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關(guān)于魯迅的作文（通用31篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的魯迅的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
魯迅的作文 1
《我心目中的魯迅先生》1936年的10月19日，是個(gè)舉國哀痛的日子，在這天凌晨5時(shí)，我國的一位大文豪——魯迅先生，逝世了。記得我曾讀過(guò)《風(fēng)趣可親的魯迅》這篇文章，至今記憶猶新。文章講了這么兩件事，其中一件事是這樣的一天深夜，魯迅先生的鄰居發(fā)生口角，越吵越響以至于魯迅先生整夜失眠，第2天，精神不支生病了。當魯迅先生的女兒?jiǎn)?wèn)到他為何不去制止時(shí)，魯迅先生說(shuō)了一句感人肺腑的話(huà)：“若去制止她們，她們心中必然有氣，與其讓三人都睡不好覺(jué)，倒不如我一人睡不著(zhù)�！边@只是魯迅先生生活中的一件小事，但從這件事情中魯迅先生的為人也可見(jiàn)一斑了。他寧愿自己徹夜不眠，也要讓他人休息好。在我心目中，魯迅先生是個(gè)為自己想得少，為別人想的多的人。我心目中的魯迅是個(gè)對敵人不低頭，對敵人不屈不去不撓的人，是個(gè)對人民充滿(mǎn)關(guān)心、愿將自己的一切都奉獻給人民的人。這正應了他自己所說(shuō)的一句話(huà)<橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛他是如此說(shuō)的生活中，他也是如此做的。在生活中，他處處為勞動(dòng)人民著(zhù)想，處處為勞動(dòng)人民考慮，處處將勞動(dòng)人民的利益放在首位。魯迅先生時(shí)刻在與黑暗勢力做斗爭，時(shí)刻在為勞動(dòng)人民未來(lái)的幸福生活而努力！我心目中的.魯迅先生是偉大的代表，英雄的代名詞，人民的親人，中華民族的靈魂！
魯迅的作文 2
我心目中的魯迅是一個(gè)救國救民、以筆為利刃的偉大的革命家，思想家和文學(xué)家。是中國文化的主將，永遠是我們學(xué)習的榜樣。
他那饑痩的臉上有著(zhù)隸體“一”似的胡須，頭發(fā)直豎著(zhù)，牙黃羽衫的長(cháng)襯，看起來(lái)是一個(gè)很樸素的人。魯迅以筆戰斗了一生，被譽(yù)為民族魂。為祖國的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻。
魯迅原名周樹(shù)人，浙江紹興人。1918年5月，他首次用“魯迅”做筆名，用來(lái)發(fā)表中國第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。繼而發(fā)表了《吶喊》《彷煌》《故事新編》《野草》《朝花夕拾》《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《故鄉》等。我心目中的魯迅就是這樣的一個(gè)大文學(xué)家。
魯迅在15歲那年，他的父親就去世了，而魯迅家更是一年不如一年了，家里僅剩的二三十畝水田也賣(mài)光了，魯迅則在三味書(shū)屋里讀了幾年書(shū)。
1902年1月，魯迅以?xún)?yōu)異的成績(jì)從南京礦路學(xué)堂畢業(yè)。南京礦路學(xué)堂把考試成績(jì)名列前茅的五位學(xué)生挑出來(lái)，送往日本留學(xué)，其中就有魯迅一個(gè)。魯迅到達了日本以后，攻讀日文，不久，就基本掌握了日文了。魯迅就是這樣一個(gè)發(fā)奮學(xué)習的人。
