有關(guān)思考作文匯總10篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的思考作文10篇，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
從根本上說(shuō)，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。
——叔本華
不同言論逐漸彌漫了當今社會(huì )，有各持己見(jiàn)的互不相擾，也有劍走偏鋒的針?shù)h相對。如何在取舍之間尋見(jiàn)正確的答案，著(zhù)實(shí)要下一番功夫。你說(shuō)，未必真，我說(shuō)，未必對，他說(shuō)，未必實(shí)。
關(guān)乎現下社會(huì )弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網(wǎng)絡(luò )等介質(zhì)的發(fā)展推動(dòng)了全民言論時(shí)代的到來(lái)。人們只要端坐小小機器前，手指輕敲鍵盤(pán)，就能發(fā)表自身的觀(guān)點(diǎn)。這在很大程度上滿(mǎn)足了人們的表達欲，也尊重了所有人言論的自由�！熬W(wǎng)民”成了中國的第三方駐扎人群，這是時(shí)代的決定，無(wú)可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會(huì )更加焦躁不安，人人都能說(shuō)，也使得遲早會(huì )應了那句老話(huà)“林子大了什么鳥(niǎo)都有”�？臻g上的距離，認知上的距離，造成了言論上的距離，真實(shí)與虛假的距離。能佐證此觀(guān)點(diǎn)的例子不勝枚舉，也就不再舉。
若是將與自身無(wú)多大關(guān)系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說(shuō)的“你”。對于這些“你”所說(shuō)的言語(yǔ)，我們通常報以更大的信任，至少說(shuō)這話(huà)的人存在于面前切實(shí)可見(jiàn)，比起遠方的第三方空間看似要實(shí)在得多。因為作為生活的初學(xué)者，我們的一切認知來(lái)源于生活，身旁的朋友自然成了我們認知世界最為重要的渠道。透過(guò)他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒(méi)有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著(zhù)怎樣的心態(tài)對待這些“你說(shuō)”呢?大多數人有自我的一套判斷標準，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對不同人的不同思維方式，我們無(wú)權干涉，更無(wú)法妄加評論。
反復玩味“他說(shuō)”、“你說(shuō)”，總有餐桌上被他人夾過(guò)舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產(chǎn)生了時(shí)間靜止，唯有我在的覺(jué)知。這種“覺(jué)知”讓我與現實(shí)拉開(kāi)一段不小的距離，以至于使我有時(shí)間去想想語(yǔ)言本初的意義。
如若要談社會(huì )對“話(huà)語(yǔ)權”的隱形爭奪，則避不開(kāi)對其本質(zhì)的解讀。語(yǔ)言文字自發(fā)明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過(guò)語(yǔ)言，內心的想法得以表達，相對的，理解體會(huì )他人的心境也成為可能。語(yǔ)言的重要性從我們面對陌生世界的第一刻就開(kāi)始體現，廣義言之，哭是所有人的第一語(yǔ)言，也是生命最初的見(jiàn)證者。如若說(shuō)是狹義的語(yǔ)言，從開(kāi)始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見(jiàn)保重”，語(yǔ)言無(wú)不是貫穿我們整個(gè)生命的東西。
既然語(yǔ)言有如此重要性，且按照耳聽(tīng)八方而博見(jiàn)廣聞的觀(guān)點(diǎn)，我們確是該取萬(wàn)家之言，方能知明而行無(wú)過(guò)矣。然而對于當今言論的方式，我卻要打上一個(gè)問(wèn)號，駁了大眾的想法。
我并不反對“兼容并包”的理論，那又為何自稱(chēng)為悖論呢?一是當今社會(huì )并未達到我們的理想的境地，二是不同的價(jià)值取向已經(jīng)偏離了是非觀(guān)判斷的本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說(shuō)”在他人那會(huì )成為“你說(shuō)”和“他說(shuō)”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著(zhù)鋪天漫地的言辭，到處充滿(mǎn)的是別人的想法。這些想法指引著(zhù)你認識事物，而它絕非你內心本真的想法。此類(lèi)情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說(shuō)的“社會(huì )憔悴”。
