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民風(fēng)民俗的作文

時(shí)間:2024-07-15 16:30:49 民風(fēng) 我要投稿

(精選)民風(fēng)民俗的作文6篇

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編收集整理的民風(fēng)民俗的作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

(精選)民風(fēng)民俗的作文6篇

民風(fēng)民俗的作文 篇1

  百家衣是嬰兒服的一種,由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成,故名百家衣。每當嬰兒出生后,特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂,全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí),孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊,并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”,在老人們看來(lái),這些諧音都是吉利之語(yǔ),對于保佑孩子成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片,老人們也會(huì )珍重地收留下來(lái)。

  布塊的大小花色一般不太講究,但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”,只要有藍色的布塊,妖魔鬼怪就收不走孩子。

  人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講,縫百家衣的'講究也很多,像布紋的走向、拼圖等,都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開(kāi)口,要做成偏開(kāi)口的大襟衫,也叫道袍衫。這種衣服,往往不能做完,老人們常在底襟處留個(gè)口子,此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后,由孩子的母親將口子縫住,這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊,再也不必為孩子的安全操心了。

民風(fēng)民俗的作文 篇2

  道獨特的風(fēng)景線(xiàn)深深地吸引我的眼球-一股紅色的潮流掀起來(lái)了,大街小巷到處是隨風(fēng)飄揚的五星紅旗 ,大家熱情高昂地共慶祖國66年華誕。

  我走到街上,一眼就看到街邊的店鋪都不約而同掛著(zhù)紅旗,有的掛在門(mén)旁邊,有的掛在門(mén)把上,還有的粘在玻璃門(mén)上,一陣風(fēng)拂過(guò),紅旗就漾起的波紋,鮮紅的五星紅旗在陽(yáng)光的照耀下閃爍著(zhù)xx,又猶如熊熊燃燒的火炬透露著(zhù)我心中最美、最真的夢(mèng)想! 經(jīng)過(guò)學(xué)生街時(shí),流動(dòng)小販沿街叫賣(mài)著(zhù)小國旗,很多人受到沿街國旗影響而熱情高漲紛紛購買(mǎi),那情景真是火爆搶購呀,這時(shí)有個(gè)姐姐手上拿著(zhù)小國旗走到燒烤鋪前,不小心旗面被油煙熏得有點(diǎn)焦黑,看起來(lái)有點(diǎn)臟,于是,她就隨手把小國旗給扔了,我正想跑過(guò)去撿時(shí),學(xué)生街人來(lái)人往,有人不經(jīng)意踩了小國旗,我自言自語(yǔ):“哇,更臟了,我去撿大家還以為我連一塊錢(qián)的小國旗都買(mǎi)不起!毕霑r(shí)遲做時(shí)快,這時(shí)一位白發(fā)蒼蒼的老人蹣跚走過(guò)來(lái),我又想:“這個(gè)國旗又要‘雪上加霜’了!闭l(shuí)知老人彎著(zhù)腰撿這個(gè)“傷痕累累”的國旗,老人還喃喃著(zhù)說(shuō)“國旗怎么能亂扔亂踩……”老人邊說(shuō)邊將國旗抖了抖,還從包里拿出擦眼鏡的布來(lái)回地擦拭,好像在擦一塊剛出土的'紅寶石?粗(zhù)看著(zhù)我的耳根不由自主地燒了起來(lái)……

  大家都在以自己的熱情、快樂(lè )歡度國慶的同時(shí)都要以老人家那顆最真誠的心對待國旗吧!

民風(fēng)民俗的作文 篇3

  每個(gè)人都有自己的家鄉,而不同的家鄉也會(huì )有不同的習俗。你想知道我的家鄉有什么習俗嗎?別急別急,君情聽(tīng)我慢慢道來(lái)……

  我的家鄉在廣西平南縣的大安鎮。說(shuō)到習俗,我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng),特別是在春節期間。大年初一的凌晨,也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候,村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來(lái),先在自家的'大廳里祭拜拜社神。祭品有很多,有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等,寓意著(zhù)新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

  在家里拜完灶神后,大家有爭先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神,祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬(wàn)事如意、財源廣進(jìn)!不一會(huì )兒,村子里、鎮子上,頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿(mǎn)了節日的氣氛!

