端午節賽龍舟的習俗
賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動(dòng)之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。以下是小編為大家帶來(lái)的端午節賽龍舟的習俗，希望能幫助到大家。
我國民間過(guò)端午節是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，賽龍舟是一種比較普遍的活動(dòng)。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。
后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的'現代因素的“龍頭祭”�！褒堫^”被抬入屈子祠內，由運動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì )和聯(lián)歡活動(dòng)的多達60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
拓展：南昌端午節習俗賽龍舟
端午吃粽子是南昌沿襲千年的習俗，雖然吃粽子各地時(shí)興，但南昌的粽子有其特點(diǎn)風(fēng)味。粽子又稱(chēng)“角黍”，“簡(jiǎn)粽”，周?chē)欣庥薪�，內裹糯米煮熟食之。南昌的粽子以堿水粽為主，其次是紅豆棕，咸肉和油鹽粽，個(gè)頭大者每只二兩，小則每只一兩，用菰蘆葉（即南昌俗語(yǔ)粽葉）裹之，花樣不一，風(fēng)味各一。粽子是中國飲食藝技高超之一斑，但俗傳為紀念屈原將粽子投入江河以祭之。
小孩也佩戴香囊，避邪辟毒，也有裝飾的作用
以前插艾和雄黃水灑灑地是南昌另一端午習俗，艾又稱(chēng)艾蒿和家艾，有驅蟲(chóng)殺菌之功效，雄黃，滅菌藥之一種，夏至日始，蚊蠅相繼滋生，傳染病流行，艾葉和雄黃水，都有驅疫散瘟之消毒作用�！赌喜h志》載：“五月五日托蒲艾，午過(guò)收之，以艾煎雄黃水酒灑地避毒，以雄黃涂?jì)侯~及兩耳可避蟲(chóng)�？梢�(jiàn)，端午插艾和雄黃酒水灑地習俗，南昌久而盛之。
端午節習俗中最熱鬧的莫過(guò)于竟龍舟，賽龍舟與端午節之關(guān)系，這又與端午節的另一種傳說(shuō)有關(guān)。相傳，端午節過(guò)去是龍的節日，（即一個(gè)龍圖騰族舉行圖騰祭祀節日，在這個(gè)少數民族看來(lái)，龍是保護神和全族的祖先，所以每年五月初五這天要舉行盛大的圖騰祭日，將各種食物投擲江心（后衍為粽子），賽龍舟則由此而來(lái)，也有一說(shuō)賽龍舟系紀念屈原。
南昌賽龍舟始于唐代，據《太平寰宇記》載：“袁州人氏盧肇，于武宗會(huì )昌年間趕圪，按慣例秀才舉考郡官要設宴為眾考生餞行，因盧肇出身貧寒，郡官沒(méi)有邀請他，盧肇暗暗下定決心，一定要在京城考場(chǎng)上考個(gè)頭名，以雪太守輕視之辱。翌年，盧肇果真如愿以?xún)數乜贾辛祟^名狀元。袁州太守這才邀請盧肇同觀(guān)端午賽龍舟一活動(dòng)，戶(hù)肇以詩(shī)譏之。這個(gè)典故說(shuō)明我國唐代端午節就有賽龍舟一活動(dòng)。
南昌的賽龍舟歷代盛行，舉辦時(shí)也非常隆重。端午這天，不論晴雨天氣，南昌撫河和贛江上彩旗林立、人海如潮，兩岸鑼鼓喧天，車(chē)馬聲嘶，密密層層，參加賽龍舟的船只排列有序地停在河區指定點(diǎn)，隨著(zhù)一聲鑼響，列隊整齊的龍舟象脫韁之馬，穿梭碧波，飛駛速行。
只見(jiàn)參賽后生一個(gè)個(gè)執漿搖櫓，破浪前進(jìn)，圍觀(guān)的人齊聲吶喊，為之助威，這種場(chǎng)面《南昌縣志》曾記載：“龍舟有專(zhuān)以竟渡者，不載旗幟，兩船并斗，數里外但聞鼓聲隱隱，瞬息即至，其捷如飛�！币允靖傎愓弋敃r(shí)的形象和競技，《南昌縣志》也介紹得很清楚：“有專(zhuān)以?shī)Z標者，則載神舟中，旌旗飄揚，金碧彩畫(huà)，往來(lái)于河道，土纓帽套衫，腰系紅巾，手執彩旗立船頭，向有標處在左右指揮，居人以柳杖為標，系神帛與銅錢(qián)十枚于枝上，舉行之時(shí)舟將近岸，輒移他處，龍舟相竟上下奪標，士女聚立兩岸，或乘小舟逐觀(guān)之�！本坝^(guān)場(chǎng)面何其熱烈，這種習俗一直沿襲至今，實(shí)際上這是一種有益身心健康的體育競賽活動(dòng)。
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