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生存智慧的作文（精選15篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的生存智慧的作文，希望能夠幫助到大家。
生存智慧的作文 1
學(xué)會(huì )生存是生物在這個(gè)地球上生存所必需的技能。早在18世紀，達爾文就提出了“物競天擇，適者生存”，“優(yōu)勝劣汰”的觀(guān)點(diǎn)。從生物學(xué)的角度講，這句話(huà)向我們提出了進(jìn)化論;從哲學(xué)的角度說(shuō)，這句話(huà)告訴我們人需要擁有生存的智慧。
美國有個(gè)棒球手，他的紀錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因為他特別會(huì )接高飛球，總是在最驚險的時(shí)候把對方的球接殺出局。后來(lái)，他退役了。有人問(wèn)他接球的秘訣，他笑了笑說(shuō)：“這簡(jiǎn)單!你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險的姿勢接到。雖然是比賽，但是它有觀(guān)眾，那么也就是表演，只有會(huì )表演才能吸引人啊�！�
初聽(tīng)這個(gè)故事，大多數人的第一反應，往往是一種受欺騙的感覺(jué)。但我們轉念一想，這正是這位棒球手在棒球場(chǎng)上的生存之道。這雖有些“欺騙”的意味，但終歸是人之常情�；钤谶@個(gè)大千世界上，誰(shuí)不希望更好地生存下去呢?對于他的“欺騙”，我們不能過(guò)于看重。我們應該以仁者的心去培養“你不能沒(méi)有的.諒解”。
在如今的社會(huì )里，我們往往會(huì )遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆“人心險惡”而“謹慎”處事，事事提防，甚至說(shuō)“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來(lái)說(shuō)有一定的道理，但我們不應該以上述的態(tài)度去面對這些。劉墉的書(shū)中大部分論述了人性的道理，對于他的目的，他說(shuō)是“引導大家打一場(chǎng)光明正大的圣戰，而不是做個(gè)陰毒的伏兵;是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來(lái)說(shuō)，這些應該了解，也應該如他所說(shuō)有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行;邦無(wú)道，危言，行孫�！睂τ谔幨乱矐撊绱�。在這個(gè)社會(huì )中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養“你不能沒(méi)有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。
生存智慧的作文 2
“在你沒(méi)有看清出口之前，就不要盲目地跳下去�！边@是狐貍對山羊說(shuō)的話(huà)，對我們來(lái)說(shuō)，也是十分具有警示意義的。這句話(huà)其實(shí)揭示了一個(gè)十分簡(jiǎn)單而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行動(dòng)，如果你不能承受它所帶來(lái)的壞處，也就不要接受它所帶來(lái)的好處。
山羊在故事中扮演的.角色，在現實(shí)生活中其實(shí)有很多人也在扮演同樣的角色。當山羊口渴難耐跳入井中時(shí)，它并沒(méi)有想到這是一個(gè)“無(wú)底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，卻沒(méi)有考慮到它是否能活著(zhù)從井中爬出來(lái)。
就像現在的某些學(xué)生，沉溺于游戲中不能自拔，雖然他們體驗到了在游戲中號令四方﹑惟我獨尊的成就感，但是在現實(shí)社會(huì )中他們依然還是個(gè)學(xué)生。如果過(guò)早的體驗過(guò)某一件事，那么他就不會(huì )擁有，由于游戲而荒廢學(xué)業(yè)，這種做法是非常不值得的。
就像現在的一些官員，收受賄賂，雖然他們得到了暫時(shí)的好處，例如金錢(qián)，但是如果一旦(但)被查處，后果是可想而知的。所以，在你沒(méi)有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。
還有某些不法人員，把工業(yè)酒精兌水當成酒在市場(chǎng)上出售，雖然他們得到了暫時(shí)的好處，例如金錢(qián)，但是由于假酒所引發(fā)的人命，也得由他們來(lái)賠償，即使利欲熏心，也不能作出這樣的事吧?
