與課程的“整合”的研判等，讓我們看到在熱鬧光鮮的課改實(shí)驗中人們對教育尤其是信息技術(shù)應用下的教育實(shí)踐有了更理性更清醒的認識。劉永和先生新課程改革中的信息技術(shù)應用只是手段，而不是目的，新課程與傳統課程的本質(zhì)是一致的，新課程理論基石需要本土化研究，新課程改革只能是漸進(jìn)式的，而不能是跨越式的。

　　做善于思考的教師，就是要求教師要學(xué)會(huì )從整體看問(wèn)題，尋找規律性認識，而不能被眼睛欺騙，被耳朵誤導。善于思考的教師，首先是深入性的，表現為思考的縱向程度。劉永和先生認為，西方尤其是美國的教育更多是現實(shí)生活的實(shí)踐，而中國的課堂更多是為了未來(lái)生活而準備。中西方的教育互有優(yōu)勢，在審視不同文化背景下的教育，我們教師更應該透過(guò)教育的外部現象做縱向的深入思考思辨，成于何處敗在哪里？沒(méi)有深入的思考，沒(méi)有縝密的思辨，我們教師就會(huì )更多的茫然，更多的盲從。當我們正視“正面教育往往很蒼白，負面教育卻很生動(dòng)有力”的現實(shí)時(shí)，反思我們的德育，反思我們的教育實(shí)踐，做出懷疑性的思考，做出內省式的詰問(wèn)，才會(huì )有可能接近真理。

　　做善于思考的教師，不僅要有思考的縱向深度，也要有思考的橫向寬度。深入性思考與縝密性思考，是教師獲得職業(yè)成就感的基本前提。而懷疑性思考和遷移性思考則是教師取得職業(yè)和人生幸福感的重要保障。沒(méi)有懷疑，就沒(méi)有創(chuàng )新。一個(gè)盲從的教師，教不出具有創(chuàng )新精神的學(xué)生；沒(méi)有遷移性思考，就缺乏了實(shí)踐應用能力，一個(gè)固守的教師，也很難培育出實(shí)踐能力強的學(xué)生。

　　做善于思考的教師，就是需要用先進(jìn)教育理論武裝自己的人。建構主義和多元智能理論作為課改的兩大理念基石，一是為同化和異構課程，將刺激與反應有效連接，讓學(xué)習者主動(dòng)進(jìn)行意義建構；二是為深入了解學(xué)生打開(kāi)了一扇窗口。教師只有對建構主義和多元智能理論等先進(jìn)的豐富的教育理論的研究，并內化為教師的教育智慧，才能讓教育更加有成效。

　　做善于思考的教師，就是這樣一類(lèi)人，“是成年世界派往兒童世界的友善的使者”，是將智力轉化為智慧的“魔法師”，是將愛(ài)心熏制成責任和使命的開(kāi)化者。

　　善于思考的教師，一定是會(huì )思考的人，一定是有清晰思路的人，并逐漸成長(cháng)為有獨立思想的傳道者。

　　師者，學(xué)思結合、知行合一、因材施教也。

思考作文 篇5

　　移動(dòng)機器人定位方法簡(jiǎn)述

　　移動(dòng)機器人在完成其移動(dòng)過(guò)程中，需要解決三個(gè)主要問(wèn)題。也就是“我”在何處“我”要往何處走？“我”要到達何處？其中，第一個(gè)問(wèn)題，也就是移動(dòng)機器人的定位問(wèn)題，是這三個(gè)問(wèn)題的基本，是移動(dòng)機器人導航的前提。

　　定位問(wèn)題是指移動(dòng)機器人通過(guò)對內部狀態(tài)的檢測或對外部環(huán)境的感知估算自身位置和姿態(tài)的過(guò)程。從定義中可以看出來(lái)，定位依靠的主要是內部與外部的傳感器，根據對自己運動(dòng)狀態(tài)的累加或通過(guò)外部環(huán)境對自己的位置進(jìn)行定位。目前，根據定位方式和傳感器的不同，移動(dòng)機器人的定位技術(shù)可以大致分為五大類(lèi)：航跡推算、信號燈定位、基于地圖的定位、路標定位、基于視覺(jué)的定位。本文將簡(jiǎn)要介紹前三種方法

　　航跡推算技術(shù)就是一種通過(guò)對自己狀態(tài)的累加獲得自己位置的一種方法。這種方法的關(guān)鍵就在于測量出機器人單位時(shí)間內移動(dòng)過(guò)的距離，以及這段時(shí)間內其航向的變化。然后通過(guò)對位移向量的疊加，得出機器人相對與原點(diǎn)的坐標與其方向，從而實(shí)現移動(dòng)機器人的定位。雖然這種方法有著(zhù)方法簡(jiǎn)單成本低等優(yōu)點(diǎn)，但他也有一個(gè)非常明顯的缺點(diǎn)。由于這種方法是對自身狀態(tài)的一種疊加，因此計算過(guò)程中不可避免的誤差會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的累積不斷變大。

　　信號燈定位系統主要用于船只和飛行器的導航定位。這種定位方法的實(shí)現依賴(lài)于一組安裝在環(huán)境中的信號燈。主要通過(guò)三邊測量技術(shù)與三角測量技術(shù)（也就是移動(dòng)機器人相對于信號燈的距離或夾角）實(shí)現目標機器人在以至少三個(gè)信號燈構建的坐標系內的坐標。由于信號燈的信息已知，從而實(shí)現了移動(dòng)機器人的定位。雖然相對于上種方法來(lái)說(shuō)，測量精度有了很大的提高，避免了誤差的積累。但由于要提前安裝并維護信標，導致了這種定位的方法花費較大，并且無(wú)法在未知的環(huán)境中使用。

　　基于地圖的定位系統是建立在已知環(huán)境中的一種定位方法。這種方法首先需要我們構建以個(gè)精確的地圖。然后我們通過(guò)移動(dòng)機器人上的傳感器獲取它所在位置的信息。然后將所獲信息與已知地圖相比對，從而獲得其在已知地圖中的位置。雖然這種方法在一些環(huán)境中有自己的優(yōu)勢，但由于測量過(guò)程中會(huì )有噪聲的存在，以及周?chē)�環(huán)境會(huì )發(fā)生變化，當獲取的信息不夠多時(shí)，容易出現一些誤差。因此，為了保證準確率，需要大量的數據，因此大的計算量就成為了這種方法的一個(gè)缺點(diǎn)。

　　以上所述的三種方法各有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，但都有自己的意義和發(fā)展潛力。今后的發(fā)展方向將在單種方法的不斷完善的基礎上，發(fā)展出多種方法相結合的綜合方法。

　　參考文獻

　　[1]陶敏等 《移動(dòng)機器人定位技術(shù)》[J]火力與指揮控制 20xx，35（7）

　　[2]趙翊捷，陳衛東 《基于地圖的移動(dòng)機器人定位技術(shù)新進(jìn)展》[J]上海交通大學(xué)學(xué)報 20xx,36(10)

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