有關(guān)寫(xiě)馬的作文合集七篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的寫(xiě)馬的作文7篇，歡迎大家分享。
寫(xiě)馬的作文 篇1
“白龍馬,蹄朝西,馱著(zhù)唐僧西天去取經(jīng)……”每當我聽(tīng)到動(dòng)畫(huà)片《西游記》里的主題歌時(shí),“馬”的形象便浮現在我腦海中!這也是我最早對馬的認識,白龍馬體態(tài)英姿勃勃,精神煥發(fā)；以及它的上天入海,自由變化的法力,讓我眼中的馬成了神仙,而他在西天取經(jīng)路上不畏妖魔鬼怪,一直保護唐僧到西天取經(jīng)堅持不懈的精神讓我十分敬佩!
五一大假時(shí),我去塔公草原才真正的見(jiàn)到了成群的馬.當我們到達一望無(wú)際的草原時(shí),我看到了一群群馬在草原上吃草,奔跑.這些馬長(cháng)得十分勻稱(chēng),身上很光滑,油亮亮的.脖子上的毛一綹綹有順序的垂掛下來(lái).我感到十分驚奇,意識到馬不是傳說(shuō)中的神仙.那時(shí)我眼中的馬是那么真實(shí),每塊肌肉都顯示出力量,十分健美.有幸的是,我還騎上了馬,那么威風(fēng).
上了五年級,學(xué)了“馬”這一單元以后,我知道伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系和汗血寶馬的來(lái)歷,懂得了馬是人類(lèi)最早馴服的獸類(lèi),而且馬已經(jīng)服務(wù)人類(lèi)幾百年了,這使我感到十分驚訝,也讓我不得不佩服馬的忠誠,這時(shí)我眼中的馬就是人類(lèi)的朋友.
隨著(zhù)年齡的增加,我想我眼中的馬也會(huì )有不同的形象,但馬無(wú)私奉獻的精神已經(jīng)深深的埋在了我心底,相信它所給予我的將讓我終身受用不盡.
寫(xiě)馬的作文 篇2
中國農歷甲午馬年。馬對于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，它是一種草食性家畜，以體型較大、蹄子較大、頸呈弓狀、耳短頭小為其外形特征；外表溫順、安靜，內心深處卻充滿(mǎn)著(zhù)強烈競爭意識，是它內在特點(diǎn)。
馬，自古以來(lái)就是人類(lèi)摯愛(ài)的朋友。農耕春種可見(jiàn)它辛勞往返于田野山川的蹤跡；豐收路上可見(jiàn)它忙碌的身影，可聽(tīng)到人歡馬叫；古戰場(chǎng)旌旗獵獵，戰鼓齊鳴，兩軍對壘，可見(jiàn)戰馬咆哮，萬(wàn)馬奔騰；如今戰士戍邊保國仍可見(jiàn)駿馬雄姿，馳騁于茫茫雪海、大漠邊關(guān)；奧運賽場(chǎng)上，伴隨悠揚舒緩的旋律，賽馬氣定神閑，風(fēng)度翩翩，人著(zhù)盛裝，馬走舞步，人馬協(xié)調，韻美奔放，讓人陶醉。
人們欣賞馬的外在美，探尋馬的精神實(shí)質(zhì)�，F代繪畫(huà)大師徐悲鴻潛心研究馬的解剖、馬的骨骼，力圖找到馬的精神內涵。揮毫潑墨所作“八駿圖”中馬的姿態(tài)各異，或騰空躍起，或昂首揚尾；或精神抖擻，或桀驁不馴，寥寥數筆便將“絕地、翻羽、奔菁、超影、逾輝、超光、騰霧、俠翼（他們分別是蒙古馬、哈薩克馬、河曲馬、云南馬、三河馬、伊莉馬、千里馬、汗血寶馬）”八匹剛勁矯健、昂揚奮進(jìn)的駿馬躍然紙上，栩栩如生。
清·郎世寧（意大利畫(huà)家）對馬情有獨鐘，中西合璧描繪出胖瘦不一，或立、或跪、或奔、或臥，神態(tài)迥異的《百駿圖》。
