一種態(tài)度一種命運作文

　　面對半杯水，有的人說(shuō)：“我只有半杯水了�！庇腥苏f(shuō)：“我還有半杯水！”同樣的東西，在不同的人看來(lái)有著(zhù)不同的含義，這便是態(tài)度的差異。有的時(shí)候，態(tài)度可以影響甚至決定一個(gè)人的命運。

　　我們不能這樣說(shuō)：命運無(wú)法改變的。因為為人處事不同的態(tài)度會(huì )就不同的命運。這正如在一張空白的畫(huà)布上作畫(huà)，面對同一個(gè)模具，不同的人所選定的角度，思想都不同，于是就有了畫(huà)作的多樣性。同樣是官場(chǎng)失意被貶，滕子京是抱著(zhù)泰然的態(tài)度，造就了岳陽(yáng)樓之大觀(guān)和當時(shí)的清明政事；而陶淵明則是隱居家鄉種豆南山�？梢哉f(shuō)，二者的態(tài)度完全不同，便于是就有了兩種不同的命運。每一種態(tài)度就是一扇門(mén)，每一扇門(mén)背后都是一段不同的道路，而每一段不同的道路通向不同的終點(diǎn)。命運就是這樣。古時(shí)越王勾踐亡國被俘，他臥薪嘗膽，積極進(jìn)取，最終報仇雪恨稱(chēng)霸諸侯；南唐李煜憂(yōu)愁悲傷，以詞解憂(yōu)，徒思故國最終被毒而亡。同為君主，面對亡國的恥辱，一個(gè)人是積極積蓄，而另一個(gè)人則是消極悲觀(guān)，這難道不是態(tài)度不同造就了不同的命運嗎？

　　在命運面前，態(tài)度無(wú)所謂好壞，一旦選擇了這種態(tài)度便注定了一種命運。所以，當我們自身在面對社會(huì )，面對大眾時(shí)，我們應該找準自己所應有的態(tài)度。對不同的人來(lái)說(shuō)，同一種態(tài)度可能會(huì )有不同的命運，所以當我們面臨命運的三岔口時(shí)，于己無(wú)悔，才是真正選擇態(tài)度的標準。2004年“感動(dòng)中國”捐腎救母的田世國，2009年捐肝救子的“暴走媽媽”陳玉蓉，面對家庭的命運，毅然選擇了舍己為人的態(tài)度，換取了家庭的和睦。因此，態(tài)度讓人擁有不同的命運，直接引導生命走向不同的結果。不妨捫心自問(wèn)，面對世間種種，我們選擇了什么樣的態(tài)度？是高念“天上注定”，還是默默積極進(jìn)��？可以這樣說(shuō)，生死，貪婪和一切遭遇都來(lái)自于不同的態(tài)度，這世間沒(méi)有絕對的認命，只有相對的態(tài)度。

　　有人說(shuō)，命運是生命的一種運行方式，我要說(shuō)：“態(tài)度真正給予著(zhù)這種運行方式不同的表現方式�！�

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