其實(shí)，我們生活的環(huán)境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對任何事任何人我們都會(huì )有自己想要表達的第一觀(guān)點(diǎn)，稱(chēng)為“我說(shuō)”。只不過(guò)這些最樸真的藏識，往往因為外界的主流意識形態(tài)而被掩埋。因為我們并非專(zhuān)家學(xué)者，有發(fā)言權卻沒(méi)有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來(lái)得保險。于是隨意附和幾句，成了一個(gè)個(gè)“規訓個(gè)體”。
前北大校長(cháng)蔡元培曾在《對于新教育之意見(jiàn)》一文中提到，教育的目的是使受教育者養成“自由人格”。從自由人格認識到自我的獨特性，從而實(shí)現自我個(gè)性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會(huì )卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個(gè)體應該既存在于社會(huì )群體當中，同時(shí)也應該區別于社會(huì )共性。從“你說(shuō)”、“他說(shuō)”中擺脫出來(lái)，形成具有獨立的人格和自由的意志的“我說(shuō)”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達到自由之境。
既然“我說(shuō)”能培養“自由人格”，由此發(fā)展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說(shuō)”湮沒(méi)在“他說(shuō)”、“你說(shuō)”之后?自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認知者、價(jià)值的判斷者和生命的締造者。
你說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)
他說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)
我說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)
誰(shuí)說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)
管他誰(shuí)說(shuō)的
聽(tīng)我們的
關(guān)于你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)的討論到此作結，以上言論，都是我說(shuō)。
思考作文 篇2
在中考中，作文幾乎占了語(yǔ)文試題半壁江山。如何讓學(xué)生在作文寫(xiě)作中最大限度得到高分,是我們老師在中考作文寫(xiě)作復習中最重要的任務(wù)之一。 筆者結合這些年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和這次中考作文小課題研究情況，就如何提高中考作文教學(xué)有效性談幾點(diǎn)體會(huì )。
一、激發(fā)興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的源動(dòng)力。
托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！迸d趣是調動(dòng)寫(xiě)作的內在動(dòng)力，是提高作文寫(xiě)作教學(xué)有效性的內在因素。學(xué)生只有對寫(xiě)作產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生才能主動(dòng)地去寫(xiě)作，也就會(huì )快樂(lè )的完成作文。
但是，當前許多學(xué)生從心理上排斥寫(xiě)作，他們通常會(huì )感到無(wú)從下手，漸漸的對寫(xiě)作失去了興趣。因此教師必須想方設法培養學(xué)生的作文興趣。在作文教學(xué)中，教師可以適當地給學(xué)生創(chuàng )設一些寫(xiě)作的情境�？梢岳枚嗝襟w設備播放影視音像等創(chuàng )設所需情景；也可以根據班級的實(shí)際情況，設計有班級特色的作文題目，讓學(xué)生把班級身邊發(fā)生的一些有趣的人和事寫(xiě)到作文中去。我們生活的身邊，每天都可能發(fā)生著(zhù)令我們感動(dòng)、傷心或苦惱的事情。
