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朱自清的名人軼事
朱自清之名是他1917年報考北京大學(xué)時(shí)改用的，典出《楚辭 .卜居》"寧廉潔正直以自清乎"，意思是廉潔正直使自己保持清白。下面是小編為大家整理的名人故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
名字由來(lái)
朱自清之名是他1917年報考北京大學(xué)時(shí)改用的，典出《楚辭 .卜居》"寧廉潔正直以自清乎"，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選"自清"作為自己的名字，其意是勉勵自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。他同時(shí)還取字"佩弦"。"佩弦"出自《韓非子.觀(guān)行》"董安于之性緩，故佩弦以自急"，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。
贈友詩(shī)詞
1941年，正處抗日戰爭中，西南聯(lián)大設立敘永分校。借敘永春秋祠后院以作教室。朱自清先生來(lái)敘永小住，那時(shí)袁耀祖只有幾歲，因在李鐵夫先生家與其共居一樓，有所接觸。袁耀祖先生學(xué)識淵博，常請教朱自清先生問(wèn)題，先生耐心回答。朱自清先生是與李鐵夫志趣相投的朋友。1941年10月，先生赴昆明西南聯(lián)大，途經(jīng)敘永，曾住李鐵夫家多日，相聚甚歡，臨別贈詩(shī)二首，李鐵夫藏之多年。
朱自清在離開(kāi)敘永前往昆明途中，寫(xiě)了一首《發(fā)敘永，車(chē)中寄鐵夫》詩(shī)寄贈熱情好客的好友李鐵夫。詩(shī)云："堂廡恢廓盤(pán)餐美，十日棲遲不憶家。忽報飆輪迎戶(hù)外，遂教袱被去天涯。整裝眾手爭俄頃，握別常言乘一嘩。如此匆匆奈何許，登車(chē)回首屢長(cháng)嗟。"詩(shī)中表達了朱自清對李鐵夫家居住環(huán)境和飲食的贊美，并且因為友誼深厚產(chǎn)生了"不憶家"的感覺(jué)。雖然當時(shí)是戰亂時(shí)期，但敘永的友人們給了朱自清家非同一般的溫暖。
早年經(jīng)歷
1898年11月22日出生于江蘇省東�？h(今連云港市東�？h平明鎮)。六歲隨家人遷居揚州。在那里度過(guò)了童年和少年時(shí)代。他自幼繼承父輩的家學(xué)淵源，受到士大夫家庭的影響，逐漸養成"整飭而溫和、莊重而矜持"的文人氣質(zhì)。
1912年進(jìn)入江蘇省立第八中學(xué)(今揚州中學(xué))學(xué)習。
1916年中學(xué)畢業(yè)并成功考入北京大學(xué)預科，1917年升入本科哲學(xué)系。在北大期間，朱自清積極參加五四愛(ài)國運動(dòng)，嗣后又參加北大學(xué)生為傳播新思想而組織的平民教育講演團。并與武仲謙結婚。
1919年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌，作為新文學(xué)運動(dòng)初期的詩(shī)人之一，他以清新明快的詩(shī)作，在詩(shī)壇上顯出自己的特色。1919年2月出版他的處女作詩(shī)集《睡吧，小小的人》。
1920年修完課程，北京大學(xué)哲學(xué)系提前畢業(yè)。畢業(yè)后，先在杭州第一師范，后回到母校江蘇省立第八中學(xué)(今揚州中學(xué))教授國文、哲學(xué)，并任教學(xué)主任。繼續參加新文學(xué)運動(dòng)，成為文學(xué)研究會(huì )的早期會(huì )員。還參與發(fā)起新文學(xué)史上第一個(gè)詩(shī)歌團體"中國新詩(shī)社"和創(chuàng )辦第一個(gè)詩(shī)歌雜志《詩(shī)》月刊等工作，支持由青年學(xué)生組成的湖畔詩(shī)社及晨光文學(xué)社的活動(dòng)，為開(kāi)拓新詩(shī)的道路付出了辛勤的勞動(dòng)。
1921年參加文學(xué)研究會(huì )，是"五四"時(shí)期重要的作家之一。
1922年，他只身一人來(lái)到浙江臺州第六師范學(xué)校任教，與俞平伯等人創(chuàng )辦《詩(shī)》月刊，積極參加新文學(xué)運動(dòng)。1925年8月到清華大學(xué)任教，開(kāi)始研究中國古典文學(xué)，創(chuàng )作則以散文為主。