1903年10月9日，魯迅受到了新思潮的影響，走進(jìn)了日本東京的理發(fā)店，將代表清朝子民的.辮子剪去了，成了江南班里第一個(gè)剪辮子的人。
1936年10月9日，魯迅因肺結核病逝于上海，上海民眾約有上萬(wàn)名自發(fā)舉行公開(kāi)祭奠，送葬，將他葬于虹橋萬(wàn)國公墓。
生前，他留下遺言：不能因為喪事收任何一分錢(qián)，但朋友的不在此例。趕快收斂、埋掉、拉倒。不要做任何關(guān)于紀念的事。忘掉我，管自己生活。（不然就是糊涂蟲(chóng)）孩子長(cháng)大后如果無(wú)能，可以尋一點(diǎn)小事過(guò)活，萬(wàn)不可做空頭美術(shù)家和文學(xué)家。別人應許給你的事物，不可當真。魯迅就是這樣一個(gè)為別人想的多，為自己想的少的人。
莎士比亞說(shuō)過(guò)“一個(gè)人的臨終遺言，就好像深沉的音樂(lè )，有一種自然吸引的力量�！本瓦@樣，魯迅走了，但是他的精神還在，他的文章還在，它支持著(zhù)我們走向勝利，我們永遠記住他——一個(gè)偉大的戰斗者。
魯迅的作文 3
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路�！边@是著(zhù)名的文學(xué)家、思想家——魯迅先生，寫(xiě)在《故鄉》里的一句名言。我最敬佩的人就是魯迅先生。
在第十八課《我的伯父魯迅先生》一文中，生動(dòng)地反映了魯迅先生為自己想得少，為別人想得多的高尚品質(zhì)。比如魯迅先生的侄女——周曄去魯迅先生家里吃飯，魯迅先生借助《水滸傳》來(lái)考一下她，結果周曄說(shuō)得一塌糊涂。魯迅先生用幽默的語(yǔ)言與和藹的語(yǔ)氣批評周曄讀書(shū)太馬虎，啟發(fā)她、教育她要認真讀書(shū)。從中，我也明白了讀書(shū)的.態(tài)度要一絲不茍，不能囫圇吞棗。這說(shuō)明了魯迅先生教育和關(guān)注下一代成長(cháng)的獨特方法。
魯迅先生“笑談碰壁”，是全家吃飯的時(shí)候，侄女周曄向魯迅提出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么爸爸的鼻子又高又直，而您的鼻子又扁又平？”魯迅先生不但幽默地回答了侄女的問(wèn)題，而且還借此反映了魯迅先生非常憎惡當時(shí)黑暗的社會(huì )，看不到一點(diǎn)光明，人民連一點(diǎn)民主和自由都沒(méi)有。魯迅先生是這樣回答的：“四周都是黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”從這談笑似的話(huà)語(yǔ)中，可以體會(huì )到魯迅先生不怕挫折，不懼迫害的頑強斗爭和革命的樂(lè )觀(guān)主義態(tài)度。
魯迅先生他是正直勇敢的，他敢罵茍延殘喘、陰險狡詐的落水狗，罵奴顏婢膝的偽君子；魯迅先生是善良無(wú)私的，為自己想得少，為別人想的多——這就是我敬佩魯迅先生的原因。
魯迅的作文 4
記得曾有人說(shuō)過(guò)，魯迅先生是中國第一位“文體家”。何為“文體家”？我想，“文體家”們的一個(gè)標志就是他們在抒發(fā)自己所思所感之時(shí)，不會(huì )忽視自己的表達技巧：用何體裁承載？如何遣詞造句？怎樣鋪排情節？而當一個(gè)“文體家”老練如魯迅，他的這些技巧卻是無(wú)形而有形了——書(shū)這頭，你正為跌宕的情節、精妙的比喻而按自己長(cháng)——書(shū)那頭，魯迅老先生的小胡子下也為這一安排染了一層笑意。一個(gè)常常被我們忽略的問(wèn)題，是魯迅選擇敘事的角度——也許這一方面的用心已太深地融入了作品了。