只要我們認真觀(guān)察體味思考，就會(huì )發(fā)現其中必有一些能觸動(dòng)我們心弦的人或事，只要把這些真實(shí)地寫(xiě)出來(lái)，就應該是一篇很不錯的文章。同時(shí)，鼓勵學(xué)生可以用寫(xiě)日記的方式搜集新聞，關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)。留心身邊發(fā)生的事情并寫(xiě)作記錄下來(lái)，這樣那些一提起寫(xiě)作文頭就大的學(xué)生會(huì )覺(jué)著(zhù)作文并不難寫(xiě)，只是把自己知道的事寫(xiě)出來(lái)就行了，進(jìn)而激發(fā)的學(xué)生寫(xiě)作興趣。
二、注重技巧，提高寫(xiě)作訓練有效性。
雖然文無(wú)定法，但也有一定技巧。例如一些常用的寫(xiě)作技巧，可以有針對性的對學(xué)生進(jìn)行訓練，如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題；制造懸念，引發(fā)思考；巧妙引用，創(chuàng )設意境；巧用修辭，展示文采；欲揚先抑，波瀾起伏等等。
例如深化主題，教師就要讓學(xué)生體味什么是深化主題，如何做到深化主題?教師在作文課前精選幾篇深化主題的優(yōu)秀范文精心點(diǎn)評，從而讓學(xué)生對深化主題技巧全面了解。又如擬定標題，教師要鼓勵學(xué)生擬開(kāi)放性的、有特色的標題，可以用名人名句、詩(shī)詞歌賦、民間俗語(yǔ)等等。又如擬定標題，教師要鼓勵學(xué)生擬開(kāi)放性的、有特色的標題，可以用名人名句、詩(shī)詞歌賦、民間俗語(yǔ)等等。
中考作文題目是“我的老師”，在指導學(xué)生進(jìn)行作文寫(xiě)作時(shí)，指導學(xué)生明確題眼是“老師”，選擇所寫(xiě)內容要注意必須是圍繞“老師”發(fā)生的事情，可以是令人感動(dòng)的，使自己久久不忘的，或者是啟人深思的，給人以鼓舞的等等，另外，這個(gè)老師可以是現實(shí)生活中人，也可以是促使人成長(cháng)進(jìn)步的事物。
三、積累素材，提高學(xué)生作文素養。
作文素材對學(xué)生作文質(zhì)量的提高是至關(guān)重要的，俗話(huà)說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊�！币朐谥锌贾袑�(xiě)出優(yōu)秀的作文，閉門(mén)造車(chē)是根本不行的，必須有“源頭活水”�！盎钏睆暮味鴣�(lái)，當然要靠平時(shí)積累。在科技飛速發(fā)展的今天，我們在復習中應該充分利用網(wǎng)絡(luò )資源以及學(xué)生手中的各種資料，只有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，才會(huì )“下筆如有神”。
首先，每周確定一個(gè)主題，讓學(xué)生積極搜集素材，教師從網(wǎng)上搜集并將所有優(yōu)秀素材整理印發(fā)，以便學(xué)生在晨讀時(shí)朗讀、識記其中自己感興趣的內容。學(xué)生積累了豐富的作文素材，既可以增強學(xué)生的語(yǔ)感，也拓寬了知識視野。學(xué)生積累了很多素材，還需要進(jìn)行歸納整理和強化鞏固，達到“學(xué)以致用”的目的。
四、強化練寫(xiě)，夯實(shí)學(xué)生寫(xiě)作基礎。
日常寫(xiě)作練習是一個(gè)很重要的積淀。作文如果只是拘泥于課堂內，拘泥于形式，不注意觀(guān)察身邊，不注意加強課外練習，肯定是遠遠不夠的。
可以說(shuō)，在初三教學(xué)期間，堅持“每周練考”能起到強化提高的作用，通過(guò)它，學(xué)生的生活積累會(huì )日漸豐富，寫(xiě)作材料會(huì )日漸增多。另外，每周我們都要鼓勵學(xué)生寫(xiě)大量的課外隨筆，有周記、讀后感、短評、景物人物描寫(xiě)等，生活是語(yǔ)文學(xué)習的活水，是文章寫(xiě)作的源泉，我們指導學(xué)生根據自己的自身體驗寫(xiě)出自己的富有個(gè)性的文章，可以讓學(xué)生自擬題目、自選形式、自定主題，不要限制他們寫(xiě)作的欲望，減少課堂教學(xué)的形式的訓練的束縛，真正抒發(fā)自己的情感，還作文教學(xué)的本源。
總之，只有更新教學(xué)理念，強化主體意識，尊重科學(xué)規律，找準中考作文練考的切入點(diǎn)和突破口，才能有效提高中考作文教學(xué)的效率。
思考作文 篇3
今天是我的生日，不知道誰(shuí)會(huì )送給我生日禮物，我非常期待。
“叮咚……”一陣急促的門(mén)鈴聲，會(huì )是誰(shuí)呢？我急忙去開(kāi)門(mén)，原來(lái)是貝貝姐和琳娜姐來(lái)了，她們分別送了我玩具越野車(chē)和玩具小轎車(chē)，兩輛車(chē)我都很喜歡，愛(ài)不釋手。我腦子里突然出現了一個(gè)問(wèn)題：小轎車(chē)和越野車(chē)有什么不同呢？經(jīng)過(guò)觀(guān)察，我發(fā)現越野車(chē)的輪子很大，小轎車(chē)輪子很小。
車(chē)輪的大小對車(chē)輛行駛有什么影響？
