弘揚朱子文化傳承中華美德書(shū)信「最新」
朱子的許多詩(shī)詞格言，是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，其中所蘊含的倫理道德、民本思想、治政理念、和諧追求都根深蒂固地存在于民族文化的傳統中。
弘揚朱子文化傳承中華美德書(shū)信一：
作為宋代理學(xué)的集大成者，“朱子學(xué)”(或稱(chēng)“閩學(xué)”)的創(chuàng )始人，朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。他在歷代儒者中的地位及實(shí)際影響僅次于孔孟，其思想學(xué)說(shuō)從元代開(kāi)始成為中國的官方哲學(xué)，不僅深刻地影響了中國的傳統思想文化，還遠播海外。
同安是朱熹的首仕之地，為朱熹的思想轉變和理論形成提供了扎實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗，同安由此被稱(chēng)為“閩學(xué)開(kāi)宗之地”。朱熹一生為官9年，其中有4年多是在同安擔任主簿，在同安期間，他的思想經(jīng)歷了“逃禪歸儒”的重要轉折，最終使其成為理學(xué)的集大成者。
同安文史專(zhuān)家顏立水介紹，朱熹任同安簿事前，受劉子羽、劉子、胡憲三位業(yè)師禪學(xué)的影響，對佛學(xué)禪學(xué)非常有興趣，還借用禪學(xué)作文而考中進(jìn)士。赴任同安途中，朱熹拜訪(fǎng)了其父生前好友，二程(程顥、程頤)的'三傳弟子李侗，介紹自己學(xué)習佛釋的情況，李侗對此并不贊許，勸朱熹好好看儒學(xué)的圣賢書(shū)，朱熹“心疑而不服”。
到任同安后，朱熹進(jìn)一步理解儒學(xué)中“理一分殊”的道理。他本希望用佛教教化百姓，相信佛老之學(xué)可以治理社會(huì )，但在現實(shí)中卻發(fā)現行不通�；乜词ベt書(shū)，漸覺(jué)有味，其思想有了明顯的轉變。朱熹在同安做了很多實(shí)事，最終體會(huì )到為官應該“務(wù)實(shí)”，而非佛老主張的“清靜無(wú)為”。在同安期間，以自己的政績(jì)驗證了“理學(xué)”對鞏固封建制度的功用，因此“三年之績(jì)，有百年之思”。
離開(kāi)同安后不久，朱熹便拜李侗為師，逐漸構建起理學(xué)的思想體系，逐漸成為理學(xué)的集大成者。
弘揚朱子文化傳承中華美德書(shū)信二：
朱熹的思想理念極具“融舊鑄新”之內涵，其融合前人智慧之結晶，以開(kāi)拓新時(shí)代之需求，富有溫故知新之效果。朱熹認為讀書(shū)應“少看熟讀，反復體驗”在于重視實(shí)踐之哲學(xué)，主張將所學(xué)融入并實(shí)行于日常生活之中。這與鄧小平所言的“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”甚為貼切。
世界朱氏聯(lián)合會(huì )(世朱聯(lián))于1993年成立以來(lái)，以促進(jìn)全世界朱氏宗親之間的親睦團結、貢獻國際親善及世界和平，承繼發(fā)揚以朱子為代表的東方優(yōu)秀傳統文化、修復朱子遺跡為宗旨。世朱聯(lián)作為全球朱氏族裔唯一的世界性組織，自首任會(huì )長(cháng)韓國朱昌均先生創(chuàng )會(huì )迄今已走過(guò)了20年的光輝歷程。2008年10月在婺源第七屆會(huì )員代表大會(huì )上朱茂男被選為會(huì )長(cháng)后，力圖以三個(gè)層次實(shí)踐推廣朱子文化：“一以學(xué)術(shù)研討學(xué)習為視野，二以經(jīng)典論壇對話(huà)為核心，三以文化教育推廣為脈絡(luò )。”