人們贊頌馬的品質(zhì)，將最美好的詞匯賦予到馬的身上，搜索有關(guān)于馬的成語(yǔ)或典故竟多達幾百條，涉及到方方面面。比如稱(chēng)頌好馬為“寶馬良駒”、老馬為“老驥伏櫪”；沙場(chǎng)上鏖戰的“金戈鐵馬”，拓展事業(yè)上的“馬到成功”；新任官職“走馬到任”、犯錯醒悟“懸崖勒馬”；古時(shí)擴充隊伍“招兵買(mǎi)馬”、形容兩小無(wú)猜用“青梅竹馬”等等舉不勝舉。
當今社會(huì )國人口頭用語(yǔ)中“馬上……”“馬上……”為最常聽(tīng)到的詞語(yǔ)之一，新的流行語(yǔ)也應運而生“馬上有錢(qián)”“馬上發(fā)財”“馬上……”。
歷代文人墨客對馬的贊譽(yù)有加、不勝枚舉�！澳寥蓑尃俜�，獵馬帶禽歸”（王績(jì)《野望》）“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（辛棄疾《破陣子。為陳同甫賦壯詞以寄之》）。
漢。扶波將軍馬援“行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國之大用”強調了馬在當時(shí)的重要作用。
清。徐珽《大獵》詩(shī)中“四山旗似晴霞卷，萬(wàn)馬蹄如驟雨來(lái)”一幅激昂壯觀(guān)宏大畫(huà)面呈現在我們眼前，令人振奮，憾人心弦。
《三國演義》中的赤兔馬被形容為“身如火炭，狀甚雄偉”“長(cháng)一丈”“高八尺”“嘶喊咆哮，有騰空如海之狀”。
赤兔馬對主人的忠誠亦可見(jiàn)一斑。據說(shuō)赤兔馬幾易其主最后當關(guān)羽敗走麥城被東吳殺害后，為馬忠所獲，它卻不再順從新主，拒絕飲食以報孝舊主，因饑而亡，表明了赤兔馬對舊主的耿耿衷心。
傳說(shuō)特勒驃、青雅、什伐赤、颯露紫、拳毛、白蹄烏這“昭陵六駿”為唐太宗李世民南征北戰統一全國立下了赫赫戰功。
馬，在國人心中是民族精神振奮的象征，是人才輩出的象征。人們以各種不同方式歌頌馬、贊美馬、描繪馬無(wú)不在彰顯一種昂揚向上的民族精神、民主風(fēng)貌，抒發(fā)著(zhù)克艱克難、振興中華民族的強烈愿望。
寫(xiě)馬的作文 篇3
我非常的喜歡馬，這是因為馬是我們人類(lèi)的朋友，我又是屬馬的，還有一些好馬不斷吸引著(zhù)我們，像岳飛的“白龍馬”，劉備的“的盧馬”，關(guān)羽的“赤兔馬”……它們英勇善戰，奮身救主的情景不時(shí)的閃動(dòng)在我的眼前。
馬長(cháng)的英俊帥氣，馬的臉有點(diǎn)長(cháng)，兩只耳朵直豎立在頭頂，一雙水汪汪像黑寶石的大眼睛，在臉上顯得炯炯有神，馬脖子后面長(cháng)著(zhù)長(cháng)長(cháng)的鬃毛，顯得很瀟灑。馬非常強壯，每當馬跑起來(lái)的時(shí)候，腿上就會(huì )呈現出一塊塊腱子肉，真想一名出色的運動(dòng)員。
馬在野外生活，是屬于群居動(dòng)物，彼此互相照應，讓馬覺(jué)得更有安全感。圈養的馬匹，有的雖然一匹馬住一個(gè)馬廄，但是馬也非常需要同伴。通常在馬場(chǎng)內養一些其它的動(dòng)物，如狗、山羊甚至驢子等，也可以作為馬的同伴。一群生活在一起的馬之間，是非常有階級意識的。通常一群野馬之中，會(huì )有一匹公馬為首領(lǐng)。圈養的馬匹之中，也會(huì )有一匹騸馬或母馬為首領(lǐng)。兩匹馬為了爭首領(lǐng)的地位，或是新來(lái)的馬要挑戰首領(lǐng)，通常會(huì )打一架來(lái)解決。當然，兩匹公馬要爭一匹母馬，也是要打一架的。
年輕的馬在一起，常常會(huì )互相的追逐、踢、咬，這并不是真正的打架，而是在玩樂(lè )。從玩樂(lè )中學(xué)習溝通與相處的技巧，這一對小馬的成長(cháng)是非常重要的。
