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描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文（精選15篇）
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 1
農歷正月十五日，是我國傳統節日元宵節。正月是農歷的元月，十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個(gè)重要節日。
今年的元宵節媽媽讓我獨自購買(mǎi)湯圓。我興奮地來(lái)到了超市，看著(zhù)冰柜里琳瑯滿(mǎn)目的湯圓，我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。
回到家，媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節晚會(huì )。
團圓飯在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)了，爸爸媽媽帶著(zhù)我出門(mén)看禮花。
我們來(lái)到樓區花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò)，我定睛仔細看，許多人家門(mén)口都掛著(zhù)各式各樣的燈籠，元宵節為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑�；氐郊液�，我在網(wǎng)上閱覽了元宵節相關(guān)的資料。
原來(lái)元宵節掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。
以前，有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的.女兒不忍心百姓無(wú)辜受難，就冒險偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。
過(guò)了好久，有個(gè)老人想出了辦法，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了�！�
大家聽(tīng)了積極響應。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子，驅邪避鬼神。
看來(lái)元宵節還有這么多的習俗和傳說(shuō)呀，真令我大開(kāi)眼界。元宵節這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗，中國是個(gè)文化古國，還有更多的奧秘正等著(zhù)我們去發(fā)現它，探究它，把祖國傳統的文明的文化習俗傳承下去。
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 2
“56個(gè)民族一家兄弟，愛(ài)我中華，愛(ài)我中華……”。家喻戶(hù)曉的一首經(jīng)典之作，流露著(zhù)一個(gè)國家，團結、繁榮、昌盛等。
云南有“彩云之南”，“金屬王國”，“動(dòng)物王國”……當然也是少數民族最多，鄉土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族，有景頗族，栗粟族，阿昌族，德昂族… 云南只可會(huì )意不可言傳，需要切生去看，去聽(tīng)，去感悟。應為云南風(fēng)景數不勝數，豐富多彩，就用德宏舉例詮釋云南角落美。
云南德宏是一個(gè)美麗的地方，有“孔雀之鄉”，“日光之城” ，小小城市，各種民族和諧，快樂(lè )，安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做，長(cháng)久以來(lái)，走了她們獨特的飲食文化，崇高的信仰。 “ 金孔雀，展翅開(kāi)，傣家的竹樓，傣家的小竹帽”…聽(tīng)這首歌，我總會(huì )有身處其景，聽(tīng)著(zhù)娓娓動(dòng)聽(tīng)的葫蘆絲，看著(zhù)溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的`舞姿。
傣家，萬(wàn)人狂歡“潑水節”，真的有非一般的感覺(jué)，這個(gè)節日有美麗傳說(shuō)。潑水節向她們潑水，是發(fā)表對他人的美好祝福，樣樣好的意思。她們她們在歌在舞，她們民族獨特的舞姿，伴隨圣水，一起狂歡三天。驅走夏日的炎熱，迎來(lái)清涼夏日。 節日說(shuō)了，下面說(shuō)說(shuō)吃的。首先呢想到吃的一馬當先的應該是烤乳豬，皮脆肉鮮，在家獨特沾水，風(fēng)味十足，回味無(wú)窮。然而，薩斯這道美味佳肴也是當仁不讓的，她永遠吃不膩，吃了還想吃，爬朗菜，牛犢子果……
一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之鄉 ”，美在勐弄，有原生態(tài)風(fēng)景，有回味無(wú)窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽，也在冉冉…… 民風(fēng)民味，非一般感覺(jué)，身處其景，民情暖暖。
