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名人禮儀故事12個(gè)
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的名人禮儀故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、列寧給女工讓道
有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自己退回去。
列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西走了半截，而我現在空著(zhù)手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。
列寧毫無(wú)疑問(wèn)是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無(wú)禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)。
2、道格拉斯幫林肯拿帽子
1861年3月4日，林肯在白宮東門(mén)口發(fā)表總統就職演說(shuō)。當他緩慢地走上演講臺時(shí)，臺下人頭攢動(dòng)，掌聲四起，人們向他表示熱烈的歡迎。
然而，事先沒(méi)有預料到的一個(gè)細節卻讓林肯有些局促，甚至是無(wú)比尷尬;演講臺上沒(méi)有桌子，讓他不知道該把手杖和碩大的帽子放在哪里才好。他向四周望了望，終于看到一處柵欄，便將手杖掛在上面，而帽子呢，柵欄太高，掛不上去。放在地上吧?顯然不合適;戴著(zhù)嗎?他也不能這么做。面對全國民眾演講，脫帽是必須的禮儀。
正在他尷尬之際，聯(lián)邦議員道格拉斯走上前來(lái)，伸手接過(guò)林肯的帽子，捧在手里，直到所有儀式都結束了，林肯友好地向道格拉斯點(diǎn)頭示意，道格拉斯才把帽子遞了回去。其實(shí)，道格拉斯與林肯從年輕時(shí)就有許多恩怨糾葛。
道格拉斯出生名門(mén)，年輕時(shí)就是美國政壇的一顆明星，而林肯出身貧寒，兩人同在春田市時(shí)，都曾追求過(guò)瑪麗，瑪麗最終成了林肯的夫人，道格拉斯為此一直耿耿于懷。兩個(gè)人的政見(jiàn)分歧也很大，特別是在對待美國黑奴問(wèn)題上，更是針?shù)h相對，互不相讓。道格拉斯代表民主黨跟代表共和黨的林肯競選國會(huì )議員時(shí)，林肯向道格拉斯發(fā)起論戰邀約，兩人就在伊利諾斯州針?shù)h相對開(kāi)展多次辯論。一年前，兩人又分別作為兩黨的總統候選人展開(kāi)激烈角逐。競選議員，道格拉斯勝出;競選總統，林肯獲勝。而道格拉斯雖敗猶榮，因為他的失敗是由于民主黨的分裂，林肯只以微弱的優(yōu)勢勝出。
道格拉斯有很多理由不服氣，甚至可以看林肯當眾出丑，發(fā)泄一下心中的積怨。然而，他選擇了伸出援手。舉手之間，彰顯了道格拉斯的修養和氣度，每個(gè)人的理念見(jiàn)解可以不同，但是氣度和修養卻是超越一切紛爭的人生境界。
3、小孔融讓梨的故事
孔融小時(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤(pán)梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見(jiàn)了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō)：“我年紀小，應該拿個(gè)最小的;大的留給哥哥吃�！�
父親又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃�！�
你看，孔融講得多好啊。他父親聽(tīng)了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子�！�
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱(chēng)贊他。
4、尹喜拜師
尹喜是西周時(shí)的一位賢大夫，自幼喜好古籍，精通歷法，善觀(guān)天文，能知前古而見(jiàn)未來(lái)。一天，他仰觀(guān)乾象，見(jiàn)東方有紫氣相連，知有圣人當度關(guān)而西，于是請任函谷關(guān)令。在關(guān)上他叮囑守關(guān)士卒：“數日之內將有大圣人路經(jīng)此關(guān)，汝等見(jiàn)有形貌脫俗之人要立即稟報�！蓖瑫r(shí)派人灑掃道路，夾道焚香，以迎圣人。幾天后，尹喜聞報有位白發(fā)老翁道骨仙貌，駕青牛之車(chē)欲出關(guān)，立即趕來(lái)迎接，在牛車(chē)數丈前跪拜道：“關(guān)令尹喜叩見(jiàn)圣人！”老翁說(shuō)：“吾乃一介布衣，如此非常之禮，不知有何見(jiàn)教？”