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是夢(mèng)想，還是想夢(mèng)作文
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的是夢(mèng)想，還是想夢(mèng)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
是夢(mèng)想，還是想夢(mèng)作文1
古龍說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離�！眽�(mèng)想不是想夢(mèng)，實(shí)際上，是夢(mèng)想，還是想夢(mèng)，全靠自己的毅力。
人有夢(mèng)想才能算是生活。
蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“他人為食而生，我為生而食�！睋Q言之，只有有夢(mèng)想才能真正的生活，才能活的更有意義。陳涉年輕時(shí)替別人做雇工，一次，在田間對工友說(shuō)：“茍富貴，無(wú)相忘�！眲e的雇工都嘲笑他，他長(cháng)嘆曰：“燕雀安知鴻鵠之志哉�！痹诤髞�(lái)反秦的斗爭中，陳涉稱(chēng)了王。正是因為他有夢(mèng)想，才會(huì )有后來(lái)的陳勝王。達爾文的父親從小想讓達爾文去學(xué)醫，但達爾文的興趣卻不在醫學(xué)上，他選擇了生物學(xué)，在幾十年的辛苦努力下，寫(xiě)出了《物種起源》這一轟動(dòng)當時(shí)學(xué)術(shù)界的書(shū)。達爾文當年要是沒(méi)有這個(gè)夢(mèng)想，他也許只會(huì )成為一名碌碌無(wú)為的醫生。
人要有持久的夢(mèng)想才能活得精彩。
丁尼生說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)想只要能持久，就能成為現實(shí)�！币簿褪钦f(shuō)，有了持久的夢(mèng)想，并為之付出努力，才能活的精彩。美國有個(gè)窮困潦倒的年輕人，在他最潦倒的時(shí)候，他也不忘自己想當演員的夢(mèng)想，他一家一家的去拜訪(fǎng)，第一輪下來(lái)，500家公司沒(méi)有愿意聘用他的，可他沒(méi)有放棄夢(mèng)想，在第二輪試到350家的時(shí)候，終于被聘用了，開(kāi)始了他的演藝生涯，他就是席維斯·史泰龍。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》花了10年，司馬遷寫(xiě)《史記》花了15年，達爾文寫(xiě)《物種起源》花了20年，馬克思寫(xiě)《資本論》花了40年，從以上的數字來(lái)看，成就一番大事業(yè)，需要持久的恒心。正如巴爾扎克說(shuō)的：“持續不斷的勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律�！�
人需要的是夢(mèng)想，而不是空想。
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！笨障�，就是不經(jīng)實(shí)踐的夢(mèng)想，僅僅是停留在“想”的階段，也就是想夢(mèng)，無(wú)非是一種自我麻痹。戰國時(shí)期有個(gè)將領(lǐng)叫趙括，他年輕時(shí)學(xué)習兵法，談起兵事來(lái)，就連他的父親都難不倒他。后來(lái)他接替廉頗擔任趙將，在長(cháng)平之戰，由于他只會(huì )按照兵法，不懂變通，被秦國打敗。趙括從來(lái)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)實(shí)踐，只知道紙上談兵，最終被打敗也是在意料之中。他有想成為將領(lǐng)的夢(mèng)想，但是只會(huì )空想，致使他走向失敗。這無(wú)疑是對我們的一種警示。
夢(mèng)想，還是想夢(mèng)，決定于自己的毅力，只有朝著(zhù)夢(mèng)想長(cháng)久的努力，才能獲得更加精彩。
是夢(mèng)想，還是想夢(mèng)作文2
談到夢(mèng)想，就像打開(kāi)時(shí)間的匣子。古往今來(lái)幾乎每個(gè)人都有夢(mèng)想：為官，為商，亦或者是成為千古流芳的文豪詞宗。暫且不表他們成功與否，單說(shuō)有幾人付之行動(dòng)了呢？
有人說(shuō)，夢(mèng)想是前進(jìn)的動(dòng)力，但我認為夢(mèng)想優(yōu)勢恰恰會(huì )成為禁錮思想的牢籠。關(guān)鍵在你如何抉擇。
