【精品】思考作文六篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文6篇，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　在人一生的道路上，總有一些問(wèn)題是要去解決的，總有一些困難是要去克服的。而在這時(shí)，靠的是什么？是武力解決，還是坐以待斃，任從天命？不，都不是，在生活中，我們應多思考，用思考來(lái)編織幸福的生活，用思考來(lái)構思美麗的人生。

　　偉大的科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“下不了決心培養思考習慣的人，便失去了人生最大的樂(lè )趣�！睕](méi)錯，在生活中，總是要思考的。而思考就像是一種靈魂的對話(huà)，一旦失去一切都會(huì )變得貧乏無(wú)味。幾年前，媽媽帶我報了竹笛班，雖說(shuō)我開(kāi)始是一百個(gè)不情愿，但真正學(xué)習了一段時(shí)間后，我又漸漸感受到了笛子的樂(lè )趣。不過(guò)，要練好笛子可是不容易的，吸氣、吹氣我總不能運用自如，甚至可以說(shuō)是配合的亂七八糟。在一次笛子課中，老師也發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，于是他演示了好幾遍吹吸的過(guò)程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懶的思考的。但是為了吹好，再加上有些被逼無(wú)奈。我只好靜下心認真揣磨老師的每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)手勢、甚至每一個(gè)節拍，再不停地用到自己身上來(lái)。這樣一次接一次，一段接一段我反復的練，不久，我的笛子技術(shù)果然是突飛猛進(jìn)。我驚奇地發(fā)現，原來(lái)思考那么重要。

　　在平常學(xué)習中，思考自然也總是伴隨我左右——特別是數學(xué)，那每一道題目都需要不停地鉆研，不停地琢磨，只有像這樣常此以往，數學(xué)成績(jì)才能像芝麻開(kāi)花——節節高一樣不斷攀升、不斷地超越。

　　記得一次寫(xiě)作業(yè)，題目都是些奧數難題，我數學(xué)本來(lái)就不是太好，看了這些題目后，頭腦直犯暈，于是我連想都沒(méi)想就關(guān)掉了奧數書(shū)。但不知什么原因，那一整天，我都覺(jué)得無(wú)盡的平乏和無(wú)味。到了晚上拿出奧數書(shū)時(shí)我才恍然大悟，原來(lái)我心里一直都放不下奧數這塊大石頭，心中總有種想解決難題的希望之火，于是我靜靜的坐下來(lái)，在安安靜靜地拿起筆，認真地思考了起來(lái)。那一道道題目固然堅固，也抵擋不了我思考的波濤；那一個(gè)個(gè)敵人固然強大，也抵擋不了思考那火一般的力量。漸漸的那一道道難題都四散倒下，我像個(gè)凱旋的將軍一般，戰勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，經(jīng)歷了一道又一道難關(guān)，走向了勝利的高峰，走向了希望彼岸。而在這時(shí)，我才突然發(fā)現，原來(lái)那一道道難題那么精彩而又有趣。

　　在一次次用思考解決難題后，在一次次用思考填補生活中的空缺后，我才發(fā)現，思考原來(lái)那么親切，原來(lái)那么重要。就像克雷洛夫所說(shuō)的：“偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常在不聲不響地思考著(zhù)�！蹦敲粗匾�。我要感謝思考，因為是思考，是我解決了一道道難題；我要學(xué)會(huì )思考，因為是思考，使生活為之而精彩，因為是思考，使人生為之而輝煌！

思考作文 篇2

　　看了李屹《學(xué)生與學(xué)習》的文章之后，很是欽佩他超強的思考能力，也引發(fā)了我的小思考。我冒出一些想法，來(lái)與大家交流一下。

　　首先，要說(shuō)我們現在所處的階段——初中階段。初中生是一個(gè)什么角色呢？是開(kāi)始長(cháng)身體，學(xué)習課本上的知識，培養能力的時(shí)候。在我們這個(gè)年齡段，所干的事情就是應該學(xué)習知識，考出好成績(jì)。

