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（經(jīng)典）美德的作文5篇
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的美德的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德的作文 篇1
我曾在微博上看到這樣一則內容，其大意為：在一列列車(chē)上，年過(guò)八旬老人帶女兒去看病，由于沒(méi)有買(mǎi)到全程車(chē)票，希望與一旁的大學(xué)生擠一擠，但卻被大學(xué)生拒絕，從而大學(xué)生受到了周?chē)说闹肛�，最后大學(xué)生想：我做自己的位置有錯嗎？
是的，我想說(shuō)：你做你自己的位置是沒(méi)錯，但你卻忘卻了尊老愛(ài)幼的傳統美德。中華民族傳統美德源遠流長(cháng)，不計其數，中華美德的傳承不僅僅是靠說(shuō)的，更是體現在一言一行中。
從小，老師就教育我們要有拾金不昧的精神。是的，生活中也不乏這類(lèi)人的身影，其品質(zhì)也在默默地影響著(zhù)我們。在我高一上學(xué)期時(shí)，就見(jiàn)到過(guò)這種人。那是在回宿舍的路上，我走著(zhù)走著(zhù)，前面的人突然彎下了腰，撿了個(gè)東西，定睛一看，原來(lái)是兩百元錢(qián)，他撿起來(lái)也沒(méi)說(shuō)什么話(huà)就走了，就在我們都以為他要獨吞時(shí)，幾天后便傳出來(lái)表?yè)P他拾金不昧的消息。原來(lái)他徑直交給了老師。是啊，傳承美德無(wú)須過(guò)多的言語(yǔ)一切盡在你的`行動(dòng)。
尊重他人，又何嘗不是一種美德呢?.作為長(cháng)期住校的我老說(shuō)，學(xué)校吃飯的時(shí)間再多不過(guò)了，食堂的叔叔阿姨為了讓我們營(yíng)養均衡吃得好，吃得飽，也花了不少心思。在打飯時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”也不是一種多么難的事，就這樣一句話(huà)，帶來(lái)的影響不可估量，就這樣一句話(huà)可以溫暖阿姨的心，可以給他人做個(gè)榜樣，可以將中華幾千年所積淀下來(lái)的美德繼續傳承。那么這一言一行中就可以將美德傳承，何樂(lè )而不為呢？
孟子有言：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼�！弊鹄蠍�(ài)幼是中華民族的傳統美德，是一個(gè)人安身立命最起碼的道德修養，應該學(xué)會(huì )傳承，公交車(chē)上給老幼讓座，大馬路上老人摔倒了扶一下，雖然可能因為一些原因我們不敢扶，不敢讓?zhuān)绻覀儾环霾蛔專(zhuān)鸵欢〞?huì )受到自己良心的譴責和社會(huì )道德的批判。所以，尊老愛(ài)幼，弘揚美德不應該是一句口號，更因是一種傳承。言語(yǔ)行中的美德傳承，其散發(fā)出的光與熱將會(huì )是一種永久性“能源”。
不要讓傳承美德流于形式，更不要讓中華美德就此止住，要用自己的一言一行去體現美德的魅力，用自己的一言一行傳承美德。
美德的作文 篇2
家風(fēng)是一盞燈，照亮我前方的路，家風(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一面鏡子，時(shí)刻發(fā)現自己的弊端。
俗話(huà)說(shuō)“父愛(ài)是穿，母愛(ài)是帆”父愛(ài)破著(zhù)愛(ài)前行，母愛(ài)引導我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長(cháng)的海洋中乘風(fēng)破浪，讓我不畏前險、誠實(shí)守信、誠信待人。隨著(zhù)時(shí)間的推移，好像就成為了我的家風(fēng)。讓傳統的文明美德發(fā)揚光大，讓我心中的花朵炫麗的綻放。
“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這句話(huà)是我的家風(fēng)之一。深深的教導：在生活中我們不能有一點(diǎn)害人的想法，也不能丟了那么一點(diǎn)預防壞人的正確心思。
記得在我小的時(shí)候，有一次我去市里的一個(gè)公園玩那時(shí)候春天剛剛來(lái)到，地上還有雪因為那時(shí)候我還小有些不懂事兒，也還是第一次去公園玩，看見(jiàn)什么都很新鮮。我剛到公園踏上潔白而純凈的雪，不由的開(kāi)心起來(lái)，心想：如果我拿起一把雪灑向空中會(huì )不會(huì )很美?于是我便抓起一把雪向空中撒去，那時(shí)候正有工人在掃雪，只見(jiàn)皚皚的白雪從空中緩緩地飄落下來(lái)，飄到剛掃完的'地上，飄到掃雪工人的身上。只見(jiàn)那個(gè)阿姨抬起頭來(lái)向我微微一笑，便又低下頭掃起我撒過(guò)的雪。媽媽立刻拉走了我，到了家里媽媽對我說(shuō)：“你不能那樣做，那樣做是不道德的，你把人家掃過(guò)的雪有撒了一遍人家又會(huì )多干一件事，你難道不知道有一句話(huà)是這樣說(shuō)的“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這句話(huà)嗎?當時(shí)我還小，不懂這句話(huà)，媽媽便給我講解了這句話(huà)。我愧疚的低下了頭，說(shuō)了一聲：“媽媽我錯了�！�
從生活中一件微不足道的事都能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無(wú)”我想說(shuō)：好家風(fēng)養育了我，成就了我!