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 3
在春秋山腳下，杭清河南岸，是我美麗富饒的家鄉。在那里，有我難以忘懷的皖南風(fēng)情，尤其是那一年一度的高蹺大會(huì )。
高蹺大會(huì )一般在正月初六舉行。屆時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩，熱鬧非凡。
到了初六這天，人們早早地起床，不約而同地聚集到村前的空地上。有的`還帶上小椅子，靜坐一邊，等待大會(huì )的開(kāi)始。隨著(zhù)村主任一聲令下，大會(huì )開(kāi)始了。一個(gè)個(gè)高蹺選手在場(chǎng)上鉆出來(lái)了。他們裝扮得花花綠綠，頭戴高帽，穿著(zhù)斗篷狀的衣服，腳下踩著(zhù)二尺來(lái)高的高蹺。一出場(chǎng)，便迎來(lái)人們雷動(dòng)的掌聲。
大會(huì )的主要內容是高蹺競走和雜技表演。我最喜歡的是雜技，一個(gè)個(gè)演員踩著(zhù)高蹺，如履平地。騰空、翻飛、旋轉；豎蜻蜓，疊羅漢，甩大刀。一個(gè)個(gè)動(dòng)作讓人驚心動(dòng)魄。觀(guān)眾們不住地鼓起掌。
演員們下了臺，便迎來(lái)一堆小孩子，他們圍上去，嘰嘰喳喳地索要糖果。演員們大口袋里抓出一大把糖，高高拋向空中，迎來(lái)孩子們爭相搶奪。還有頑皮的孩子直接扒他們的口袋，從中掏出大把大把的糖。演員們也不生氣，樂(lè )呵呵地驅趕著(zhù)孩子，呈現出一派和諧的畫(huà)面。
大會(huì )進(jìn)行時(shí)，場(chǎng)外的小攤販也不閑著(zhù)。賣(mài)茶葉的，賣(mài)零食的，賣(mài)糖畫(huà)的，不用吆喝，便吸引來(lái)一大片人。人們看著(zhù)表演，吃著(zhù)零食，互相交談著(zhù)家常，以往難得聚得這么齊，唯有這高蹺大會(huì )，將家家戶(hù)戶(hù)牽掛在一起，人們才有足夠的時(shí)間互相聯(lián)系。
表演到了尾聲，小孩子們上場(chǎng)了。學(xué)著(zhù)大人的樣子踩高蹺，往往一屁股摔倒在地上，迎來(lái)一大片哄笑。孩子們也不覺(jué)得尷尬，笑著(zhù)爬起來(lái)，笑著(zhù)，笑著(zhù)。
在孩子們的笑聲中，高蹺大會(huì )才算正式收尾。有些人還意猶未盡，喃喃說(shuō)著(zhù)什么。而我，又在期待著(zhù)明年的高蹺大會(huì )，向往著(zhù)使我念念不忘的高蹺。
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 4
我的家鄉就在這一片，具體是哪，我也不太清楚。在家鄉中有很多風(fēng)俗，例如：在過(guò)年時(shí)。
過(guò)年時(shí)的凌晨0點(diǎn)0分，是要放煙花的，每家都爭著(zhù)放，比誰(shuí)放的時(shí)間早，據說(shuō)是放的時(shí)越早，這一年的財運就越順。不過(guò)，大部分兒童可就遭殃了，畢竟兒童可堅持不到這個(gè)時(shí)間啊，基本上到白天都成了“熊貓眼”。早晨的空氣中仍然彌漫著(zhù)一股仍未消散的硝煙味。
大年初一，要去奶奶家拜年，還要去的很早，因為要包餃子，在我家，基本上人人都會(huì )包餃子，就連我上三年級的妹妹也會(huì )。全家總動(dòng)員，每個(gè)人各司其職抓緊干活，沒(méi)多長(cháng)時(shí)間就做好中午吃的了。餃子一次做一頓飯的，有時(shí)也做許多。在吃餃子之前，我和妹妹要先給大人們拜年，才能拿到壓歲錢(qián)。相傳，故事有一種怪獸名為“祟”，每到晚上便會(huì )出來(lái)，找到小孩，令其生病，整宿的哭鬧。有一戶(hù)人家將銅錢(qián)放入紅紙袋中，“祟”出現后被那紅紙袋嚇跑了，便多用這種方法。
大年初二則去姥姥家，姥姥在初一便做好餃子，我們一回去就可以開(kāi)吃了。下午，大部分時(shí)間就是放鞭炮了，有五百響的，一千響的，多時(shí)有兩千響的大致沒(méi)什么不同，就是拉著(zhù)的炮數量不一樣罷了。但家中最后還是要留一部分要等到晚上和十五放的，意思是開(kāi)始了新的`一年。下午放完炮，就要開(kāi)始走街串巷的拜年了，我對這是沒(méi)有多大興趣的，走來(lái)走去的多累��！所以我大多是去尋找小伙伴玩耍，把擦炮埋入雪里、放入下水道什么的。我最鐘愛(ài)的還是那種煙霧彈，就是味道刺鼻了些。
以上所述，便是我家鄉過(guò)年的風(fēng)俗了，雖然不是多有趣，但也是必不可少的風(fēng)俗。
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 5
辣椒不僅給人帶來(lái)味蕾上的跳躍，更是給人帶來(lái)心底的愉悅。
小時(shí)候，每每吃飯時(shí)，總會(huì )看見(jiàn)大人端出一盤(pán)辣椒。色極鮮紅，好像一把燃燒著(zhù)的火。只見(jiàn)大人一筷一筷往自己的飯碗里夾，不一會(huì )兒，便全部消滅。此時(shí)，他們的臉上也露出了無(wú)比的愜意和滿(mǎn)足。作為一個(gè)農村人，每天都能吃上一碗辣椒，或許就是最大的滿(mǎn)足了吧！
