介紹美國旅游的作文

　　在美國人看來(lái)，禮貌規范是由人制訂出來(lái)的。小編收集整理的介紹美國旅游的作文，希望對大家有幫助!

　　介紹美國旅游的作文一

　　歐洲人比較死板，喜歡拘泥于細節，德國人和英國人在這方面表現得特別突出。美國人則不然，待人處事上表現得靈活隨便。幾乎每個(gè)英國紳士都知道他們應該怎樣做才不失紳士風(fēng)度;而美國人，盡管有關(guān)禮儀的書(shū)充斥于市，卻很少在禮節和習俗上統一起來(lái)。除了在上層社交場(chǎng)合，美國的普通民眾在社會(huì )交往中大多擺脫了種種不利于人們接近的等級性清規戒律。 美國人的這種待人接物態(tài)度反映了他們的思想觀(guān)念。

　　在美國人看來(lái)，禮貌規范是由人制訂出來(lái)的，它們不應該成為限制人的僵硬模式。因此，在美國，沒(méi)有法庭制訂社會(huì )禮節，也沒(méi)有上層階級強行規定執行這類(lèi)禮節。各種社會(huì )禮節主要按照人們的生性習慣去落實(shí)在行動(dòng)上。 由于美國人在行為舉止上較少約束自己，他們在許多方面都表現得很隨便。他們說(shuō)話(huà)隨便，衣著(zhù)隨便，吃東西隨便，對人的態(tài)度也隨便。不了解他們的人以為美國人放縱粗魯，不成體統，上，這是美國人的隨便習性。反映在英語(yǔ)語(yǔ)言使用上，美國人對它的“為我所用”態(tài)度，常地些墨守成規的老派文人痛心疾首;而那些廣泛地滸于民間的不規則表達法，更使不少語(yǔ)法學(xué)家徒嘆無(wú)奈。至于語(yǔ)言中含蓄地表現社會(huì )等級觀(guān)念的詞語(yǔ)，美國人常常不屑一顧，置之不理。 也可能由于美國人對清規戒律缺乏重視，他們的紀律觀(guān)念比較淡薄，這常使行政官員和執行紀律的人感到頭痛。有一種說(shuō)法，說(shuō)是英國人認為遵守規章是種樂(lè )趣，而美國人則把強硬要求他遵守某種規定看作是對他的不敬、甚至侮辱。美國黨校里，學(xué)生紀律松散;美國家庭里，父母管教孩子不嚴;美國軍隊里，士兵自由散漫更是遠近聞名。 令人驚訝的是，美國的教育還算成功，美國的孩子長(cháng)大后大多成為好父母、好公民，美國的軍隊也偶爾能打些勝仗。這種看似矛盾的現象也許可以這樣解釋?zhuān)好绹�人熱�?ài)自由，不愿被人強行控制，然而在真正行使自由權利時(shí)，他們仍受法律觀(guān)念約束，有分寸地在自己的權限范圍內“自由瀟灑”。 事實(shí)上，盡管美國人表面上辦事滿(mǎn)不在乎，不尊重法律，但實(shí)際上，美國人是極其崇尚法治的。世界上沒(méi)有哪一個(gè)國家象美國那樣下功夫研究法律，也沒(méi)有哪一個(gè)國家的律師象美國那樣在政治和日常生活中起如此重要的作用。美國人可以無(wú)所顧忌地用粗話(huà)批評總統和國會(huì )，但對最高法院卻以敬畏的精神相待。這也許是美國人在隨便與約束上保持平衡、弛張相宜的最好例證。

　　個(gè)人主義與合作精神 說(shuō)起個(gè)人主義，人們很容易想到利欲薰心、唯利是圖的資產(chǎn)階級倫理價(jià)值觀(guān)，尤其是像美國這種典型的資本主義國愛(ài)。其實(shí)，英文里的個(gè)人主義在美國有兩層意思。