世界朱氏聯(lián)合會(huì )在2010年欣逢紀念朱熹誕辰880周年，舉辦一系列的慶典活動(dòng)，獲得廣泛的回響與關(guān)注。于一系列多元文化的活動(dòng)中，包括海峽論壇暨武夷山朱子文化節開(kāi)幕式、韓國朱子廟大際。東南亞六國聯(lián)辦慶典活動(dòng)，以朱子家訓中英文版的碑文揭牌儀式，及近500位學(xué)生默寫(xiě)朱子家訓的壯觀(guān)場(chǎng)面令人印象深刻。臺灣方面則以新竹朱子學(xué)堂的揭牌儀式，開(kāi)啟兩岸書(shū)院合作的新起點(diǎn)，又以嘉義朱子公廟依照朱子家禮舉行的祭朱子大典，最為經(jīng)典。而接續下來(lái)，在大陸南寧舉辦慶�；顒�(dòng)與北京成立全國朱熹研究會(huì )及武夷山朱子文化節閉幕式(涵蓋：郵票首發(fā)、朱熹銅像落成典禮、朱子文化園啟用典禮、朱子林的興建等重要的儀式)。在學(xué)術(shù)活動(dòng)方面，除了大陸安徽主辦的兩岸四地朱子學(xué)研討會(huì )，更特地在海外的日本及臺灣舉辦朱子學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì )，足見(jiàn)朱子學(xué)不僅促進(jìn)東亞文明，更具備全球化的視野與價(jià)值。促使朱子文化之精神延續到2011年世界朱氏聯(lián)合會(huì )第八屆會(huì )員代表大會(huì )而達到高峰，亦為傳承朱子文化揭開(kāi)了新的里程碑。
2008年“朱子之路”的首航，由楊儒賓教授擔任領(lǐng)航者的角色，得到了熱烈的回響與鼓勵，使我們感到這是一項值得推動(dòng)的文教志業(yè)。“朱子之路”即走訪(fǎng)一遍朱熹出生成長(cháng)、求學(xué)、講學(xué)、終老的.地方，行程中借由學(xué)者及學(xué)員們讀朱子書(shū)行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累積對于經(jīng)典中知識的體認，進(jìn)而發(fā)揚朱子學(xué)，達其永續傳承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”參與人員，除了兩岸碩博士師生團，還有臺灣新竹博愛(ài)、關(guān)西、新埔國中書(shū)法團學(xué)員參與此行，并與南平書(shū)畫(huà)社成員于南平市玉屏閣，舉辦海峽兩岸朱子文化書(shū)畫(huà)交流筆會(huì )，以朱熹詩(shī)詞格言為主軸，于活動(dòng)中揮毫落紙，借由書(shū)畫(huà)墨寶以增進(jìn)兩岸朱子文化的交流，寓朱子詩(shī)文于芳墨之中，為此屆“朱子之路”增添書(shū)香雅韻。
未來(lái)朱子之路將規劃三條不同路線(xiàn)，分別為閩北遺跡之旅、閩南海洋之旅、書(shū)院文化之旅。我們的目標，一是讓朱子之路成為庶民生活的國際品牌。從縱向扎根的薪火相傳，到橫向拓展的精神發(fā)揚，結合學(xué)術(shù)教育、文化創(chuàng )意與觀(guān)光旅游，融合多元文化，讓朱子之路成為庶民生活的一環(huán)，繼而推廣到全世界，成為國際品牌。二是建立以“朱子之路”為主題的朱子學(xué)院。整合地方社科研究團體、研究會(huì )及各級文化部門(mén)的人力，并在各地書(shū)院及紫陽(yáng)樓等地設置研究員。平時(shí)從事朱子文化之研究和古跡維修之監管。朱子學(xué)院可于春、夏兩季舉辦朱子文化夏令營(yíng)、研習營(yíng)之活動(dòng)，或協(xié)辦海內外之朱子學(xué)術(shù)研討會(huì )。
多年來(lái)以發(fā)揚朱子文化的傳承與創(chuàng )新為志業(yè)，其活動(dòng)成果，對朱子文化的傳承與開(kāi)拓注入一針強心劑，更見(jiàn)證燦爛的朱子文化對于世界文明的影響力。
【弘揚朱子文化傳承中華美德書(shū)信「最新」】相關(guān)文章：
弘揚朱子文化傳承中華美德書(shū)信11-15
關(guān)于弘揚朱子文化傳承中華美德書(shū)信11-15