古人云：“君子愛(ài)財，取之有道�！比绻@錢(qián)不該你拿而你卻拿了，最終的后果可能不僅僅是你把不該拿的錢(qián)退回去，可能還要有更嚴厲的懲罰在等著(zhù)你。生存的智慧就是這樣，如果有件事情放在你面前讓你選擇是否接受時(shí)，你應該先考慮，接受與不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以選擇接受。
生存的智慧要求我們有長(cháng)遠目光，如果只看到了眼前利益而忽略長(cháng)遠利益，那么生存問(wèn)題遲早會(huì )再次降臨在你身上。如果你不能承受它所帶來(lái)的壞處，也就不要輕易接受它所帶來(lái)的好處。如果在做事前你先考慮一下長(cháng)遠利益與眼前利益﹑利與弊，那么做不做這件事就會(huì )變得十分清楚。
生存智慧的作文 3
俗語(yǔ)云：“初生牛犢不懼虎�！鼻嗄耆硕枷矚g做一個(gè)勇敢者。勇敢，當然是值得贊美的。然而，面對這五光十色的大千世界，面對這千變萬(wàn)化的現實(shí)，以及隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，擺在我們面前的一系列人生課題，光憑勇敢顯然是不夠的。俗話(huà)說(shuō)，有勇還得有謀。這就是說(shuō)，我們在處理問(wèn)題的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì )用智。
有則寓言：一只老虎，看見(jiàn)曾打敗過(guò)自己的水牛被人吆喝著(zhù)耕地，便去問(wèn)牛為什么怕農人。牛說(shuō)，因為人有智慧。老虎向農人要求看看他的智慧，農人說(shuō)把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來(lái)，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽(tīng)從了。農人回村叫來(lái)了村民，把老虎關(guān)進(jìn)鐵籠子，對老虎說(shuō)：“這就是智慧�！被⒅τ谌瞬秽窗俦�，但是農人用智慧反將老虎擒住，可見(jiàn)，智慧的'力量是如此之大。
我國宋代有一位大臣于渭，因皇宮失火被毀，他受命重建。當時(shí)的情況非常糟。建筑材料只能由水路運到汴河，距工地尚遠;再者，建筑用土須從幾十里外的郊外拉來(lái)，皇宮燒毀的瓦礫又須拉到郊外，這兩項都很費工。面對這些情況，丁渭想了個(gè)絕招：他先下令順大路開(kāi)了一條渠道，把汴河水引到皇宮門(mén)前。這樣，運料船就可以直達工地，開(kāi)渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉，待到皇宮修好后，再把瓦礫等填到渠中，恢復了原來(lái)的大道。如此“一舉而三役濟，省力億萬(wàn)計”。丁渭真可算得上一個(gè)用智的模范。
其實(shí)，在我國古代，用智的例子數不勝數。西門(mén)豹治鄴，諸葛亮的七擒孟獲，田忌的賽馬以及田單的火牛陣等等，至今都成為膾炙人口的故事。
智慧就是那關(guān)于駕馭一切的思想。用智，常常能以弱勝強，事半功倍;用智常�？梢猿銎嬷苿�。巧獲成功;用智，也常�？梢员苊獠槐匾膿p耗和犧牲，順利地達到目標。法國怪杰拿破侖說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種威力，劍和智慧。從長(cháng)遠看，劍總是被智慧制服�！蔽覀円粩嗯�，掌握知識，用我們聰慧的大腦，做一個(gè)智勇雙全的新時(shí)代的英豪!
生存智慧的作文 4
鷹要學(xué)會(huì )生存，首先要學(xué)會(huì )飛翔；老虎要學(xué)會(huì )生存，首先要學(xué)會(huì )捕食；人要學(xué)會(huì )生存，首先要學(xué)會(huì )保護自己，應對災難。
我們家租的是一個(gè)比較舊的社區，哪里的樓房也都比較舊，是老房子了，住戶(hù)又很懶，不肯做一點(diǎn)防護措施，只有我們家會(huì )好一點(diǎn)。
那是去年暑假，烈日炎炎，知了熱得直叫，小狗也熱得直吐舌頭。夏天，不僅是溺水事故的高發(fā)期，也是火災事故的高發(fā)期。那天爸爸媽媽都不在家，我一個(gè)人待在家里，無(wú)所事事。就在我出去給陽(yáng)臺的花澆水時(shí)，我看到第一棟樓住戶(hù)垂下的電線(xiàn)著(zhù)了火，升起滾滾濃煙，風(fēng)一吹，氣味四處蔓延，嗆得我直咳嗽。怎么辦怎么辦？火勢雖不大，離我住的第三棟樓也有些距離，可要是沒(méi)有人發(fā)現，很快就會(huì )燒過(guò)來(lái)的！我又不能貿然去救火，這該如何是好？正當我焦急之際，準備打電話(huà)給消防隊的時(shí)，樓下的`住戶(hù)探出頭，打電話(huà)叫了消防隊，接著(zhù)關(guān)緊了門(mén)窗。