　　第一層是它的積極意義，指的是個(gè)人自我獨立、自我?jiàn)^斗、自己掌握自己命運的執著(zhù)精神。這層意義上的個(gè)人主義常與這樣的美國人形象相聯(lián)系：他是一個(gè)勇敢堅強的拓荒者，向荒野遷移，與蠻夷作伴，用自己的智慧和力量獨辟蹊徑，鋪設成功之路，他所做的一切充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )業(yè)精神和獨特活力。

　　第二層是它的消極意義，指的是個(gè)人為了追求自己的利益，置他人利益和公共利益于不顧，瘋狂索取，貪得無(wú)厭。這層意義上的個(gè)人主義常與這樣的美國人形象相聯(lián)系：他是一個(gè)自私自利的投機分子，為了滿(mǎn)足個(gè)人的種種欲望，不擇手段、不顧一切地從社會(huì )和大自然中攫取有用之物，對社會(huì )福利和自然環(huán)境冷談麻木，漠不關(guān)心�？梢赃@么講，個(gè)人主義的這兩層意思是該詞內涵所不可分割的一個(gè)整體，如同一枚硬幣有其正反兩面一樣。 從好的角度說(shuō)，個(gè)人主義有利于創(chuàng )業(yè)精神的弘揚，它給人以機會(huì )，賦予自由，鼓勵多樣性，從而推動(dòng)和促進(jìn)了美國的工業(yè)、農業(yè)、科技、教育、娛樂(lè )和體育的`發(fā)展。從壞的角度來(lái)講，個(gè)人主義的無(wú)節制膨脹給大自然造成了很大的破壞，也給社會(huì )中的人際關(guān)系抹上了一層厚厚的冷霜。許多人在冷酷的個(gè)人主義的競爭、擠壓下，或生活潦倒、心灰意懶，或人性扭曲、憤世嫉俗。因此，從個(gè)人主義的積極、消極兩方面因素來(lái)看，問(wèn)題的關(guān)鍵是如何抑惡揚善，而這也是美國文化中始終沒(méi)有妥善解決的“難結”。 不過(guò)，令人值得我味的是，美國人雖然個(gè)人主義強盛，但他們也很愿意合作�？梢赃@么講，除英國之外，西文國家中沒(méi)有哪個(gè)國家象美國人那樣愿意為某種共同的目的而自愿聯(lián)合起來(lái);沒(méi)有哪個(gè)國家私人的聯(lián)合會(huì )有美國那樣多和那樣卓有成效。 在歐洲大陸，建立一個(gè)教會(huì )、一所學(xué)院、一座醫院、一個(gè)慈善機關(guān)，往往費時(shí)費勁，困難重重。但在美國，只要個(gè)人或團體有興趣就可以輕易地建立這類(lèi)機構。于是，各種各樣的紛紛成立――樂(lè )施行善的、繁榮商業(yè)的組織、影響政治的組織、收集歷史資料的組織、規劃未來(lái)的組織、研究文化的組織、擁的組織等等，不一而足。幾乎社會(huì )上的每個(gè)人都有自己的組織：學(xué)校里的男女孩子，商人和學(xué)者，朋友和領(lǐng)居，老移民和新移民，素食者和戒酒者，集郵愛(ài)好者，心臟病患者等，統統都有自己的組織。這種現象說(shuō)明，人們在追求個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，仍注重團體組織的建設，以保證社會(huì )能有秩序和穩定，使個(gè)人利益和集體利益之間達到一定程度的平衡。 標新立異 美國人可能是世界上最熱衷于、也善于標新立異的民族。無(wú)論是從當年美國建國元勛建立美國聯(lián)邦制政體來(lái)說(shuō)，還是從美國最早決定政教分離來(lái)看;無(wú)論是從美國人在科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng )造來(lái)說(shuō)，還是從癥狀國人在建筑工藝上的刻意創(chuàng )新來(lái)看;也無(wú)論是從當代美國青年愛(ài)理“朋克”頭或陰陽(yáng)頭來(lái)說(shuō)，還是從美國男男女女穿著(zhù)的千奇百怪的服裝來(lái)看，美國人處處顯露出一種與眾不同、別具一格的追求，一種極為自信、我行我素的風(fēng)格。