記得第一次吃辣椒，心中充滿(mǎn)無(wú)比的好奇，并隨著(zhù)大人的鼓動(dòng)，心中蠢蠢欲動(dòng)。用筷子輕沾一抹紅，放進(jìn)嘴里，頓時(shí)嘴里仿佛有一把火在舌尖上跳躍。趕緊把舌頭吐出來(lái)，并不住地呼氣。一大口一大口的白米飯送入嘴里，嘴里的火也漸漸停息，只有無(wú)窮的'香味彌漫開(kāi)來(lái)。
后來(lái)，我慢慢學(xué)會(huì )了吃辣，卻也開(kāi)始離開(kāi)了家鄉，赴他鄉求學(xué)。但是心中依然記得家鄉最熱鬧的場(chǎng)景——打辣椒。只見(jiàn)奶奶與幾個(gè)婦女在院壩前清洗采摘好的朝天椒，紅紅火火像燈籠一樣。充滿(mǎn)光澤，籽粒飽滿(mǎn)，辣味十足。最讓人印象深刻的還是下鍋的那一刻，一盆的朝天椒傾入鍋中，極大的鍋勺在里面不停地翻炒。每每經(jīng)過(guò)，眼里總會(huì )流下感動(dòng)的淚水。
現在想吃辣椒的我，總會(huì )自己動(dòng)手。將辣椒放在案板上切碎，切著(zhù)切著(zhù)，眼里常含著(zhù)淚水，還沒(méi)切完，手早已麻麻的，腰也酸痛不已，便學(xué)著(zhù)奶奶的樣子捶背，原來(lái)美味總是來(lái)之不易的。
每年回家，奶奶總會(huì )做美味的辣椒。雖然白發(fā)蒼蒼，十分微弱，看見(jiàn)長(cháng)大的孫兒與家人，也就笑逐顏開(kāi)了。
人與人的陪伴可能是短暫的，但那辣椒卻永世長(cháng)存。
我喜愛(ài)的辣椒��！我所懷念的那一抹鮮紅的鄉愁！
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 6
每個(gè)民族都有自己各具特色的節日習俗，就拿藏族來(lái)說(shuō)。藏族的民風(fēng)民俗散發(fā)出淡淡的清香，吸引著(zhù)我們。
藏族最具特色的節日是雪頓節是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語(yǔ)解釋就是吃酸子的意思，因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。
“雪頓節”是藏族人民最快樂(lè )的.一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿(mǎn)了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。
藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。
我們國家地大物博，56個(gè)民族，像56朵花點(diǎn)綴在祖國各地，不同的習俗，不同的語(yǔ)言裝扮著(zhù)祖國。
先說(shuō)說(shuō)蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風(fēng)吹草地現牛羊的草原上吃著(zhù)羊肉，喝著(zhù)奶茶，拉著(zhù)馬頭琴，過(guò)著(zhù)美好的生活！
再說(shuō)說(shuō)壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區的山林里，那里山清水秀，是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨特的風(fēng)俗，比如：雞蛋不是裝在籃子里，而是用草繩一條條串起來(lái)；他們頭上戴的斗笠，下雨時(shí)戴在頭上，不下雨時(shí)當鍋蓋用；他們還有搶婚的習俗……
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 7
我的老家在一個(gè)偏僻的小山溝里——大柘鎮塘根村，那里的婚禮風(fēng)俗習慣非常傳統，近似于影視中的古代婚禮。
新娘一到，新郎家就“噼里啪啦”燃起鞭炮．“嗚里哇啦”吹響嗩吶，熱鬧極了。吹嗩吶的有七八個(gè)人，節奏歡快，鏗鏘有力，高亢明亮，那場(chǎng)面用語(yǔ)占真是無(wú)法形容。你瞧，從花轎里走下來(lái)一位大姐姐，接著(zhù)一位老婆婆馬上扶她走進(jìn)大廳，新郎早已在那恭候多時(shí)啦。那老婆婆拿來(lái)一根紅綢帶，讓新郎，新娘握在手中。司儀大喊一聲“肅靜”，整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。司儀清了清嗓子，喊道：“一拜天地……二拜高堂……夫妻對拜……”然后，旁人立刻端上來(lái)一盤(pán)食鹽和一盆山石，寓意他們夫妻的婚姻海誓山盟。咦，這時(shí)大家的目光怎么都投向一個(gè)小男孩身上？原來(lái)那個(gè)小男孩正向新郎、新娘獻I二兩個(gè)紅彤彤的雞蛋，雞蛋寓意早生貴子，這兩個(gè)雞蛋寄托了親人對新婚夫婦的美好祝愿。
接下來(lái)該是敬茶的時(shí)候了，新郎、新娘端起伴娘托盤(pán)中香味濃郁的茶，走向父母，恭恭敬敬地把手中的茶敬給他們。父母高高興興地接過(guò)茶，一面細細地品味著(zhù)，…面從懷里掏出一個(gè)大紅包遞給新人，這又是長(cháng)輩對他們和和睦睦、白頭到老的衷心期盼。
“送入洞房！”司儀大喊一聲。頓時(shí)整個(gè)大廳人聲鼎沸，新郎、新娘在眾人的.笑聲中走向自己的快樂(lè )天地。房門(mén)前，擺放著(zhù)兩盆生機勃勃的石竹，寓這對新人的生活蒸蒸日I二、和和美美。窗戶(hù)貼滿(mǎn)了大大小小的喜字。床上的被褥，枕頭煥然一新，希望這對新人在新的生活中能有更好的發(fā)展，在人生中再添一幅美麗的畫(huà)卷。
