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社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)名言警句

時(shí)間:2024-11-07 13:14:25 名言警句 我要投稿
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社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)名言警句

  在日常生活或是工作學(xué)習中,說(shuō)到名言警句,大家肯定都不陌生吧,名言警句是我國文化悠久,博大精深的具體體現。什么樣的名言警句才具有借鑒意義呢?下面是小編整理的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)名言警句,希望能夠幫助到大家。

社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)名言警句

  一、名人名言

  沒(méi)有工業(yè),便沒(méi)有鞏固的國防,便沒(méi)有人民的福利,便沒(méi)有國家富強! 毛澤東

  人類(lèi)的所以能進(jìn)步,國家的所以能富強,社會(huì )的所以能安定,根本就都在于政治! 中國現代小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人 郁達夫 富強名言

  沒(méi)有一個(gè)真正富強的國家不把人才當作國寶的,或者應該倒過(guò)來(lái)說(shuō),不把人才當國寶的國家,不可能真正富強! 臺灣女作家 龍應臺

  中國需要更多這樣的聲音,讓我們牢記這些話(huà),做一個(gè)清醒的中國人,國家的命運仍然掌握在我們的手中,讓我們都大聲的吶喊:“中國富強,有我!”—— 軍事戰略專(zhuān)家 戴旭

  她也有一個(gè)希望中國崛起之夢(mèng),但中國的這個(gè)崛起,不應該只是來(lái)自于片面的軍事力量或經(jīng)濟富強,因為這樣的大國很危險;她希望看到中國的“大國崛起”,是根源于文明的崛起! 臺灣女作家 龍應臺

  少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球!?jiǎn)⒊?/p>

  欲講富強以刷國恥,則莫要于儲才! 中國近代資產(chǎn)階級政治家,維新志士 譚嗣同

  楚不用吳起而削亂,秦用商君法而富強! 北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光

  為了中華民族的繁榮富強,我要獻出全部學(xué)識智慧! 中國近代科學(xué)家、教育家 錢(qián)偉長(cháng)

  人既盡其才,則百事俱舉;百事舉矣,則富強不足謀也! 名孫文,中國近代民主主義革命先行者,中華民國和中國國民黨創(chuàng )始人,三民主義倡導者 孫中山 關(guān)于富強的名言

  各出所學(xué),各盡所知,使國家富強不受外侮,足以自立于地球之上! 中國近代工程之父 詹天佑

  二、踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的名句

  1、時(shí)間可以讓人忘記原以為不會(huì )忘記的事物,可以疏遠自己曾經(jīng)最親近的人,可以改變一個(gè)人的世界觀(guān),人生價(jià)值觀(guān)。

  2、價(jià)值觀(guān)決定人的自我認識,它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質(zhì)。

  3、以社會(huì )主義核心價(jià)值體系為根本建設和諧文化,是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要任務(wù)。

  4、一個(gè)人的上進(jìn)心與之成就決定人生價(jià)值。

  5、每個(gè)人都有不同的人生價(jià)值觀(guān),短短人生,只有知足,才能在自己的人生中活出快樂(lè )!

  6、管理是一種客觀(guān)職能,它取決于任務(wù),也取決于文化條件,從屬于一定社會(huì )的價(jià)值觀(guān)念和生活習慣。

  7、每一個(gè)社會(huì )都有其賴(lài)以支撐的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀(guān)。

  8、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為國家的發(fā)展提供了更強大的內核動(dòng)力、更堅固的思想基礎,凝聚起實(shí)現偉大中國夢(mèng)的正能量。

  9、人生價(jià)值觀(guān)相投,文化程度相近,家庭背景相似的戀人,其愛(ài)情路上會(huì )少坎坷,多幸福。

  10、愛(ài)是精神的化身,它讓我們的心靈得到洗滌,讓我們更有人生價(jià)值觀(guān),更有社會(huì )責任感……

  11、為工作煩惱的人是由于在不當的時(shí)間對自己的人生價(jià)值觀(guān)的做出的錯誤的定位。

  12、正確的人生價(jià)值觀(guān)將對人們改造世界和認識世界產(chǎn)生導向作用。

  13、社會(huì )主義價(jià)值體系是融匯了理想與現實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機整體。

  14、人們的人生價(jià)值觀(guān),往往是來(lái)自他自己的生活歷練,所擁有的思維方式,生活模式,處事態(tài)度而拓展延長(cháng)。

  15、人的價(jià)值就在于創(chuàng )造價(jià)值,就在于對社會(huì )的責任和貢獻。

  16、一個(gè)人,敢聽(tīng)真話(huà),需要勇氣;一個(gè)人敢說(shuō)真話(huà),需要魄力。

  17、決定一個(gè)人的人生價(jià)值關(guān)鍵是看其有無(wú)廉恥之心,其次是看其成就的大小。

  18、當我們追求的目標或自我的認定改變時(shí),人生價(jià)值觀(guān)也會(huì )隨之改變。

  19、任何事都要自己親歷才能體會(huì )人生的喜怒,才能體現自己的人生價(jià)值觀(guān)。

  20、做人最重要的是品格、態(tài)度、思想觀(guān)念和人生價(jià)值觀(guān)!