“斜斟北斗，細飲銀河，共我醉明月�！睂τ诶铎蟻�(lái)說(shuō)，用“陸才如海，潘才如江”形容在合適不過(guò)了。嫻麗藻飾的詩(shī)詞在他手中肆意傾灑。對他來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是締造一個(gè)“盛無(wú)出其繁，文無(wú)位其右”的盛世南唐，趨炎附勢的奉承沖昏了他的頭腦，自以為是“江山永固，天人難攻”。然不多時(shí)北宋的'十萬(wàn)鐵騎就奔馳于南國的錦繡山河。自己被俘，美人被擄。一個(gè)違命侯粉碎了他“天朝上國”的夢(mèng)想，一杯毒酒也足以了結他渾噩的殘生。
“一入宮幃深似海，半山風(fēng)雪半山晴”這位風(fēng)流不羈君王的夢(mèng)想也謂至善至哉。但也正因為他一直茍活于他所謂的“夢(mèng)想”之中，缺少對現實(shí)的認知和思考，才使之一敗涂地。
歷史告訴我們單有夢(mèng)想卻不行動(dòng)的結果是不言而喻的。
《中國合伙人》中孟曉俊的原型是被譽(yù)為新東方三駕馬車(chē)之一的徐小平，有著(zhù)中央音樂(lè )學(xué)院教育背景的他，最初卻幻想成為“大陸羅大佑”。音樂(lè )的夢(mèng)想雖然最終沒(méi)有成功，但幸運的是徐小平最終成功轉型成為成功的咨詢(xún)師。這中間是怎樣的一個(gè)過(guò)程？轉型成功的根本原因是什么？據徐小平本人說(shuō)：成功不是維生素，可以提煉出來(lái)給人服用。我本人成功轉型的轉折點(diǎn)，是1996年在俞敏洪的邀請下，回到新東方，做著(zhù)自己喜歡并擅長(cháng)的工作。俞敏洪來(lái)溫哥華找我也許有偶然性，但從必然的角度講，我成功轉型的根本原因，在于我堅定人生的根本方向：我的前途在中國；在于我想要成功，并且最終走出了那一步。
“勇于前行”這句雕刻在古希臘戴爾菲城那座神廟里唯一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達了人類(lèi)與生俱來(lái)的內在要求和至高無(wú)上的思考命題。
只有夢(mèng)想卻不行動(dòng)，這不會(huì )給我們帶來(lái)勝利的果實(shí)；唯有在夢(mèng)想的指引下，行動(dòng)的踐行中，我們才能品味到成功的喜悅。
是夢(mèng)想，還是想夢(mèng)作文3
莎士比亞說(shuō)：“生存還是死亡這是一個(gè)問(wèn)題�！蔽蚁胝f(shuō)“是夢(mèng)想還是想夢(mèng)這是一個(gè)問(wèn)題”——題記
我把頭探出窗外，極目遙望鐵道線(xiàn)的盡頭，濕濕的雨點(diǎn)打在臉頰上，加深了從心底冒出
的焦躁情緒，指針一周一周地坐著(zhù)圓周運動(dòng)，聽(tīng)著(zhù)表盤(pán)中促密卻有節奏的滴答聲，我思索著(zhù)“是夢(mèng)想還是想夢(mèng)”
我似乎看見(jiàn)了時(shí)光在我面前飛一般的流逝，不管我怎樣追逐，我根本追不上他的腳步，終于在這一路上我見(jiàn)證了自己的輝煌與挫敗，我從山巔重重的摔在了山腳下，但老天很殘忍依然給我留了一口氣，讓我茍延饞喘，現在的我，不斷的選擇退縮和逃避甚至欺騙，每到父母問(wèn)成績(jì)時(shí)，我能怎么辦，“差，差，還是差”我已經(jīng)沒(méi)有臉面再面對他們了，他們的投資肯本就高風(fēng)險，零回報，但是他們卻無(wú)怨無(wú)悔，我幾乎要放棄了。但當我要放棄的時(shí)候才發(fā)現，放棄的勇氣也被我弄丟了，我剩下的只有那飄渺的夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“夢(mèng)想那可永遠閃爍的星星就在你觸手可得的地方，但問(wèn)題是你永遠都沒(méi)有伸出手”考試失利了，傷心了，開(kāi)始下定決心要認真，一定要利用好每一分每一秒的時(shí)間，卻永遠只有三分鐘的熱度，剛準備伸出手卻又放回了，這怎么會(huì )碰得到呢？即使現在的我什么都不是，我也可以像樹(shù)的種子一樣成長(cháng)，即使被踏進(jìn)泥土，總有一天我也會(huì )長(cháng)成參天大樹(shù)。即使現在的我需要從頭再來(lái)，我依然可以整理好被狂風(fēng)吹亂的發(fā)絲，拍拍身上的泥土，擦掉眼角那滴還沒(méi)落下的淚，笑著(zhù)對著(zhù)天空說(shuō)：“我還有夢(mèng)想”
即使一次次被打倒，我也可以一次次重新站起來(lái)，我像是不倒翁，即使隨狂風(fēng)的搖擺而搖擺，也不會(huì )動(dòng)搖自己的根本，我相信自己可以成就夢(mèng)想，就像我相信地球是圓的一樣。