老家的婚禮習俗可真寓意深遠，讓人回味無(wú)窮。
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 8
說(shuō)到民俗文化，自然少不了過(guò)年時(shí)的習俗。而山東作為一只幫過(guò)年時(shí)的習俗十分多樣，今年過(guò)年回到老家，剛剛到村口我便感受到了濃濃的節日氣氛。
家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前都貼著(zhù)嶄新的對聯(lián)。春聯(lián)已對賬工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好的形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，貼春聯(lián)是中國人過(guò)年的重要習俗。當人們在自己家的門(mén)口貼著(zhù)春聯(lián)的時(shí)候，意味著(zhù)春節正式拉開(kāi)序幕。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要貼漂亮的紅春聯(lián)于門(mén)上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氛圍。春聯(lián)表達了中國勞動(dòng)人民辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
到了除夕下午，大家就要上山祭祖。除夕祭祖是中國流傳至今的傳統風(fēng)俗之一，一方面是源于“百善孝為先”和“慎終追遠”的傳統觀(guān)念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和表達懷念之情；另一方面是由于人們相信祖先神靈可以保佑子孫后代，使子孫后代興旺發(fā)達。這一傳統習俗代代相傳，人們每逢除夕總要進(jìn)行祭祀儀式，感恩追始，祈求保佑。聽(tīng)爺爺說(shuō)，在過(guò)去，祭祖儀式一般在除夕下午族人祠堂舉行。身穿盛裝的`同一姓氏家族參加儀式，較為隆重。老百姓一般都在吃團圓飯之前在家中的先祖圖譜前擺起美酒佳肴進(jìn)行祭拜。
到了大年三十晚上，在外地工作的人們都回到了家中，與家人團圓。團圓飯十分豐盛，美酒佳肴通通上桌。團圓飯自然少不了餃子，吃餃子寓意著(zhù)團團圓圓、平安如意是過(guò)年必不可少的一項活動(dòng)。最后，在一聲聲鞭炮中人們結束了舊的一年，開(kāi)啟新的一年的生活。
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 9
記憶中的清明是憂(yōu)傷的。一絲絲雨飄在空中，朦朦朧朧，忽停忽下。望著(zhù)飄灑的細雨，引起了心中淡淡哀愁�！澳媳鄙筋^多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑�！泵慨斶@時(shí)，我總會(huì )想起宋代詩(shī)人高翥的《清明》。
和往年一樣，我同媽媽一起去給爺爺上墳。清晨細雨朦朧，空氣中混雜著(zhù)草木萌發(fā)散發(fā)出來(lái)的清香。因為不遠，我們徒步。路旁，草兒剛剛萌發(fā)，但都被枯黃的`枝葉遮蓋著(zhù)，就像孩子剛剛換牙似的。出村幾步遠，就能看到上墳的田野。地邊有幾顆桃樹(shù)，花瓣被春風(fēng)吹落，零零散散地躺在田地上。
這是爺爺生前最?lèi)?ài)的田地。兒時(shí)，他總會(huì )帶我來(lái)這兒玩耍。我總是坐在一旁，看著(zhù)爺爺耕種。他把土地打理得很好，家里人都為他感到驕傲。后來(lái)，爺爺就葬在了這片田地里。
“帆，你在這等著(zhù)，我去撿樹(shù)枝�！眿寢尩脑�(huà)把我的思緒拉了回來(lái)，說(shuō)著(zhù)，并把手上的貢品遞給我。
我望了望不遠處那座墳墓，里面躺著(zhù)的就是爺爺，是生前最?lèi)?ài)我的爺爺。大抵是很久沒(méi)來(lái)，墳墓周?chē)L(cháng)滿(mǎn)了雜草，微風(fēng)拂過(guò)，感到一絲凄涼。
媽媽走過(guò)來(lái)，遞給我一根樹(shù)枝。爺爺生前說(shuō)，在過(guò)世親人墳墓前畫(huà)個(gè)圈，就不會(huì )讓別人打擾到他。紙片被燃，隨風(fēng)飄起，向一只只黑蝴蝶，帶著(zhù)我的思念，飄向遠方。眼淚不知不覺(jué)中劃過(guò)臉頰。
有人說(shuō)，對他人的思念會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝，越來(lái)越淡；但對親人來(lái)說(shuō)，或許會(huì )恰恰相反吧。過(guò)了再長(cháng)的時(shí)間，在每次回憶起往事時(shí)，想到他們的音容笑貌，心中總會(huì )有種酸澀的感覺(jué)。
清明這天，淡淡的哀愁就會(huì )隨風(fēng)蕩開(kāi)，蕩開(kāi)……
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 10