1923年朱自清發(fā)表了近300行的抒情長(cháng)詩(shī)《毀滅》，表明自己對生活的嚴肅思考和"一步步踏在土泥上，打上深深的腳印"，這種進(jìn)取不懈的人生態(tài)度，在當時(shí)有較大影響。
1924年，詩(shī)和散文集《蹤跡》出版。1925年，朱自清任清華大學(xué)中文系教授，開(kāi)始從事文學(xué)研究，創(chuàng )作方面則轉為以散文為主。
1927年大革命失敗，中國的社會(huì )矛盾進(jìn)一步激化。"四.一二"政變給朱自清思想帶來(lái)極大的震撼，其思想和創(chuàng )作發(fā)生很大轉折。他的作品不再限于日常生活的抒情小品，轉向抨擊現實(shí)丑惡的雜文。
1928年第一本散文集《背影》出版，集中所作，均為個(gè)人真切的見(jiàn)聞和獨到的感受，并以平淡樸素而又清新秀麗的優(yōu)美文筆獨樹(shù)一幟。
1931年8月，朱自清留學(xué)英國，進(jìn)修語(yǔ)言學(xué)和英國文學(xué);后又漫游歐洲五國;1932年7月回國，任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任，與聞一多同事一起論學(xué)。
1932年8月20日，朱自清攜陳竹隱回揚州省親。朱自清和他的妻子在上海舉辦婚禮。1932年8月底，朱自清赴歐洲游學(xué)。
1934年，出版《歐游雜記》和《倫敦雜記》，是用印象的筆法寫(xiě)成的兩部游記。
1935年編輯《〈中國新文學(xué)大系〉詩(shī)集》并撰寫(xiě)《導言》。翌年出版散文集《你我》，其中，《給亡婦》娓娓追憶亡妻武鐘謙生前種種往事，情意真摯，凄婉動(dòng)人。這一時(shí)期，朱自清散文的情致雖稍遜于早期，但構思的精巧、態(tài)度的誠懇仍一如既往，文學(xué)的口語(yǔ)化則更為自然、洗練。
抗日戰爭爆發(fā)后，朱自清隨清華大學(xué)南下長(cháng)沙，1938年3月到昆明，任北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)合并的西南聯(lián)合大學(xué)中國文學(xué)系主任，并當選為中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì )理事�？谷諔馉幍钠D苦歲月里，他以認真嚴謹的態(tài)度從事教學(xué)和文學(xué)研究，曾與葉圣陶合著(zhù)《國文教學(xué)》等書(shū)。
1940年，朱自清在成都目睹饑民哄搶米倉，憤然寫(xiě)下《論吃飯》一文，犀利地指責當權者無(wú)視人民溫飽，支持人們?yōu)榫S護自己的天賦人權而斗爭。
1945年抗戰勝利后，國民黨政府發(fā)動(dòng)內戰，鎮壓民主運動(dòng)。特別是1946年7月，朱自清的好友李公樸、聞一多的先后遇害，都使他震動(dòng)和悲憤。于是他出席成都各界舉行的李、聞慘案追悼大會(huì )，并報告聞一多生平事跡。
1946年10月，他從四川回到北平，于11月?lián)?整理聞一多先生遺著(zhù)委員會(huì )"召集人。
1946年10月，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)曲折的道路，在黑暗現實(shí)的教育和愛(ài)國民主運動(dòng)的推動(dòng)下，他成為革命民主主義戰士。在反饑餓、反內戰的實(shí)際斗爭中，他身患重病，簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》，并囑告家人不買(mǎi)配售面粉，始終保持著(zhù)一個(gè)正直的愛(ài)國知識分子的氣節和情操。
1948年8月12日，朱自清因患嚴重的胃病(嚴重的胃潰瘍導致的胃穿孔)，不幸逝世，享年50歲。
朱自清的散文代表作：
《背影》
《背影》是現代作家朱自清（1898-1948）于1925年所寫(xiě)的一篇回憶性散文。這篇散文敘述的是作者離開(kāi)南京到北京大學(xué)，父親送他到浦口火車(chē)站，照料他上車(chē)，并替他買(mǎi)橘子的情形。在作者腦海里印象最深刻的，是他父親替他買(mǎi)橘子時(shí)在月臺爬上攀下時(shí)的背影。作者用樸素的文字，把父親對兒女的愛(ài)，表達得深刻細膩，真摯感動(dòng)，從平凡的事件中，呈現出父親的關(guān)懷和愛(ài)護。