  21、因為你的存在,讓別人快樂(lè )起來(lái),你叫朋友;因為你的存在,讓別人卓越起來(lái),你是教練;因為你的存在,讓別人強大起來(lái),你是領(lǐng)導。

  三、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)名言警句

  愛(ài)國篇:

  “心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平!报D― 《禮記·大學(xué)》

  “道存則國存,道亡則國亡!报D― 《荀子·君道》

  “民齊者強,民不齊者弱!报D―《荀子》

  “以正守國,以奇用兵!报D―元歐陽(yáng)玄《宋史·李瓊傳》

  “先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )!报D―宋·范仲淹

  “王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁! ――宋·陸游《示兒》

  “文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣!”――元歐陽(yáng)玄《宋史·岳飛傳》

  敬業(yè)篇:

  “為山九仞,功虧一簣!报D―《書(shū)·旅獒》

  “執事敬! ――《子路》

  “獵夫習虎則勇,漁夫習水則沉!报D―《關(guān)伊子·匕篇》

  “天下之難事,必作于易;天下之大事,必作于細!报D―《韓非子·喻老》

  “鍥而不舍,金石可鏤!报D―《荀子·勸學(xué)》

  “跬步不休,跛鱉千里;累積不輟,可成丘阜!报D―《淮南子·說(shuō)林》

  “鞠躬盡力,死而后已!报D―諸葛亮《后出師表》

  “千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)?”――清鄭燮(字板橋)《竹石》

  富強篇:

  “富與貴,是人之所欲也!薄柏毰c賤,是人之所惡也!---《里仁》

  “因民之所利而利之!报D―《堯曰》

  “百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”――《顏淵》

  “季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之!报D―《先進(jìn)》

  “養民也惠!报D―《公冶長(cháng)》

  “惠則足以使人!报D―《陽(yáng)貨》

  “君子惠而不費!报D―《堯曰》

  “因民之所利而利之!报D―《堯曰》

  “四海困窮,天祿永終!报D―《堯曰》

  “貧而無(wú)怨難,富而無(wú)驕易!报D―《憲問(wèn)》

  民主篇:

  “民為邦本,本固邦寧!报D―《尚書(shū)》“民惟邦本”語(yǔ)出《尚書(shū)夏書(shū)五子之歌》:“皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。

  “民之所欲,天必從之! “天視自我民視,天聽(tīng)自我民聽(tīng)!报D― 《尚書(shū)》

  “民為貴,社稷次之,君為輕!报D―《孟子》

  “天之生民,非為君也;天之立君,以為民也!报D―《荀子》

  “天惟時(shí)求民主,乃大降顯于成湯!报D―《尚書(shū)》

  “君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟!报D―《荀子》

  “民之于仁也,甚于水火!”――《衛靈公》

  “使民以時(shí)!报D―《學(xué)而》

  “保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣!”――清代思想家顧炎武

  文明篇:

  “文質(zhì)彬彬,然后君子! ―― 《雍也》

  “溫良恭儉讓!报D―《學(xué)而》

  “君子居之,何陋之有?”――《子罕》

  “夷狄之有君,不如諸夏之亡也!报D―《八佾》

  “子以四教:文,行,忠,信!报D―《述而》

  “其為人也,孝悌而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也!薄吧鹘K追遠,民德歸厚矣!报D―《學(xué)而》

  “子欲善,而民善矣!报D―《顏淵》

  “能以禮讓為國乎!报D―《里仁》

  “修身齊家治國平天下!报D―《大學(xué)》

  和諧篇:

  “和為貴!报D―《中庸》

  “君子和而不同,小人同而不和!报D―《子路》

  “和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉!报D―《中庸》

  “萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng),沖氣以為和!报D―《道德經(jīng)》第四十二章

  “自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂,而末治者否矣!报D―《大學(xué)》

  “花間一壺酒,獨酌無(wú)相親,舉杯邀明月,對影成三人!报D―唐詩(shī)人李白

  “各美其美,美人之美,美美與共,天下大同!报D―社會(huì )學(xué)家費孝通

  社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)名人名言——社會(huì )層面

  自由篇:

  “道法自然!报D―《老子》

  “一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )!报D―《顏淵》

  “我們是法律的仆人,以便我們可以獲得自由! ――西塞羅

  “自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的,但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉! ――魯迅

  “自由不是無(wú)限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權力! ――孟德斯鳩

  “生命誠可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋! ――裴多菲

  “只有由受過(guò)教育的人民組成的國家才能保持自由! ――杰斐遜

  “只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說(shuō),只有在集體中才可能有個(gè)人自由! ――馬克思、恩格斯

  平等篇:

  “性相近也,習相遠也!报D―《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

  “有教無(wú)類(lèi)!报D―《論語(yǔ)》

  “以道事君,不可則止!报D―《先進(jìn)》

  “君使臣以禮,臣事君以忠! ――《八佾》

  “丘也,聞?dòng)袊屑艺,不患寡而患不均,不患貧而患不?蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾!报D―《季氏》

  “均無(wú)貧!薄案欢蠼! ――《論語(yǔ)》

  “人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同!报D―康有為

  “所謂平等,就是窮人不占富人的便宜!报D―亞里士多德

  “所有的人生來(lái)都是平等的!报D―林肯

  “無(wú)產(chǎn)階級平等要求的實(shí)際內容都是消滅階級的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求,都必然要流于荒謬!报D―恩格斯

  公正篇:

  “大道之行也,天下為公!报D―《禮記》

  “公生明,偏生暗”;到晉代傅玄寫(xiě)下“政在去私,私不去則公道亡! ――《荀子》

  “我善養吾浩然之氣”,“其為氣也,至大至剛,以直養而無(wú)害,則塞于天地之間!报D―《孟子》

  “理國要道,在于公平正直”;又至宋代蘇軾作文寫(xiě)“治身莫先于孝,治國莫先于公!报D―唐代名相房玄齡

  “心茍至公,人將大同!报D―唐代名相姚崇

  “一心可以興邦,一心可以喪邦,只在公私之間爾! ――宋代學(xué)者朱熹

  “公其心,萬(wàn)善出”;再到清代王夫之所言“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也!报D―明代方孝孺

  “以至公無(wú)私之心,行正大光明之事!报D―明代呂坤

  法治篇:

  “法者,天下之程式也,萬(wàn)事之儀表也!报D―《管子》

  “家有常業(yè),雖饑不餓;國有常法,雖危不亂! ――《韓非子》

  “故治民無(wú)常,唯法為治!报D―《韓非子》

  “徒法不足以自行,徒善不足以為政!报D―《孟子》

  “國不可無(wú)法,有法而不善與無(wú)法等! ――清末法學(xué)家沈家本

  誠信篇:

  “謹而信!薄爸髦倚!报D―《學(xué)而》

  “人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉!报D―《為政》

  “與朋友交,言而有信!报D―《學(xué)而》

  “君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!报D―《衛靈公》

  “四教”:“文、行、忠、信!报D―《述而》

  “五德”:“恭、寬、信、敏、惠!报D―《陽(yáng)貨》

  “五!保骸叭、義、禮、智、信”。 “言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?”――《衛靈公》

  “自古皆有死,民無(wú)信不立!报D―《顏淵》

  “道千乘之國:敬事而信,節用而愛(ài)人,使民以時(shí)!报D―《學(xué)而》

  “天地為大矣,不誠則不能化萬(wàn)物!报D―《荀子·不茍》

  “誠者,非自成己而已也,所以成物也!报D―《中庸》

  “人而無(wú)信,不知其可也! “誠信者,天下之結也!报D―《論語(yǔ)·為政》

  “道者,道之本也;仁者,德之出也;義者,德之理也;忠者,德之厚也;信者,德之固也!报D―漢賈誼《新書(shū)卷八道德說(shuō)》

  友善篇:

  “君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也!报D―《顏淵》

  “善人者,人亦善之! ――《管子》

  “天道無(wú)親,常與善人! ――《老子》

  “仁者愛(ài)人!报D―《論語(yǔ)》

  “夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人!报D―《雍也》

  “己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨!报D―《論語(yǔ)》

  “取諸人以為善,是與人為善者也,故君子莫大乎與人為善!报D―《孟子》

  “夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇!报D―《周易·文言傳》

  “德不孤,必有鄰!闭Z(yǔ)出《論語(yǔ)里仁》。有德之人縱處衰亂之世,亦不孤立,必有同聲相應,同氣相求之鄰,如孔子之有七十二弟子。

  “出入相友,守望相助”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均” ——《孟子》

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