　　依李屹同學(xué)的意思，我們是不是可以理解為，現在學(xué)的好不好沒(méi)關(guān)系，照樣能成功。在文中李屹舉了一個(gè)例子，他有一個(gè)五科掛四科的同學(xué)鐘正奇，在小學(xué)六年級就炒股票賺了兩萬(wàn)人民幣。我對此深感無(wú)語(yǔ)！因為炒股票是一個(gè)不確定事件，你今天掙兩萬(wàn)明天虧兩萬(wàn)，這種事情常有。如果你舉例說(shuō)什么人憑能力掙了兩萬(wàn)塊錢(qián)，而且能持續下去一直掙，這樣才有說(shuō)服力。而且，我想說(shuō)，就算有這樣成功的例子也是小概率事件。這種學(xué)習不好能成功的概率可能只有千分之一，甚至萬(wàn)分之一�？蓪W(xué)習好成功的概率卻可能是千分之九百九十九。就拿一個(gè)最簡(jiǎn)單的說(shuō)法來(lái)說(shuō)，一個(gè)清華北大畢業(yè)的人，他可能不用去求職，就有公司招聘他�？梢粋�(gè)不知名的大學(xué)畢業(yè)生，他可能要付出數倍的努力去求職了。這不就是最能證明學(xué)習知識是很重要的事實(shí)嗎？

　　拋開(kāi)其他咱們不談，我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)能力。能力是什么東西？能力就是能夠把各種知識活用。就拿炒股票來(lái)說(shuō)，一個(gè)人炒股票如果他不是靠運氣、靠小道消息，他靠的是他所擁有的各種知識，并且能夠運用好這些知識，那么，這才叫做有能力。能力的基礎就是知識，而我們學(xué)習課本是為了什么？就是為了學(xué)習知識罷了。如果連最基礎的知識都沒(méi)有，又何來(lái)的能力呢？我記得李屹文章中有一句話(huà)，是你考多少個(gè)100分、多少個(gè)第一名能換來(lái)這么多錢(qián)？我現在要是能考很多個(gè)一百分，就證明我學(xué)好了這些最基礎的知識，擁有了這些知識。擁有知識的好處雖然一時(shí)可能體現不出來(lái)，但長(cháng)大后，我必然能找到好工作，掙很多的錢(qián)。知識是能夠創(chuàng )造財富的。

　　總之，什么年齡段干什么事，我們現在是學(xué)生，應該干的事情就是要鍛煉身體，學(xué)習知識，并且不光是死記硬背，而是要能將知識活用，使知識成為能力。再者，孔夫子也說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。作為一名初中生，最好能把學(xué)與思結合起來(lái)，活在當下，做好自己。

　　沒(méi)有人可以一步登天，所有人在學(xué)生這個(gè)年齡段該干的事情就是——搞好學(xué)習。

思考作文 篇3

　　幼兒正處于生長(cháng)發(fā)育階段，新陳代謝較為旺盛，因此開(kāi)展幼兒體育活動(dòng)成為幼兒園教學(xué)活動(dòng)的重要內容。我們應當根據幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，科學(xué)、合理地組織好幼兒，并在活動(dòng)中對幼兒起到良好的引導作用，從而增強幼兒的體質(zhì)，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展。本文就是通過(guò)我在日常幼兒體育活動(dòng)教學(xué)中的實(shí)踐，提出對如何提升幼兒體育活動(dòng)有效性的探討。