我決定做個(gè)實(shí)驗，找來(lái)一塊小石板，讓越野車(chē)和小轎車(chē)分別通過(guò)，越野車(chē)很順利的開(kāi)過(guò)去了，而小轎車(chē)卻怎么也過(guò)不去。顯然，越野車(chē)通過(guò)障礙的能力比小轎車(chē)強。我又做了多次實(shí)驗，發(fā)現小轎車(chē)的穩定性很好，越野車(chē)的穩定性比較差。
留心處處皆學(xué)問(wèn)，我們要學(xué)的東西有很多，只要我們善于觀(guān)察，就能從身邊學(xué)到很多東西。
思考作文 篇4
人類(lèi)的知識隨著(zhù)時(shí)間的流淌積累的越來(lái)越多，猶如大海般淵博。這些知識是憑空而來(lái)，還是上帝賜予的嗎？當然都不是，而是人們通過(guò)思考得來(lái)的，真知灼見(jiàn)，首先來(lái)自多思善疑。思考是行為的種子，所以每個(gè)人都應該做善于思考的人。
善于思考有助于我們探索新知，取得成就�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔�！笨梢�(jiàn)思考是十分重要的。有人說(shuō)：我沒(méi)有受到過(guò)良好的教育，怎么會(huì )思考？笛卡爾年輕時(shí)就身受重病，幾乎不能進(jìn)行學(xué)習，但是當他躺在病床時(shí)并沒(méi)有停止思考，而是凝望著(zhù)劃分如網(wǎng)格狀的天花板，創(chuàng )作出了直角坐標系，為數學(xué)界帶來(lái)了巨大的變革。這不正是因為他善于思考，勤于思考嗎？高斯總結出求和公式的例子也很好的論證了這點(diǎn)。當時(shí)高斯還是個(gè)學(xué)生，知識并不淵博，卻通過(guò)老師講的數學(xué)題總結出了偉大的求和公式，這不也是善于思考的表現嗎？他們在思考中探求新知取得成功，我們也可以！
善于思考也會(huì )讓我們見(jiàn)微知著(zhù)。曹劌與魯莊公御敵時(shí)，僅憑借齊國敗軍車(chē)轍凌亂，旗桿倒下，便推測出齊軍沒(méi)有設兵埋伏，于是乘勝追擊，大獲全勝。也許有人會(huì )說(shuō)帶兵打仗太過(guò)罕見(jiàn)，在我們平時(shí)的生活中又怎樣體現這種思考精神呢？鄒忌從自己妻子，妾室，和客人對自己的贊美，認識到身邊的人對自己評價(jià)并不客觀(guān)，從而感悟出魏王受到了蒙蔽，于是他幫助魏王推行新政，使國家在一年之內政治清明，一舉成為戰國七雄中的強國。鄒忌僅從日常生活的幾句話(huà)中思辨出治國之道，這就是因為他善于思考，見(jiàn)微知著(zhù)。
我們應該怎樣做到善于思考的？雖然我們不像牛頓，高斯等天才般的存在，但我們可以從微小的細節做起。作為學(xué)生的我們，可以思考一道題的多種解法，找到最優(yōu)的方法；當我們走上工作崗位，應該思考如何改進(jìn)工作方法，提高工作效率；當我們步入老年，我們可以總結一生的經(jīng)驗，并把這些財富，知識留給后代。
綜上所述，善于思考，勤于思考可以讓我們的生活更加精彩。愿我們每個(gè)人都成為善于思考的人。
思考作文 篇5
如果你要問(wèn)我人的一生什么時(shí)候是最無(wú)憂(yōu)的，我一定會(huì )說(shuō)是少年時(shí)代我們不會(huì )想那么多，滿(mǎn)腦子只有玩耍與學(xué)習。那什么時(shí)候是開(kāi)心的，對我來(lái)說(shuō)便是得到了某種可定，那什么時(shí)候又是最值得呢？我一定會(huì )說(shuō)是那一次。
學(xué)校有個(gè)征文比賽，一向熱愛(ài)參加活動(dòng)又更愛(ài)寫(xiě)作的，我當然要躍躍一試了，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)比賽還要去縣里參加，前五名都會(huì )有獎品，我馬上找老師要一張報名表，花了兩天時(shí)間終于完成了我的作品，不知不覺(jué)我剛買(mǎi)的草稿紙已經(jīng)被我用完了，早上我滿(mǎn)懷信心的把作品交給班主任，班主任看了看高興的對我說(shuō)：“不錯！相當不錯！我看好你�！蔽胰绯粤嗣厶前愀吲d走出老師辦公室開(kāi)始了漫長(cháng)的等待，終于放學(xué)時(shí)結果出來(lái)了，老師對我說(shuō)：“恭喜你可以去參加縣里的比賽了，回去準備準備�！甭�(tīng)媽媽說(shuō)那一夜我高興的我在夢(mèng)里都笑出了聲。
第二天到學(xué)校隔壁班的女生從早上一直哭到了大課間，老師怎么勸都勸不住，后來(lái)我才知道她也是十分想參加這個(gè)比賽，并且去年她也參加了，但因一點(diǎn)兒小失誤與大獎擦肩而過(guò)，老師沒(méi)辦法，中午把我叫到辦公室，希望我把這次機會(huì )讓給她，再辦公室我不知說(shuō)什么好，只好對老師說(shuō)我考慮考慮。晚上我沒(méi)精打采地回到家，這一夜大概是我這么大最難入睡的一夜了，在床上我輾轉反側難以入睡，我內心糾結，我要不要讓給她呢？我到底讓不讓呢？不知不覺(jué)天亮了。我將我的決定告訴了父母，父母都鼎力支持我，我告訴了老師，老師欣慰地說(shuō)：“我果然沒(méi)看錯你�！�
那個(gè)女孩兒最終贏(yíng)得了大獎，回到家媽媽說(shuō)：“閨女你把你的作文發(fā)到這上面，這個(gè)可以得到金豆�！蔽译S后把作文發(fā)到上面，得到了30個(gè)金豆，時(shí)不時(shí)還有人給我點(diǎn)贊，從那以后我一周在那上面發(fā)一篇文章，長(cháng)久的堅持下來(lái)，我以有了好多粉絲與金豆了。我現在回想起當時(shí)的決定，覺(jué)得自己太棒了，不僅成人之美了，還找到這么棒的資源。
我雖放棄了一次比賽的機會(huì )，但我迎來(lái)的是更多豐富的資源，這大概就是有棄就有得吧。
思考作文 篇6
“電腦，手機，平板”…。隨著(zhù)越來(lái)越多電子產(chǎn)品的普及化，人工智能這一原本生僻的詞匯也逐漸地走進(jìn)了大眾的視野。
能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脫穎而出，領(lǐng)導著(zhù)今天新的潮流與文化，不僅如此，對人工智能探討的話(huà)題也層出不窮，像最近流行的賽博朋克，科幻大片，末日廢土等擁有大量人氣的熱門(mén)ip話(huà)題更是體現了大眾對人工智能“人類(lèi)化”的憂(yōu)慮與好奇。
但蘋(píng)果公司的總裁庫克卻不那么認為。
在發(fā)布會(huì )上，他鏘鏘有力地說(shuō)“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)會(huì )像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�
但人工智能化的思考就真的不應該被提倡嗎？在最短的時(shí)間里做出最“正確”最“重要”的回答難道不是一件好事嗎？
確實(shí)，人工智能的優(yōu)點(diǎn)毋庸置疑。但同時(shí)作為一串冷冰冰的編程程序，學(xué)習它的思考方式無(wú)疑是弊大于利的。那么，究竟怎樣才算是正確的思考呢？對此，我有幾點(diǎn)不成熟卻已足夠的建議。
第一，在思考問(wèn)題前，我們先要通過(guò)各種有益途徑來(lái)培養自身相對趨于大眾審美標準的正確價(jià)值觀(guān)。思考問(wèn)題具有主觀(guān)性和客觀(guān)性，因為思考方式和觀(guān)念的不同，也會(huì )導致不同的回答。但人工智能卻沒(méi)有這一概念，它只會(huì )結合關(guān)鍵詞搜索到無(wú)數個(gè)大數據，卻沒(méi)有能力去按自己的價(jià)值觀(guān)或意愿來(lái)結合實(shí)際情況去給出最好即最合乎常理的回答與建議，甚至有的時(shí)候，還會(huì )助紂為虐。在人際交往中，那些為了阿諛?lè )畛心愣f(shuō)出最和對方心意回答的人帶給別人的價(jià)值往往比不那些會(huì )因為你觀(guān)念不符合社會(huì )大眾審美標準而和你一起磨合回答和想法的人對你的價(jià)值來(lái)得強。
第二，在思考的過(guò)程中，我們要常懷一顆同情與理解的心。人與人工智能最大的區別就在于一個(gè)有血有肉，有思想有內心；一個(gè)則罔顧后果，毫無(wú)同情心。自古以來(lái)，人們所有的美德都是從同情與理解衍化而來(lái)的。社會(huì )中，常有些毫無(wú)同情心與理解心的人以嘲笑他人為樂(lè )，無(wú)論何時(shí)，擺在他們思考問(wèn)題的首要條件都是他們自己。這種人不僅違背了大眾所認識的“美德”，更是“遺臭萬(wàn)年”。試想一下，如果社會(huì )上都是這種自私自利，毫無(wú)同情心的人，會(huì )多么消極煩悶。而相對的，只有富有同情地去思考，為他人著(zhù)想地去回答，才能塑造一個(gè)更好更積極更美態(tài)的社會(huì )。
第三，思考的最后也是最重要的一步——我們要謹慎的選擇合理的回答。生活中，總有人就算面對重大的疑問(wèn)與抉擇，也會(huì )像人工智能一樣出口成句“正確”的回答，殊不知不僅傷害了別人的心，更破壞了人與人之間的關(guān)系。有時(shí)，一句善意的謊言，雖不“正確”，卻是我們可以得出的最好的解。
“正確”的人工智能式思考不一定正確，但人性化的思考，卻往往總會(huì )得出最適合的那個(gè)解。
思考作文 篇7
新的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》對作文教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)也更突出了對寫(xiě)作主體的關(guān)注，對寫(xiě)作能力的培養。那么，如何使學(xué)生在短短一年內打造出既體現考生個(gè)性又符合高考要求的作文呢?針對高三作文教學(xué)我有以下幾點(diǎn)思考：
一、引導學(xué)生注重平時(shí)的積累
縱觀(guān)近幾年來(lái)的高考滿(mǎn)分作文，我們不難發(fā)現：考生無(wú)一不是具備了深厚的文學(xué)功底，在墨韻書(shū)香中展示自己的文化底蘊和文學(xué)素養，這種文字駕馭能力不僅靠的是考生的才情，其實(shí)它與考生平時(shí)的積累也是分不開(kāi)的。