正當火勢越來(lái)越大，氣味越來(lái)越濃重時(shí)，我突然想起我在書(shū)上看到過(guò)的有關(guān)火災如何保護自己的知識。我冷靜下來(lái)，沖到陽(yáng)臺，把毛巾浸濕，疊成四四方方的一塊，捂住口鼻，關(guān)進(jìn)并鎖好的門(mén)窗，裝滿(mǎn)了幾大桶水，火燒過(guò)來(lái)的時(shí)候留作備用。差不多五分鐘過(guò)去了，消防隊來(lái)了，可我卻覺(jué)得有一個(gè)世紀那么漫長(cháng)。消防隊撲滅了火，其實(shí)火勢并不大。但是那家住戶(hù)嚇得膽都破了，魂也快飛了，估計以后不敢沒(méi)有防范了。
這一次也許沒(méi)人受傷，只是虛驚一場(chǎng)，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸運。只有多積累應對各種突發(fā)情況和災難的知識，在關(guān)鍵時(shí)刻運用知識保護自己，才能生存下來(lái)。
人，如果要學(xué)會(huì )生存，只有學(xué)會(huì )運用知識保護自己，在災難來(lái)臨時(shí)沉著(zhù)鎮靜，那么生存下來(lái)的希望的曙光將會(huì )照亮前行的路。
生存智慧的作文 5
老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭�！彼疅o(wú)常形，順勢而為，為而不爭。是一種人生極高尚的智慧。
古人云，“壁立千仞，無(wú)欲則剛�！币粋�(gè)人的欲望像一張無(wú)形的網(wǎng)，讓人玩物喪志，貪欲敗身。生活中貪財，貪權，貪色的人，沒(méi)有不迷失心智的，沒(méi)有不以失敗告終的。一個(gè)人如果不以事業(yè)和修養為重，不懂得節制欲望，隨時(shí)都會(huì )陷入可怕的危機。沒(méi)有自制力的人不足以談人生。話(huà)說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物有時(shí)運，有天運，有定運。勢是一種可怕的東西，所謂“天時(shí)地利人和”，“運”是天時(shí)，地利；人和是人的受用�！皠荨笔莿莸�'所在，勢越大，能量越大，猶如瀑布，自高而上的沖擊。天時(shí)地利人和統稱(chēng)為命。命好的人，可以得到更多的優(yōu)勢。知道自己的命，知道別人的命，從而知道天命。
“人有千算天則只有一算”，聽(tīng)命于天，則每個(gè)人心中的小算盤(pán)自然撥不響。算計別人的人，終究會(huì )算計到自己頭上，而天的算，是在于每個(gè)人的因果報應，每個(gè)人的德行。雖說(shuō)是人善人欺，但是天的眼睛是睜著(zhù)的，人間的正道才是滄桑。計算著(zhù)別人收益的人，也許自己也常常被他人所算計了，天地是無(wú)私的，多積累一點(diǎn)德行，就多積累一點(diǎn)財富了。惡人，往往會(huì )迎來(lái)惡貫滿(mǎn)盈的惡果，天道循環(huán)因果不爽，真是很有道理。
人情世態(tài)不需要也不適合所有人。撕掉溫情脈脈的面紗，我們每個(gè)人都是動(dòng)物。世俗的人根據事態(tài)的變遷，查看人情冷暖，孤獨的人尋找著(zhù)自己的終身伴侶。真誠待人是根本，真面目可以讓你與人為善，處處左右逢源，是否真誠，力量是正反都有的雙面劍。所以“精誠所至，金石為開(kāi)�！�
一個(gè)人的才華是絕對的好事，不過(guò)世間小人眾多，見(jiàn)不得容不得比自己優(yōu)秀的人的人更多。所以應當長(cháng)記“木秀于林，風(fēng)必摧之�！薄靶懈哂诒娬呷吮胤侵��！比瞬灰奶帍垞P，不要脾氣暴躁，溫和謙遜，才是守身立命的根本。
生存智慧的作文 6
斑馬不停奔跑，因為它知道只有跑得快才能逃避敵害，獲得生存；螞蟻不停忙碌，因為它知道只有積累得多才能穿越寒冬；小樹(shù)不停地向深處扎根，因為它知道只有根扎得牢才能頂得住暴雨狂風(fēng)；小貓有魚(yú)吃仍堅持捉老鼠，因為它知道只有不忘其捕食技能才是生存之道�！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè )”，這是自然界的生存的智慧。
海爾張瑞敏常說(shuō)：“永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰�！边~克爾·戴爾說(shuō)過(guò)：“我有的時(shí)候半夜會(huì )醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話(huà)，那么你很快就會(huì )被別人干掉�！彼麄儾⒉皇桥撤�、膽小鬼，而是能懂得居安思危，懂得生存智慧的智者。在經(jīng)濟發(fā)展迅猛、生活環(huán)境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會(huì )過(guò)度沉浸于自我的優(yōu)越感之中，而忽視了來(lái)自周?chē)奈C和挑戰，欣欣然而不知危機將至。摒棄盲目的優(yōu)越感，樹(shù)立必要的危機意識，我們才能在發(fā)展路上越探越深，越行越遠。