　　一、幼兒園開(kāi)展體育活動(dòng)的重要性幼兒園開(kāi)展體育活動(dòng)的重要性幼兒園開(kāi)展體育活動(dòng)的重要性幼兒園開(kāi)展體育活動(dòng)的重要性 《幼兒園指導綱要》中明確指出：“體育活動(dòng)能促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育和身體能力的發(fā)展，增強體質(zhì)，發(fā)展幼兒基本動(dòng)作，使他們動(dòng)作靈敏、協(xié)調、姿勢正確”�，F在家庭大部分都是獨生子女，他們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，平時(shí)根本無(wú)法參與到體育活動(dòng)當中，因此身心難以得到鍛煉。然而幼兒正處于生長(cháng)的關(guān)鍵時(shí)期，身體新陳代謝旺盛，如果經(jīng)常參加體育活動(dòng)，能夠對他們還未成熟的器官系統起到良好的促進(jìn)作用。幼兒在戶(hù)外活動(dòng)，除了讓他們的身體得到鍛煉，還能夠直接接受陽(yáng)光、新鮮空氣等，對幼兒的呼吸系統健康發(fā)育起到重要作用。幼兒園開(kāi)展體育活動(dòng)，是根據幼兒身心發(fā)育的特點(diǎn)，通過(guò)多種形式來(lái)組織體育教學(xué)活動(dòng)的，能夠讓幼兒逐步增強體質(zhì)，并培養出堅強的意志，對幼兒身心發(fā)展有著(zhù)重要意義。

　　二、體育活動(dòng)中應注意的問(wèn)題體育活動(dòng)中應注意的問(wèn)題體育活動(dòng)中應注意的問(wèn)題體育活動(dòng)中應注意的問(wèn)題 由于教師是幼兒活動(dòng)的組織者與引導者，因此我們在集體活動(dòng)中應當時(shí)刻參與到孩子的游戲中，并且在必要時(shí)刻給他們提供有效信息，及時(shí)對他們的行動(dòng)進(jìn)行回應，例如教他們怎樣做、對他們及時(shí)進(jìn)行鼓勵等。在游戲過(guò)程中，如果效果不理想，要及時(shí)調整，尊重幼兒意見(jiàn)，充分利用幼兒與教師的互動(dòng)作用，使幼兒身心能夠得到最大發(fā)展。

　　三、合理有效地組織體育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考合理有效地組織體育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考合理有效地組織體育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考合理有效地組織體育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考

　�。�1）給幼兒提供大量的自由探索的物質(zhì)環(huán)境。與教育活動(dòng)相適應的物質(zhì)環(huán)境，能使幼兒在玩中發(fā)現、探索到大量的信息知識。同時(shí)，寬松、和諧、良好的精神環(huán)境，是幼兒奠定良好素質(zhì)的基礎。因此，我會(huì )在體育活動(dòng)的期間，給幼兒提供一個(gè)充滿(mǎn)教育機會(huì )的空間，盡量為幼兒創(chuàng )設一個(gè)開(kāi)放的活動(dòng)環(huán)境。在空間上，我會(huì )轉變傳統的活動(dòng)方式，將單一的活動(dòng)區拓展為多個(gè)活動(dòng)區，幼兒可以和同伴一起根據自己的興趣、愛(ài)好選擇活動(dòng)，讓幼兒在寬松的環(huán)境下自由地選擇活動(dòng)，自由地與同伴交往，這樣能夠讓幼兒得到充分全面的鍛煉，提升活動(dòng)的有效性。

　�。�2）運用鼓勵法，發(fā)揮幼兒自身的主觀(guān)能動(dòng)性。我們在平時(shí)需要以幼兒為主體，順應他們的興趣，由于年齡尚小，因此具有強烈的好奇心但是也會(huì )依賴(lài)老師，我們可以設置相應的與體育活動(dòng)相匹配的氣氛與鼓勵的話(huà)語(yǔ)，激發(fā)他們的活動(dòng)興趣，讓幼兒愿意參與到活動(dòng)中 。

　�。�3）注重體育活動(dòng)中對幼兒想象力的.培養。我們應當將教學(xué)與體育活動(dòng)相結合，在體育活動(dòng)中通過(guò)教師有效引導，發(fā)展幼兒的想象力。