　　從歷史上講，美國人的標新立異精神始于殖民時(shí)期。那時(shí)，許多政治或宗教上受迫害的歐洲人，尤其是英國人，認為歐洲受王權和神權統治，權貴們終日忙于勾民斗角，互相殘殺，造成整個(gè)歐洲一直戰火不斷，民不聊生，生活無(wú)望。為了逃避這個(gè)世界，這些歐洲人不惜冒著(zhù)生命危險，遠涉重洋，來(lái)到了北美這塊荒蕪之地。他們之所以離鄉背井，甘冒危險，重要原因之一就是為了在“新”世界里創(chuàng )建一個(gè)有別于、相異于舊世界的社會(huì )――所謂的“山巔之城”(a city upon the hill)，供世人景仰，讓世人仿效。在這樣一個(gè)社會(huì )里，他們要設法使新建立的國家不僅在政府體制和社會(huì )結構上與歐洲國家不同，而且還要在思想觀(guān)念和生活方式上與歐洲國家形成鮮明的對照。 從文化觀(guān)念上講，美國人的標新立異與他們的個(gè)人主義觀(guān)念密切相關(guān)。我們知道，個(gè)信義的主旨是突出個(gè)人價(jià)值的本質(zhì)，崇尚個(gè)人特性，而要突出個(gè)人價(jià)值，完成個(gè)性塑造，必然要求人們與眾不同，標新立異。唯有如此，方可使自己在蕓蕓眾生中鶴立雞群，獨領(lǐng)風(fēng)騷。由于生活在這種文化氛圍下的社會(huì )成員人人都追求創(chuàng )新、個(gè)個(gè)都刻意求勝，美國人對新奇的東西不僅能寬容地接受，而且還常常大加贊賞，褒揚一番。 也許因為標新立異觀(guān)念已深深扎根于美國文化地壤，所以它反映在美國社會(huì )生活中的方方面面。譬如，有的人造了一些奇大無(wú)比的轎車(chē)，內設廚房、游泳池、電話(huà)、電視、客廳等各類(lèi)設施。也有人別出心裁，拉上自己心愛(ài)的人，坐上熱氣球，待徐徐升空后，才向眾人宣布此為婚禮儀式。還有的人更令人叫絕，竟三五成群地爬上電線(xiàn)桿子，互相比賽誰(shuí)能在電線(xiàn)桿子上坐的時(shí)間更長(cháng)。這類(lèi)追求新奇性的事例在美國比比皆是，不勝枚舉。這恐怕也是“吉尼斯紀錄”不斷被破、《吉尼斯世界大全》不停出版新版本的主要原因之所在。 破除神秘 世界上的不少民族有濃郁的神秘感，如非洲的一些民族和拉美中的一些民族對大自然、對上蒼、對人類(lèi)自身等事物懷有深厚的神秘感。他們或者對這些東西頂禮膜拜，深信不疑，或者對這些東西敬畏不已，不敢越雷池半步。美國人與這些民族迥然不同，少有諸如此類(lèi)的神秘感。如果美國人發(fā)現某些東西過(guò)于神秘，他們往往沒(méi)法將其破除，使它暴露“廬山真面目”。

