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魯迅的作文(錦集5篇)
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家整理的魯迅的作文6篇，希望對大家有所幫助。
魯迅的作文 篇1
到了到了！魯迅故里到了！洋溢著(zhù)濃郁水鄉風(fēng)情的大幅浮雕上，“魯迅故里”四個(gè)大字蒼勁有力。那氣宇軒昂的一代文學(xué)家、思想家、革命家的形象，在我眼前漸漸清晰起來(lái)……
迎著(zhù)人流，我們步入了魯迅紀念館。紀念館的建筑與河水縱橫交錯，內外空間相互滲透，是一座古樸而神圣、充滿(mǎn)靈氣又獨具紹興水鄉風(fēng)情的現代展館。而館中最引人注目的是一尊大型青銅坐像。坐在鮮花叢中的魯迅表情自然，儀態(tài)從容，嚴肅又不乏親切，眉宇間似藏著(zhù)無(wú)限的深思。陳列廳內詳細地介紹了魯迅的坎坷人生：由一個(gè)封建士大夫大家庭的長(cháng)房長(cháng)孫，變成了一個(gè)破落戶(hù)子弟；深受資產(chǎn)階級民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中；與李大釗、陳獨秀等當時(shí)許多先進(jìn)知識分子一起寫(xiě)文章，辦雜志，揭開(kāi)了中國新文化運動(dòng)的'序幕；1918年，發(fā)表了我國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》……看著(zhù)這一樁樁一件件的事，我的心中又不禁卷起一陣陣波浪，為魯迅的一生感慨，更為他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡臍夤澦袆�(dòng)……
走出紀念館，不覺(jué)已是春雨綿綿。雨很小，很細，小得幾乎聽(tīng)不到“沙沙”的聲音，細得像蠶吐出來(lái)的絲。漫步在這窄窄的青石板路上，欣賞著(zhù)這細雨中朦朧的白墻灰瓦、古老又修葺一新的竹絲臺門(mén)，聆聽(tīng)著(zhù)那一串串韻味十足的紹興方言——“賣(mài)臭豆腐了！賣(mài)臭豆腐了……”“烏氈帽，烏氈帽……”各路游人禁不住駐足停留，來(lái)兩串臭豆腐，戴一頂烏氈帽，用心體會(huì )著(zhù)這濃郁的水鄉風(fēng)情。魯迅當年會(huì )不會(huì )也常吃這種臭豆腐呢？……
接著(zhù)我們來(lái)到了“魯迅故居”�？邕^(guò)高高的門(mén)檻，從側門(mén)進(jìn)去，穿過(guò)年代已久的長(cháng)廊，就到了“桂花明堂”�！懊魈谩彼追Q(chēng)“天井”，這里原種著(zhù)兩株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。閉上眼睛，小時(shí)候的魯迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，我的耳邊似乎還有他的繼祖母蔣氏讓他猜謎、給他講故事的聲音……魯迅的臥室、廚房、百草園……都一一呈現在我們的眼前，每到一個(gè)地方，都感到離這位一代宗師又近了一步……
我最想去的地方還是三味書(shū)屋，于是又迫不及待地循著(zhù)魯迅的描述去感受他當年讀書(shū)時(shí)的氛圍�！俺鲩T(mén)向東，不上半里，走過(guò)一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去，第三間是書(shū)房。中間掛著(zhù)一塊匾道：三味書(shū)屋�！薄叭稌�(shū)屋”是清朝著(zhù)名書(shū)法家梁同書(shū)所題�！叭丁本褪亲x經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。匾額下掛著(zhù)一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩邊的柱子上還有一副對聯(lián)———“至樂(lè )無(wú)聲唯孝悌，太羹有味是詩(shī)書(shū)”，大約是在揭示讀書(shū)的真諦吧。走進(jìn)去，我們看見(jiàn)了一張陳舊的兩屜硬木書(shū)桌。書(shū)桌極其普通，但卻受到了特別的待遇，因為這就是魯迅因故遲到，在受到塾師的嚴厲批評后，刻下“早”字，用以自勉的書(shū)桌。我認真地觀(guān)察著(zhù)，腦子里不由得浮現出小時(shí)候的魯迅一筆一畫(huà)刻字的模樣與勤勉學(xué)習的樣子……我深深地呼吸著(zhù)這里的空氣，貪婪地搜索著(zhù)魯迅的聲息，這里是魯迅成長(cháng)的搖籃啊。