雖然魯迅那龐大的`作品系統里所選用的敘事者，即文章中的“我”，千種萬(wàn)樣：有主人公、有親歷者、有敘述者、有的甚至通篇無(wú)“我”，但我覺(jué)得只需分為兩類(lèi)則好：一類(lèi)是記憶中溫情的“我”；另一類(lèi)是現實(shí)中尖銳的“我”。
先說(shuō)前者，典型的例子便是《社戲》、《故鄉》，再往前溯還有《從百草園到三味書(shū)屋》等。這些文章中，魯迅的題材往往是自己童年在農村的生活經(jīng)歷，因此這“我”也大多是誠實(shí)可考的自己。近年來(lái)常有人說(shuō)要“還原魯迅”，那個(gè)脾氣有點(diǎn)倔卻不難相處的魯迅；那個(gè)快樂(lè )時(shí)會(huì )“打個(gè)旋兒”朋友滿(mǎn)天下的魯迅；那個(gè)閑來(lái)時(shí)翻翻美學(xué)對女人衣飾評頭論足的魯迅——我覺(jué)得可以從讀這些文章開(kāi)始。這樣的文章里，魯迅是鮮活、熱乎乎地存在在那里的，在那片愚昧而淳樸的農村土地上：在那兒的水里劃船，在那兒的夏夜看戲，在那兒頑皮也在那兒淡淡惆悵。一方面，這文章中溫情的“我”摘掉了魯迅頭上那頂“反封戰士”一類(lèi)的大帽子，給我們看一張淺笑著(zhù)回憶往昔的臉，讓讀者由病態(tài)的“敬怕”魯迅轉而愛(ài)戴魯迅；另一方面，我想，也只有這溫情的魯迅中的“愛(ài)”，才是他斗爭的動(dòng)力源泉——為了這土地和土地上的父老鄉親。
而另一種“我”卻是使魯迅終究成為魯迅了——否則他不過(guò)是亂世中文字了得的好隱士。這一種“我”來(lái)自魯迅天生的敏感、洞察，使其有一種冷嘲熱諷于故事之上的才能。譬如《孔乙己》，雖說(shuō)敘事者是小伙計，但字里行間仿佛還有另一個(gè)“我”——作者自己：這個(gè)“我”不僅僅看老板的白眼、看孔乙己的窘態(tài)、看眾生的丑相，甚而看小伙計如何一步步地加入取笑、厭惡孔乙己的行列，加入世上的惡俗。另有一篇《示眾》，如朦朧詩(shī)句，沒(méi)有小說(shuō)中常有的那個(gè)“我”，只有散點(diǎn)透視成的片段——但這“我”卻又無(wú)處不在——或者解開(kāi)一片虛偽給讀者看看，或者輕笑兩聲眾生的愚昧，或者苦痛于敏銳的作者捕捉到的絕望。
若這要懂魯迅，我想首先得懂他筆下之兩種“我”：一種如每個(gè)凡人溫情而眷戀，叫我們愛(ài)；另一種有他的偉大，高瞻遠矚于時(shí)代之上，叫我們敬。
魯迅的作文 5
國慶節剛放假，爸爸就讓我讀魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《祝�！愤@幾篇文章。我撅著(zhù)嘴接過(guò)書(shū)，不情愿地翻看起來(lái)�？粗�(zhù)看著(zhù)，我漸漸被書(shū)中的內容吸引住了，這時(shí)，媽媽悄悄告訴我，假期里我們全家準備到魯迅的故鄉紹興游玩。
經(jīng)過(guò)四個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我們抵達了紹興。不必說(shuō)醇香的黃酒、甜美的龍須糖、聞著(zhù)臭吃著(zhù)香的臭豆腐，也不必說(shuō)江南水鄉的烏篷船、沈園流傳千年的動(dòng)人故事，單是魯迅故居的百草園就讓我迫不及待、心馳神往了。穿過(guò)堂屋，我終于站在了魯迅兒時(shí)的樂(lè )園——百草園中了。高大的皂莢樹(shù)、碧綠的菜畦、光滑的石井欄、無(wú)限趣味的泥墻根似乎在向我講述魯迅小時(shí)候的淘氣。百草園不遠處就是三味書(shū)屋，看著(zhù)屋里畫(huà)著(zhù)梅花鹿的古畫(huà)和古樸的桌椅，我耳邊似乎聽(tīng)到了人聲鼎沸的讀書(shū)聲，”笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)……“在這里，文壇巨匠魯迅邁出了第一步。