“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”，是一種超前的憂(yōu)患意識，是一種睿智的生存智慧。
居安思危者，則昌則盛；反之則衰、則亡。翻開(kāi)歷史長(cháng)卷，這樣的例子不勝枚舉：夫差之于勾踐、項羽之于劉邦……魏征政治思想的`核心就是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓，規勸太宗要“居安思危，善始克終”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以?xún)�”的建議，勵精圖治，從而為“貞觀(guān)之治”奠定了基礎。
南唐李后主的亡國史大家并不陌生，就是因為他沉溺于靡靡之音，荒廢政事才造成了亡國慘劇。盡管當時(shí)大臣已經(jīng)提醒政治并不安穩，但他只認為自己身居皇位，生活安逸，卻沒(méi)有想到日后淪為亡國奴的悲慘境遇。
歷史證明，樹(shù)立憂(yōu)患意識，做到居安思危，不僅是生存的智慧，也是發(fā)展的智慧。
居安思危更是社會(huì )發(fā)展的辯證法。當人們都陶醉于現代文明之中時(shí)，被譽(yù)為“現代環(huán)境保護之母”的美國女科學(xué)家蕾切爾·卡遜在其環(huán)保作品《寂靜的春天》中描述了一個(gè)被污染的“寂靜的春天”，引起美國社會(huì )的強烈反響。一時(shí)間，反對浪潮甚囂塵上，一些人甚至對她進(jìn)行刻薄的人身攻擊。然而真理的聲音卻不會(huì )寂靜，她不斷地去喚醒人們的危機感，她所思考的是整個(gè)人類(lèi)的生存之路。
居安思危這是自然界的生存智慧，是社會(huì )發(fā)展的辯證法。在危機中求生存，樹(shù)立危機意識，不斷推動(dòng)自身前進(jìn)發(fā)展，你的人生將更加穩定和開(kāi)闊，更加豐富和精彩！
生存智慧的作文 7
在荒漠中，蜷縮內斂的仙人掌活的從容；舒展張揚的沙漠大黃活的燦爛。
——題記
生存法則，是一種智慧，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
生存是上古時(shí)期人們起源以來(lái)就學(xué)會(huì )的學(xué)問(wèn)。天寒了，人們學(xué)會(huì )生存，用獸皮做衣服，抵擋嚴寒；肚子餓了，人們學(xué)會(huì )生存，狩獵捕殺動(dòng)物，鉆木取火亦或是拿起石頭打磨棱角制作農具，播撒種子，種植食物。
當然，生存不僅僅在人類(lèi)中存在法則，在動(dòng)物界中也同樣存在法則。弱小就要被天敵吃掉。那么，為了保住性命，鹿唯有每天不停的練習奔跑，強大自己，才會(huì )生存下來(lái)。有些動(dòng)物要想活命，就得向對方投降，或是躺下露出肚皮，或是前腳趴下表示降服。沒(méi)有最強，只有更強。
在茫茫無(wú)際的沙漠中，仙人掌是蜷縮自己，減少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困難中或是別人挑釁時(shí)，選擇忍讓、寬容。古有廉頗、藺相如。正因為相如懂得謙讓?zhuān)瑑葦�，后才使得廉頗負荊請罪，共同保衛趙國。
而與之不同的是舒展張揚的沙漠大黃。它向四周盡情地伸展著(zhù)自己肥碩碧綠的葉片，通過(guò)將外界的每一滴水都導流到根部，從而開(kāi)出嬌艷的花朵。正如生活中有些人活得瀟灑自如，活就要活得精彩漂亮。古有詩(shī)仙李白，他在仕途受挫的情況下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我輩豈是蓬蒿人”之語(yǔ)。那種瀟灑，確實(shí)與“仙”堪比。自此以后，李白游歷四方，留下上千首詩(shī)詞絕句，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。我們也許不會(huì )記得朝廷上某個(gè)大臣，卻始終記得太白詩(shī)人。
這就是活，生如夏花般燦爛。
其實(shí)，對于我自己而言，我更傾向于后者，活就活的瀟灑漂亮，燦爛如花，也不為來(lái)世上枉走一遭。
那個(gè)撲向鐵軌的詩(shī)人，那個(gè)吟唱著(zhù)“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子，以最激烈的方式結束了他燦爛如花的生命。
他的生是無(wú)聞的，但他的死卻是悲壯的'，如曇花般凋零。我想他所追求的便是那張揚瀟灑的生存智慧吧！
面對快要走入社會(huì )的我們，首先要學(xué)會(huì )社會(huì )上的生存法則，否則，將難以立足于社會(huì )，淘汰是必然的，只是時(shí)間問(wèn)題而已。