  怎么樣?我家鄉的習俗有意思吧!你家鄉的習俗呢?不防也說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧!

民風(fēng)民俗的作文 篇4

  可能大家對高山族不是很了解,因為我之前有去那邊游玩過(guò)一次,所以對那邊的民俗有點(diǎn)了解。

  高山族分為阿美、排灣、泰雅、布農、賽復、曹族和雅美、卑南、魯凱、平埔等部分人,因而服飾各具特色。泰雅、賽夏及部分阿美人,不論男女都穿著(zhù)麻布裁制的無(wú)袖胴衣。購農有長(cháng)有短,長(cháng)到膝頭的叫"魯靠斯",短到肚臍的叫"拉當"。以白衣為底的盛裝上,還在胸背織有精巧的幾何圖形花紋。市農族和曹族男子多數用獸皮做外背心,胸前掛有方形斜折胸袋,既是裝飾又很實(shí)用。排灣和阿美人則喜歡在衣服的袖、領(lǐng)、下擺鑲上細條的襯色花邊,腰部系半源裙,用黑布或鹿角做為頭冠。高山族男女都喜歡赤足,愛(ài)佩戴各種多姿多彩的頭飾、耳飾、手鐲、腳環(huán)和項鏈等,排灣人的男子頭冠比女子頭冠更為復雜和美觀(guān)。

  高山族的.飲食以谷類(lèi)和根莖類(lèi)為主,一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物,配以雜糧、野菜、獵物。山區以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。平埔人還特產(chǎn)香米、喜食“百草膏”(鹿腸內草漿伴上鹽即是)。昔日飲食皆蹲踞生食,現在飲食、烹飪、享用十分考究。高山族嗜煙酒、食嚼檳榔。

  高山族過(guò)去是依山傍水,巢居穴處,或辟竹編茅,架木為屋,F在住宅類(lèi)型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂地下房屋等,但十分講究造型和實(shí)用相結合。大都呈長(cháng)方形或四方形,有門(mén)無(wú)窗。

  高山族還有黥面、文身、鑿齒、涅齒、穿耳、除毛、束腹等身體裝飾習俗、身體裝飾一般出于成年、美觀(guān)、聯(lián)姻、紀功、尊貴等目的。

  高山族的婚姻行一夫一妻制,禁止近親結婚。男女大多自由戀愛(ài)結合,如泰雅人以吹口哨表示愛(ài)情,有的阿美婦女到男方家贈物表示相思。喪葬形式,泰雅人、布農人、曹人多行屋內葬,埋尸于死者床下。排灣人、雅美人行野外墓葬,阿美人將死者埋葬在屋前后空地,對惡死者,一律就地埋葬。

  高山族在古代以裸為美。僅以幅布遮陰,毛皮圍腰。但接觸漢文化以后,逐步形成男穿長(cháng)衫女著(zhù)裙,講究服飾美。衣服除獸皮、樹(shù)皮外,多用自織麻布并加彩紋裝飾。男子衣飾類(lèi)型,北部常見(jiàn)無(wú)袖胴衣、披衣、胸衣、腰帶;中部常見(jiàn)鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙;南部常見(jiàn)對襟長(cháng)袖上衣、腰裙、套褲、黑頭巾等。女子衣飾類(lèi)型包括短衣長(cháng)裙和長(cháng)衣短裳。雅美人服飾簡(jiǎn)單,男子以丁字布遮下身,上穿背心;女子通常上穿背心,下著(zhù)筒裙,冬天以方布裹身。

  高山族的民俗還有很多,比如排灣人的婚禮,跑步迎新娘,在這就不一一跟大家說(shuō)了。

民風(fēng)民俗的作文 篇5

  飲食

  蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原,以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類(lèi)食品為主,馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產(chǎn),所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗,還有一些東蒙地區獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

  所謂的全羊湯,就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水,切成條狀,一起放入水中煮熟,然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口,很受人們的喜愛(ài),全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。

  “手把羊肉”是蒙古人傳統的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊,就地宰殺,將皮剝去后放入鍋中,放入調料,進(jìn)行蒸煮,可謂色香味俱全,是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子,而直接用手來(lái)吃,所以叫做手把肉。

  蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒(méi)有品嘗過(guò)的,令我們感到很新奇!