　　陳鶴琴先生指出：“兒童的世界，是兒童自己去探索、去發(fā)現的，他自己所求來(lái)的知識才是真知識，他自己所發(fā)現的世界，才是他的真世界�！斌w育活動(dòng)作為幼兒生活中最基本的活動(dòng)，我們需要在教學(xué)中滿(mǎn)足幼兒的需要，創(chuàng )設優(yōu)良的活動(dòng)環(huán)境，讓幼兒們能夠在良好的環(huán)境中開(kāi)展多種活動(dòng)，在愉悅的活動(dòng)中體驗生活、成功與快樂(lè )。

思考作文 篇4

　　生活中常常要為他人著(zhù)想，不能只顧著(zhù)自己的利益，而應該換位思考。

　　中國首富——李嘉誠就是這樣的人。

　　一次李嘉誠在與一個(gè)日本商人談生意，合同寫(xiě)好之后，日本商人非常爽快地簽了字，而李嘉誠卻略有所思，遲遲沒(méi)有在合同上簽字。

　　日本商人可就不高興了說(shuō)：“我不希望和我合作之人，是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，在簽合同時(shí)還在算計別人�！�

　　李嘉誠這才反應過(guò)來(lái)，笑著(zhù)對日本商人說(shuō)：“經(jīng)過(guò)我的‘算計’，這合同要重新簽�！�

　　“為什么要反悔！”日本商人非常生氣地問(wèn)。

　　“你也不問(wèn)問(wèn)我‘算計’出來(lái)的結果”，李嘉誠卻面帶微笑地說(shuō)。

　　“你算計出來(lái)什么？”日本商人疑惑地問(wèn)。

　　李嘉誠回答說(shuō)：“我‘算計’的是你的利潤率，發(fā)現我的利潤遠遠高出于你的，所以我要把你給我的價(jià)格提高，因此這個(gè)合同要重簽�！�

　　因為李嘉誠常常能為站在別人的角度思考，所以他與別人合作都比較愉快，也能長(cháng)期合作，而我爸爸也是一個(gè)換位思考的人。

　　有一次，一家飼料銷(xiāo)售公司要倒閉，大家都去那家公司去看看商品有沒(méi)有降價(jià)，爸爸作為同行業(yè)去了，可是那里的價(jià)格沒(méi)降反升了，別人都失望地離開(kāi)了，而爸爸卻買(mǎi)了幾卡車(chē)，拖回了公司。

　　大家不解，爸爸公司的同事問(wèn)：“他們明明是我們的死對頭，商品又沒(méi)有降價(jià)，你為什么還要買(mǎi)？”

　　“因為它要倒閉，我才買(mǎi)，這樣會(huì )讓他們有一絲安慰，可為他們解一時(shí)之難�！�

　　所以不管行情多么差，競爭多么激烈，爸爸生意做得紅紅火火。

　　在生活中就應該處處為他人著(zhù)想，這樣社會(huì )才會(huì )變得美好、和諧！

思考作文 篇5

　　這學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了喚醒問(wèn)題意識，培養探究能力的主題實(shí)踐活動(dòng)。趁此機會(huì )，我決定研究最近讓我著(zhù)迷的一種小動(dòng)物。

　　每當雨過(guò)天晴，小區的林間小道上、大樹(shù)下和花臺的石壁上都能看見(jiàn)一個(gè)小小的身影蝸牛。它們背著(zhù)自己的房子，慢悠悠地閑逛。我發(fā)現，蝸牛頭上長(cháng)著(zhù)兩對細細的須。這須叫什么？對它有什么用處呢？

　　為了弄清楚這個(gè)問(wèn)題，我捉了兩只蝸牛放在一個(gè)小紙盒里，然后放了一些細細的泥土，這算是給蝸牛做的一個(gè)溫暖又舒適的家。一天，我把蝸牛捉出來(lái)放在陽(yáng)臺上，仔細地觀(guān)察，我要研究它頭部上細絲的秘密。我上網(wǎng)查閱有關(guān)蝸牛的資料，了解到了蝸牛頭上長(cháng)長(cháng)的細絲是它的觸角。觸角有兩對，一對長(cháng)，一對短，是用來(lái)感覺(jué)外界環(huán)境的器官。它的觸角就像盲人的拐杖，可以用來(lái)探路，蝸牛在爬行的時(shí)候，觸角如果碰到障礙物，它就立即轉身朝另一個(gè)方向前進(jìn)。短的一對還起著(zhù)鼻子的作用，它可以聞到氣味。