所以，我們要學(xué)會(huì )荒漠中的生存法則，從中受到啟迪，做好準備，才能迎接美好的明天！
生存智慧的作文 8
有一天，我在玩一個(gè)游戲，但是我被它吸引住了......
我捏了兩下臉，這讓我知道我不是在做夢(mèng)。我開(kāi)始對自己抱怨：“玩有什么不好？我們必須打槍?xiě)�！這樣好不好？”
著(zhù)陸后，我跑進(jìn)了房子。這個(gè)房子里有很多東西。當門(mén)突然打開(kāi)時(shí)，我迅速武裝自己。
我心里忍不住大喊一聲，“天啊，開(kāi)什么玩笑？”一叫，我嚇得閉上了眼睛，拿起武器就是一掃。
當我睜開(kāi)眼睛，才知道進(jìn)來(lái)的是我隊友——虛驚一場(chǎng)！有隊友在身邊，當然不怕。
我撿了很多器材，隊友把我逼到了總決賽。我覺(jué)得拿著(zhù)手機的時(shí)候沒(méi)什么好怕的.。當我真正進(jìn)入游戲時(shí)，我意識到流彈可以殺死我。圈里很多人亂開(kāi)槍?zhuān)覈樀枚阍诜孔永铩?/p>
最后只剩下我和另一個(gè)敵人。敵人慢慢走進(jìn)房子。他以為我沒(méi)找到他，我卻向他扔了一顆手榴彈，頭也不回地跑出了房子。
一聲巨響，一陣天旋地轉，我回到了現實(shí)世界。這時(shí)，我看到屏幕上的小個(gè)子男人好像在向我招手…
生存智慧的作文 9
蜥蜴太弱小了，幾乎比它大的動(dòng)物都是它的天敵。但它卻在地球上生存了上萬(wàn)年。蜥蜴的生存之道無(wú)非是兩個(gè)字：適應。它可以隨環(huán)境變化不斷地變換自己的膚色，在黃土地上它的顏色是黃褐色的；在草叢中，它的顏色則是綠色的……能夠變色的蜥蜴常常讓它逃過(guò)一次又一次的生命劫難。
在經(jīng)濟學(xué)上，有一種“蜥蜴”哲學(xué)。這是一位經(jīng)濟學(xué)教授給我們上課時(shí)說(shuō)的。他說(shuō)，在多變的經(jīng)濟環(huán)境中，為什么小企業(yè)的盈利點(diǎn)要比大企業(yè)高？原因就在于小企業(yè)更具有適應性，它可以隨時(shí)調整自己的產(chǎn)業(yè)結構。教授稱(chēng)之為小企業(yè)的蜥蜴生存之道。
如果把經(jīng)濟學(xué)上的道理推及生活，我們仍能夠從中體味出人生有時(shí)候也需要掌握一點(diǎn)蜥蜴的生存哲學(xué)。
往往是這樣，一個(gè)強者總是千方百計維護自己強者的面目，而不甘認弱者的姿態(tài)出現。有位企業(yè)家，他的工廠(chǎng)一直是市里的明星企業(yè)。五年前快到年末的時(shí)候，企業(yè)主卻自殺了，這是一個(gè)令人猝不及防的消息，而調查結果更出乎意料。企業(yè)每到年末都要給職工發(fā)放獎金，在全市的工廠(chǎng)中，他的工廠(chǎng)發(fā)給職工的`獎金每年都是最高的，但那一年，因為財務(wù)管理上出現了問(wèn)題，工廠(chǎng)拿不出一分錢(qián)獎金，在強大的心理壓力下，他愚蠢地選擇了自殺。
強者的悲哀也許就在這里，他無(wú)法像蜥蜴那樣更換自己的皮膚。其實(shí)，這有什么呢，退一步妥協(xié)一下，畢竟來(lái)日方長(cháng)。
這個(gè)世界的生存法則是物競天擇，適者生存，而非強者生存�？铸埜叽�，但它卻在地球上奇跡般地絕跡了，相對于強者來(lái)說(shuō)，弱者有更多的選擇和妥協(xié)，因為懂得適應他們就有更多的生存機會(huì )。
美國通用公司總載杰克·韋爾奇說(shuō)：這個(gè)世界是屬于弱者的，因為弱者最懂得適應
也許真是如此。
生存智慧的作文 10
我是一顆出身卑微的小石子，在石頭王國中受到所有兄弟的排斥。我沒(méi)有朋友，也沒(méi)有漂亮的體形和美麗的棱角，又不能反射耀眼的光芒，唯一值得稱(chēng)道的是，我是速度與力量的結合體。
我在樹(shù)林中靜靜地走著(zhù)，忽然聽(tīng)到兩個(gè)石子兄弟的對話(huà)：“你聽(tīng)說(shuō)了嗎？國王要在下個(gè)月舉辦一次大賽，第一名就可以作為國王的繼承人�！薄笆菃�？那太好了，但不知道是怎樣比賽�！蔽乙廊混o靜地走著(zhù)，起初心里有點(diǎn)震驚，但是，很快這種念頭就被打消了，因為我知道自己的丑陋與卑微，比賽對我來(lái)說(shuō)只是一個(gè)遙不可及的傳說(shuō)。
自從大賽的海報發(fā)出后，所有石頭王國里的石民都很激動(dòng)，于是紛紛向國王進(jìn)諫。國王召開(kāi)了一個(gè)聽(tīng)證會(huì )，全體國民都參加了。在大家討論得熱火朝天的時(shí)候，國王出現了。國王說(shuō)：“想必大家已經(jīng)知道了比賽的消息，希望大家踴躍參加，比賽的題目是：誰(shuí)在水面上漂浮時(shí)間最長(cháng)，誰(shuí)就獲勝�！辈⒎愿酪粋�(gè)月內不上早朝，不許任何人進(jìn)諫，說(shuō)完，轉身就離開(kāi)了。
