人生而平等作文
也說(shuō)平等
別人告訴我，有一本書(shū)你看完后會(huì )不懂。別人告訴我，有一本書(shū)你看完后會(huì )難過(guò)。我做了，也如他們所說(shuō)，領(lǐng)悟到了不懂、難過(guò)。不過(guò)，似乎里面還少了一種骨子里的評價(jià)，我想這可能是平等。
歷史老師說(shuō)我們中國人大多都很喜歡悟空，畢竟我們在王權的巨大陰影之下彎腰彎得太久，似乎成了一種遺傳病。鼓勵站直了，許多人可能一時(shí)反而不習慣，感受不自然。精神上的依靠成了他們唯一的寄托。于是有了悟空，有了唐僧。不過(guò)陰影的效力太大，他們仍舊脫離不了皈依佛門(mén)的結局。我為他們感到遺憾。心里急切地希望有一本描寫(xiě)我們心中那樣英雄的書(shū)出現，所以我看到了《悟空傳》。
面對著(zhù)一個(gè)為爭取自由，率百萬(wàn)群妖與天庭抗衡的悟空，面對著(zhù)因失憶一次又一次被愚弄的大圣。我理解到夢(mèng)想對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是那么的重要，而悟空的夢(mèng)想就是想要一個(gè)平等，一個(gè)仙與妖的平等。在每個(gè)人的心里都會(huì )有一個(gè)天空，有一片黑暗，在那片黑暗的深處，會(huì )有一片水面，里面映出他心的影子，靈魂就居住在那里，可是當一個(gè)人決定變成一個(gè)神，他就必須拋棄這些，他就讓那水面里什么也沒(méi)有，什么也看不見(jiàn)，一片空寂之時(shí)，他就成了仙�？墒切睦锸强湛盏�，那是什么滋味？所以當一個(gè)人成了仙之后，為的就是舍棄至親至愛(ài)的一切，得到那長(cháng)生不老，飄逸自如的不平等。他們得不到的，他們就阻止別人得到；他們得到的，也會(huì )增添種種難度讓別人無(wú)法得到。所以他們容不得比他們更自由的一切。仙與仙之間如此，仙與妖之間更是如此。于是有了牛郎織女，有了三圣母，有了悟空。
原來(lái)像這樣神仙沒(méi)法管的東西全部都有個(gè)名字，叫做——妖。悟空在我心里是一個(gè)英雄，他敢于和道貌岸然的天庭去斗，他敢于為仙妖的不公去爭。每當他手拿金棒，遙指天空，向其宣戰時(shí)，我都會(huì )想起他最初的誓言：我想起飛時(shí)，那天也讓開(kāi)路；我入海時(shí)，水也分成兩邊。眾仙諸神，見(jiàn)我也稱(chēng)兄弟，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
天下再無(wú)可拘我之物，再無(wú)可管我之人。難過(guò)的是，他妥協(xié)了，為了花果山的再一次重青，為了群妖們不再受戰火的蹂躪。他去了天庭，做了心中最不愿意做的事�？上У氖�，他錯了，當他越來(lái)越認為自己已經(jīng)成為仙的時(shí)候，才發(fā)現其實(shí)自己是妖的事實(shí)卻從沒(méi)有從任何人心中抹去。他永遠等不到仙們的平等待遇，換句話(huà)說(shuō)，他永遠沒(méi)有平等，就是因為他曾經(jīng)是妖，并且永遠是。就這樣子，大鬧天宮，力戰眾仙，被伏五指山，失憶，取經(jīng)，又是一個(gè)輪回。
可憐的悟空，他盡力了，為了夢(mèng)想，為了平等。我不知道，在五指山下的他是一種什么樣的想法，可能是這樣的：“我像一個(gè)優(yōu)伶，時(shí)哭時(shí)笑著(zhù)，久而久之，也不知這悲喜是自己的，還是一種表演，很多人在看著(zhù)我，他們在叫好，但我很孤獨，我生活在自己的幻想中，我幻想著(zhù)我在一個(gè)簡(jiǎn)單而又復雜的世界，那里只有神與人，沒(méi)有妖，沒(méi)有為妖的一切瑣碎，卻有一切你想像不到的東西。但真正生活在那里，我又孤獨�！币驗槲沂且粋�(gè)妖。
人生而平等
每個(gè)人生來(lái)都是平等的，不能因為自己的片面想法而否定一個(gè)人�！叭巳松降取边@句話(huà)我們常掛嘴邊，可現實(shí)生活中，誰(shuí)真正做到了呢？
杭州的圖書(shū)館允許一些拾荒者與無(wú)業(yè)游民進(jìn)館看書(shū)或者進(jìn)行一些娛樂(lè )活動(dòng)，唯一的要求就是讓他們把手洗干凈再閱讀，可有讀者跟館長(cháng)反應身邊的流浪讀者散發(fā)異味，為此感到不滿(mǎn)。而館長(cháng)是這樣回答的：“我無(wú)權拒絕他們入內讀書(shū)，您如果覺(jué)得不便可以更換座位，或者選擇離開(kāi)”如果館長(cháng)下一刻就讓人把流浪讀者趕出去，那杭州圖書(shū)館的＂史上最溫暖的圖書(shū)館＂這個(gè)稱(chēng)號就成了一個(gè)笑話(huà)。