　　舉例來(lái)說(shuō)。政治在許多國家往往充滿(mǎn)神秘感，國家領(lǐng)導人的確定，黨派之間的傾軋較量，重大政策的決定，以及政府機制的動(dòng)作過(guò)程等，對平民百姓來(lái)講是一個(gè)永遠解不開(kāi)的迷。然而在美國，政治像一場(chǎng)頗具觀(guān)賞性的游戲，普通老百姓可以借助報紙、電視等大眾傳播媒介，觀(guān)摩政客們互相攻擊、互相嘲弄、互相指責等各方面的精彩表演。大至總統競選、國會(huì )聽(tīng)證會(huì )，小至學(xué)生會(huì )與校董會(huì )的沖突，人們無(wú)不可以從中窺見(jiàn)政治游戲中的權術(shù)運用、利益交換和官官相護等事例。只要美國政客們在玩政治游戲時(shí)遵守有關(guān)規章制度，他們就能夠得到作為觀(guān)眾的選民們的認可一樣。如果政客們違反有關(guān)規則，如尼克松的水門(mén)事件、里根的伊朗門(mén)事件，那么，他們就要受到有關(guān)機構的查詢(xún)和調查，乃至曝光出丑。所以說(shuō)，美國的政治因透明度較高而較少有神秘感，普通百姓對政治機制的運作也因此而有相當程度的了解。 還有，美國人的宗教熱情很高，但這種對上蒼的敬畏并沒(méi)有阻礙美國人揭開(kāi)上帝創(chuàng )造的這個(gè)世界之迷的勇氣和努力。從西部邊疆的開(kāi)發(fā)，到外層空間的探索，從海底資源的研究，到大氣資源的探索，美國人似乎并不因上帝的萬(wàn)能而被震攝住，而是無(wú)所顧忌地大膽試驗，勇敢地利用科學(xué)知識來(lái)解答大自然中的秘密。 美國人破除感的最顯著(zhù)例子表現在他們對人自身的認識上�！妒ソ�(jīng)》上講，上帝創(chuàng )造了人。在美國，近95%的人自稱(chēng)相信上帝。但美國人對醫生開(kāi)胸破肚移植心臟、腎臟等“動(dòng)手動(dòng)腳”行為非但無(wú)異議，反而贊嘆不已。更有甚者，美國人竟然違背“上帝造人”之千古常理，膽大妄為地搞起試管嬰兒。當然，最令人難以置信的是，美國人的性教育已全面走向“社會(huì )化”。性成為油鹽醬醋一樣人人皆知常識，幾千年來(lái)人類(lèi)蒙在性上的神秘感被美國人揭露得一干二凈�？梢�(jiàn)，神秘感在美國鮮有市場(chǎng)。在開(kāi)放、自由占主導地位的國度里，神秘感之被破除尚在預料之中。只是破除神秘走之過(guò)極，使privacy也不能幸免，這總讓人覺(jué)得有點(diǎn)“那個(gè)”。

　　介紹美國旅游的作文二

　　很久以前，我就向往她，在夢(mèng)里，我的心常漂洋過(guò)海來(lái)到那遙遠的國度——美國。他的全名美利堅合眾國，是由五十個(gè)州和一個(gè)聯(lián)邦直轄特區組成的聯(lián)邦共和制國家，東瀕大西洋，西臨太平洋，北靠加拿大，南接墨西哥，是一個(gè)多文化、多種族的國家。我們這次旅行便是其中的加利福尼亞州，加利福尼亞州位于美國西部，是美國經(jīng)濟最發(fā)達、人口最多的州。

　　在進(jìn)入機場(chǎng)的一瞬間，我突然意識到，我馬上要走了，要離開(kāi)我生活了十二年的國家了，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的安檢，終于來(lái)到了候機大廳，登機口前的人群像一條長(cháng)龍，以極慢的速度向前蔓延著(zhù)，我的心情非常激動(dòng)，這是我第一次坐飛機，按捺不住興奮急切的心情，我幾乎飛著(zhù)進(jìn)了飛機。坐在座椅上，系好安全帶，我甚至能依稀聽(tīng)見(jiàn)自己的心跳，不一會(huì )兒，飛機兩旁的景物漸漸移動(dòng)起來(lái)，接著(zhù)，它們迅速地朝后方跑去。機翼微微向下翻轉，飛機便像輕盈的小鳥(niǎo)一般騰空而起。景物漸漸變小，直到潔白的云層擋住了朦朧的視野。