聽(tīng)了國王的這個(gè)題目，大家面面相覷，有的國民說(shuō)：“開(kāi)什么玩笑啊，我們怎么可能漂在水面呢!那是樹(shù)葉和草棍的強項啊，我們怎么可能!”另一個(gè)說(shuō)：“看來(lái)只有實(shí)行減肥計劃了�！闭f(shuō)罷，他們就都紛紛走掉了，僅僅留下我一人。我感到無(wú)比失落。我能與他們比賽嗎？我不能，我獨自走來(lái)走去，這時(shí)樹(shù)葉已落，我的眼淚不由滑過(guò)臉頰。
直到有一天我在書(shū)上看到這樣一段話(huà)，于是我的態(tài)度發(fā)生了改變�！笆澜缟先巳似降�，不要自卑，你一定行的。要努力，要像竹子一樣具有咬定青山不放松的堅持，只要不停地努力，認真地奔跑，就一定能到達勝利的.彼岸�！�
看到這些，我的眼睛再一次模糊。是啊!我不就是速度與力量的結合體嗎？我能行，只要心中充滿(mǎn)動(dòng)力，不停地奔跑，那么就能夠創(chuàng )造奇跡。于是，我不再自卑，不再猶豫，不再退縮，而是勇敢地接受挑戰。就這樣，我開(kāi)始了一次次嘗試與努力。
那一刻我笑了，伴著(zhù)淚水我笑了，淚是咸的，而我的心卻是甜的。因為，我看到了希望。
一個(gè)月后，比賽日期到了。大家又聚集到了一起，有的拿著(zhù)樹(shù)葉，有的消瘦無(wú)比，有的身上涂了很多粘的東西，而我什么也沒(méi)有，就在發(fā)出指令開(kāi)始比賽時(shí)，我腦子里想的就是力量和速度，于是，我不停地奔跑。
只見(jiàn)水面上劃過(guò)一道道美麗的水圈，那一刻國王笑了，我也笑了，我知道自己成功了。
在接受采訪(fǎng)時(shí)，我感慨萬(wàn)千：“如果想在水面上立足不下沉，就得一直奔跑，不要停下，只有這樣，才能取得最后的成功�！焙髞�(lái)，我的這句話(huà)成為了格言，深深地印在了每個(gè)國民的心中……
生存智慧的作文 11
小時(shí)候，常忍不住用手去撥弄亭亭玉立于水中的水仙，摸摸它幼小的花蕊，掐掐它圓滑濕潤的根莖，訝異于一汪純粹的水怎能涵養出這樣嬌美的花?蓮花池底尚有三尺爛泥，仙人掌下還有萬(wàn)頃黃沙，小小水仙卻只依托巴掌大的水杯長(cháng)大。
后來(lái)，我才明白，那不是一種存心惹人憐愛(ài)的姿態(tài)，也不是痛苦無(wú)奈的掙扎，更不是自視清高的寡淡，而是一種真正生存的智慧。
每一種生命都有其特殊的生存方式。蒼鷹注定飛翔，它將孩子摔下斷崖，一根根磨去老化的爪子，都不是為了獲得人類(lèi)的贊美，僅僅是它習慣于這樣生存罷了。所謂“生命的頑強”，是否只是我們一廂情愿的戲碼?或許我們不必用太華美的言語(yǔ)去修飾黃山蒼勁挺立的迎客松，也無(wú)須對著(zhù)貴州的.石樹(shù)嘖嘖圍觀(guān)，它們不過(guò)是在逆境中尋找到了一種有效的生存方式。它們無(wú)意突破自然鐵律，也無(wú)意去向什么是智慧。
智慧是一朵開(kāi)到恰好的花，在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)，用正確的方式。
中國古代修筑萬(wàn)里長(cháng)城，抵御北方游牧民族入侵，保護了遼闊的中原和繁華的城市，這是一種迫于生存壓力下的智慧;而后找開(kāi)長(cháng)城，南北通商，便利了周邊百姓的生活，這何嘗又不是一種智慧?
環(huán)境時(shí)時(shí)在變，促使我們去適應它，挑戰它，在新的土壤中開(kāi)出另一枝更燦爛的花。學(xué)會(huì )利用環(huán)境，抓住每一處機會(huì )，正如貴州石山上用樹(shù)根團抱住大石的樹(shù)一般，吸收陽(yáng)光雨露，即便沒(méi)有土壤，也絕不被逆境困殺!
生存智慧的作文 12
湍急河淌面，機警的角馬避閃著(zhù)鱷魚(yú)的圍逮；遼闊草本上奔跑的紅羊晃脫著(zhù)灰狼的追趕；北極雪天上，游動(dòng)的小魚(yú)解脫著(zhù)海鷗的侵襲……生存，望似二個(gè)一般的字眼，卻蘊露了無(wú)數深入的哲理：在事實(shí)生活中幼小的爾們也要學(xué)會(huì )生存。