馬很樸實(shí)，從來(lái)都不想吃一些山珍海味，只是吃一些草就夠了，它也會(huì )任勞任愿的為人們工作。
馬是戰士們忠厚的朋友，無(wú)論是槍林彈雨，它也會(huì )馱著(zhù)主人，奮不顧身的沖出群圍，絕不退縮，直到獲得勝利。如果主人受了傷，自己也很危險，它絕不會(huì )丟下主人，也不會(huì )投靠敵人。雖然馬對主人忠厚老實(shí)，但是對敵人就會(huì )冷酷無(wú)情或者不吃不喝直到死去。
伙伴們，看出來(lái)了吧，馬的忠誠，馬的拼搏精神，馬在群組里的互相照應，是我真真愛(ài)馬的原因。
寫(xiě)馬的作文 篇4
馬鳴風(fēng)蕭蕭
我非常愛(ài)馬，馬是最通人性的。
在野營(yíng)篝火旁邊，人們從閑淡中，述說(shuō)著(zhù)多少關(guān)于馬的故事��！
其中最使我感動(dòng)的，是一個(gè)騎兵，他愛(ài)馬如命，馬也愛(ài)他如命，在一場(chǎng)激烈戰斗中，他負了重傷，從馬背跌到地下。馬那樣溫順善良的，一步不離這昏迷過(guò)去的人，它回環(huán)四顧，長(cháng)聲嘶鳴，希望有人來(lái)援助它的朋友�？墒窃趹鸹鹑紵婏w之下，所有的坐騎都在猛烈狂奔，騎兵們揮著(zhù)閃閃的馬刀，像一陣風(fēng)一樣旋卷過(guò)去，戰爭到達了沸點(diǎn)，生死格斗到了決定時(shí)刻，哪一個(gè)顧得上來(lái)援救這血流如注、奄奄一息的戰士呢！可是他的馬不肯離去，終于用嘴銜起這個(gè)傷員，把他從戰場(chǎng)上搶救下來(lái)。這個(gè)戰士從此更愛(ài)這匹馬。誰(shuí)料在另一次戰斗中，這匹馬被子彈射中，翻滾地下，悲哀地長(cháng)嘶一聲，作了最后一次掙扎，終于撲然跌倒，溘然長(cháng)逝。那個(gè)戰士痛哭了一場(chǎng)，埋葬了他的馬，為他的馬筑了一座墳塋，最后珠淚漣漣，一步一回頭，不忍遽然離去。
篝火的紅火影跳蕩著(zhù)，火影在人們身上晃動(dòng)著(zhù)。
我說(shuō)：
“馬救活了主人，主人沒(méi)救活馬�！�
講故事的人，猛然噴掉銜在嘴上的粗大的煙卷，憤憤地說(shuō)：
“這里沒(méi)有主人……是戰友，是可靠的伙伴，而不是主人！”
《馬嗚風(fēng)蕭蕭》的作者劉白羽，是著(zhù)名的軍旅作家，著(zhù)有《紅瑪瑙集》、《芳草集》、《海天集》等。
《馬鳴風(fēng)蕭蕭》的尾結得好！
講故事的人，猛然噴掉銜在嘴上的煙卷，憤憤地說(shuō)：“這里沒(méi)有主人……是戰友，是可靠的伙伴，而不是主人！”這義憤填膺的辯駁，一下讓我們的腦海又一次閃現出一幅悲愴的雕塑：一位剛毅的戰士，珠淚漣漣，一步一回頭地望著(zhù)那埋葬了他的戰馬的墳塋。
這悲愴的雕塑，叉喚起讀者想象起另一尊感人的雕塑：一匹戰馬口銜傷員，在戰火紛飛的戰場(chǎng)上奔馳。
隨著(zhù)這兩幅雕塑的交織，我們會(huì )從心底里道出：這戰馬，這戰士，他們的確是生死與共的`戰友；這戰馬，這戰士，他們的確是肝膽相照的伙伴。
這就是好的結尾，簡(jiǎn)潔有力，令人回味，叫你深思，讓你得到啟迪。
寫(xiě)馬的作文 篇5
從遠古時(shí)期人類(lèi)就把馬兒當做馱運貨物的工具，也成為人類(lèi)忠實(shí)的朋友。它的功勞可以與狗相比。隨著(zhù)時(shí)代巨大的變化，人類(lèi)用馬的次數越來(lái)越少，取而代之的則是毫不通人性的發(fā)達交通工具。最多也只是在比賽時(shí)才用到。難道馬以后就會(huì )被人類(lèi)所淘汰嗎?