再次走在這窄窄的青石板路上，雨還沒(méi)有停，一樣的小，一樣的細，為這一趟魯迅故里之游染上了一種別樣的情緒。一條清澈的小河，從故居門(mén)前潺潺流過(guò)，雨絲輕輕地落在水面上，平靜的河面頓時(shí)裂開(kāi)了好多條“縫”，一圈兒一圈兒地蕩漾開(kāi)來(lái)……
我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的烏篷船。在頭戴烏氈帽，手持青篙的船家帶領(lǐng)下，揮手道別了這座偉大的歷史豐碑，而那一圈兒一圈兒的魯迅情卻久久地在我心中蕩漾……
魯迅的作文 篇2
我最喜歡的中國作家——魯迅
隸體“一”字胡須，筆直的頭發(fā)，黃里帶白的面孔，牙黃羽紗的長(cháng)衫，左手里的那支黃色煙嘴，這是他留給我們的形象，雖然很普通，但他精神抖擻的模樣足以讓我們永生難忘。雖然年代已久遠，雖然我并沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)魯迅先生，但從這些文字中，我依然能感受到他的正直與嚴肅。
每個(gè)人都有自己最喜愛(ài)的作家，而我最喜愛(ài)的作家就是魯迅先生，一個(gè)被稱(chēng)為“民族魂”的中國偉大作家，我喜愛(ài)他的文字，更喜愛(ài)他的精神品質(zhì)。
魯迅先生的作品還有很多，從他的作品中我能感受到封建舊社會(huì )的黑暗，以及他想拯救中國的決心，他的文字充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)國情懷、流淌著(zhù)熱血。他感染著(zhù)當時(shí)的中國人，讓人民的思想得以進(jìn)步、讓中國的社會(huì )得以走向光明，這也就是我真正喜歡魯迅先生的原因。
先生本是學(xué)醫的。他開(kāi)始只是想單純的通過(guò)提高國民的身體素質(zhì)從而使自己的國家強大起來(lái)，擺脫被奴役的命運。后來(lái)，先生發(fā)現:一個(gè)國家想要強大起來(lái)就必須要有一定的思想覺(jué)悟，否則就算在強大，必須改變像現在一樣被奴役的悲慘命運。所以，先生棄醫從文，為的.就是從思想上解放中國人民！喚醒中國人民站起來(lái)反抗一切壓迫的決心。
魯迅先生敢于和黑暗的、落后的傳統以及反動(dòng)的勢力做最堅決的斗爭，敢于一針見(jiàn)血地指出民族和時(shí)代的弱點(diǎn)。他能站在前所未有的高度、從前所未有的深度剖析民族的劣根性和短板。魯迅先生的精神品質(zhì)是高尚的，令人生畏的。我喜歡他的精神品質(zhì)，并且會(huì )向他學(xué)習。
魯迅先生以筆代戈，奮筆疾書(shū)，戰斗一生，被譽(yù)為“民族魂”，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔囚斞敢簧膶�(xiě)照。我喜愛(ài)魯迅先生，喜愛(ài)他的精神品質(zhì)，喜愛(ài)他那副精神抖擻的模樣，喜愛(ài)她反對舊社會(huì )的凜然，喜愛(ài)他犀利又帶有召喚力的文字，喜愛(ài)他對文學(xué)的熱愛(ài)以及認真…
總之，魯迅先生就是我的最?lèi)?ài)！
魯迅的作文 篇3
我心目中的魯迅是偉大的、高尚的、平凡的、為人民服務(wù)的。偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)評價(jià)他是：“偉大的革命家、思想家、文學(xué)家”。魯迅還非常關(guān)心愛(ài)護青年，他一生接待過(guò)來(lái)訪(fǎng)的青年五百多名，給進(jìn)步青年寫(xiě)信三千五百多封。魯迅不但關(guān)心進(jìn)步青年，而且關(guān)心愛(ài)護成千上萬(wàn)的勞苦大眾、勞動(dòng)人民。他為我們祖國的繁榮昌盛、強盛，把自己一生的時(shí)間，都奉獻給我們的祖國了。因此，魯迅是我們學(xué)習的榜樣。我們一定要像他那樣珍惜時(shí)間、發(fā)奮學(xué)習、努力工作。實(shí)實(shí)在在的做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。
我清清楚楚的記著(zhù)，他那黃里帶白的`臉，瘦的真讓人擔心，頭上的頭發(fā)像一把刷子一樣直豎著(zhù)，牙黃羽紗的長(cháng)衫，隸體“一”字似的胡須，形成他那獨特的形象和外貌，他逝世時(shí)，許許多多的人都來(lái)追掉他，向他致敬，有的都失身痛哭，許許多多的，大大小小的花圈和挽聯(lián)堆滿(mǎn)房間，各種各樣的人都來(lái)了，有工人、學(xué)生、青年、老人，為什么會(huì )有這么多人來(lái)呢？因為，魯迅先生是一個(gè)關(guān)心勞苦大眾的人。