我雖然沒(méi)有閱歷過(guò)地災、人禍，更沒(méi)有經(jīng)歷功令人膽戰心驚的欺騙、搶劫，但一次瞅似綁架的經(jīng)歷，我也是有過(guò)的。記得一次春節，我衣著(zhù)新衣服、新褲子走在去外婆家的路上，沒(méi)措施，每年春節對我們這種不像樣接通農具的家庭來(lái)說(shuō)是最頭疼的，固然想著(zhù)會(huì )馬上到外婆家，吃上佳吃的貨色，但酸脹的單腿不得不讓我有些許懊喪。突然迎面開(kāi)來(lái)了一輛轎車(chē)，唉，真盼望車(chē)上是意識的己，而后刷地在我身邊停下……還沒(méi)等我想完，車(chē)子果然停下了，司機叔叔撼下車(chē)窗對我說(shuō)：“小姑娘，上叔叔的.車(chē)，叔叔帶你一程�！倍嗯偷脑�(huà)語(yǔ)��！剛想上車(chē)，猛然間想起電視、報紙上的消息：某某孩子被綁架了；某某姑娘被拐騙了……此刻，眼前的這弛笑容背地會(huì )是什么呢？是實(shí)心亦是害口？是真心的話(huà)興許幾分鐘后就能夠在外婆野臥在暖烘烘的火爐邊了。但萬(wàn)一是有害之心呢？一會(huì )兒后會(huì )被帶到人生地不熟的處所，然后被售到一個(gè)山溝溝里，打電話(huà)沒(méi)處擊，跑又跑不出……越想越怕，越想越感到車(chē)上的我已經(jīng)向我伸沒(méi)了魔爪，怎么辦？跑，他車(chē)比我鈍；不跑，這不成了待罪羔羊？涼靜，千萬(wàn)沒(méi)關(guān)系張！我給這位看上去善意好心的叔叔含了一個(gè)大大的甜甜的笑容，然后啟心腸對他說(shuō)：“謝謝您的惡意，你先走吧。我爸爸在那邊購點(diǎn)東東，立刻就歸的�！比缓�，轉過(guò)身晨一個(gè)拐彎處邊叫了多少聲爸爸，邊挪動(dòng)訖足步，離車(chē)有必定間隔后疾速向鄰近的人家跑往……
事件從前未經(jīng)有一段時(shí)光了，但當初想伏去還有些后怕�？傊蹅冊谏闹�，要教會(huì )生存。點(diǎn)對危險要繁重沉著(zhù)地用智慧，用勇氣，用力氣，用信心取逝世神奮斗，庇護柔嫩的性命之花。
生存智慧的作文 13
幼蛾把握“掙脫厚繭，便能飛翔”的智慧，沖破厚繭的束縛，得以破繭成蝶。
幼鷹把握“努力練習，才能翱翔”的智慧，沖向廣闊的藍天，展現傲人雄姿。
砂礫把握“磨礪自己，就能閃耀”的智慧，忍受蚌殼的堅硬，成為炫目珍珠。
是啊，把握生存的智慧，即使再弱小，再不堪一擊，也能找到屬于自己的方式，綻放與眾不同而又奪目璀璨的人生！
蜷縮內斂的仙人掌為了在干旱惡劣的沙漠中存活下去，努力將葉片蜷縮成針刺，儲存水分，在大漠中安營(yíng)扎寨，活得從容安逸。沙漠大黃伸展葉片，將每一滴水導流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵，它活得燦爛瀟灑，成為單調大漠中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
植物尚如此，更何況人呢？因此及時(shí)把握生存智慧，便能綻放璀璨人生。有人如同沙漠大黃一樣張揚，釋放自己，尋求內心的突破，他們用一種不屈服的心向世人展示人生的魅力。
永恒的美麗，王昭君擁有海棠般嬌羞的容顏，卻又擁有菊花般的傲世風(fēng)骨；擁有柳絮般飄飛的沉思，卻又有桃花般紅消香斷的淚痕。因人妒忌無(wú)緣見(jiàn)得天顏，便被賜嫁匈奴，可他不愿蠅營(yíng)狗茍般的生活，用你的聰慧，善良與堅守，保衛者永世的安寧。名垂青史，成為歷史上那永恒的美麗。
沒(méi)有垂頭喪氣，沒(méi)有傷心欲絕，更沒(méi)有渾渾度日，王昭君以自身特有的姿態(tài)與方式對待自己的余生，選擇正確的道路，把握省粗呢智慧，綻放璀璨的人生。
若王昭君是一朵開(kāi)在大漠上的馬蘭花，那么陶淵明便是綻放在南山之下的一株傲菊。
厭倦官場(chǎng)的黑暗和腐朽，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉里小兒”說(shuō)罷，便憤然離去，一間毛草屋一壺菊花酒，一座悠南山，踏著(zhù)清露，伴著(zhù)月光，奏響自己清淡如菊的人生。
陶淵明拒絕了官場(chǎng)的生活，而是尋找到了一種適合自己的生活方式，他像沙漠仙人掌般蜷縮內斂，尋求內心的寧靜，只為一份人生的淡然。他以從容的姿態(tài)看待生活，享受人生，這便是一種智慧，一種改變自我，內斂從容的生活智慧，從而開(kāi)啟了不一樣的.人生。
可見(jiàn)，把握生存智慧，掌握正確的方式來(lái)對待人生，或內斂從容，或張揚燦爛，都能讓我們的人生更加精彩。
溪流奔流不止，樂(lè )此不彼，綻放流動(dòng)的人生；
翠竹挺拔向上，向往陽(yáng)光，綻放筆直的人生。
向日葵渴望陽(yáng)光，追隨朝陽(yáng)，綻放的便是燦爛而又璀璨的人生。
把握生存的智慧，像仙人掌般獲得從容，像沙漠大黃一樣活得燦爛，綻放璀璨的人生。
生存智慧的作文 14
蜥蜴太弱小了，幾乎比它大的動(dòng)物都是它的天敵。但，它卻在地球上生存了上萬(wàn)年。蜥蜴的生存之道無(wú)非是兩個(gè)字：適應。它可以隨環(huán)境變化而不斷地變換自己的膚色，在黃土地上，它的顏色是黃褐色的;在草叢中，它的顏色則是綠色的……能夠變色的蜥蜴常常讓它逃過(guò)一次又一次的生命劫難。
在經(jīng)濟學(xué)上，有一種“蜥蜴“哲學(xué)。這是一位經(jīng)濟學(xué)教授給我們上課時(shí)說(shuō)的。他說(shuō)，在多變的經(jīng)濟環(huán)境中，為什么小企業(yè)的營(yíng)利點(diǎn)要比大企業(yè)高?原因就在于小企業(yè)更具有適應性，它可以隨時(shí)調整自己的產(chǎn)業(yè)結構。教授稱(chēng)之為小企業(yè)的蜥蜴化生存之道。