第二天，我們去了根據魯迅文章所描繪的內容修建的.魯鎮。在這里，我參觀(guān)了狂人日記館，又到當鋪當了一回伙計，還在土谷祠看到了阿Q的棲身之所和祥林嫂捐的門(mén)檻。當我隨著(zhù)人流走到風(fēng)情街時(shí)，一抬頭便看見(jiàn)賭場(chǎng)的屋檐下站著(zhù)一個(gè)人，穿著(zhù)破衣?tīng)�衫，戴著(zhù)一頂破氈帽，神氣活現的，哈！”阿Q ！“我連忙走上前去，學(xué)小D一樣揪住他的辮子和他嬉鬧。告別阿Q，沒(méi)走幾步，在路旁的咸亨酒店里坐著(zhù)的不是”孔乙己“嗎？他穿著(zhù)長(cháng)衫，戴著(zhù)眼鏡，青白臉色，一臉亂蓬蓬的花白胡子，一手端著(zhù)酒一手拈著(zhù)茴香豆。我跑過(guò)去，拿了他一顆茴香豆，他連忙伸開(kāi)五指將碟子罩住，搖頭說(shuō)著(zhù)：”多乎哉，不多也！”“阿毛！阿毛！“只聽(tīng)見(jiàn)一陣呼喚，原來(lái)是”祥林嫂“拄著(zhù)竹棍在找阿毛呢。正當我一愣神的工夫，”祥林嫂“一把拉住了我，原來(lái)她把我當成阿毛了……快樂(lè )的時(shí)間總是過(guò)得飛快，這次紹興之行很快就結束了，它讓我離文壇巨匠魯迅先生那么近，它讓我離魯迅先生的文章那么近，它讓我離魯迅先生文章中的人物那么近，我覺(jué)得非常充實(shí)、非常開(kāi)心、非常有意義！
魯迅的作文 6
對我影響最大且最崇敬的人，魯迅如果不是唯一最重要的，也是最重要的人之一。我不認為這有什么不好，恰恰相反，作為現代中國人我深深的引以為自豪。我眼中的魯迅是一個(gè)有良心的中國人。
先生一生熱愛(ài)祖國母親，面對外辱“沒(méi)有絲毫奴顏媚骨”（毛澤東語(yǔ)），傾其一生的精力為民族的覺(jué)悟和精神的改造奮斗打拼；或“郁郁獨行”如“過(guò)客”（《野草/過(guò)客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首詩(shī)》）；先生執著(zhù)自己的理想，直面慘淡的人生，在依稀微茫的血色中而奮然前行（《紀念劉和珍君》）�！凹囊夂擒醪徊�，我以我血薦軒轅”——這擲地做金石聲的自白，即使是在今天，又有哪一個(gè)具備起碼良知的國人不為之動(dòng)容？
我眼中的魯迅是一個(gè)非常堅強勇敢的人。
他像馬克思一樣的把普羅米修斯當著(zhù)自己的道德偶像，寧愿冒著(zhù)巨大的個(gè)人危難，而“盜天火給人間”；先生在“風(fēng)雨如磐”的“故園”，像一棵獨立支持的大樹(shù)，并不在乎腹背的受敵；面對著(zhù)無(wú)邊的黑暗，和做著(zhù)各種鬼臉的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不換”，一再地“舉起了投槍”還有“匕首”（《野草》）。
我眼中的魯迅是一個(gè)高尚的人。先生反抗著(zhù)，并且肩負著(zhù)廣博的社會(huì )和人生的責任——他“肩著(zhù)黑暗的閘門(mén)”，放青年人到光明的地方去（《墳》）；心胸裝著(zhù)對每一位“弱者和幼小者”的博愛(ài)，包括對家人，對“黃包車(chē)夫”，和對每一個(gè)到書(shū)店里購買(mǎi)他的書(shū)的讀者——他寫(xiě)到：每一塊帶著(zhù)讀者“體溫的銅板”，都像“烙鐵一樣灸燙著(zhù)”自己的心（《且介亭雜文》）。
