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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2024-10-15 18:07:17 民風(fēng) 我要投稿

民風(fēng)民俗作文8篇[優(yōu)秀]

  在日常學(xué)習、工作和生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

民風(fēng)民俗作文8篇[優(yōu)秀]

民風(fēng)民俗作文 篇1

  五十六個(gè)民族,五十六朵花,滿(mǎn)族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵,滿(mǎn)族的服飾也有著(zhù)自己的特色。

  滿(mǎn)族服飾是對我國現代服飾影響最為顯著(zhù)的少數民族服飾,至今及以其獨有的魅力,成為大家喜愛(ài)的服飾。

  男子的.衣服喜用青、藍棕等色的棉、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮質(zhì)烏拉。

  女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢,花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案,有的在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著(zhù)白襪,穿著(zhù)盆底繡花鞋,褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤(pán)頭翅,梳兩把頭或旗髻。她們的腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。

  當然,滿(mǎn)族不僅有獨特的旗袍,還有漂亮的頭飾。旗頭,滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)之為“答拉赤”它是滿(mǎn)族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架,用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案,鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品,再加上長(cháng)長(cháng)的旗裝和高底旗鞋,使她們分外穩重、文雅。

  滿(mǎn)族的服飾真是又漂亮又獨特啊!

民風(fēng)民俗作文 篇2

  每年的農歷三月初三,是我們布依民族一個(gè)喜慶的日子——三月三。這個(gè)節日讓我永遠難忘!

  盼呀,盼呀,終于把三月三盼來(lái)了!

  三月三頭一天,奶奶準備了好多好多的材料。光是染飯的材料就有三四種,加上做菜的總共有十多二十種,爸爸、媽媽都上坡種地了。我看到奶奶忙得團團轉,雖說(shuō)是陰雨天,可是奶奶滿(mǎn)頭是汗!我在旁邊只是干著(zhù)急,總是插不上手,只好在一旁一邊看,一邊聽(tīng)奶奶講著(zhù)三月三的食俗。奶奶說(shuō):“三月三這一天,我們布衣人家要吃五色糯米飯,五色表示五谷豐登。五色飯要在頭一天做好,因為有色的飯都是用山上植物的葉或花煮水后分別泡制,然后單獨蒸好攪拌而成,要的材料多,手續也多!蹦棠踢說(shuō):“蒸糯米飯不單單為了吃,更重要的是為第二天上墳祭奠做準備……”。聽(tīng)奶奶把故事講完,五色糯米飯已做好了,看著(zhù)看著(zhù),我的.嘴角漸漸濕潤起來(lái)。

  三月三一大早,天空下著(zhù)蒙蒙細雨。我和爸爸、媽媽、大伯、哥哥、姐姐、弟弟等一大家人背著(zhù)一塊臘肉、一只公雞、一盆蔬菜、一些作料和昨天蒸好的五色糯米飯,帶上一些炊具、香燭錢(qián)紙,扛著(zhù)鋤頭,拿著(zhù)刀,就向我們的墳山走去。來(lái)到墳山后,大伯就為大家分好了工。大伯、爸爸負責殺雞炒菜,媽媽等女同胞負責熱飯洗菜,我們哥弟幾個(gè)負責找柴和燒火。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的忙碌,飯菜終于擺上了墳前的石桌,爸爸和大伯點(diǎn)上蠟燭,燒了錢(qián)紙,我們哥姐幾個(gè)磕了頭,放了火炮,爸爸們倒了一碗酒后,我們就高高興興的吃飯了。不知是什么原因,這頓飯我吃得特別的香,味道就是特別的美?赡苁俏彝瓿闪艘粋(gè)美好心愿的緣故吧!

  吃過(guò)飯,我唱著(zhù)老師教的《三月三》歌兒回了家。三月三呀三月三,您真是一個(gè)讓我難以忘記的日子!