我還清清楚楚的記著(zhù)他小時(shí)候很聰明。接下來(lái)，我給大家講幾件逸聞趣事吧！他小時(shí)候的名字叫周樟壽，他的老師是一個(gè)戴闊邊眼鏡、待人和氣的人，他叫壽鏡吾。一次，上課之前，有一個(gè)學(xué)生偷看了壽先生的考題“獨角獸”，后來(lái)他就去問(wèn)周樟壽，周樟壽回答說(shuō)：“四眼狗�！焙髞�(lái)那個(gè)人真把四眼狗，來(lái)回答老師，引得大家哈哈大笑，可是每一個(gè)學(xué)生的答案，壽先生都不滿(mǎn)意，唯獨，周樟壽的答案滿(mǎn)意，因為他以古書(shū)《爾雅》中的比目魚(yú)來(lái)作答。魯迅先生從小珍惜時(shí)間，努力學(xué)習，不怕苦，不怕累。因此，從小打下了堅實(shí)的學(xué)習基礎，長(cháng)大了寫(xiě)下了許許多多的著(zhù)名的文章。
是啊，魯迅更是一個(gè)助人為樂(lè )的人。有一次他和他的朋友、家人去吃飯，在路上他毫不猶豫的去救助了一位黃包車(chē)夫。他們給他取玻璃片，扎繃帶等等。魯迅做過(guò)的好事有成千上萬(wàn)。所以我們一定要像魯迅一樣助人為樂(lè )，為大家著(zhù)想。是啊，這就是我心目中的魯迅。
魯迅的作文 篇4
我國有這樣一位大文豪：他時(shí)常穿一件樸素的中式長(cháng)衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著(zhù)，濃密的胡子成隸書(shū)的“一”……被譽(yù)為“民族魂”，他就是魯迅。
才認識魯迅時(shí)，我并不知道那么多魯迅的資料；上了第五單元——魯迅在我心目中。我才知道魯迅的品質(zhì)。他是我國著(zhù)名的文學(xué)家，思想家，革命家……魯迅先生青年時(shí)代受托爾斯泰的博愛(ài)精神的影響同時(shí)也使他擁有了一份博大的愛(ài)。由于家族的影響他十分重視教育，三味書(shū)屋就是他幼時(shí)學(xué)習的`證明，幼時(shí)的魯迅飽嘗人間的冷暖，拯救民族的思想也在他心目中萌芽……在魯迅和周曄談《水滸傳》中我感受到了魯迅對青少年的關(guān)心；魯迅和侄女談“碰壁”中我們知道了他對舊社會(huì )的憎恨；魯迅救助車(chē)夫，關(guān)心女傭則表現了他關(guān)心別人勝過(guò)關(guān)心自己。
總之，魯迅在我心目中是一個(gè)愛(ài)憎分明，為自己想得少為別人想得多，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡娜�。
魯迅的作文 篇5
近日重讀魯迅先生小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》，無(wú)意間想起中學(xué)語(yǔ)文、歷史教科書(shū)中的一句話(huà)“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)文小說(shuō)，具有劃時(shí)代的意義�！辈豢煞裾J，在那個(gè)特定的時(shí)代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個(gè)有良知的知識分子的覺(jué)悟，具有廣泛的社會(huì )影響力，對喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價(jià)值而言，我個(gè)人覺(jué)得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來(lái)創(chuàng )作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實(shí)”不足。
按照蘇式文學(xué)理論的觀(guān)點(diǎn)，小說(shuō)中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動(dòng)的一種集合式的拼湊。這種說(shuō)法是從寫(xiě)作對象的角度強調了創(chuàng )作素材的客觀(guān)性和真實(shí)性。但是，在我看來(lái)，小說(shuō)的“藝術(shù)真實(shí)”并不等同于現實(shí)的客觀(guān)事實(shí)，不必強調對現實(shí)生活完全真實(shí)的展現，而在于藝術(shù)創(chuàng )作的“真實(shí)”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時(shí)”過(guò)渡到“彼時(shí)”。但在我看來(lái)，如果一篇小說(shuō)的真實(shí)性不足的話(huà)，其實(shí)是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無(wú)法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價(jià)值應該還是會(huì )受到影響的。