如何引導學(xué)生注重平時(shí)的積累呢?一是讓學(xué)生廣泛涉獵，二是讓學(xué)生積累自成體系。平時(shí)要求學(xué)生多讀一些文情并茂的千字文，鼓勵學(xué)生多讀一些時(shí)文選粹及散文大家的專(zhuān)輯，并力爭眼到、口到、心到、手到。要求學(xué)生在閱讀中對優(yōu)美詞句及逸事典故抄下來(lái)并牢記住，進(jìn)而成為自己的寫(xiě)作素材。另外，老師把刊物上刊載的高考滿(mǎn)分作文和學(xué)生寫(xiě)得好的范文印發(fā)給學(xué)生讀背，這樣做更有模仿性和實(shí)用性。古人說(shuō)得好：“不觀(guān)千劍無(wú)以識器，不操百曲無(wú)以知音�！边@是廣泛涉獵的好處。另外，讓學(xué)生積累自己感興趣的東西，充分發(fā)揮學(xué)生在積累過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性，使其在學(xué)習過(guò)程中真正成為信息加工的主體和知識能力的主動(dòng)建構者，這與新課改下提倡的研究性學(xué)習是不謀而合的。
二、引導學(xué)生確立體裁意識并與學(xué)生共建寫(xiě)作模型。
要求學(xué)生將各類(lèi)文體的寫(xiě)作牢記于心中，游刃于筆端；了解各種體裁的特點(diǎn)，做到寫(xiě)什么像什么，并且找準自己擅長(cháng)的體裁，為來(lái)
年應考做準備。這一點(diǎn)對高三作文教學(xué)和學(xué)生寫(xiě)作至關(guān)重要。高考作文文體不限，是給考生提供了展示自己寫(xiě)作才情的平臺，并不是要把文章寫(xiě)成四不像。
我認為高三作文教學(xué)及學(xué)生寫(xiě)作需要規范，以記敘文和議論文這兩種體裁為例。寫(xiě)記敘文不僅記敘的要素要齊備，而且要引導學(xué)生寫(xiě)出正確的價(jià)值取向，積極健康的人生觀(guān)，把哲理性的思索隱含在生動(dòng)的描述之中，暗示出深刻的主題。寫(xiě)議論文時(shí)就要在“議論”上下工夫，“議”要議得實(shí)在，不能說(shuō)空話(huà)、套話(huà)，要議得合理，講究論證方法。議論時(shí)應注意幾點(diǎn)：事例不能過(guò)多，2至3個(gè)即可；事例要典型，對所舉事例不能具體描寫(xiě)、敘述過(guò)長(cháng)，只能評述、分析，評述分析要緊扣觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)理過(guò)程中要議得辯證，忌簡(jiǎn)單化、絕對化。
值得一提的是“另類(lèi)”文體也應該守規矩，部分學(xué)生大膽地改造應用文體或移植專(zhuān)業(yè)文體，寫(xiě)出另類(lèi)作文，比如日記、書(shū)信、祭文、相聲、戲劇、悔改書(shū)、招標書(shū)、廣告等形式，給閱卷老師耳目一新的感覺(jué)。這類(lèi)作文與四平八穩的作文相比，更容易脫穎而出。不過(guò)，寫(xiě)這類(lèi)作文有一定的風(fēng)險，這就要求學(xué)生在求新求奇的同時(shí)，一定要保證文章言之有物，否則只顧文章形式花哨而內容空洞，這樣的文章難以取悅閱卷老師。
三、我們教師要把作文教學(xué)與做人教育結合起來(lái)
讓學(xué)生做人與作文的關(guān)系是一個(gè)永恒的話(huà)題，不要分割開(kāi)來(lái)，言行不一，言不由衷。我們要積極倡導學(xué)生想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，要求他們放得開(kāi)，追求真實(shí)狀態(tài)。雖然真實(shí)狀態(tài)會(huì )呈現出各種各樣的情況，有一些跟現實(shí)的規范也許會(huì )脫節甚至沖撞，但我們教師要相信學(xué)生，尊重他們，信任他們。這里的相信、尊重和信任，從作文教學(xué)技巧上說(shuō)就是：讓學(xué)生自己去發(fā)現、領(lǐng)悟、修正，我們要組織學(xué)生相互討論、評價(jià)修改、交流感悟，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、班級集體的作用，這也就是發(fā)揮教師的.指導作用；我們的指導不要居高臨下，不要像警察一樣，而要把自己變成學(xué)生中的一員，平等地與他們交流；我們要放手讓他們在自己寫(xiě)作的過(guò)程中、相互交流的過(guò)程中、互動(dòng)修改評價(jià)的過(guò)程中走向成熟，學(xué)生的幼稚和不成熟都是可以理解的。通過(guò)倡導寫(xiě)真話(huà)、抒真情，才能真正實(shí)現學(xué)生的自我發(fā)展，這才是做人與作文的真實(shí)結合。
四、建立評價(jià)模式