家風(fēng)正像“播下了一種行為，收獲了一種習慣，播下了一種習慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運”。是啊，家風(fēng)給我們拾下收獲了一種習慣、性格、命運，最終成就了這么一個(gè)我。他還讓我有一技之長(cháng)立足之地。讓我的生活多姿多彩，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�，F在的我，就是你澆灌過(guò)的樹(shù)，你又是一頂小傘幫我擋過(guò)那一場(chǎng)場(chǎng)雨。謝謝你成就了我，我一定用行動(dòng)涌泉相報。
美德的作文 篇3
美德是每個(gè)人必備的品質(zhì)。樂(lè )于助人是一種美德，團結友愛(ài)也是一種美德。在我心中的美德典范就是她——胡馨予。
記得有一次，我正在值日。忽然聽(tīng)到老師叫我去二班開(kāi)會(huì )的消息，但是我手里的工作還有很多沒(méi)有完成，教室里的人又很少，我一時(shí)間不知道也不好意思去找誰(shuí)來(lái)代替我的崗位。就在這時(shí)，我突然想起平時(shí)十分樂(lè )于助人的胡馨予。她平時(shí)經(jīng)常幫助其他同學(xué)值日，應該也會(huì )愿意幫助我的。于是我走到她身邊，小心翼翼地說(shuō)出了自己的情況并問(wèn)她能否幫助我值日。她聽(tīng)完一口答應了我的請求，并告訴我不用擔心值周老師檢查不合格，她會(huì )幫我做好值日工作的。我認為這就是樂(lè )于助人，這就是我們身邊的美德。
下午，大繩抽打地面的.聲音和同學(xué)們的口號聲響徹校園。沒(méi)錯，我們正在練習跳大繩！我和胡馨予在練習時(shí)發(fā)現了孤零零的小明同學(xué)。胡馨予二話(huà)不說(shuō)就將小明同學(xué)帶到了組合里，并讓他和我們一起練習。胡馨予的團結友愛(ài)溫暖了小明同學(xué)的心，小明同學(xué)非常認真的和我們一起排練。
美德是每個(gè)人不可缺少的，團結友愛(ài)、樂(lè )于助人，在我看來(lái)，胡馨予就是美德的典范，美德就在我們身邊。
美德的作文 篇4
中國是四大文明古國之一，有著(zhù)悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團結友善，學(xué)習生活上勤儉節約，在社會(huì )中，多為他人做好事，樂(lè )于助人，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì )做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀(guān)念，從子身觀(guān)念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕闭谇治g著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西，有的.甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習。
當今社會(huì )，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來(lái)，讓我們的傳統文化被發(fā)揚光大！
美德的作文 篇5
優(yōu)秀的傳統文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在，一個(gè)國家，一個(gè)民族對自己的文化認識如何，它的公民的文化品格如何與這個(gè)國家和民族的進(jìn)步與發(fā)展，乃至它的前途命運是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統文化有利于民族精神的弘揚、人心的凝聚、社會(huì )整合、規范秩序的確定，有助于對人的思想行為塑造。 ，是至善、至純、至高人性的結晶，它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟，就會(huì )發(fā)現它無(wú)處不在。例如:敬業(yè)樂(lè )群，公而忘私的奉獻精神、天下興亡，匹夫有責的愛(ài)國精神、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的崇高志趣、自強不息，艱苦奮斗的昂揚銳氣、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之 自古以來(lái)，這些傳統美德就深深熔鑄在以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神，可以說(shuō)，它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財富和傳家之寶。
“孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠實(shí)無(wú)欺、負荊請罪、精忠報國......”這些無(wú)不是中華民族傳統美德的'體現。儒家思想的創(chuàng )始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心，這種社會(huì )理論道德對后世影響極其深遠，在中國歷史上，孔子把第一個(gè)把“人”和“仁”解釋為“愛(ài)人”，孔子有強調愛(ài)人作為一種普通的道德原則，必須由愛(ài)自己的父母開(kāi)始，孔子不相信一個(gè)不愛(ài)自己父母的人會(huì )愛(ài)天下人，“仁者愛(ài)人”這是一種早期的人本主義思想. 謙和好禮，“謙”即為謙，“和”即為和睦家族、鄰里�！昂枚Y”即為有禮、注重禮儀。中國人自古就懂得“滿(mǎn)招損 謙受益”的道理，中國歷史上也有許多故事，如：“將相和，劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國歷史上凡有大成就，被人稱(chēng)頌的人大都是謙和好禮的。 中華文化博大精深，源遠流長(cháng)。在此基礎上發(fā)展起來(lái)的中華傳統美德，必將繼續引導我們走向未來(lái)，在燦爛的傳統美德的指引下，讓我們?yōu)橹袊膹姶笈ζ床�，�?chuàng )造輝煌。
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