更令人發(fā)指的是那些忘恩負義的人，他們肆意宰殺馬群，為的是一飽口�；蜇斣礉L滾。還有一些人，他們在飼養馬兒的同時(shí)，也把馬當成了奴役，凡是它們能干的都讓它們今生享受到。
從不知心痛，把馬兒力下的功勞拋之腦后。以至于馬兒的嘴巴被銜鐵勒變了形，蹄子也被鐵釘洞穿了，腹部被馬兒刺劃出一道道深凹的傷痕。最終以束縛告終，結束了它輝煌而又可悲的一生。而殘酷的人類(lèi)全然不顧，他們只知道賺錢(qián)，賺錢(qián)，再賺錢(qián)�？墒强蓱z的馬，你為什么不與人類(lèi)抗衡，奪回本該屬于你的幸福呢?是長(cháng)期的壓抑使本該屬于你的野性蕩然無(wú)存，還是因為你的忠實(shí)而不想冒犯沒(méi)有人性的主人?
可憐的馬呀，你如果再不向與那沒(méi)有人性的人類(lèi)奪回本是你的幸福與自由，就恐怕你們家族在不久后的一天被人類(lèi)滅絕。難道你能忍受這種恥馬，我為你在古戰場(chǎng)的颯爽英姿而感到驕傲，為你現在所受的恥辱而哭泣。
寫(xiě)馬的作文 篇6
隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們的生活水平得到了大大的改善。就連交通工具也煥然一新，馬兒更是隨處可見(jiàn)。為什么放著(zhù)豪華的大汽車(chē)不開(kāi)，而去騎什么破馬呢?細一打聽(tīng)才知道這是一位叫王睿的大科學(xué)家制造的，這馬兒不但方便、實(shí)用，而且特別環(huán)保。
原來(lái)馬生上裝有功能按鈕，當人們外出旅游時(shí)想要什么一按功能按鈕全都解決。它可以變?yōu)榉孔�、汽�?chē)等等一些外出必備品。
那讓我們好好學(xué)習，攜手共創(chuàng )一個(gè)比這還要輝煌的新世紀!
寫(xiě)馬的作文 篇7
我的名字叫馬，草食性家畜，是人類(lèi)最忠實(shí)的朋友之一。廣泛分布于世界各地，我們的祖先最早生活在北美的森林里，以嫩葉為食，后來(lái)進(jìn)化成草原古馬，從此便開(kāi)始以草為食，生活于草原上。
我們馬頭面平直而偏長(cháng)，耳朵在頭的最高點(diǎn)，聽(tīng)覺(jué)敏銳。兩眼距離大，視覺(jué)較弱。四肢較長(cháng)，適于奔跑和強烈勞動(dòng)。我們被人類(lèi)馴服比狗和牛要晚，大約在4000年前才逐步成為農業(yè)生產(chǎn)、交通運輸和軍事等活動(dòng)的主要動(dòng)力�，F在隨著(zhù)科技水平的發(fā)展和提高，除一些發(fā)展中國家和地區還把我們作為重要的役力外，我們主要用于馬術(shù)運動(dòng)、觀(guān)賞和乳肉生產(chǎn)。
我們有很多獨有的特點(diǎn)，比如睡覺(jué)，我們睡覺(jué)不一定非在晚上，更不是一覺(jué)睡到大天亮。要是沒(méi)人打攪，我們可以隨時(shí)隨地站著(zhù)、臥著(zhù)、躺著(zhù)睡覺(jué)，特別是天亮以前那兩個(gè)鐘頭，睡得最香，這也是繼承了祖先野馬高度警惕、自我保護的生活習性。
【寫(xiě)馬的作文】相關(guān)文章：
寫(xiě)馬的作文精選01-26
寫(xiě)馬的作文07-12
【薦】寫(xiě)馬的作文01-07
小學(xué)寫(xiě)馬的作文01-03
關(guān)于寫(xiě)馬的作文09-20
寫(xiě)馬樣子的作文03-01
寫(xiě)馬的作文大全07-18
寫(xiě)馬的初中作文07-23
寫(xiě)馬的小學(xué)作文08-02
寫(xiě)馬的優(yōu)秀作文07-30