　　經(jīng)過(guò)十三個(gè)小時(shí)的漫長(cháng)征程，汪洋不見(jiàn)了，取而代之的是大面積的陸地，“噔”地一下，飛機著(zhù)陸了，隨著(zhù)乘務(wù)員富有磁性的聲音，走過(guò)長(cháng)長(cháng)的通道，我踏上了美國的土地。

　　我的寄宿家庭女主人叫安，是一位善良而富有愛(ài)心的人，她有一頭金黃色的頭發(fā)，一雙藍色的眼睛，經(jīng)常穿著(zhù)休閑裝，和藹慈祥，安有四個(gè)孩子，其中兩個(gè)還不到十歲，分別是艾麗和瑪麗。安家的房子并不大，是用木材筑成的，冬暖夏涼，前院的一側有一排挺拔的松樹(shù)，雖然沒(méi)有修葺，但十分整齊，綠茵茵的草地覆蓋了前院，一只胖嘟嘟的小貓趴在草坪上打盹。房子后院與前院截然不同，全無(wú)小草的綠，而是水的藍，清澈的水波在泳池里蕩漾開(kāi)來(lái)�！拔�風(fēng)拂細柳，皎月映清泉”，用這句話(huà)形容后院再恰當不過(guò)了。每當晚飯過(guò)后，我便與艾麗和瑪麗在泳池里游泳、玩水上排球。起先，在他們凌厲的攻勢下，我屢屢失意，后來(lái)，我逐漸掌握了技巧，就是在拍球前一秒鐘跳起來(lái)，這樣便會(huì )得心應手，但是，后來(lái)他們使詐利用假動(dòng)作，令我眼花繚亂，打的我措手不及。

　　在美國的這段日子里，我們通常吃西餐，安為我們做了兩次中餐，她蒸米飯時(shí)總愛(ài)放類(lèi)似于胡椒的調味品，安做的糖醋里脊味道鮮美，帶有獨特的異國風(fēng)情，真是大飽口福。美國人的廚房極少見(jiàn)到油煙，他們通常烘烤或蒸煮食物。吃西餐也是很講究的，當嘴里嚼著(zhù)食物時(shí)，不要說(shuō)話(huà)或喝水。用餐結束要把刀叉交插放在盤(pán)中……，剛開(kāi)始很不習慣，但入鄉隨俗，尊重他們的飲食習慣。東西方的飲食習慣是截然不同的，東方的早餐一般喝粥，講究養生，西方則有些“肆無(wú)忌憚”早餐很隨意。東方人認為午飯是正餐，西方人則認為晚飯是正餐。而且，東方吃素食多，西方人以肉食為主。

　　每天最?lèi)芤獾檬虑榫褪窍丛枇�，洗澡可以脫去煩惱，洗去疲憊，但是，當你裹著(zhù)浴巾從熱哄哄的浴室里出來(lái)時(shí)，千萬(wàn)別忘了，用毛巾把地板擦干凈，因為美國人的衛生間是沒(méi)有地漏的。

　　我們參觀(guān)的第一個(gè)景點(diǎn)是環(huán)球影城，環(huán)球影城座落在洛杉磯的好萊塢，其代表建筑是門(mén)前銀白色的地球。走進(jìn)影城，我們游覽的第一個(gè)項目是“未來(lái)水世界”，講述的是一群水手運用智慧戰勝海盜取得勝利的故事，場(chǎng)面十分壯觀(guān)，據說(shuō)，單是這一個(gè)攝影棚，就拍出了一部曠世之作，不能不感嘆當今科技的發(fā)達啊!接著(zhù)，我們乘坐游覽車(chē)來(lái)到了由數百個(gè)攝影棚連成的城鎮區。立刻讓我感到耳目一新，高樓大廈，鱗次櫛比，排列著(zhù)各種風(fēng)格的建筑物，建筑界的瑰寶濟濟一堂，仿佛是一座濃縮的世界，使人心曠神怡。游覽結束后，我回過(guò)頭想跟它說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，卻驚訝地呆住了，在每個(gè)建筑物后，是一個(gè)個(gè)冰冷的鐵架，而那些所謂的建筑物，都只是一層布，真是逼真至極，足以以假亂真了。

