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七月十四是鬼節嗎
7月14是鬼節嗎?鬼節是7月14還是15?
根據各地風(fēng)俗，南方人認為七月十四是鬼節，北方人則認為七月十五是鬼節。那么到底7月14是鬼節嗎?
中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。很多地方七月十五這一天和每年的清明節有些相似，家人是要去上墳掃墓，祭拜祖先的。
陰歷七月十五是鬼節，但是七月十四是最兇的，七月十五到了晚上鬼門(mén)就要關(guān)，農歷七月是鬼月，有的地方七月初一到十五都可燒紙，但七月十五是正日子。小孩七月十四晚上不要外出，有事出去的也都盡量早回，而真正的燒紙祭拜是在七月十五。
為什么七月十四過(guò)鬼節?民間主要有兩種說(shuō)法，下面小編為您介紹。
說(shuō)法一
相傳南方原并無(wú)中元節，是古代漢人南遷傳入的。但為何南方過(guò)的中元節是“七月十四”而不是“七月十五”?有這樣一種傳說(shuō)是：大約在宋代，北方戰亂，一批漢人倉促南逃。但就在逃走前夕，他們遇到了一個(gè)難題：如何把祖宗帶走?按傳統，只有在除夕、清明、重陽(yáng)和中元節祭祀祖先時(shí)，祖先們的亡靈才會(huì )聚攏回家，能跟著(zhù)靈牌走。此時(shí)離中元節(農歷七月十五)只有一天，但他們已經(jīng)等不及。
為了聚攏祖先們的亡靈，他們決定提前一天過(guò)中元節，把祖宗的亡靈集中起來(lái)，然后帶著(zhù)祖宗牌位逃往南方避難。后來(lái)，為了紀念這個(gè)日子，逃往南方的漢人就把中元節改為在每年的農歷七月十四過(guò)�，F在，“七月十四”已經(jīng)是許多南方漢人和少數民族共同的節日。
說(shuō)法二
據查，南方人過(guò)的節是七月十四，北方人過(guò)的節是七月十五，都叫中元節，即鬼節。南方人之所以在七月十四過(guò)節，是因為以前外敵入侵，為了避免因過(guò)節而被敵人一網(wǎng)打盡，先人們就把節日提前了一天。
結論
鬼節習俗復雜，有的地方是十四，有的是十五，甚至有十三十二過(guò)鬼節的。有的地方是要在七月十五中元節前擇吉日祭拜“家仙”和祖墳，因此會(huì )選在十三或十四。
所以各地習俗不一，但目前一般都定在七月十五，因為按照道教世界觀(guān)，習慣將一年的“天官”(上半年)的正月的十五稱(chēng)之為“上元節”;下半年的地官節段的七月十五，則叫做“中元節”;由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節”。這上、中、下三元，則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。
農歷七月十四的習俗
以前，民間過(guò)“七月十四”的氣氛是相當濃厚的。應節的時(shí)辰是中午，在廣東、廣西的許多地方，是用鴨子來(lái)祭祀祖先的。據傳說(shuō)，鴨子是背祖先靈魂過(guò)河的靈物，殺鴨子過(guò)節是為了讓它完成這一使命。而實(shí)際上，因為鴨子在“六月田”(即早造收獲季節)中吃了不少散落在田里的谷粒，長(cháng)得膘肥肉滿(mǎn)，正是好吃的時(shí)候，祭祀先人后，味道鮮美、肥嫩的鴨肉又可大快朵頤。
“七月十四”的重頭戲是晚上的“支幽”，“支幽”的意思是“支開(kāi)幽靈”，也可以說(shuō)是“給幽靈一點(diǎn)日常開(kāi)支”。當晚，家家戶(hù)戶(hù)在家門(mén)口擺供品，燒紙錢(qián)、花衣，插香火、蠟燭。這些紙錢(qián)是特制的，將草紙染上顏色，加蓋個(gè)金錢(qián)印，卷成圓筒狀或折成元寶形;花衣表示布匹、衣服、鞋襪等;將這些東西與香燭一起焚燒，表達對已故親人的思念之情，讓其在陰間“享用”。這些祭奠物品也表示向陰間發(fā)放了“錢(qián)財”，施舍給那些沒(méi)有親人的孤魂野鬼。滿(mǎn)街點(diǎn)燃的香火蠟燭，是指引鬼魂來(lái)享受祭品、回歸地府的通道。
在粵西的吳川等地，還有“支山幽”和“支水幽”的活動(dòng)。“支山幽”就是在野外的山嶺、坡地上擺放祭品、點(diǎn)燃香燭，祭祀山間的無(wú)主孤魂;“支水幽”的地點(diǎn)則是在河邊、塘邊，祭祀在水中淹死的人。
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