如果把經(jīng)濟學(xué)上的道理推及生活，我們仍然能夠從中體味出人生有時(shí)候也需要掌握一點(diǎn)兒蜥蜴的生存哲學(xué)。
往往是這樣，一個(gè)強者總是千方百計維護自己強者的面目，而不甘以弱者的姿態(tài)出現。有位企業(yè)主，他的工廠(chǎng)一直是市里的明星企業(yè)。五年前快到年末的時(shí)候，企業(yè)主卻自殺了。這是一個(gè)令人猝不及防的消息，而調查結果更出乎意料之外。企業(yè)每到年末都要給職工發(fā)放獎金，在全市的工廠(chǎng)中，他的`工廠(chǎng)發(fā)給職工的獎金每年都是的。但那一年，因為財務(wù)管理上出現了問(wèn)題，工廠(chǎng)拿不出一分錢(qián)的獎金。在強大的心理壓力下，他愚蠢地選擇了自殺。
強者的悲哀也許就在這里，他無(wú)法像蜥蜴那樣更換自己的皮膚。其實(shí)，這有什么呢，退一步，妥協(xié)一下，畢竟來(lái)日方長(cháng)。
這個(gè)世界的生存法則是物競天擇，適者生存，而非強者生存�？铸埜叽竺�，但它卻在地球上奇跡般地絕跡了。相對于強者來(lái)說(shuō)，弱者有更多的選擇和妥協(xié)，因為懂得適應，他們就有更多的生存機會(huì )。
美國通用公司總裁杰克·韋爾奇說(shuō)：這個(gè)世界是屬于弱者的，因為弱者最懂得適應。
也許真是如此。
生存智慧的作文 15
在荒漠中，蜷縮內斂的仙人掌活的從容；舒展張揚的沙漠大黃活的燦爛——題記
達爾文的進(jìn)化論揭示了一條亙古不變的真理——“物競天擇，適者生存”。自然界的規律當然適用于今天的社會(huì )。生命的智慧幫助我們在今天競爭如此激烈的社會(huì )中成為適者、能者乃至強者。在自然界，雖說(shuō)動(dòng)植物的智慧或許是出于本能，但也能夠給予我們啟發(fā)。
生存需要知足的智慧。草原狼，這傲然的天之驕子，只要人類(lèi)的槍沒(méi)有冒犯到的地方，到處都是它們的領(lǐng)地。按理說(shuō)它們有權獵殺任何一個(gè)看到的獵物。然而令人驚訝的是，狼殺生，但從來(lái)不殺絕。無(wú)論有多少只狼圍住怎樣不堪一擊的動(dòng)物，狼群總會(huì )放跑一些，讓獵物不會(huì )滅種。這可以說(shuō)是草原狼在長(cháng)期的獵殺中總結出的法則：只有獵物的種群沒(méi)有滅絕，狼群才能給生生不息的繁衍下去。吧獵物殺光，可以解一時(shí)之饑，卻斷了子孫的后路。這是草原狼在激烈殘酷的生存競爭中教給人們的最基本的生存技巧：知足常樂(lè )。在所有欲望中，貪婪是最苦的那只果。我們總認為自己的半杯水不夠，可直到洪水淹沒(méi)了我們，才明白知足的重要。
生存需要合作的智慧。在海中飄飄揚揚的�？�，經(jīng)常能發(fā)現小丑魚(yú)橘紅色的身影。面對�？菐е�(zhù)毒液的觸角，小丑魚(yú)卻顯得泰然自若，因為它知道�？粫�(huì )傷害它。當一條條不明真相的小魚(yú)也效仿著(zhù)小丑魚(yú)鉆入�？袝r(shí)，便一個(gè)個(gè)成為了�？氖澄�，當一只只野心勃勃的覓食者想要吃掉小丑魚(yú)時(shí)，卻又對�？挠|角退避三舍。就這樣，原本應該為各自的生存而憂(yōu)心忡忡的兩個(gè)生物，經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的合作便過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的生活。這是小丑魚(yú)和�？诩ち覛埧岬纳娓偁幹薪探o人們的最基本的生存技巧：合作才能生存。爭相殘殺使我們一貫唾棄的，團結合作是我們一向呼喚的。一個(gè)人的力量微不足道，成千上萬(wàn)的人卻可以推翻一個(gè)腐朽的政權，改變一種落后的制度，創(chuàng )造一個(gè)嶄新的時(shí)代。
生存需要放棄的智慧。飛翔在天空中的蒼鷹，為了讓自己繼續在殘酷的大自然中生存，在它們身體老化的時(shí)候，近乎殘忍的撞爛老化的`喙，拔去自己鈍化的爪子，死去自己臃腫的羽毛。只有在這些血淋淋的步驟完成以后，它們才可以重新成為天空的霸主，并為自己延長(cháng)20年的生命。這是蒼鷹在激烈殘酷的競爭中教給人們最基本的生存技巧：沒(méi)有義無(wú)反顧的放棄，就不可能給自己贏(yíng)得生存的希望。人生就像一盤(pán)棋，不會(huì )棄子，慘敗便成定局。適當放棄，做出斬釘截鐵的決定，才能成為人生的贏(yíng)家。
生存需要智慧，而智慧能讓生命煥發(fā)出別樣的光彩，開(kāi)創(chuàng )生活的新天地，在不可能中為開(kāi)辟生命新的通道！
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