尹喜道：“吾早得神明示象，已在此恭候多日，誠望圣人賜教�！崩衔痰溃骸叭旰我灾�？”尹喜道：“吾好觀(guān)天文，略知變化。去冬十月，天圣星西行過(guò)昴；今月之初，和風(fēng)立至，見(jiàn)紫氣東來(lái)，知有圣人西行；紫氣浩蕩，長(cháng)達三萬(wàn)里，知來(lái)者至圣至尊絕非一般之神；紫氣之前有青牛星相牽，圣人必乘青牛之車(chē)來(lái)也。今觀(guān)圣人神姿迥絕，望指點(diǎn)修行之道。尹喜感恩不盡�！崩衔桃�(jiàn)其求道至誠，心慈人善，笑答道：“汝知老夫，老夫亦知汝，當得度汝也�！币卜浅８吲d，叩頭問(wèn)道：“敢問(wèn)大圣人姓名？”老翁道：“吾姓字渺渺，非可盡說(shuō)，今姓李，字伯陽(yáng)，號老聃�！币猜�(tīng)說(shuō)是老子，焚香叩頭，恭敬地拜其為師。
老子把自己關(guān)于道德以及對宇宙、人生、社會(huì )等方面的見(jiàn)解，寫(xiě)了一部五千言的《道德經(jīng)》授與尹喜。尹喜按照老子的教導虔心修行，弘揚道家學(xué)說(shuō)經(jīng)國濟世，后來(lái)修成大道，被稱(chēng)為尹真人。
5、楊時(shí)謙虛禮貌的故事
宋朝的楊時(shí)非常喜愛(ài)學(xué)習。一個(gè)下雪天的中午，他和同學(xué)一起去找理學(xué)家程頤老師求教
程老師正在睡午覺(jué)，他倆就站在門(mén)外等候。
雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門(mén)外。
老師醒了。發(fā)現楊時(shí)倆人站在雪地里，忙叫他們進(jìn)屋來(lái)，楊時(shí)趕忙向老師行禮、請教。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。
嬌嬌和媽媽去參加老同學(xué)聚會(huì )。用餐時(shí)，大人們舉杯換盞盡情地聊著(zhù)，嬌嬌伸著(zhù)筷子，看哪盤(pán)菜好吃就一個(gè)勁兒地挑著(zhù)吃，一副不管不顧的樣子。有人開(kāi)了個(gè)玩笑說(shuō)：“這小丫頭真精��！”媽媽聽(tīng)了簡(jiǎn)直無(wú)地自容。是呀，在家里吃飯這不算什么事，姥姥每次做了好菜都緊著(zhù)嬌嬌吃。像三鮮蝦仁這道菜，嬌嬌就專(zhuān)挑蝦仁吃，姥姥還幫著(zhù)她挑，直到把盤(pán)子里的蝦仁挑得一個(gè)不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手�，F在雖說(shuō)到了外邊，可習慣已經(jīng)成自然了，這丟臉的吃相一時(shí)那里改得過(guò)來(lái)。
“程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著(zhù)名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“��！��！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。
給大家講個(gè)故事：北京有一家外資企業(yè)招工，對學(xué)歷、外語(yǔ)、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素質(zhì)人才都來(lái)應聘。這一些年輕人，過(guò)五關(guān)斬六將，到了最后一關(guān)：總經(jīng)理面試。這些年輕人想，這很簡(jiǎn)單，只不過(guò)是走走過(guò)場(chǎng)罷了，準十拿九穩了。
沒(méi)想到，這一面試出問(wèn)題了。一見(jiàn)面，總經(jīng)理說(shuō)：“很抱歉，年輕人，我有點(diǎn)急事，要出去10分鐘，你們能不能等我？”年輕人說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，您去吧，我們等您�！崩习遄吡�，年輕人一個(gè)個(gè)躊躇滿(mǎn)志，得意非凡，閑不著(zhù)，圍著(zhù)老板的大寫(xiě)字臺看，只見(jiàn)上面文件一摞，信一摞，資料一摞。年輕人你看這一摞，我看這一摞，看完了還交換：哎喲，這個(gè)好看。
10分鐘后，總經(jīng)理回來(lái)了，說(shuō)：“面試已經(jīng)結束�！薄皼](méi)有��？我們還在等您啊�！崩习逭f(shuō)：“我不在的這一段時(shí)間，你們的表現就是面試。很遺憾，你們沒(méi)有一個(gè)人被錄取。因為，本公司從來(lái)不錄取那些亂翻別人東西的人�！卑パ�，這些年輕人一聽(tīng)啊，捶胸頓足。他們?yōu)槭裁催@么感慨萬(wàn)千呢？他們說(shuō)：“我們長(cháng)這么大，就從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)不能亂翻別人的東西�！�
王小紅是一名四年級的學(xué)生，她非常懂禮貌，有客人來(lái)了，王小紅就站起來(lái)說(shuō)：“阿姨好，叔叔好，歡迎來(lái)我們家做客�！比缓笥纸o阿姨叔叔端茶水，上水果，拿瓜子和糖果，因此叔叔阿姨都夸她是一個(gè)好孩子。一次，爸爸的朋友來(lái)家里做客，王小紅馬上出來(lái)迎接，還陪爸爸的朋友一塊兒聊天兒。爸爸的朋友夸王小紅是一個(gè)聰明可愛(ài)懂事的孩子。他們要走了，王小紅馬上跑過(guò)去對他們說(shuō)：“再見(jiàn)，再見(jiàn)，歡迎下次再來(lái)，歡迎下次再來(lái)！”
6、曾子避席
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著(zhù)名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿(mǎn)，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著(zhù)的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我�！� 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習。
7、張良拜師
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。 張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著(zhù)粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著(zhù)張良說(shuō)：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來(lái)！”張良聽(tīng)了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強忍著(zhù)怒氣，到橋下把鞋拾了上來(lái)。那老人竟又命令說(shuō)：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著(zhù)，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著(zhù)他的去向。那老人走了里把路，又折回身來(lái)，對張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子是能培養成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來(lái)同我會(huì )面！”張良跪下來(lái)說(shuō)：“是�！�
第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見(jiàn)了張良就生氣地說(shuō)：“和老人約會(huì )，怎么遲到了？以后的第五天早上再來(lái)相會(huì )！”說(shuō)完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見(jiàn)了張良又生氣地說(shuō)：“怎么又掉在我后面了？過(guò)了五天再早點(diǎn)來(lái)！”說(shuō)完又走了。到第五天，張良沒(méi)到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來(lái)了，
他高興地說(shuō)：“這樣才好�！比缓笏贸鲆槐緯�(shū)來(lái)，指著(zhù)說(shuō)道：“認真研讀這本書(shū)，就能做帝王的老師了！過(guò)十年，天下形勢有變，你就會(huì )發(fā)跡了。以后13年，你就會(huì )在濟北郡谷城山下看到我，那兒有塊黃石就是我了�！崩先苏f(shuō)完就走了。 早上天亮時(shí)，張良拿出那本書(shū)來(lái)一看，原來(lái)是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書(shū)）！張良十分珍愛(ài)它，經(jīng)常熟讀，反復地學(xué)習、研究。
10年過(guò)去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來(lái)成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱(chēng)帝后，封他為留侯。 張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過(guò)濟北時(shí)，果然在谷城山下看見(jiàn)有塊黃石，并把它取回，稱(chēng)之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來(lái)，按時(shí)祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