我眼中的魯迅是一個(gè)勤奮好學(xué)的人。先生沒(méi)有很高且完全的學(xué)歷，也不是學(xué)文史哲的科班出身，但是他卻成為一代文學(xué)巨匠思想泰斗；靠的就是勤奮和努力——他不認為自己有什么天才，只不過(guò)把別人“喝咖啡聊天的時(shí)間”都用來(lái)讀與寫(xiě)罷了。
我眼中的魯迅是一個(gè)嚴格要求的人。先生沒(méi)有私敵，對自己的敵手嚴厲，至死奉行“一個(gè)也不寬恕”的政策；但對自己也非常嚴格。他說(shuō)“解剖自己嚴于解剖別人”。他敢于在文章中說(shuō)出自己皮袍裹著(zhù)的“小”字，虛心向“引車(chē)賣(mài)漿者流”認輸，敢于懺悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！薄@就是先生一生恪守的座右銘。
我眼中的魯迅是一個(gè)真實(shí)不假的人。
先生敢怒、敢愛(ài)、敢恨、敢罵、敢笑。不做欺心之事：不棄對前妻朱安的道義責任，更愛(ài)紅顏知己許廣平；呵護小弟周建人有加，而對不肖的.二弟周作人強忍決裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社會(huì )對于婦女解放的關(guān)注（貫穿于于早期的大量文字），又大膽地感性地指出個(gè)別女人的邪惡（見(jiàn)于晚期的雜文《阿金》），修正自己對于女性的偏頗的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真摯地感念跨洋的老師藤野先生的恩情。
我眼中的魯迅是一個(gè)善于創(chuàng )新和繼承的人。
雜文文體在他手中再生；小說(shuō)史經(jīng)他親手開(kāi)創(chuàng )；故事新編由他立體；短篇小說(shuō)從斯得以成熟；散文詩(shī)體為他所立法；魯迅的書(shū)法也是一絕�！皶缡牢恼聦侔”（郭沫若語(yǔ)）。實(shí)踐已經(jīng)證明：先生是我們偉大民族新文化的創(chuàng )造者和舊文化的繼承者。他的十六卷集的創(chuàng )作，和十卷集的翻譯，以及他的浩瀚的手稿擋案，是我們民族二十世紀文化和思想的百科全書(shū)，也是我們后人永遠探索的不盡的寶藏�！案呱窖鲋�，景行景止”，“先生之風(fēng)山高水長(cháng)”。
魯迅的道德文章是我們民族的精魂，后世師法的高標。
魯迅的作文 7
童年的時(shí)光是美好的，短暫的�；叵胍幌履愕耐�，無(wú)不是快樂(lè )的、活潑的、美好的。就算是帶著(zhù)審視、批判的眼神看世界的魯迅先生，也不例外。
雖然，魯迅的文章大多都在寫(xiě)對什么什么的批判，對什么什么的不贊同，但在他的文章中，我們也能看到他的童年。童年的魯迅也跟我們一樣，對世界充滿(mǎn)好奇，勇于探索……
他小時(shí)候，養過(guò)一個(gè)小寵物�？催^(guò)《朝花夕拾》的人都知道。是一只小隱鼠。他可喜歡它啦，但是某一天，他的小隱鼠死了，他認為是貓干的，就恨了貓一輩子。你看，小時(shí)候的魯迅是不是也是一個(gè)有愛(ài)心的人？以為是貓干的壞事就恨貓，看，小時(shí)候的魯迅也是個(gè)愛(ài)憎分明的人。
