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中華美德的作文6篇（經(jīng)典）
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的中華美德的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中華美德的作文 篇1
中華傳統美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的'民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛(ài)，她有著(zhù)的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖；有一種美，叫做父愛(ài)，他有著(zhù)的是太陽(yáng)的熱烈與高山的深沉；有一種美，叫做友愛(ài)，他有著(zhù)的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白；還有一種美，叫做關(guān)愛(ài)，她有著(zhù)的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無(wú)比滋潤；還有一種美就是人的素質(zhì)……”
不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
我聽(tīng)到這樣一個(gè)事情：一位母親正騎自行車(chē)帶著(zhù)年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著(zhù)便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習慣。
從這件事當中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見(jiàn)到客人要問(wèn)好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！
所以我們要熱愛(ài)祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統美德！
中華美德的作文 篇2
建設和諧的社會(huì )，求得安定團結的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國自古以來(lái)的強烈愿望，也是無(wú)數中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德 中，很多內容也是圍繞著(zhù)這個(gè)目標展開(kāi)的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓?zhuān)瑹o(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規范。與之相對立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類(lèi)�？鬃拥膶W(xué)生子貢稱(chēng)頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓?zhuān)@不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。今天，我們在處理人民內部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，也不能采取強制手段，而要從團結的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法，去達到新的團結。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng )造和保持和諧穩定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之；敬人者，人常敬之�！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人 就會(huì )怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理 解，甚至出現誤會(huì )，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì )無(wú)私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅 持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓?zhuān)拍苄纬扇伺c人 之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng )造和保持一個(gè)穩定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(cháng)和發(fā)展所不可或缺的.。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著(zhù)一個(gè)人的內在本質(zhì)，一種道德境界，體現著(zhù)他的最根本的人生價(jià)值觀(guān)，那就是對于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽 裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(cháng)遠；只有徹底的無(wú)私和發(fā)自?xún)刃牡膶e人的愛(ài)，才能使它表現出來(lái)、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表 懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從 容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時(shí)的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹 慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