民風(fēng)民俗作文 篇3

  潮汕漁民過(guò)去出海捕魚(yú)有在左耳上戴金耳環(huán)的習俗。以前漁夫出海捕撈,常逢風(fēng)浪,生命無(wú)保障,葬身魚(yú)腹的事時(shí)有發(fā)生。故有“今天我吃魚(yú),明天魚(yú)吃我”的俗話(huà)。一次臺風(fēng)過(guò)后,一具漁夫尸體漂至異鄉,赤身裸體擱在沙灘上。雖然僥幸免于葬身魚(yú)腹,卻成了烏鴉、海鳥(niǎo)的肉食。湊巧同船一幸存者經(jīng)過(guò)這里,不忍目睹,他想把那殘缺的`尸首收埋?墒,沿海漁家苦相同,誰(shuí)家能買(mǎi)得起棺木呢?只得忍著(zhù)萬(wàn)分悲慟,趕走烏鴉,就地在沙灘上挖一個(gè)坑,將尸首草草埋下。這幸存的漁夫回家鄉后把這事與人說(shuō)了。從此,潮汕漁夫常在左耳別上一只耳環(huán),大小不拘,厚薄無(wú)妨,根據各自的能力,金、銀、銅均可。一旦遇不測,不論尸體漂到哪里,誰(shuí)打撈到,憑著(zhù)良心,根據尸體身上留下耳環(huán)的價(jià)值,去換取棺木或草席將其掩埋。后來(lái)一些漁民以為這是一種裝飾品,也戴起金耳環(huán)。解放后,隨著(zhù)科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展,有氣象站,有天氣預報,漁民有收音機,海難少了,漁夫戴耳環(huán)的習俗也隨之絕跡。

民風(fēng)民俗作文 篇4

  浙江省杭州市求是星洲小學(xué)張清晨

  指導老師張君君

  爸爸老家在余杭,每次回家大家一起吃飯,同席的人都要談?wù)撌裁床嗽趺礋贸,哪個(gè)菜有多少種燒法等等。媽媽老家在東陽(yáng),吃東西就要簡(jiǎn)單多了。每次說(shuō)起吃,媽媽就說(shuō):“余杭人只知道吃,浪費!”爸爸就回嘴:“東陽(yáng)人不會(huì )吃東西,只會(huì )吃苦!”

  我因為生在東陽(yáng),長(cháng)在東陽(yáng),當然要幫媽媽一些。每當這個(gè)時(shí)候,我馬上振振有詞:“東陽(yáng)怎么會(huì )沒(méi)有好吃的?每次燒瓦罐雞,老爸,你不是吃得津津有味?每次吃那糯米楊梅,你不是都說(shuō)好吃?……”老爸只好點(diǎn)頭:“是,是,這幾樣的確是美味……”

  說(shuō)到瓦罐雞,我們每次回東陽(yáng)老家過(guò)年,外婆就要燒給我們吃。早上,外公早早起床,到后院竹林里逮一只他自己養了大半年的雞,殺雞、放血、拔毛,清理干凈。外婆呢,拿出放在櫥柜頂上包得嚴嚴實(shí)實(shí)的瓦罐,洗得千干凈凈。據說(shuō)這個(gè)瓦罐還是我媽媽的外公用過(guò)的,真正用泥土燒制而成,現在已經(jīng)沒(méi)有地方可以買(mǎi)到了。

  外婆把雞切成小塊,平平整整地放進(jìn)瓦罐。接著(zhù),切一些生姜、大蒜,鋪到雞塊上面,再放入一些香菇、黑木耳、肉片,加鹽,然后倒人黃酒、醬油,最后添上外公挑來(lái)的山泉,瓦罐就滿(mǎn)了。

  外公拎出煤餅爐,生火,放上一口大鐵鍋。在鐵鍋里放三塊瓦片,再把瓦罐放到這三塊瓦片上,以免瓦罐爆裂(這個(gè)鐵鍋里是不放一點(diǎn)水的)。最后,在上面倒扣上一口鍋,就一點(diǎn)縫隙都沒(méi)有了。外公說(shuō):“這樣,雞的香味就一點(diǎn)都逃不出來(lái)了!”

