生命話(huà)題作文寫(xiě)作
（一）導語(yǔ)
時(shí)間之輪已跨越世紀門(mén)檻。站在世紀的門(mén)檻上，人們終于認識到發(fā)展誠可貴，生命價(jià)更高�？梢哉f(shuō)，生命這樣一個(gè)嚴肅而又寓于深刻哲理內涵的古老話(huà)題從來(lái)沒(méi)有象現在這樣，倍受全人類(lèi)的關(guān)注。
（二）話(huà)題展示
材料示例A：伊拉克在這場(chǎng)戰爭中慘遭失敗，損失嚴重。僅在地面戰斗中，伊拉克就有42個(gè)師被殲滅或被擊潰，被俘官兵約達8萬(wàn)人。從空襲階段到地面戰斗中，伊拉克傷亡人員共達10到15萬(wàn)人。伊拉克被擊毀的坦克3300輛，火炮2200門(mén)，裝甲運兵車(chē)2100輛，分別占伊拉克各戰區坦克的78%，火炮的70%，裝甲運兵車(chē)的73%。伊拉克的工業(yè)、石油及其他經(jīng)濟設施也遭到嚴重破壞，巴格達和巴士拉遭受破壞的程度更為嚴重。據統計，伊拉克在這場(chǎng)戰爭中的經(jīng)濟損失超過(guò)2000億美元。
材料示例B：張國榮4月1日傍晚，北京飄著(zhù)雨，不知道香港是不是？但張國榮卻選擇了讓生命飄落，在這樣一個(gè)以愚人為樂(lè )的日子，然而也幾乎沒(méi)有人能接受這樣一個(gè)消息，寧愿它不過(guò)是一個(gè)惡作劇。這樣純良美好的愿望緣于大家對一位優(yōu)秀藝人的贊賞與惋惜，緣于對生命脆弱的哀嘆和珍視。
我聽(tīng)別人說(shuō)這世界上有一種鳥(niǎo)是沒(méi)有腳的，它只能夠一直的飛呀飛呀，飛累了就在風(fēng)里面睡覺(jué)，這種鳥(niǎo)一輩子只能下地一次，那一次就是它死亡的時(shí)候。不知道他是不是終于飛累了。
材料示例C：非典——《東方時(shí)空》記錄：非常時(shí)刻（在線(xiàn)觀(guān)看）
（三）討論
看了前面三則材料，談?wù)勀銓ι母兄?/p>
1、生命極其珍貴而偉大，同時(shí)生命又是極其脆弱
如：草的生命是孱弱的，即便是最孱弱的人也可以把草弄個(gè)底朝天；草的生命也是可怕的（頑強的），野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
2、生命因信念極其頑強、堅韌
3、戰勝生命絕望的力量在于生命本身
4、生命因抗爭而尊貴
5、生命只有一次
（四）感悟示例
生命意識不是簡(jiǎn)單的一句話(huà)一個(gè)名詞，細細品味，可以悟出豐富而有回味的意蘊。（材料略）
�。�1）尊重生命，才能尊重個(gè)性
�。�2）生命脆弱，需要倍加愛(ài)護
�。�3）生命確實(shí)值得敬畏
�。�4）熱愛(ài)生命，才能熱愛(ài)生活
（五）思路點(diǎn)撥
寫(xiě)作思路，是議論文寫(xiě)作過(guò)程中思維運行的軌道。如果不懂得開(kāi)拓思路，就會(huì )山窮水盡疑無(wú)路，冰泉冷澀弦凝絕；如果善于拓展思路，就會(huì )柳暗花明又一村，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑。
世界上最寶貴的莫過(guò)于生命，但我們只能擁有一次，所以我們應珍惜生命，好好把握這僅有的一次。
◇珍惜生命◇從世界萬(wàn)物皆有生命的角度入手，寫(xiě)一篇抒情性散文，表現對生命的珍惜、熱愛(ài)之情。
世間萬(wàn)物皆有生命。植物有生命，所以它們會(huì )春榮秋枯。器物有生命，桌椅破損不堪用，它的生命就到頭了；美麗的魚(yú)缸在碎裂的一剎那生命消失了。動(dòng)物和人有生命，所以才會(huì )有生老病死的歷程。但所有的生命都只有一次，所以讓我們熱愛(ài)大自然的一草一木，愛(ài)惜身邊的鍋碗瓢盆，更要愛(ài)惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，因為那就是我們的生命!
◇我知道我會(huì )死◇采用擬人化的手法，從一朵花的視角來(lái)說(shuō)明生命的價(jià)值在于奉獻的道理。
我是一朵盛開(kāi)的鮮花。我知道我可能會(huì )遭遇雨橫風(fēng)狂，也知道當繁華過(guò)盡，我將會(huì )凋零滿(mǎn)地，但我并不悲傷，因為我憔悴的花瓣將是我所盛開(kāi)枝頭的植物的最好的花肥，來(lái)年它將會(huì )開(kāi)出更美的花，那將是我的新生。人類(lèi)不是有詩(shī)說(shuō)：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花嗎?
假如生命是花，花開(kāi)時(shí)是美好的，花落時(shí)也是美好的。我要把生命的花瓣，一瓣一瓣撒落在人生的旅途上
（六）品味自我的升華
生命意識與思想、品德，有什么樣的關(guān)系和原則，在現實(shí)生活中有很多認識不清的地方。生命意識不僅包括珍愛(ài)自己的生命，也包括珍愛(ài)他人的生命。但是兩者發(fā)生沖突怎么辦？有沒(méi)有一個(gè)獻身的原則。拯救他人的生命尤其是拯救眾人的生命，應該獻身，這是生命意識的表現，是生命意識煥發(fā)出的人類(lèi)的美德。泰坦尼克號上把死留給自己把生留給他人的人們，是道德的典范。但是這個(gè)原則不應該泛濫：小學(xué)生上山撲救山水，不僅于事無(wú)補，反而有礙專(zhuān)業(yè)人員的行動(dòng)，是一種無(wú)謂的犧牲。前一段報導大慶某銀行的女職員面對歹徒，巧妙周旋，以幾萬(wàn)元的代價(jià)保住了巨款，結果被開(kāi)除公職黨籍，理由是她沒(méi)有以性命相搏。即使她付出生命，不僅還會(huì )丟失那幾萬(wàn)元，連那些巨款也保不住。為了區區幾萬(wàn)元讓人付出生命，不知道她的領(lǐng)導對生命有怎樣的認識和衡量。當然，當生命和現實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，往往不能茍且而偷生。有句俗話(huà)好死不如賴(lài)活著(zhù)，是對生命的一個(gè)侮辱。生命意識應該是有尊嚴、有理想的。否則古往今來(lái)無(wú)數仁人志士的犧牲就毫無(wú)價(jià)值和意義了。但是這人尊嚴、理想也要符合人性的要求，而不是對人性的矯偽與扭曲，像迫害祥林嫂的所謂的貞節觀(guān)，絕對應該摒棄。
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