  服飾

  首飾、長(cháng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的.4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛(ài),是在長(cháng)期的游牧生活中形成的獨特衣著(zhù)裝飾。

  蒙古族婦女頭上的裝飾品,用寶石、金銀等制成,大多在節慶宴會(huì )上或探親訪(fǎng)友時(shí)使用,平時(shí)則用彩色長(cháng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(cháng)而寬大,下面左右不分衩,領(lǐng)子很高;領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色;女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴,這樣的著(zhù)裝使男子漢顯得強悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴:美觀(guān)別致、柔軟輕便;皮靴:挺括光潔,結實(shí)耐穿。

  蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒(méi)有嘗試過(guò)的,令我們很向往!

  民居

  蒙古包是滿(mǎn)族對蒙古族牧民住房的稱(chēng)呼。

  蒙古包結構簡(jiǎn)單,拆裝方便,搬運輕便,十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小,但包內使用面積卻很大;而且空氣流通,光線(xiàn)也很好,冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿(mǎn)族人相似的磚木結構的房屋,但是在室內的裝飾上卻有著(zhù)明顯的民族特色。

  蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒(méi)有居住過(guò)的,我對蒙古族的民居的風(fēng)格有著(zhù)一種很強烈的喜愛(ài)!

  這就是蒙古族人們日常生活的風(fēng)俗習慣,因為我是蒙古族的,所以我對自己的民族有著(zhù)獨特的感情!

民風(fēng)民俗的作文 篇6

  我的家鄉在浦城,這是個(gè)很小的縣城,但僅管如此,浦城的人民一直崇尚著(zhù)中華的傳統民俗,這表示著(zhù)大家對祖先的尊重。

  那我就先從春節開(kāi)始說(shuō)起吧!除夕之夜,家家3點(diǎn)多就開(kāi)始吃年夜飯,“蛋卷”是必不可少的一道菜,它的顏色是金黃色的,象征著(zhù)家家年年都繁榮,兒女能夠孝敬長(cháng)輩。吃完晚飯后,我們是從不出門(mén)的,聽(tīng)奶奶說(shuō):“若出了門(mén)會(huì )把大家的好運給帶走的!彪m然我們不能出門(mén),但是在家中,我們不能出門(mén),但是在家中,我們依然能夠玩的'有聲有色。大人們在家中打牌打個(gè)通宵,孩子們放煙火放得起勁!這表示大家的好運年年,財運年年……除夕過(guò)后,換來(lái)的正月初一也是很受人歡迎哦!早晨起來(lái),洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”,這是我們孩子的最?lèi)?ài),味道甜甜的,香香的……這表示希望大家的日子過(guò)的紅紅火火,甜甜美美……吃完飯后就給長(cháng)輩們拜年,長(cháng)輩們就要包壓歲錢(qián),孩子們得到壓歲錢(qián)后可開(kāi)心了,但初一至初三是不可以亂花錢(qián)的,這又代表著(zhù)大人們在這一年里很難很難掙到錢(qián),運氣也不太好……給長(cháng)輩們拜完年后,女孩在家幫父母干活,男孩就跟隨大人們去各自的親戚好友家去拜年,大家都過(guò)的十分開(kāi)心。而正月初四,全家人都要去山上的廟里去燒香,給菩薩請安,讓菩薩保佑子孫滿(mǎn)堂,兒女們的生活更加幸福美滿(mǎn)……過(guò)了初六,大家就一切都恢復正常了,大人們工作的就繼續工作,孩子們該去復習功課,迎接新學(xué)期的到來(lái)了,這個(gè)春節是令人難忘的。

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