學(xué)生在積累的基礎上，各類(lèi)文體寫(xiě)作能力的真正形成與提高還離不開(kāi)評價(jià)模式的建立。很多高三語(yǔ)文老師感覺(jué)精批細改力不從心，三言?xún)烧Z(yǔ)的評語(yǔ)對學(xué)生寫(xiě)作能力的提高起不了多大作用。所以，在作文教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生建立評價(jià)模式，并在作文模式指導下自覺(jué)地修正自己的作品，這樣做既能使老師從大量繁瑣的批改中解放出來(lái)，又切實(shí)有利于學(xué)生作文能力的提高。做到這一點(diǎn)必須發(fā)揮作文講評課的功能，講評課應成為幫助學(xué)生建立評價(jià)模式從而修正自己作文的主陣地。具體操作步驟為：根據寫(xiě)作模型，老師規定自評原則，學(xué)生自評作文，并寫(xiě)出評語(yǔ)；然后組成討論小組，學(xué)生互評，寫(xiě)評語(yǔ)定分數；每組推出優(yōu)秀作文和不理想作文各一篇，小組組長(cháng)發(fā)言，談問(wèn)題，說(shuō)心得，使學(xué)生心有所獲；最后教師點(diǎn)評。教師點(diǎn)評包括教師對作文的評價(jià)和對學(xué)生評語(yǔ)的再評價(jià)，前者可以糾正偏頗，后者給學(xué)生思維創(chuàng )造以充分肯定，體現學(xué)生思考的價(jià)值。這真正體現了老師主導性與學(xué)生主體性的有機結合，真正做到了師生互動(dòng)。最后一步，印發(fā)推薦出來(lái)的優(yōu)秀作文(包括學(xué)生寫(xiě)的評語(yǔ))。這一步很重要，因為學(xué)生的文章和名家文章比起來(lái)，學(xué)生的文章更接近高考，更貼近學(xué)生的水平，更有實(shí)用性，更有模仿性。日積月累，學(xué)生對每類(lèi)文體寫(xiě)作既有模型指導，又有佳作垂范，這也是有效提高寫(xiě)作能力不可或缺的一環(huán)。
總之，作文是一種生命運動(dòng)，是一種對話(huà)活動(dòng)，是學(xué)生發(fā)展自我、提升自我的自我修煉過(guò)程。我們語(yǔ)文教師要利用多樣的教學(xué)方法幫助高三學(xué)生備戰高考，決勝高考。
思考作文 篇8
有人一聽(tīng)到爸爸老媽讓他們讀書(shū)就很煩，可有些人一聽(tīng)到“讀書(shū)”這倆字就高興的一蹦三尺高。
我覺(jué)得讀書(shū)就想玩一樣快樂(lè )，讀書(shū)可以積累好段、好篇。古人常說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚�！币馑际�，書(shū)就像藥，你讀的多了就可以讓你擁有智慧。老媽常說(shuō)：“讀書(shū)不是害你的，你讀得多了自然就知道讀書(shū)的重要性了。就像杜甫說(shuō)的：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�
書(shū)也被人們稱(chēng)為人類(lèi)文明的“長(cháng)生果”，就像一個(gè)人吃了一個(gè)神奇的果子，吃了之后就會(huì )長(cháng)生不老了。我覺(jué)得我應該多讀些對我們有益的書(shū)，不要讀那些傷害自己的書(shū)，因為會(huì )有害你的東西在你的心里搗鬼。
還有一點(diǎn)要說(shuō)的是，讀書(shū)一定要認真，不要一讀書(shū)就心不在焉，因此我們要做到這樣幾點(diǎn)：心到、眼到、口到。這樣以來(lái)讀書(shū)的方法就一應俱全了。
我覺(jué)得那些能夠成名的詩(shī)人，就是因為他們從小養成了一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的習慣。其實(shí)我們也可以養成一個(gè)這樣的習慣，并不是我們的腦子笨，而是我們不動(dòng)腦子去想，不去思考。
讀著(zhù)這一篇又一篇的文章。我好像在與萬(wàn)物交談，我好像在與大自然對話(huà)。我知道，我生活在一個(gè)神奇的世界當中，書(shū)向我描摹了這個(gè)充滿(mǎn)魔力的世界，我沒(méi)有理由不愛(ài)它！
思考作文 篇9
四年前北京奧運會(huì )閉幕的時(shí)候，奧委會(huì )主席羅格給出的評價(jià)是無(wú)與倫比。這次他給出的則是無(wú)可挑剔。是啊，倫敦舉辦了三次奧運會(huì )了，這次則是在歐債危機的大背景下舉辦一場(chǎng)耗費了93億英鎊的奧運盛會(huì )。人民不干了，都沒(méi)錢(qián)發(fā)工資。狀況不斷，烏龍事件接連發(fā)生。這是我們對本次奧運會(huì )的客觀(guān)印象，我們絕不能說(shuō)這是一次最好的奧運，但我們也絕不能說(shuō)這是一次最差的奧運。
這個(gè)世界上像倫敦奧運會(huì )一樣不盡人意的還有很多很多，說(shuō)不定現在的你也面臨著(zhù)這樣的問(wèn)題，有氣沒(méi)處撒，倒還氣得自己難受。對于一些我們無(wú)力改變的事情，我們只能接受，要知道下一秒說(shuō)不定會(huì )有一個(gè)機會(huì )等著(zhù)你呢？千萬(wàn)不要由這一秒的懊惱變成下一秒懊悔。