每年農歷八月十五，是傳統的中秋佳節。戴石屏云：“把酒冰壺接勝游，今年喜不負中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭�！泵恐荡艘�，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。今天，月下游玩的習俗已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行，但設宴賞月仍很流行。人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。
中秋佳節，大同的人們最主要的活動(dòng)就是賞月和吃月餅了。在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載著(zhù)“秋暮夕月”，即祭拜月神。我國城鄉群眾過(guò)中秋也都有吃月餅的習俗，俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的.餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，成為寄托家人團圓愿望的民俗節慶活動(dòng)。
中國地域廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。大同中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。
福建浦城女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽。在建寧，中秋夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請月姑。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(cháng)會(huì )在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(cháng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道，這個(gè)習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 11
微風(fēng)輕拂人們的臉龐，旁邊的樹(shù)葉沙沙作響，幾聲犬吠變得特別嘹亮。
一大群人嚴肅地站著(zhù)，他們的神情沉穩而安靜，衣著(zhù)奇特，手拿鋼叉，寂靜的環(huán)境，仿佛從來(lái)不曾熱鬧。只見(jiàn)一團團火花在空中飛揚，像一朵巨大的花在天空中綻放，成了一片紅色的海洋。紅色的火花像鮮花一樣，是怒放的笑容；像柳條一樣，是靈動(dòng)的腰肢；像亂蛙一樣，是蹦跳的腳步。
但是，看！一踩起來(lái)就嗨翻了，發(fā)狠了，忘情了！百十個(gè)興奮至極的人們如百十塊被強震不斷擊起的石頭，接二連三迸發(fā)出熱烈的火花狂舞在你面前。像流星一樣，是閃射的身影；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。
好一場(chǎng)雙峰煉火！
這情景，這氣勢，整個(gè)場(chǎng)面都是那么火烈、那么熱辣、那么激情。正如“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的浩蕩�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！钡暮婪��！俺逼絻砂堕�，風(fēng)正一帆懸�！钡膲验�。
好一場(chǎng)雙峰煉火！
每個(gè)人都瘋狂地手舞足蹈，都興奮地開(kāi)懷大叫，都樂(lè )此不疲地左奔右跑。每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了力量，每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了活力，每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了生命力。它震撼著(zhù)你，灼燒著(zhù)你，威逼著(zhù)你！它使你感受到一種從未感受到的'力量美！
好一場(chǎng)雙峰煉火！
他們的聲音在天際蕩漾，直沖云霄，氣沖斗牛。他們的聲音撞到樹(shù)上，樹(shù)也被逗笑了，一直沙沙笑個(gè)不停。聲音飄落在小草上，小草也情不自禁開(kāi)始扭動(dòng)自己的身軀。
愈踩愈烈！人們的心都放飛在這熱鬧的黑夜！愈踩愈烈！痛苦和歡樂(lè )，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這動(dòng)作和夜色中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！
好一場(chǎng)雙峰煉火！
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 12