從古希臘時(shí)起人們就為了自由、平等做斗爭，而偉大的蘇格拉底更是提出“美德即知識”的主張�，F在在這個(gè)和平的年代里，我們早已是平等、自由的，可是卻還是無(wú)法消除一些不平等現象。就比如上面所說(shuō)的，我們同樣是人，是不分高低與貴賤的。圖書(shū)館本來(lái)就是免費開(kāi)設給市民看的，沒(méi)有什么等級之分，不會(huì )因為他們是拾荒者而不讓他們進(jìn)館看書(shū)，這是他們的權利，我們無(wú)權干涉別人。但是，也不能說(shuō)普通讀者是不對的，不能完全批判他們，那些讀者就好比一個(gè)代表，代表了我們大多數人的想法，似乎是從古到今，無(wú)論多少次改革，那些等級制度的觀(guān)念還存在大多數人心中，覺(jué)得自己高別人一等，這種扭曲的優(yōu)越感，我們也不是一時(shí)半會(huì )兒就能根除的。就是因為這種落后的觀(guān)念，導致我們想法過(guò)度片面化，這不是我們生活中經(jīng)常發(fā)生的嗎？
曾經(jīng)看到過(guò)一篇文章：作者偶然中認識了一個(gè)流浪漢，剛開(kāi)始時(shí)，作者是帶有一種“我比他高人一等”的優(yōu)越感去和流浪漢相處的，他感覺(jué)與流浪漢相比是高他一等的，后來(lái)熟了之后不敢讓別人知道他認識一個(gè)流浪漢，也不讓流浪漢去他工作的地方。后來(lái)有一次，流浪漢向作者借了一些錢(qián)，作者認為他是流浪漢沒(méi)錢(qián)還他，覺(jué)得他不會(huì )還的，借了錢(qián)給他后，就再也沒(méi)找過(guò)他了。后來(lái)有一天，作者經(jīng)過(guò)流浪漢所在的那條街時(shí)，看到了流浪漢，想裝作不認識，結果流浪漢走上前把錢(qián)塞給了作者，并說(shuō)：我一直想還你錢(qián)，可又不知道你住哪，工作地方也不知道，就只能在這里等著(zhù)，現在錢(qián)還給你了，我要回我的老家了……作者在文章的后面說(shuō)到：我自認自己是優(yōu)越的，卻比不上一個(gè)流浪漢。這篇文章給我的感觸很深，讓我不禁反思，真正的優(yōu)越感是什么？
每個(gè)人都是生而平等的，沒(méi)有貴賤之分。
生命，本該平等
最近，《神話(huà)》這部電視劇正在上演，秦始皇的殘暴使我感到可怕。
秦始皇為了自己的千秋霸業(yè)，不在乎犧牲別人的生命。他認為，他是一國之君，所有人就應該為他效力�？墒�，皇帝不就是為了讓天下更太平嗎？如果皇帝只是為了享受榮華富貴，只是為了讓人敬仰，要皇帝有什么用呢？生命，本該平等，每個(gè)人的生命都有自己控制的權利，沒(méi)有誰(shuí)能剝奪它。
當年，秦始皇不惜一切代價(jià)，要挑選大秦數千名精銳的將士殉葬，為秦皇千年萬(wàn)年守護皇陵。這樣，秦皇的心意是滿(mǎn)足了，可這是多少無(wú)辜的生命��！這時(shí)，通過(guò)寶盒從2010年到達秦朝的易小川以大將軍蒙毅的身份冒著(zhù)欺君的大罪，頂著(zhù)殺頭的危險向皇帝提出了用陶俑代替這些將士葬于地下，為秦皇守護皇陵的方法，才挽救了數千人的性命，這也才有了兵馬俑的誕生。隨后，秦始皇又要將建造皇陵的七十萬(wàn)民夫活埋，使皇陵成為永遠的秘密，讓后人永遠記住他這開(kāi)天劈地的第一人，七十萬(wàn)條性命就這樣白白被剝奪了，陌生的地方成了他們永遠的歸宿。這雖然是一個(gè)傳說(shuō)，也許歷史上并無(wú)此事，也并無(wú)此人，可易小川的大智大勇卻讓我敬佩不已，如果沒(méi)有易小川，將有多少生命得不到最終的歸宿。
生命，本該平等。即使他是帝王，即使他有江山社稷，即使他有享不盡的榮華富貴，即使他有萬(wàn)人的尊重和敬仰，可這有什么用？他失去了最寶貴的東西——善良，他失去了人的本性。他有權有勢，難道他就有權利把每個(gè)屬于自己的生命分高低貴賤嗎？不，沒(méi)有。每個(gè)人都有控制自己生命的權利，如果這樣隨意的傷害生命，將有多少人家破人亡，妻離子散��！善待生命，是每個(gè)人的職責，善待生命就是善待自己。生存，或者死亡，應該順其自然。只要有生命，你就要用自己有限的力量做出有限的付出，這樣，也是對自己負責。還要保護生命，不要讓不必要的事故造成不必要的傷亡。