拉回自己的思緒，望了望車(chē)廂里形形色色的人，車(chē)廂里很擁擠，那些沒(méi)有座位的人，只能占據一個(gè)狹小的空間艱難的站著(zhù)，還必須隨時(shí)預防自己的領(lǐng)地會(huì )被侵犯，而還有一些人則安逸的坐在自己的位子上聽(tīng)音樂(lè )，聊天，臉上堆滿(mǎn)了笑容。其中有人衣衫襤褸，有人穿西裝打領(lǐng)帶，一雙錚亮的皮鞋一次次和車(chē)的親密接觸發(fā)出噔噔的響聲。我問(wèn)自己你想做一個(gè)怎樣的人，是在繁華的街頭乞討，還是在國際之間奔走？我告訴我自己你注定不平凡，因為你不甘于平凡。
如果你想實(shí)現夢(mèng)想，就要停止想夢(mèng)。沒(méi)有比腳更長(cháng)的路沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有做不到的事，只有想不到的人，阻擋你前進(jìn)的不是高山大海，而是鞋底一粒小小的沙粒。
車(chē)停了，停止想夢(mèng)了，我加快了奔向夢(mèng)想的步伐。
是夢(mèng)想，還是想夢(mèng)作文4
自我入高中以來(lái)，無(wú)甚機會(huì )知曉時(shí)事。偶一閑日，瀏覽近期熱映的電影單，不知何時(shí)起，中國的電影與電視節目大多指向兩個(gè)點(diǎn)擊率越來(lái)越高的名詞——夢(mèng)想與青春。
一番苦思后，發(fā)現二者之間有著(zhù)相當緊密的聯(lián)系。青春是什么？青春對于很多人來(lái)說(shuō)意味著(zhù)曾經(jīng)的愛(ài)情、信仰當然還有夢(mèng)想。故而越來(lái)越多的人開(kāi)始緬懷青春，追尋曾經(jīng)的夢(mèng)想。更多的人揮灑著(zhù)青春，走在夢(mèng)想的路上。故而類(lèi)似于“你的夢(mèng)想是什么？”“說(shuō)說(shuō)你的夢(mèng)想？”這樣的問(wèn)句越來(lái)越頻繁的響在我們耳邊、出現在我們的視野中。若是撇開(kāi)影片制作商的利益不說(shuō)，這些節目能給那些懷揣夢(mèng)想的人們提供追夢(mèng)的平臺，也讓我們能夠分享他們在追夢(mèng)路上的艱難跋涉與小有所成的喜悅。這些節目的立意還是好的，意在呼吁人們重拾夢(mèng)想。
我也興致勃勃地找了一些節目來(lái)看，起先也為他們的故事所打動(dòng)，看著(zhù)看著(zhù)突然覺(jué)得有些不解，一時(shí)也說(shuō)不出來(lái)，只好繼續看下去了。當我看到一個(gè)為了成名而走上舞臺的追夢(mèng)者，并因此沒(méi)能夢(mèng)想成真時(shí)。那個(gè)一直縈繞我腦海的問(wèn)題突然就清晰起來(lái)——夢(mèng)想，一個(gè)多么美好的字眼��！似乎輕輕一念，眼前就浮現出令人心馳神往的仙境。但我們在看到追夢(mèng)者為了“夢(mèng)想”而執著(zhù)追求甚至付出一切的一幕，我們看不到的還有很多，妻子的苦苦等待；兒女的渴望親情；父母的孤苦伶仃。那一個(gè)不值得我們思考？是夢(mèng)想，還是想夢(mèng)？
夢(mèng)是一種欲望，想是一種行動(dòng)。夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結晶。我們可以樹(shù)立一個(gè)高遠的夢(mèng)想，因為夢(mèng)想是一個(gè)人奮斗的動(dòng)力，夢(mèng)想是一個(gè)人動(dòng)力的源泉。但這不意味著(zhù)憑空而來(lái)的夢(mèng)也值得追求。我想那位夢(mèng)想成為明星的追夢(mèng)者一定曾做過(guò)站在舞臺上受到如潮般的掌聲那樣的美夢(mèng)，甚至忍不住在夢(mèng)里笑出聲來(lái)，醒來(lái)便呼朋告友：“我有夢(mèng)想了，我要成為明星……”事實(shí)上他追求的并不是真正的夢(mèng)想，而是那種萬(wàn)眾矚目的感受。不知他為夢(mèng)想付出過(guò)多少實(shí)際行動(dòng)，夢(mèng)想都是美好的，但把夢(mèng)想變成現實(shí)是需要很多條件輔助的，如王安石《游褒禪山記》所說(shuō)的“志、力、物”等等。
故而我們在追求夢(mèng)想的同時(shí)也該捫心自問(wèn)：“我是為了夢(mèng)想，還是被偽裝成夢(mèng)想的美好夢(mèng)境所迷惑？” 不要把“想夢(mèng)”誤當做“夢(mèng)想”，更不要褻瀆美好的“夢(mèng)想”兩個(gè)字。人需要夢(mèng)想，讓我們準確定義自己的夢(mèng)想，并在追夢(mèng)途中腳踏實(shí)地，步步給力，夢(mèng)想就有可能照亮現實(shí)。
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