在少數民族人口中，壯族人口最多，其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點(diǎn)綴著(zhù)一棟棟木樓，木樓上面住人，下面圈牲畜。這點(diǎn)與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子，都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線(xiàn)上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。這又是壯族人特有的方式。
壯族人服飾多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍黑，上衣是左衽無(wú)領(lǐng)闌干衣，腰部扎有緊身帶，下身穿長(cháng)褲，褲角稍寬，褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質(zhì)闌干鑲邊。褲外套短裙，裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾，穿繡花鞋，戴耳環(huán)、手鐲和項圈，褲腰左邊懸掛一個(gè)彩穗筒。壯族男子多穿對襟上衣，紐扣以布結之。胸前縫一小兜，與腹部的.兩個(gè)大兜相配，下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大，有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾，穿布鞋。
壯族民歌特別發(fā)達。壯族人無(wú)論男女，從四五歲的童年時(shí)代就開(kāi)始學(xué)唱山歌，父教子，母教女，形成幼年學(xué)歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習俗。在農村，無(wú)論下地種田，上山砍柴，婚喪嫁娶，逢年過(guò)節或青年男女間的社交戀愛(ài)等，都用山歌來(lái)表達情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話(huà)、吵架有時(shí)也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內容。人人能歌，個(gè)個(gè)會(huì )唱。因此，廣闊的壯鄉，素有“歌�！钡拿雷u(yù)。被詩(shī)人稱(chēng)為“鋪滿(mǎn)琴鍵的土地”。歷史上，還涌現出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱(chēng)為“歌仙”、“歌王”的著(zhù)名歌手。
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 13
中國，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不一樣的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨特的風(fēng)俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不一樣的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。
在我的`家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家戶(hù)戶(hù)都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味著(zhù)團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每一天都能幸福圓滿(mǎn)。
吃完元宵，接下來(lái)就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時(shí)，每一個(gè)觀(guān)眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引。
說(shuō)起元宵節，最負盛名的便是觀(guān)花燈、猜燈謎。在元宵節那天晚上，每一天街上都張燈結彩，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)的那樣：每逢燈節，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀(guān)。游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè )音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕�！睙狒[的氣氛足以構成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來(lái)。
正月十五之夜還有一個(gè)獨特的習俗：觀(guān)月。正如唐代詩(shī)人崔液的上元夜中提到：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)�！币贿呅蕾p著(zhù)天空中美麗的月亮，一邊看著(zhù)人們歡慶元宵佳節的樣貌，此時(shí)還有誰(shuí)能坐得住呢？趕緊出來(lái)和人們一起慶祝象征美滿(mǎn)的元宵佳節。
��！這是一派多么祥和、熱鬧的景象��！這就是我家鄉最獨一無(wú)二的習俗。是不是也令你十分神往呢？我愛(ài)我的家鄉，愛(ài)家鄉獨有的習俗！