在本次奧運會(huì )上，中韓日德等國都由于不滿(mǎn)裁判判罰而提出申訴，可是偏偏只有中國的申訴無(wú)一例外全被駁回。誤判嚴重，丁寧在乒乓球女子單打決賽中被裁判判發(fā)球違例而無(wú)緣大滿(mǎn)貫。男子吊環(huán)決賽中陳一冰的表現堪稱(chēng)完美，可是裁判卻將他到手的金牌判給了巴西選手。在男子羽量級拳擊比賽日本選手曾六次將對手擊倒在地，可最后竟然被判失利。我們震驚了。奧林匹克的精神是什么？運動(dòng)員四年的努力與拼搏何在��？這公平嗎，我的直覺(jué)告訴我這當然不會(huì )公平了！可是結局已定，我們又應怎樣看待哪？
首先要記住我們的目的，重要的不是取勝，而是參與。盡管我們的成績(jì)沒(méi)有得到某些人的認可，但是我們已經(jīng)做到了最好，我們的成績(jì)擺在哪里，無(wú)論你看與不看都已成事實(shí)。
這個(gè)世界上公平與不公平永遠都會(huì )存在，但是不努力，永遠都不會(huì )有人對你公平。與其一昧的埋怨這個(gè)社會(huì )，卻不如一心改變自己，努力讓自己變得更好，用事實(shí)說(shuō)話(huà)。
我們永遠不能夠被這些事情所打到，我們要笑對生活。沒(méi)有什么比死亡和時(shí)間更可怕。只要活著(zhù)，就會(huì )有希望。
思考作文 篇10
八月二十三日，我終于如愿進(jìn)入了恩施高中，在父母的陪同下整理好寢室，辦好相關(guān)手續，我就第一次脫離父母的庇護開(kāi)始了高中生活。
在新的班級沒(méi)有熟人，快節奏的住校生活也令我手忙腳亂。軍訓的苦累無(wú)處傾吐，心靈的孤單無(wú)法填補，在無(wú)人依靠的情況下，除了咬牙堅持還能怎樣？我努力辨認校園的路，嘗試著(zhù)與人友好相處，就在自己都快被已經(jīng)獨立的假象欺騙時(shí)，好友的父母來(lái)看她了。我得知自己的父母因事來(lái)不了后，表面裝作無(wú)事，失落、委屈、憤怒、茫然……一切復雜的心事都揉成一團，在胸口郁積，發(fā)酵般越脹越大，堵塞在喉頭，將要控制不住時(shí)竟被發(fā)狠似的咽下，卻在心臟上留下了巨大的空洞。
七天的軍訓過(guò)去了，有趣的事不少，但都被我的好勝心破壞了——我誓要得到的標兵榮譽(yù)被他人得了。一時(shí)間，回家的喜悅被不平、猜忌所蒙蔽，對在看臺上拼命招手的父親竟也只報以不耐煩的一瞥！回到家，本該口若懸河的我也沒(méi)了心情，父母問(wèn)什么都只敷衍了事，實(shí)在煩了就關(guān)上房門(mén)無(wú)休止地上網(wǎng)�；杼旌诘刂g，又到了返校的時(shí)間，父親語(yǔ)重心長(cháng)的教誨讓我認為自己不被信任、受了指責，最終不歡而散。
學(xué)習生活開(kāi)始了。首先是入學(xué)考試。由于沒(méi)怎么預習和復習，我由入校的三百多名滑到了六百多名，原先的自大被打擊得徹頭徹尾，我越發(fā)感到自卑甚而是驚恐起來(lái)。洗漱和就寢時(shí)間緊張，九大學(xué)科的輪番轟炸，對于成績(jì)和對家人態(tài)度不好的懊惱……這些都使我在夜晚難以入眠，痛苦萬(wàn)分。我時(shí)常會(huì )想：我是誰(shuí)？我為什么會(huì )這樣呢？
好友考了一百多名，這是相當不錯的成績(jì)了。而且我觀(guān)察到她不論是與父母還是同學(xué)在一起時(shí)，都無(wú)半分不耐，且絕無(wú)做戲的成分。當我在早晨趕往教室的途中，看到太陽(yáng)升起，校園里的一切都發(fā)出極美的光輝，我想起中考前我與父母一起來(lái)恩高參觀(guān)的事。那時(shí)，我的內心是無(wú)比向往、無(wú)比純真的，我期待與這里的每一個(gè)人友好相處，期待在自己的努力下讓姓名高懸紅榜，期待踏遍校園的每一個(gè)角落，期待能在這里始終謙卑、始終奮斗，最終實(shí)現自己的理想……然而現在我卻連做人的本分都丟失了。
不孝的人是不可能與人為善的，沒(méi)有健康誠摯的心靈，也是難以達成目標的。俗話(huà)說(shuō)：“先成人，后成才�！蔽沂侨�，便要守人德，人要在人的世界里求取意義。
之后，我與父母坦誠地聊了一次，他們沒(méi)有怪我，反而教我調節情緒，還給我買(mǎi)了很多課外書(shū)。我這才想起，父母從未要求我、限制我什么，只是為了讓我適應社會(huì )而費盡苦心，終日操勞。漸漸地，我交到了一些朋友，也慢慢適應了學(xué)校生活，還承擔了一些班級職務(wù)，參與了社團的應征面試……
都說(shuō)人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，但這話(huà)不是一直任性下去的理由。我不知道是不是人都有自私、擰巴、見(jiàn)不得光的時(shí)候，但這世界很好，我周?chē)娜撕芎�，他們愿意接納迷途知返者，讓每個(gè)曾迷茫的靈魂有所皈依。
我是誰(shuí)？答案并不重要。在尋找答案的過(guò)程中，我們不斷失敗又成熟，這就足夠了。
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