慢是一種態(tài)度作文

　　導讀：下面是小編整理的幾篇關(guān)于慢是一種態(tài)度作文，希望對大家有所幫助！

　　1慢生活是一種生活態(tài)度

　　現今，我們每個(gè)人都生活在一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，為了適應環(huán)境快節奏的變化，快速讀物、快速食品應運而生。而在我看來(lái)，這些沒(méi)有任何營(yíng)養的精神和物質(zhì)食品，只能滿(mǎn)足我們內心的求快心理，卻并不能帶給我們所需要的營(yíng)養和健康。所以，筆者認為，真正適應大多數人的是慢生活，而不是快生活。而慢生活是一種生活態(tài)度。

　　我們總是找借口說(shuō)自己太忙，忙得不能好好吃一餐有營(yíng)養的飯菜，忙得沒(méi)有時(shí)間靜下心來(lái)讀一本好書(shū)，有人過(guò)勞而死的新聞也已經(jīng)不再新鮮。其實(shí)，生活的意義在于過(guò)程而不僅僅是結果，等到我們一路追趕，滿(mǎn)足了自己一個(gè)個(gè)欲望時(shí)，會(huì )發(fā)現我們都是在失去，失去了對生活的感受能力，本該美好的.記憶，已然一片蒼白。

　　生活在這個(gè)快速變化的時(shí)代，面對競爭的壓力，我們需要時(shí)時(shí)學(xué)會(huì )減壓。古人在這方面的觀(guān)念就比我們健康多了。比如陶淵明因不滿(mǎn)烏煙瘴氣的官場(chǎng)，便辭官歸隱。在田園中，他讓自己的生活慢下來(lái)，獲得了內心的寧靜和豐富，獲得了一份快樂(lè )與超脫。這種境界在明爭暗斗、你死我活的官場(chǎng)是無(wú)法達到的。當然這并不是說(shuō)讓我們每個(gè)人都去做隱士，而是要學(xué)習古人那種淡泊寧靜、怡然自得的生活追求。

　　如今，“慢”的理念已經(jīng)滲入到歐美社會(huì )的各個(gè)角落。時(shí)間研究員、時(shí)間經(jīng)理、抗緊張培訓班等聞所未聞的名詞已經(jīng)不再少見(jiàn)。據報道，在美國，甚至出現了一個(gè)“放慢時(shí)間協(xié)會(huì )”，在全球擁有700多個(gè)“盟友”。他們的一項重要工作就是手拿碼表、觀(guān)察路人，如果發(fā)現有人不到半分鐘就走了50米以上，他們就會(huì )上前給予“勸導”。

　　慢生活是一種生活態(tài)度，這種生活態(tài)度是健康的，是有營(yíng)養的；慢生活又是一種豐富的精神體驗，這種體驗是有助于內心需求的，是易于滿(mǎn)足的。而只有當我們慢下來(lái)的時(shí)候，我們才更容易看清楚自己的方向，才看得到更多美麗的風(fēng)景。

　　2慢，也是一種態(tài)度

　　20XX年7月23日，甬溫線(xiàn)發(fā)生特大動(dòng)車(chē)事故，致使經(jīng)濟損失，親人痛哭，為避免類(lèi)似的事情再次發(fā)生，事故之后，鐵道部門(mén)采取措施，設施降速，從最高時(shí)速350公里的高鐵，按時(shí)速300公里開(kāi)行；最高時(shí)速250公里的高鐵，按時(shí)速200公里開(kāi)行。

　　“降速”的背景是我們對“快生活”時(shí)代的反思�！翱焐�活”的時(shí)代里，我們都在趕時(shí)間，需要快節奏；電話(huà)在催，手機在叫，寄信都要特快專(zhuān)遞，坐車(chē)選擇高速公路，拍照要立等可取……現代人一味地加快生活節奏，許多事物的發(fā)展過(guò)程便被不斷的刪減，被省略，被模糊，行色匆匆，甚至與剛剛和你擦肩而過(guò)的人都未必記得他們的面孔。

　　在阿爾卑斯山谷中有一條汽車(chē)公路，路上有一個(gè)標示牌告訴游客們：慢慢走，欣賞��！有許多的游客們，生活在這車(chē)水馬龍的都市生活中，乘著(zhù)汽車(chē)兜風(fēng)，急馳而過(guò)，無(wú)暇回首流連風(fēng)景，多么令人惋惜��！

　　于是，我們看到了“樓歪歪”星易碎的生命，看到了甬溫線(xiàn)上那血淋淋的慘劇，看到更多“聰明”的人類(lèi)不遵守大自然的發(fā)展規律而急于求成的結果。這一切，真的.值得嗎？快節奏的生活能提高生活質(zhì)量嗎?能帶來(lái)更高的人生嗎？我們不得不靜下來(lái)反思。

　　的確，發(fā)展的這么快，也并沒(méi)有提高我們的生活質(zhì)量。天空變得越來(lái)越暗，河水變得越來(lái)越黑，空氣變得越來(lái)越臭，河里的魚(yú)蝦變得很少甚至死亡……這一切的原因就是因為發(fā)展的太快，急于求成，甚至快到以至于我們沒(méi)有來(lái)得及關(guān)注我們的生存環(huán)境會(huì )受到什么樣的危害。人們在享受快到來(lái)的好處時(shí)，卻忽略了慢的重要性。