  從早上五六點(diǎn)鐘開(kāi)始,一直燉啊燉。等到中午卜_一點(diǎn)左右,外公才小心翼翼地取下倒扣的鍋,端出瓦罐。啊,香氣撲鼻而來(lái);湯金燦燦的,清澈見(jiàn)底,喝上一口,鮮美異常;咬一口雞肉,既香又嫩……大家紛紛舉筷,大快朵頤。

  要是有小孩子在,外婆就會(huì )對我們說(shuō):“多吃一點(diǎn)啊,這雞是很補的,讓你們腦子聰明一點(diǎn),讀書(shū)讀得好一點(diǎn)!”我們幾個(gè)孩子就會(huì )笑著(zhù),多喝一碗湯,多吃一塊肉。

  媽媽告訴我,東陽(yáng)多的是山地丘陵,以前條件差,只有逢年過(guò)節,來(lái)重要客人時(shí),才會(huì )端出瓦罐雞接待,F在,吃瓦罐雞的機會(huì )多了,只是純正的瓦罐難找,純正的土雞也難找,味道就沒(méi)以前那么好了。

  難怪,我吃外面飯店里的`瓦罐雞,總覺(jué)得少了點(diǎn)什么呢……

  小作者按照瓦罐雞的制作順序,從殺雞清洗到剁塊用料,再到瓦罐燉煮,逐層介紹,文筆流暢,條分縷析。

  瓦罐雞,顧名思義是以瓦罐烹飪而成的雞。小作者緊扣“瓦罐”重點(diǎn)著(zhù)墨——“據說(shuō)這個(gè)瓦罐還是我媽媽的外公用過(guò)的,真正用泥土燒制而成,現在已經(jīng)沒(méi)有地方可以買(mǎi)到了”“在鐵鍋里放三塊瓦片,再把瓦罐放到這三塊瓦片上,以免瓦罐爆裂(這個(gè)鐵鍋里是不放一點(diǎn)水的)。最后,在上面倒扣上一口鍋,就一點(diǎn)縫隙都沒(méi)有了”,從而令讀者體會(huì )到瓦罐雞的制作考究、烹飪獨特,對東陽(yáng)瓦罐雞自然望文生津、心生羨慕了。值得一提的是,習作收尾言有盡而意無(wú)窮,究竟“少了點(diǎn)什么”,不同讀者將有不同的體味,堪稱(chēng)豹尾。

  一個(gè)好的開(kāi)頭能夠緊緊抓住讀者的心,吸引讀者靜下心來(lái)閱讀。文章伊始,新穎別致、巧設懸念固然好,不然至少,也要做到言簡(jiǎn)意賅,直奔主題。建議把第一、二段合并,讓文章更顯緊湊、清新。

民風(fēng)民俗作文 篇5

  殺年豬是我們當地的一種民間風(fēng)俗,在農村吃年豬飯相當于過(guò)年的預演,親戚間相互請吃殺豬飯,主要是為了加強聯(lián)絡(luò )感情、也是一種表示慶賀,下面我們就帶大家去看看這個(gè)喜慶的民間節日。

  每到這樣的殺年豬季節,不論是親戚還是朋友,認識的還是不認識的,只要你走進(jìn)村寨,都會(huì )受到熱情的邀請。在殺年豬時(shí),只要主刀者一聲令下,所有人便全力以赴奔赴豬圈,將選好的豬團團圍住,這時(shí)大家七手八腳,拽耳朵的拽耳朵,拽腿的拽腿,共同用力將豬按倒,把豬的四腿綁到一起,然后將一個(gè)木頭杠子插在四腿中間,大家齊心合力放到架起的案板或桌子上,殺豬是個(gè)技術(shù)活,主刀者憑經(jīng)驗與感覺(jué),要一刀斃命。豬停止呼吸后,開(kāi)始不停地往豬身上澆開(kāi)水,待把豬身上的`毛都澆透后,開(kāi)始開(kāi)剝刮洗。在這樣喜慶的殺豬客里,主人家都會(huì )把剛殺好的新鮮豬肉,分割切成小塊,用焦炭烤熟后招待客人,客人們吃著(zhù)美味可口的烤豬肉,互相勸著(zhù)自釀的“苞谷酒”或是苦膽酒,真是猶如過(guò)大年一般。在年豬席上,都是一些用豬肉烹制出來(lái)的菜系,有酥肉、粉貞、豬血湯等等,都是一些可口的農家菜。按照習慣剩下的豬肉與腸肚,每家每戶(hù)還要淹制一些臘肉、香腸以備來(lái)年食用。

