一句愛(ài)國名言給我的啟示作文
愛(ài)國反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽(yù)感的統一。有關(guān)愛(ài)國名言給我的啟示作文，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
愛(ài)國名言給我的啟示作文
看到這個(gè)題目，不禁使我想起了美國歷史上一位著(zhù)名的人物過(guò)的話(huà)：“我只遺憾我只有一 次生命獻給我的祖國，寫(xiě)一句愛(ài)國名言�！岸肫疬@句話(huà)，又使我陷入沉思，從中受到啟示。
縱觀(guān)古今中外，多少愛(ài)國志士把生命無(wú)私地獻給了自己的祖國，如：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云…不管他們的生命是長(cháng)是短，貢獻是多是少，他們的獻身是悲壯是慷慨，都已成為過(guò)去。但他們的這“一次”生命卻奉獻得偉大，永遠多在閃光。美國總統林肯，由于領(lǐng)導廢奴運動(dòng)被殺害，中國無(wú)產(chǎn)階級革命者方志敏也在白色恐怖的年代獻出了生命，并下、了《可愛(ài)的中國》以表達他死而無(wú)撼的心情。所以這些，不到表明他們對祖國的赤誠與無(wú) 私嗎？但是他們的這“一次’’生命奉獻的偉大。
不錯，生命賦予每個(gè)人只要一次，然而，同樣是人。這“一次”卻又不盡相同。就說(shuō)現在社會(huì )上有些人吧，“人不為已，天誅地滅〞在他們心中是主要的�！笆裁磹�(ài)國，值幾個(gè)錢(qián)？”這就是他們的談?wù)�。在深圳，不就有人把外國人剛剛扔下的人民幣撿回家用嗎？舉報載某留美學(xué)生居然被人家的豪華生活所迷惑，一去不復返。我不禁要說(shuō)，我們正處在改革時(shí)代，正需要每個(gè)人把自己僅有的一次生命放在祖國的建設上，像他們那樣，又怎能好好地利用這唯一的一次生命呢？
此時(shí)，我禁不住更崇敬這位美國名人，更敬佩他這一生僅有“遺憾”。他不是為自己，而是感到對他的.祖國欠些什么。因為他“僅有一次生命”獻給祖國。我想將來(lái)當我們回顧一生的時(shí)候，如果有什么遺憾的話(huà)，也只應有一種遺憾，這僅有一次的生命使我們只為了祖國作出那猶如大海中的一滴水一樣微小的貢獻…
從沉思中醒來(lái)，腦海里仍不時(shí)的顯出這句名言：我只遺憾我只有一次生命獻給我的祖國。即使生命只有一次，那我們就能該用這一次生命去為祖國做出無(wú)私的貢獻。
愛(ài)國人士給我的啟示作文
讀了《屈原跳江》，讓我深思：如此愛(ài)國人士怎能埋沒(méi)，耐人尋味……
楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，楚懷王又想重新和齊國聯(lián)合。秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫(xiě)信，請他到武關(guān)相會(huì )，當面訂立盟約。
楚懷王接到秦昭襄王的信，左右為難，便與大臣們商倆。到最后，
楚懷王聽(tīng)信了公子子蘭的話(huà)，就上秦國去了。
果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進(jìn)秦國的武關(guān)，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了后路。在會(huì )見(jiàn)時(shí)，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王沒(méi)答應。秦昭襄王就把楚懷王軟禁起來(lái)，要楚國大臣拿土地來(lái)贖他。
楚國的大臣們聽(tīng)到國君被押，把太子立為新的國君，拒絕割讓土地。
楚懷王在秦國吃盡苦頭。他連氣帶病，沒(méi)有多久就死在秦國。
楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心里很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。
可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來(lái)了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。
楚頃襄王聽(tīng)了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。
一天，屈原對天長(cháng)吟：“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒！”
由于屈原不愿意隨波逐流而活著(zhù)，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著(zhù)一塊大石頭，跳入汨羅江里自殺了。
屈原的這種愛(ài)國精神令我敬佩。我認為一個(gè)人愛(ài)國不是無(wú)止境地按照他人之一去做，應該有自己的主見(jiàn)，見(jiàn)機行事。要大膽，要心智。屈原任憑風(fēng)吹浪打，一顆拳拳愛(ài)國之心始終是堅定的。他時(shí)刻想著(zhù)國家，憂(yōu)國憂(yōu)民。是啊，愛(ài)祖國高于一切。
偉大的文學(xué)家魯迅不就是這樣嗎？
魯迅從青年時(shí)代起，就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向。他成為共產(chǎn)主義者之后，便更加自覺(jué)地把自己的一切獻給民族解放和社會(huì )解放事業(yè)。他對敵人毫不留情，對祖國和人民懷著(zhù)真摯的愛(ài)。
1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國救民的真理，離別祖國，到日本留學(xué)。1904年8月入仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫。為反壓迫、反他想用醫學(xué)“救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時(shí)候便去當醫”，侵略的斗爭出力；還想以醫學(xué)作為宣傳新思想的工具，啟發(fā)人們社會(huì )改革的信仰，達到改造國家的目的。但是，現實(shí)的教育，使他終于認識到“醫學(xué)并非一件緊要事”，重要的是改變人們的精神，于是1906年秋便棄醫從文，離開(kāi)仙臺去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國富強起來(lái)。他用他的筆當匕首，直插敵人的心臟，用他的文字喚起民眾千百萬(wàn)
。面對所謂強敵，他不屈不撓。
人類(lèi)最高的道德是什么？那就是愛(ài)國之心。熱愛(ài)祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人……
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�
一個(gè)愛(ài)國的人，確如孺子牛�。�！
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