《荷塘月色》
文章寫(xiě)了清華園中荷塘月色的美麗景象，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿(mǎn)現實(shí)，渴望自由，想超脫現實(shí)而又不能的復雜的思想感情，寄托了作者一種向往于未來(lái)的政治思想，也寄托了作者對荷塘月色的喜愛(ài)之情，為后人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。
《航船中的文明》
《航船中的文明》是一篇記敘散文。作者朱自清在不到兩千字的行文中，辛辣地諷刺了所謂“國粹”和所謂“精神文明”�！逗酱械奈拿鳌�，不像《荷塘月色》那么秀美，也不像《背影》那么沉重，此文寫(xiě)得活潑，幽默，作者運用“漫畫(huà)”式的語(yǔ)言達到了尖銳的諷刺的效果。
《阿河》
《阿河》是中國文學(xué)家朱自清于1926年1月所寫(xiě)的一篇散文�！栋⒑印匪w現的，是上個(gè)世紀20年代江南鄉村一個(gè)普通村婦的生活境遇，以及當時(shí)知識分子面對被生活與時(shí)代蹂躪的婦女時(shí)的情感片段的累積，是一個(gè)在外求學(xué)并具有一定進(jìn)步思想的青年歸鄉之后與阿河之間所發(fā)生的的零散的事實(shí)疊加。
《槳聲燈影里的秦淮河》
《槳聲燈影里的秦淮河》是現代散文家朱自清與友人俞平伯同游秦淮河時(shí)所作的散文，該文1924年1月25日發(fā)表于《東方雜志》。
這篇文章記敘的是夏夜泛舟秦淮河的見(jiàn)聞感受。作者將自己的感情與思緒，融合在風(fēng)景描寫(xiě)技巧中，使讀者真切地感受到作者的思想感情。這篇文章標志著(zhù)“五四”散文創(chuàng )作所達到的藝術(shù)成就。
《綠》
《綠》是中國現代散文家朱自清于1924年2月所作的一篇寫(xiě)景散文。全文以熱情的筆調，對梅雨潭的景物進(jìn)行了細致的描寫(xiě)，頌揚了祖國大自然的絢麗風(fēng)光，寫(xiě)得清新細膩，漂亮縝密，精致玲瓏，詩(shī)意盎然。表達了作者對美好境界的贊美和追求。
《匆匆》
《匆匆》是現代散文家朱自清寫(xiě)的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達了作者對時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。文章的特點(diǎn)：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應；二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練；三是情景交融，無(wú)論是寫(xiě)燕子、楊柳、桃花，還是寫(xiě)太陽(yáng)，都與“我們的日子為什么一去不復返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。
《春》
《春》是朱自清的散文名篇，最初發(fā)表于1933年7月，此后長(cháng)期被中國中學(xué)語(yǔ)文教材選用。 在該篇“貯滿(mǎn)詩(shī)意”的“春的贊歌”中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子里的傳統文化積淀和他對自由境界的向往。
《歌聲》
《歌聲》作于1921年11月，是朱自清最早時(shí)期的散文。全文雖然只有五百多字，但是細膩唯美、富有節奏感，倒是很像一首詩(shī)歌。朱自清在文中運用了比喻、擬人、反問(wèn)等寫(xiě)作修辭手法，向我們描述了他在中西音樂(lè )歌舞大會(huì )上聽(tīng)歌的體會(huì )，那是一種會(huì )打開(kāi)人體全部感覺(jué)器官的奇妙感覺(jué)。
《白種人—上帝的驕子》
《白種人—上帝的驕子》著(zhù)于1925年6月19日，作者朱自清。該文章于1925年7月5日發(fā)表于《文學(xué)周報》第180期。文章巧妙地運用了對比描寫(xiě)手法，先寫(xiě)了西洋孩子相貌的美麗，然后寫(xiě)了其心靈的丑陋，先褒后貶，欲抑先揚，不僅加強了主題，而且還深化了主題。
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