民族文化本位的聲音作文

　　20世紀前期，在中西文化強烈沖撞融合的文化情境下，中國美術(shù)的發(fā)展格局大致形成以下幾種勢力：一是堅守本位文化立場(chǎng)，力圖通過(guò)對傳統美術(shù)的深入學(xué)習與借鑒，進(jìn)而達到借古開(kāi)今之目的的傳統一派；二是否定傳統，主張全面深入地學(xué)習西方并保持緊跟態(tài)勢的西化一派；三是融合傳統與西方，折中中西的融合一派。其中，畫(huà)壇上傳統派的最強音卻是來(lái)自于發(fā)生了批判傳統的五四新文化運動(dòng)的北京，個(gè)中原因，值得玩味。

　　民國時(shí)期，金城、陳師曾等人高舉“精研古法、博采新知”的大旗，以“中國畫(huà)學(xué)研究會(huì )”和“湖社畫(huà)會(huì )”為中心，廣泛聯(lián)系南北畫(huà)家，聚徒講學(xué)、開(kāi)展各種藝術(shù)活動(dòng)，形成了北京乃至全國畫(huà)壇最為重要的一支傳統派力量。當時(shí)，畫(huà)壇上西化一派以西方科學(xué)寫(xiě)實(shí)精神為唯一參照，對中國繪畫(huà)藝術(shù)，尤其是傳統文人畫(huà)予以徹底批判和全盤(pán)否定，這顯然并不利于繪畫(huà)藝術(shù)長(cháng)遠健康的發(fā)展。在此情勢下，金城、陳師曾等中國畫(huà)學(xué)研究會(huì )同人，力求在中國畫(huà)的優(yōu)秀傳統中尋找資源，自覺(jué)地與否定傳統的西化路線(xiàn)分別涇渭，在畫(huà)壇有力地發(fā)出了傳統一派的聲音，這對主張全盤(pán)西化的藝術(shù)力量形成了有效的約束和制衡，從而使中國近代繪畫(huà)藝術(shù)能夠在多元格局下獲得健康發(fā)展。

　　因此，本期我們特別延請了五位精通美術(shù)史的碩士、博士、教授和資深藏家，在民國時(shí)期北京畫(huà)壇傳統派畫(huà)家中，選取金城、陳師曾、陳半丁、姚華等幾位傳統派的代表性畫(huà)家，對他們的生平簡(jiǎn)歷、藝術(shù)成就及藝術(shù)主張進(jìn)行較為全面的介紹，以期對廣大收藏者和美術(shù)愛(ài)好者有所參考和借鑒。

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