　　在驚訝之余，我們進(jìn)了一個(gè)山洞，不時(shí)傳來(lái)恐龍的嚎叫聲，看見(jiàn)人類(lèi)的頭骨，整個(gè)山洞彌漫著(zhù)恐怖的氣息。突然，石壁上出現了許多恐龍，他們悠閑自在地生活著(zhù)，場(chǎng)面溫馨，可好景不長(cháng)，霸王龍來(lái)了，安逸的生活別打破了，在霸王龍的撕扯下，游覽車(chē)劇烈地搖晃起來(lái)，好像散架似得。最后，游覽車(chē)拖著(zhù)“殘肢”沖出了山洞。

　　迪士尼樂(lè )園是我從小向往的地方。踏進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是卡通人物，聰明的米奇，漂亮的米尼，憨厚的高飛，可愛(ài)的唐納德，忠誠的布魯托……。

　　一座高高的假山，里面是水的.世界，這就是激流勇進(jìn)了，我們搭上一條船，漸漸朝山頂駛去，山洞里是無(wú)邊的黑暗，只有“嗒嗒”的鬧鐘聲才知道時(shí)間在流逝。突然，措不及防地“轟”一下，船猛然俯沖了下去，淹沒(méi)在水流中的尖叫聲隨著(zhù)船一起沖下了假山……。

　　此外，雪山車(chē)也是十分刺激的，一條長(cháng)長(cháng)的隧道里有漫天的繁星，看起來(lái)像美麗的宇宙，我們坐在車(chē)中觀(guān)賞美景，正當我陶醉在如花的宇宙中時(shí)，車(chē)子像離弦的箭一般沖了出去。此時(shí)，隧道不再是美麗的宇宙，而成了一個(gè)令人毛骨悚然的黑洞，車(chē)依舊飛奔著(zhù)，但軌道卻翻轉了九十度，漸漸向下俯沖，直到前方出現了一絲亮光，“咚”地一聲，我們被重重地拋出了隧道。

　　游完迪士尼我們來(lái)到了丹麥城，這里是當初殖民統治時(shí)期，丹麥人的領(lǐng)地，因時(shí)代保留了丹麥的生活方式和建筑風(fēng)格而得名。這里高大的風(fēng)車(chē)隨處可見(jiàn)，使我不禁浮想聯(lián)翩，廣褒的草原上有白色的野花點(diǎn)綴，不時(shí)傳來(lái)牧人的號角，牛羊在靜靜地吃草，“吱呀”轉的風(fēng)車(chē)旁，河水潺潺地流著(zhù)……。丹麥城一行使我看到與美式不同的歐式建筑風(fēng)格，我不禁感慨美國果然是一個(gè)多文化、多種族的國家啊!

　　最后一站我們來(lái)到了久負盛名的斯坦福大學(xué)，斯坦福大學(xué)是世界一流的學(xué)府，當初是為那些因貧困而上不起學(xué)的學(xué)生創(chuàng )辦的。我很早就想一睹它的風(fēng)光，今天終于如愿以?xún)斄�。黃色拱形大門(mén)掩映在萬(wàn)花叢中，微風(fēng)拂面帶來(lái)幽幽花香沁人心脾。斯坦福大學(xué)給人以古樸典雅，置身其中，連風(fēng)中也帶有幽幽古韻。參觀(guān)完斯坦福后，我對他有了更深的了解。東西方文化的差異，使東西方的學(xué)府也各有不同，比如：斯坦福和清華大學(xué)，斯坦福的建筑以歐美風(fēng)格為主，清華則是中西結合;斯坦福的教育是開(kāi)發(fā)潛能，清華在這方面尚有欠缺;斯坦福的綠化多草與花，清華則是多樹(shù)木

　　這次激情的美國之旅，不僅使我開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了知識，更使我了解了東西方文化的差異，真是一次難忘的旅行啊!

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