作為文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習和艱苦的修養。在這里 除了要繼承我國的優(yōu)良傳統，特別是學(xué)習無(wú)數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì )主義、集體主義的原則作為指導，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自 己。俗話(huà)說(shuō)，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭 儉讓?zhuān)湍軌蛘_地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì )應付自如，使周?chē)乃械娜巳鐧贝猴L(fēng)、如沐春雨。
只有以溫良謙恭的態(tài)度待人，我們的生活才會(huì )更加幸福，更加快樂(lè )。
中華美德的作文 篇3
中國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，無(wú)數炎黃子孫世代相傳,形成了博大精深的傳統美德。著(zhù)名作家列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗�！本C觀(guān)古今中外，哪一位名人不是通過(guò)刻苦努力而成功的?海倫·凱勒，這位致力于文化與教育事業(yè)的偉人，一歲半就失去了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，她面對厄運，沒(méi)有向困難低頭，刻苦學(xué)習，先后掌握了五種語(yǔ)言。24歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于哈佛大學(xué);春秋時(shí)期的孔子曾在晚年得到一本少見(jiàn)的`《易經(jīng)》，他一遍又一遍地認真閱讀和體會(huì )，以至于串聯(lián)竹筒的牛皮帶子都磨斷了多次……中華民族的強大就是因為無(wú)數勤奮刻苦的人成就了自我，進(jìn)而成就了國家，年輕的學(xué)生也一定要重視學(xué)習，打好基礎，為中華民族的昌盛而努力學(xué)習。家里人對我們唯一的期望就是好好學(xué)習。這樣我們更不應該辜負家里人和社會(huì )對我們的期望�！吨腥A美德故事》真是讓我受益匪淺，讓我的精神世界得到鼓舞。誠實(shí)守信、孝敬父母、為國獻身、堅持不懈、知恩圖報等等美德，值得我們大家學(xué)習和發(fā)揚。我決心學(xué)習這些美德，在以后的日子里以這些美德為準則，不斷努力，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)發(fā)揚這些美德。作為新時(shí)代的青少年，我們有責任也有義務(wù)繼承和發(fā)揚傳統美德，使它成為新中國的精髓和精神財富。
中華美德的作文 篇4
如果你失去了今天，你不必擔憂(yōu)，因為最起碼還有明天；
如果你失去了金錢(qián)，你不必嘆惋，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋；
如果你失去了文明，你真失去了，因為你失去了做人的真諦
文明，一個(gè)并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過(guò)了華夏浩浩蕩蕩的歷史長(cháng)河。五千年��！回顧歷史，孔融讓梨，這是尊敬兄長(cháng)的文明；程門(mén)立雪，這是尊師重道的文明，孟母三遷，這是愛(ài)護晚輩的文明；高山流水，這互敬互愛(ài)的文明，中國的文明確實(shí)歷史悠長(cháng)，源遠流長(cháng)，它曾經(jīng)是中國人民心中一筆財富，一筆值得炫耀的財富。也因此，我們的中國有史以來(lái)素“禮儀之邦”的美稱(chēng)�？扇缃瘛岸Y儀之邦”只是一個(gè)在作文里面會(huì )用到的成語(yǔ)，“文明”二字也只不過(guò)成了一個(gè)名詞而已，古代人推崇的尊老愛(ài)幼，尊師重道或許已早被人們拋之腦后，所謂的“文明”二字真正的含義，是已經(jīng)早已被人們淡忘了？
不，不是的。講文明的例子在歷史上還是有的，有一次，列寧同志正要下樓，在一個(gè)狹窄的樓梯過(guò)道上，正巧碰見(jiàn)一個(gè)女傭端著(zhù)一盆水上樓，女傭一看是列寧，連忙退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你自己端著(zhù)水已經(jīng)走了半截，而我現在空著(zhù)手，請你先過(guò)去吧”他把你字說(shuō)得很響亮，很親切，然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女傭上樓了，他才下樓，這個(gè)故事告訴我們，文明存在過(guò)人們心中，真正檢驗我們對文明的理解不是言辭，而是行動(dòng)。
我們身在社會(huì )中，身份，角色在不停地變化中，我們這一刻討厭別人，下一刻往往成為別人討厭的對象，這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所欲。
當我們是售客的時(shí)候，我們會(huì )埋怨客人怎么要求這么多，當我們是顧客的時(shí)候，我們又會(huì )責怪售貨員怎么這么沒(méi)禮貌。
當我們是游客的時(shí)候，我們口中的口香糖，隨處亂葉，當我們是清潔員的時(shí)候，我們又會(huì )氣憤大家怎么這么不講衛生。
當我們是老板的'時(shí)候，我們會(huì )責罵員工工作效率這么低，當我們是員工的時(shí)候，我們又會(huì )埋怨老板是站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼，不體恤員工的辛苦。
當我們是老師的時(shí)候，我們會(huì )教訓不聽(tīng)話(huà)，調皮搗蛋的學(xué)生，當我們是學(xué)生的時(shí)候，我們又會(huì )說(shuō)老師偏心好同學(xué)，從不關(guān)心一下我們的感受。