  雖然殺年豬只是一種民間風(fēng)俗習慣,但它以成為農村中每家每戶(hù),一年到頭最喜慶、最熱鬧的節日,也是農民群眾一年到頭大豐收的重要標志。

民風(fēng)民俗作文 篇6

  中國有五十六個(gè)民族,每個(gè)民族的服裝都不同,我為大家介紹傣族的服飾

  各地傣族男子的服飾差別不大,一般都比較樸實(shí)大方,上身為無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫,下著(zhù)寬腰無(wú)兜長(cháng) 褲凈色長(cháng)褲,多用白色、青色布包頭,有的戴毛呢禮帽,天寒時(shí)喜披毛毯,四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng) 時(shí)輕便舒適,在跳舞時(shí)又使穿著(zhù)者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝,已成傣族青壯男子的時(shí)裝。近年來(lái)出現了有 領(lǐng)對襟或大襟的小袖衫,傣族男子一般不戴飾物,偶爾也會(huì )發(fā)現他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的`銀鐲。鑲金牙 、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門(mén)牙拔去,換上金或銀做的假牙。

  我再為大家介紹傣族女子的服飾。

  傣族婦女講究衣著(zhù),追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束,協(xié)調的服裝色彩,極為出色。青年婦女盤(pán)于頭頂,是 傣族服飾的一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)。傣族女子上身著(zhù)各色緊身內衣,外套淺色大襟或對襟窄袖衫,下身著(zhù)花色統裙, 裙上織有各種圖紋,傣族女子喜將長(cháng)發(fā)挽髻,在發(fā)髻上斜插梳,簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾,首飾 通常用金銀制做,空心居多,上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶,據說(shuō)這根銀腰帶十 分珍貴,是由母親一代代傳下來(lái)。實(shí)際上這是一種信物,如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子,就意味著(zhù)她已愛(ài) 上他了。

  傣族的這種服飾,充分表現了傣族人民特有的風(fēng)俗。

民風(fēng)民俗作文 篇7

  春節,我相信,這個(gè)詞語(yǔ)大家都不陌生。來(lái),咱們廢話(huà)少說(shuō),接下來(lái)就讓我講一講咱們中國的傳統節日——春節吧!

  你知道咱們的`傳統節日春節都要有那些東西呢?嘿嘿,沒(méi)錯,春節咱們要準備:魚(yú)、肉、菜、年糕……最重要的是要買(mǎi)鞭炮、對聯(lián)與福字。下面,就讓我講講我這一次過(guò)年的經(jīng)歷吧!

  早上(當然,不是過(guò)年的那天早上),媽媽帶我出去買(mǎi)鞭炮、對聯(lián)與福字去了,大街上早就擺滿(mǎn)了買(mǎi)年貨的攤子。我對媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)蹅兿绕谫I(mǎi)鞭炮吧!”媽媽爽快地答應了。

  我們走進(jìn)了一家買(mǎi)鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)乙@些!薄皼](méi)問(wèn)題!眿寢屗斓恼f(shuō)媽媽也買(mǎi)了些掛鞭。

  買(mǎi)完鞭炮,媽媽又帶我走進(jìn)了賣(mài)福字合買(mǎi)對聯(lián)的地方買(mǎi)了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門(mén)上與墻上。

  買(mǎi)完了東西,我們回到了家,把福子與對聯(lián)堆在了門(mén)上與墻上。

  這就是我第一次去與媽媽每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒(méi)空去),怎么樣?

民風(fēng)民俗作文 篇8

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的特色。今天,就讓我帶大家走進(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧!

  涼茶

  廣東人最?lèi)?ài)飲涼茶,認為涼茶是身體的保險公司,有病服即能治病,無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認為身體健康沒(méi)保障。

  竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。

  常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是,喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候,喝一口,一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。

  廣東迎春花市

  廣州美稱(chēng)“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節前夕,廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。各區的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉花農紛紛涌來(lái),擺開(kāi)陣勢,售花賣(mài)桔,十里長(cháng)街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。

  廣州種花為業(yè),已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類(lèi)似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

  每年臘月初,市面上有從福建漳州運來(lái)的大批水仙頭,人們買(mǎi)回后,精心培植,通過(guò)對水溫和日照的調節來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團圓飯時(shí),或在正月初一的`爆竹聲中依次開(kāi)放,這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。俗語(yǔ)說(shuō),“花開(kāi)富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

  當然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯、舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著(zhù)我們去發(fā)現它呢!

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