　　查閱資料后，我做了一個(gè)實(shí)驗來(lái)驗證。我把蝸牛放在桌子上，它爬呀爬呀，爬得很慢，幾乎感覺(jué)不到它在移動(dòng)。爬行時(shí)，我在它前面放了一塊小石頭，待它觸角碰到石頭后，蝸牛果然馬上轉身朝另一個(gè)方向爬去。好神奇呀！我不得不驚嘆蝸牛觸角的神奇功能，更引發(fā)了我對蝸牛進(jìn)一步了解的欲望。

　　小小的一次觀(guān)察，讓我懂得了要發(fā)現大自然的奧秘，需要我們去實(shí)驗、探究。

思考作文 篇6

　　閑來(lái)翻開(kāi)《外國散文精品》，略為瀏覽其中數篇，發(fā)現編者將一些小說(shuō)也收了進(jìn)去。文章的內容如何如何，需各自體會(huì )，將小說(shuō)當散文結集出版，未免過(guò)于隨便�；蛘�，編者認為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我的不是了。

　　有些資料介紹過(guò)陀思妥耶夫斯基的作品，過(guò)去我購買(mǎi)過(guò)他的著(zhù)作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書(shū)架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節。

　　在讀“地下室”時(shí)，我的思緒隨著(zhù)文字聯(lián)想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說(shuō)的話(huà)，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過(guò)的人之中去，心中有些激動(dòng)，但很快又平和了。

　　陀思妥耶夫斯基，一個(gè)天賦敏感的藝術(shù)家，本來(lái)以為生機已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過(guò)這十年呢？基督的向死而生？創(chuàng )造力的蹂躪……

　　人是非常矛盾的動(dòng)物，藝術(shù)家對此特為敏感，其內心的沖動(dòng)常常令他們感到無(wú)所適從，對生存產(chǎn)生難以忍受的恐懼；然而這正是創(chuàng )造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會(huì )到個(gè)人的生命可以無(wú)限延伸，他們的個(gè)性被這種延伸消磨殆盡后，就只為著(zhù)那永恒的巨夢(mèng)而生存，這是不是生命純粹的表現呢？無(wú)論怎樣，藝術(shù)家的生存狀態(tài)對于滿(mǎn)身銅臭的人來(lái)說(shuō)是荒誕的，毫無(wú)意義的�！暗叵率摇彼�說(shuō)的就是這些，無(wú)疑，它比我所述更為具體，更為深刻。

　　已知的東西為我們所熟悉，也就難以給我們帶來(lái)新鮮感，這個(gè)時(shí)候如新的東西未進(jìn)入我們的意識之中，我們就會(huì )感到無(wú)聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運動(dòng)等來(lái)避開(kāi)無(wú)聊和枯燥；然而，這是治標不治本的方法，人必須通過(guò)思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面，正是我們進(jìn)入思考領(lǐng)域的引路人，那些稱(chēng)之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時(shí)代的人解讀，正是以上現象的體現，叔本華也因此將天才譽(yù)之為人類(lèi)中的恩人。

　　《死屋手記》是文學(xué)作品，尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現象來(lái)說(shuō)，藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽(tīng)過(guò)索洛維約夫開(kāi)設的宗教講座，尼采小時(shí)就有“小牧師”之稱(chēng)）之間有著(zhù)千絲萬(wàn)縷之間的關(guān)系，我們不能簡(jiǎn)單地將某作品局限在某個(gè)單一的領(lǐng)域來(lái)看。懂得這點(diǎn)，大概也明白什么叫思考了。

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