……
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )文明水平不高，也不必怨自己的力量太單薄，對社會(huì )的影響不大，試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)嗎？我們每一個(gè)同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
文明城市之魂，美德修身之本，窗臺上有一朵花，這個(gè)屋就有了生氣，一棵樹(shù)開(kāi)了花，這個(gè)樹(shù)就有了神采，一路上綻滿(mǎn)鮮花，這條路就會(huì )充滿(mǎn)詩(shī)意，讓我們攜起手來(lái)，共同打造我們的文明藍天下！
中華美德的作文 篇5
中華美德人人皆知，不管是在以前還是之后，都有典型的事例如：在古代，黃香冬天給他父親焐被窩，夏天就用扇子扇涼枕席。這體現了孝順父母長(cháng)輩的優(yōu)良傳統，優(yōu)良的美德很多。如：樂(lè )于助人，樂(lè )于奉獻，舍己為人，尊老愛(ài)幼……
一個(gè)民族的`歷史是該民族的寶藏，發(fā)掘和傳承這座寶藏，靠的是文化，對文化的提煉，便是民族精神。而民族精神有事民族得以繼續向前發(fā)展歷史，繼續蔓延的推動(dòng)力。一個(gè)國家、一個(gè)民族要興旺發(fā)達，自立于世界民族之林，必須得靠一個(gè)民族精神。
社會(huì )給予我們很多，我們現在唯一能回報的途徑就是好好學(xué)習，將來(lái)報效祖國，同時(shí)還要不斷弘揚中華5000多年不曾改變的傳統美德。
弘揚和培養中華美德，是全面建設社會(huì )和諧的重要組成部分，是實(shí)現社會(huì )和諧目標的精神動(dòng)力和重要保證。我們要適應時(shí)代要求，不斷豐富和發(fā)展中華美德，讓偉大的傳統美德，代代相傳，永遠發(fā)揚光大。
然，社會(huì )中也有其相反的人。社會(huì )中也存在“看客”現象。曾經(jīng)有一個(gè)小女孩，因為不小心跑到路上，不小心跌倒，車(chē)子直接從她的身上軋過(guò)。而旁邊的路人很多。但是沒(méi)有一個(gè)人伸出援助之手，這告訴我們，不能做袖手旁觀(guān)的人，要勇于為社會(huì )做點(diǎn)貢獻。
作為中國人，擁有五千年的文明，我們應該而且必須將中華美德永遠傳承下去！
中華美德的作文 篇6
人生最大的美德就是幫助別人，給他人帶來(lái)快樂(lè )，幫助別人自己身心也會(huì )覺(jué)得愉快。 但事實(shí)上我們身邊又有多少這樣的人呢？在一萬(wàn)個(gè)人當中對多也只有一個(gè)這樣的人，如果我們都像那一個(gè)人那樣的話(huà)，世界該多么美好、和諧？ 清潔工人是一個(gè)普普通通的職業(yè)，很多人瞧不起他們，但他們呢，不管風(fēng)吹雨打還是烈日炎炎，他們都堅守在自己的崗位上，忠于職守。 礦工工人，在馬路邊干活，馬路上車(chē)來(lái)車(chē)往。他看見(jiàn)一個(gè)站在路中央，對面正有車(chē)來(lái)，孩子隨時(shí)有生命危險，著(zhù)名礦工毫不猶豫地沖到了孩子身邊，抱起孩子，讓孩子脫離了危險，但旁邊的'人看了都罵他“神經(jīng)病”，那名礦工并不在乎這些，也沒(méi)在乎自己的生命安全，只想著(zhù)那孩子安不安全，要不要緊，在我們現代撤回里，有些人只顧著(zhù)自己的利益，從來(lái)不顧及別人的感受。
聽(tīng)了這兩個(gè)小故事，我們也應該學(xué)習學(xué)習這兩位偉大的人，幫助別人我們要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。 這兩天我也做了幾件小事，聽(tīng)聽(tīng)吧！一天我和媽媽坐公交車(chē)去外婆家，在車(chē)上我看到了一位腿腳有點(diǎn)不好的老奶奶，老奶奶一瘸一拐地上了車(chē)，看見(jiàn)車(chē)上沒(méi)位子了，就扶著(zhù)柱子站在一個(gè)角落，我喊了聲：“老奶奶，老奶奶，”老奶奶向后回看了一下，她沒(méi)發(fā)現我，我想老奶奶走去，走到老奶奶的身邊，小聲地對老奶奶說(shuō)：“老奶奶，上我那坐去吧！”老奶奶先沒(méi)答應，她看我一直站在她身邊，答應了我，我扶著(zhù)她向座位走去，漸漸的我似乎覺(jué)得和老奶奶很多緣，我們在車(chē)子上談了起來(lái)，我們還很開(kāi)心。不知不覺(jué)到了外婆家，我和老奶奶說(shuō)再見(jiàn)，老奶奶向我揮揮手，我似乎對他還有些舍不得，下了車(chē)，媽媽表?yè)P了我，說(shuō)我很懂事長(cháng)大了。
還有一件事，就是周末我和朋友一起出去玩，當我們玩的正高興時(shí)。突然聽(tīng)到有個(gè)小朋友在哭，我們向哭聲的方向跑去，發(fā)現原來(lái)是一個(gè)小男孩在哭，我們詢(xún)問(wèn)了事情的前因后果，原來(lái)事情是這樣的，小朋友因為考試沒(méi)考好，被媽媽罵了一頓，就哭著(zhù)跑了出來(lái)，但跑出來(lái)，他誰(shuí)也不認識，很害怕所以就哭了。我看到他，就仿佛看到了小時(shí)候的自己，在被父母罵時(shí)，自己是多么無(wú)助，多么害怕。我們跟小朋友說(shuō)：“帶他回家，媽媽會(huì )擔心他的�！钡趺床换丶�，我們就給他說(shuō)了我們小時(shí)候的事，小朋友聽(tīng)了，都笑我們了，我們還和小朋友說(shuō)了當父母的苦衷，他們的心里都希望我們好，小朋友也似乎懂得了這個(gè)道理，他帶我們回了他家，到了他家，我們把經(jīng)過(guò)都告訴了他的媽媽。她的媽媽很感謝我們，他媽媽也明白了小暴力是解決不了問(wèn)題的。 在這兩件事中，我給奶奶讓座、給小朋友帶來(lái)快樂(lè )，也讓小朋友的媽媽明白了正確的方法。我發(fā)自?xún)刃牡母吲d。在生活中這樣的事有很多很多，我們不能只顧著(zhù)自己的利益，也要考慮別人的感受，同時(shí)我們也要關(guān)愛(ài)他人，讓我們的世界變得美好、和諧。
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