短篇小說(shuō)大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實(shí)性”上就處理得很好。通過(guò)對生活場(chǎng)景的細節描寫(xiě)直接把讀者“拉入”到作者所要表現的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫(xiě)作的關(guān)注點(diǎn)，從而引發(fā)對生活中類(lèi)似問(wèn)題的反思。
《狂人日記》的“真實(shí)性”就太過(guò)強調客觀(guān)。在開(kāi)篇的時(shí)候，作者就告訴我們，這是一個(gè)精神病的患者，周?chē)娜硕颊J為他很不正常，那么按照這個(gè)邏輯前提，讀者在感受的過(guò)程中就難以拉開(kāi)現實(shí)與“藝術(shù)現實(shí)”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見(jiàn)”。既然“狂人”是一個(gè)瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng )作背景的話(huà)，這篇小說(shuō)的主題其實(shí)無(wú)法產(chǎn)生持續的影響力，也就削減了小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。
小說(shuō)的真實(shí)其實(shí)是建立在作者對于情節的保留和情感的限制的基礎上的。不必將所有的情節全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說(shuō)家應更像一個(gè)高明的導演，將一個(gè)“藝術(shù)真實(shí)”的世界展現在讀者面前，拉著(zhù)讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個(gè)與創(chuàng )作對象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽(tīng)中實(shí)現情感的共鳴、心靈的.觸動(dòng)。
《祝�！肥紫冉o我們創(chuàng )設了一個(gè)普通的小鎮，可能除了設施沒(méi)有現代社會(huì )這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性�！跋榱稚眲t是作為一個(gè)普通的鄉下婦女出現，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來(lái)幫人做活，靠自己的力氣養活自己，這就是一個(gè)在正常不過(guò)的生活故事。但當我們進(jìn)入到這個(gè)情景中的時(shí)候，才發(fā)現空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣(mài)到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來(lái)了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽(tīng)話(huà)，但“命”似乎又來(lái)捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮。人們愿意聽(tīng)到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養著(zhù)她，讓她生活下去……平常的情節，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無(wú)人知道死因……為什么？我們會(huì )自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現了那個(gè)在空氣中彌漫著(zhù)的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當我們的靈魂“逃離”這個(gè)外表祥和的“人間地獄”時(shí)，應該心有余悸吧？
“藝術(shù)真實(shí)”讓我們在小說(shuō)和現實(shí)的世界中自由的穿行。畢竟在這個(gè)日益物化的世界中，標榜“主義”并不是小說(shuō)的職責，讓我們得到心靈的觸動(dòng)，發(fā)出真實(shí)的感喟或許正是小說(shuō)的要義。