8、孔子的學(xué)生們
孔子是我國古代著(zhù)名的思想家、教育家，一生桃李滿(mǎn)天下，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人。他對學(xué)生言傳身教，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠和對百姓的關(guān)心，都深深地感染著(zhù)他的學(xué)生與后人。他的學(xué)生們衷心地尊敬老師，以對父親之禮對待孔子，視師志為己志，實(shí)踐和傳播道義，把行義作為人生的最高價(jià)值。如顏回“安貧樂(lè )道”、修身和嚴格遵守禮儀，老師怎么說(shuō)就怎么做；宓子賤“鳴琴而治”，以禮樂(lè )之道施政，使百姓安居樂(lè )業(yè)，德入民心；子夏整理書(shū)籍，從事教育，善化民眾。
孔子的學(xué)生們跟隨他不辭辛苦地周游列國弘道，當有人誹謗孔子時(shí)，他們站出來(lái)為老師辯護，捍衛老師的高尚人格，如子貢則正色以告其人“不自量”，子路追隨、保衛老師忠心耿耿，他們對老師的崇敬正如曾參所說(shuō)：“老師的盛德好象純潔的江水沖洗過(guò)，又象秋天的陽(yáng)光照耀過(guò)，還象廣闊無(wú)邊的天地一樣圣潔�！痹鴧⒗^承、弘揚了孔子的學(xué)說(shuō)，他堅定不移地推行仁政，說(shuō)：“讀書(shū)人不可以不堅強而有毅力，因為他責任重大而路途遙遠。把實(shí)現仁德作為自己的責任，不是很重大嗎？維護正義而直到永久，不是很遙遠嗎？”。
9、投桃報李
周公平定武庚之亂后，封康叔於衛，遂立衛國�？凳逯耸缹O姬和，以殄滅西戎有功，獲周平王賜爵為衛武公。武公治國開(kāi)明，廣聽(tīng)眾議，多納雅言，以為施政參考，深得百姓稱(chēng)頌與愛(ài)戴。故政通人和，衛國大治，遂為春秋初期之大國也。
武公在詩(shī)中自勉曰：“百姓皆效君德行，故行為舉止，既善且良。謹言慎行，不失禮儀，不逾本分，不悖常理，則眾人皆以君作則矣。人以桃饋我，我以李報之，乃合乎情理�；蜓孕⊙蛏�，則欺人矣�！�
10、克己復禮
《論語(yǔ)·顏淵》一章：“顏淵問(wèn)仁。子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？’顏淵曰：‘請問(wèn)其目�！釉唬骸嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！仠Y曰：‘回雖不敏，請事斯語(yǔ)矣�！�
這段話(huà)的意思是說(shuō)，有一次孔子的弟子顏回請教如何才能達到仁的境界，孔子回答說(shuō)：努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求。如果能夠真正做到這一點(diǎn)，就可以達到理想的境界了，這是要靠自己去努力的。顏回又問(wèn)：那么具體應當如何去做呢？
孔子答道：不符合禮的事，就不要去看、不要去聽(tīng)、不要去說(shuō)、不要去做。顏回聽(tīng)后向老師說(shuō)：我雖然不夠聰明，但決心按照先生的話(huà)去做。
11、禮賢下士
齊桓公聽(tīng)說(shuō)小臣稷是個(gè)賢士，渴望見(jiàn)他一面，與他交談一番。一天，齊桓公連著(zhù)三次去見(jiàn)他，小臣稷托故不見(jiàn)，跟隨桓公的人就說(shuō)：“主公，您貴為萬(wàn)乘之主，他是個(gè)布衣百姓，一天中您來(lái)了三次，既然未見(jiàn)他，也就算了吧�！�
齊桓公卻頗有耐心他說(shuō)：“不能這樣，賢士傲視爵祿富貴，才能輕視君主，如果其君主傲視霸主也就會(huì )輕視賢士�？v有賢土傲視爵祿，我哪里又敢傲視霸主呢？”這一天，齊桓公接連五次前去拜見(jiàn)，才得以見(jiàn)到小臣稷。
12、漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。
桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。進(jìn)門(mén)后，往往拉著(zhù)老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。
當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復乘車(chē)到門(mén)，皆拜床下”�；笜s去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
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