　　本來(lái)，我們有安步當車(chē)，可現在，開(kāi)車(chē)時(shí)路上稍有堵塞，就會(huì )有人不停地按喇叭以示意；本來(lái)，電視頻道就那么幾個(gè)就夠用了，可現在，幾百的頻道換來(lái)?yè)Q去，嘴里還在不停埋怨；本來(lái)，用電話(huà)線(xiàn)撥號上網(wǎng)，網(wǎng)速如蝸牛在爬，但還是忙的不亦樂(lè )乎，可現在，人們天天掛在網(wǎng)上，網(wǎng)頁(yè)打開(kāi)稍慢一些，就會(huì )不停地狂點(diǎn)鼠標，以表示不滿(mǎn)。

　　我們越來(lái)越不能容忍慢了。

　　真的，我們應該靜下來(lái)想一想，去等待社會(huì )秩序的慢慢改善，等待人類(lèi)文明素質(zhì)的慢慢提高。正如那塊標牌上寫(xiě)的

　　——慢慢走，欣賞��！

　　3慢閱讀是一種生活態(tài)度

　　“慢的樂(lè )趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當我讀到《慢》這部書(shū)時(shí)尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統。如果稍加改動(dòng)，這句話(huà)就成了我們的另一種現實(shí)——慢讀書(shū)的樂(lè )趣也在失傳。

　　曾經(jīng)，讀書(shū)作為一種“慢”的傳統迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書(shū)籍曾是一種高貴的珍稀品，現在已淪為了大路貨市場(chǎng)，書(shū)越出越多，但讀者越來(lái)越無(wú)所適從。那時(shí)我們將讀書(shū)視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時(shí)間也越來(lái)越少，我們正在喪失閱讀的能力。

　　慢讀書(shū)的傳統怎么失傳了呢？

　　要是東坡先生一覺(jué)醒來(lái)，一定難以相信讀書(shū)竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書(shū)而選擇讀抄本，習慣讀完一遍又一遍，每次都能發(fā)現新意。但現在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態(tài)浮躁。只是，我們是不是該停下來(lái)想一想，當自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書(shū)、爛書(shū)擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？

　　當然，“快”并不是我們的問(wèn)題而是一個(gè)時(shí)代的病征。我們也并不反對一目十行，甚至不反對出版的跟風(fēng)和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數人回歸慢閱讀的傳統。很難想象讀書(shū)不是一種“慢”。書(shū)籍就是一種慢的藝術(shù)，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。

　　我想每個(gè)人多少都會(huì )有一些關(guān)于讀書(shū)的記憶，不管它是憂(yōu)傷，還是喜悅的，但歸根結底是因為慢。二十年前，一位當兵的朋友收到一套名著(zhù)，花三年才讀完。問(wèn)其原由，他說(shuō)，“舍不得讀完�！蹦菚r(shí)，書(shū)籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學(xué)，進(jìn)城看中一套周倫佑編的外國現代文學(xué)選集，因錢(qián)沒(méi)帶夠，回去借了錢(qián)，凌晨五點(diǎn)騎自行車(chē)數小時(shí)，趕在書(shū)店開(kāi)張前就候在門(mén)口。他是怕那套書(shū)被人搶走。這套書(shū)他讀了近二十年，一遍又一遍，書(shū)中到處是批注。此刻，它們就放在我的書(shū)架上。我在借閱書(shū)的同時(shí)，也閱讀了他的故事。

　　我們推崇慢閱讀，并不一味強調“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導慢閱讀，而非只求片面、實(shí)用、功利，根本不會(huì )觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學(xué)者約翰米德馬說(shuō)的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應該慢慢讀，而是提倡一種觀(guān)念，慢閱讀的目標是拉近讀者和所讀信息之間的距離。

　　柯?tīng)柭芍握f(shuō)：“一本好書(shū)就是藥房，且藥效持久�！钡�叔本華也說(shuō)，“壞書(shū)有如毒藥，足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書(shū)，而無(wú)暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的.小范圍中，我們的時(shí)代就這樣在自己所設的泥濘中越陷越深�！�

　　所以我們倡導讀者“少讀書(shū)”——不濫讀，不跟風(fēng)，對任何形式的暢銷(xiāo)書(shū)都報以一定程度的警惕；“讀好書(shū)”——選擇經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗的經(jīng)典著(zhù)作，選擇值得反復讀的書(shū)，甚至是那些所謂“枯燥”的書(shū)。

　　我們認為的“好書(shū)”標準很簡(jiǎn)單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認為的壞書(shū)：偽善、跟風(fēng)、包裝過(guò)度、粗制濫造，誤導或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。

　　讀書(shū)不是為了讀書(shū)本身。就像某個(gè)藝術(shù)家說(shuō)的，我們不停地吃著(zhù)他們給的包子，但并不是想最后成為那個(gè)包子。我們閱讀別人的著(zhù)作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以，我們倡導——讓慢閱讀作為一種文化傳統回歸到追求效率和速度的都市節奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無(wú)限大的少數人之中。