當應為國效忠戰死沙場(chǎng)；舍己為人，失去生命；這樣的死叫做犧牲，這樣是偉大的�？砂焉攦簯�，這樣的死，別人只會(huì )叫你傻瓜。
生命，本該平等。任何一個(gè)人都是他自己生命的主人。小到乞丐，囚犯。大到官員，貴族。不管他們身份如何，他們總有一樣的一個(gè)東西，那也是最重要的——生命，他們所有人的生命都在自己手中。誰(shuí)也沒(méi)權控制誰(shuí)，誰(shuí)都要尊重他人的生命。
活著(zhù)，要有價(jià)值的活；死了，要光榮的死。
命運，本該如此；生命，需要平等對待。
有一種價(jià)值叫平等
當今社會(huì )不少公益場(chǎng)所都免費向大眾開(kāi)放，這本是件進(jìn)步的好事，可是那天卻……
寒假的一天，我像往常一樣到那家公益圖書(shū)管閱讀。這家圖書(shū)管已向社會(huì )各界人士免費開(kāi)放閱讀很久的，然而卻并非一帆風(fēng)順，不和諧的音符一直在醞踉著(zhù)。當我坐下閱讀之前，書(shū)店迎來(lái)了一位特殊的客人——1名農民工。起先風(fēng)平浪靜，然而天有不測風(fēng)云。當該農民工挑出一本小說(shuō)準備閱讀之間，一名黑夾客男子有意見(jiàn)了，理由是農民工的閱讀地點(diǎn)與他的閱讀地點(diǎn)太近了，覺(jué)得有損他的形象，于是竭力想讓農民工離開(kāi)，但農民工卻覺(jué)得夾客男子無(wú)理取鬧，穩坐泰山死也不走�？赡菉A客男子哪是省油的燈呀，竟然在本應安靜的圖書(shū)管中對農民工破口大罵，在眾人的勸說(shuō)下，夾客男才稍微收斂一點(diǎn)，但他竭力要讓圖書(shū)館館長(cháng)出面將農民工轟出去。眾人在無(wú)奈之下，只得請來(lái)圖書(shū)館館長(cháng)。
這時(shí)一個(gè)讀者朋友忽然想起這家圖書(shū)館館長(cháng)也是本地人并和夾克男有些交情，這才明白了那夾克男的“良苦用心”。眼看夾克男的陰謀詭計就要實(shí)現，我和幾位讀者急忙勸這位農民工好漢不吃眼前虧，趕緊溜之大吉。這位農民工大吃一驚，正當他準備走時(shí)，夾克男又不冷不熱地說(shuō)到：“現在跑還來(lái)得急�！痹撧r民工不幸又中了夾克男的激將計，無(wú)論我們怎么勸都不走，我們只能無(wú)助眼看一場(chǎng)“暴風(fēng)雨”的到來(lái)。館長(cháng)不一會(huì )兒就大步流星地趕到，還沒(méi)等館長(cháng)開(kāi)口，夾客男便惡人先告狀：“館長(cháng)先生，您不會(huì )想讓這個(gè)文盲弄壞你的書(shū)和影響店容市容吧！”館長(cháng)一臉迷惑看了一下座位上那位滿(mǎn)臉無(wú)辜的農民工，館長(cháng)恍然大悟，平和地說(shuō)道：“冷靜，冷靜，有話(huà)好好說(shuō)�！蹦菉A客男看館長(cháng)如此“懦弱”便更加狂妄起來(lái)，猶如一只常勝的火雞對館長(cháng)大聲喝道：“要么我走，要么他走，自己選擇把吧！”館長(cháng)大拍了一下桌子，大義凜然地說(shuō)道：“對不起，我沒(méi)有請他出去的權利，而你卻有離開(kāi)的權利！”館長(cháng)的話(huà)音剛落便是一片鴉雀無(wú)聲，夾客男也似乎意識到了自己的過(guò)錯，真理是不可戰勝的，連友情也不例外。于是夾克男低下了那不可一世的腦袋，轉身對農民工鞠了一弓，并說(shuō)了一句話(huà)：“對不起！”剎那間，圖書(shū)館響起了雷鳴般的掌聲，許多人的眼眶都濕潤了，每個(gè)人的心都為圖書(shū)館館長(cháng)大義滅親和夾克男的瞬間的知錯就改所感動(dòng)，那位農民工朋友更是痛哭流涕，他對圖書(shū)館館長(cháng)說(shuō)道：“感謝您讓我這樣一個(gè)外鄉人在此感到了家的溫暖�！敝挥心莻�(gè)夾客男哭笑不得，我想他這回可能像打翻了五味瓶般說(shuō)不出什么滋味。
平等是一種制度，平等是一種態(tài)度，平等更是一種價(jià)值。世界是一片花海，我們只是其中的幾朵小花，花兒千差萬(wàn)別，然而卻享受著(zhù)同樣的陽(yáng)光雨露大地，有著(zhù)同樣的美好的未來(lái)。
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