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 14
在山西農村，建筑房舍很講究格局，一般以一院四屋為定格，主房、偏房、院門(mén)、廁所各有定位，不可錯亂，否則不吉。其中，特別忌諱把院落建成刀把形，刀把殺人不用刀，兆家敗人亡。
在建房之時(shí)，門(mén)的設置屬于“立門(mén)戶(hù)”的大事，在建筑中是甚為重要的。院門(mén)被視為人的臉面一樣是家庭的臉面，“立門(mén)戶(hù)”甚至成了成家立業(yè)的代稱(chēng)，所以禁忌也最多。對于一個(gè)院落來(lái)說(shuō)，一般以向東的院門(mén)為善，向西的稱(chēng)陰門(mén)，除非萬(wàn)不得以一般不開(kāi)西門(mén)，否則必須在門(mén)口安一屏障，或在胡同口正對的墻壁上鑲塊石碑，上面刻“泰山石敢當”之類(lèi)的字樣，以避邪風(fēng)鬼魅的騷擾。院門(mén)直對家門(mén)和窗戶(hù)也是需要回避的`。打對的門(mén)額窗額裝鏡子破解。此外，一般農舍院門(mén)之內也必有斷壁墻以擋之。在晉南俗傳“北高不算高，南高壓斷腰，東高不算高，西高壓斷腰”。如果一家的房子比另一家低了，那么就要在中間的房屋頂上多筑一磚高，或修筑一個(gè)小小的類(lèi)似廟宇的亭子，以保持平衡。居高不讓者，顯然有居高臨下之勢，以勢壓人，據說(shuō)會(huì )壓了別人的運氣和吉利，甚至風(fēng)水。大病小災都會(huì )歸因于此。這種情況在農村會(huì )導致鄰里糾紛，甚至會(huì )結下世代怨仇。廁所的位置也是要慎重考慮的；一般安置在西南角，有“五鬼頭上安茅房”之說(shuō)，排水溝也不能通過(guò)別人家的宅院，更不可正對別人的家門(mén)。鄰家屋檐的水也忌滴在院中，認為是污水、憨水，影響自家運氣。
此外，房屋頂上如修建吉獸猛獸者，也不能讓脊瞰吻獸張開(kāi)大嘴面對人家，有吃掉別人之嫌。這類(lèi)禁忌在山西汾河古地的人口稠密村莊中更為多見(jiàn)，不僅具有巫術(shù)色彩，更有一些舊時(shí)代禮法的陰影。
描寫(xiě)民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 15
在我的家鄉有許許多多的傳統節日，比如：新年、中秋節、端午節、重陽(yáng)節······每個(gè)節日都有傳統的風(fēng)俗習慣。
在每年的五月初五的端午節，有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風(fēng)俗，據說(shuō)是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的。在中秋節，我國有賞月、吃月餅的習俗。農歷九月初九是重陽(yáng)節，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸放等等。重陽(yáng)節也是尊老、敬老的老年人的節日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節日——新年。
新年是我國古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日。每當新年一到，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，粘上紅紅的春聯(lián)，個(gè)個(gè)都滿(mǎn)面春風(fēng)的，到處洋溢著(zhù)一派喜慶的氣氛!就先說(shuō)除夕夜吧。一家人都團聚在一起，吃著(zhù)美味的食物，邊看新年聯(lián)歡會(huì )邊聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著(zhù)煙花的外面盡情地玩，而大人也會(huì )聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的。到了晚上，天空中便會(huì )綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊!直到很晚，我們才上床睡覺(jué)。有的大人還守年歲的`呢。
還有，在我們這里除夕夜要放“關(guān)門(mén)炮”的。這鞭炮一放要放到年初一早上，持續不斷地，這是“開(kāi)門(mén)炮”。中國有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是放爆竹，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了。我最喜歡過(guò)新年了，不僅可以盡情吃，盡情玩，可以穿新衣服，還有一個(gè)更主要的原因，那就是我的口袋便變得鼓鼓的，都是父親母親爺爺奶奶還有親戚給的壓歲錢(qián)。據說(shuō)我們得到這壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。
這就是我家鄉過(guò)年的風(fēng)俗。你們家鄉過(guò)年的風(fēng)俗是怎樣的呢?相信你們一定也有自己也有獨特的風(fēng)俗習慣。
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