可最后，魯迅突然知道隱鼠的死因了，原來(lái)是阿長(cháng)。這下魯迅可就不滿(mǎn)了，踩死了他的隱鼠還不告訴，這讓魯迅一點(diǎn)也不高興了。但是，一件事又讓魯迅對阿長(cháng)的態(tài)度發(fā)生了大轉變，什么事呢？——阿長(cháng)給他買(mǎi)了《山海經(jīng)》�！渡胶＝�(jīng)》��！那是當時(shí)的`魯迅多想要的書(shū)，每次都因為各種事情耽擱了而沒(méi)買(mǎi)成，可是，卻讓阿長(cháng)這種連字都不認識的人都給他買(mǎi)到了！這難道不值得敬佩嗎？
小時(shí)候的魯迅也是個(gè)好學(xué)之人，他有一本書(shū)——《二十四孝圖》。拿到這本書(shū)時(shí)，他便匆忙地翻開(kāi)看，因為這本書(shū)里沒(méi)什么妖魔鬼怪，所以很欣喜。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，哪個(gè)小孩不喜歡這樣的書(shū)呢？魯迅決定效仿上面的做法，可是上面的故事卻讓魯迅迷惑：難道要埋自己的孩子然后贍養父母才算孝道嗎？這讓魯迅覺(jué)得變孝子似乎有些難。
小時(shí)候的魯迅還是個(gè)好奇的孩子，會(huì )去看五猖會(huì )和無(wú)常。但卻不能如意，他不知道為什么看會(huì )還要背書(shū)，背不起就不準去。他想，這是懲罰嗎？
他忘不了他的樂(lè )園——百草園。這可謂是魯迅先生小時(shí)候最喜歡的地方了，因為這里只屬于他，他可聽(tīng)蟲(chóng)子的彈唱，可以去拔何首烏，還能摘酸酸甜甜的覆盆子吃。這些東西織就了魯迅先生的童年。
只是后來(lái)，他像其他人一樣上了私塾，開(kāi)始了求學(xué)的旅程。長(cháng)大了，去日本留學(xué)，回國后，棄醫從文，用筆做武器，開(kāi)始為了喚醒麻木的中國人而寫(xiě)文章，最終變成了現在我們所熟知的魯迅。
魯迅的作文 8
他曾提出真的知識階級的概念，一是永遠的不滿(mǎn)足于現狀，永遠的批判者；二是永遠的站在平民這一邊。不滿(mǎn)足于現狀，就意味著(zhù)要積極進(jìn)��；永遠的作為一個(gè)批判者，則意味著(zhù)永恒的孤獨；永遠站在平民一邊則意味著(zhù)永遠的痛苦，因為平民是中國社會(huì )群體中最能忍受痛苦的人群。曾記得林語(yǔ)堂在《吾國吾民》中說(shuō)道：“遇事忍耐是中國的崇高品德，凡是對中國有所了解的人都不否認這一點(diǎn)。然而這種品質(zhì)走得太遠，以致成了中國人的惡習，中國人已經(jīng)容忍了許多西方人不能容忍的保證，動(dòng)蕩不安和腐敗的統治，這種對侮辱的承受力被賦予了忍耐的美名，又被儒家的倫理學(xué)諄諄教誨為做人最重要的品德”。魯迅也早就認識到了中國人的這一容忍勁，因而總結出中國上下五千年的歷史就是想做奴隸而不得的時(shí)代，暫時(shí)做穩了奴隸的時(shí)代。面對四萬(wàn)萬(wàn)想做奴隸而不得的同胞，魯迅一方面哀其不幸，怒其不爭，但另一方面魯迅并沒(méi)有放棄他們，希望能喚醒他們，讓他們敢于直面慘淡的`人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于為造一個(gè)新世界而不遺余力的打破一個(gè)舊世界，做一回自己的主人。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他拒絕當導師，也拒絕當國師，因為連他自己都不清楚中國人的路在何方。因此才發(fā)出了“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路”的感慨！隨著(zhù)五四運動(dòng)思潮的涌入，西方民主科學(xué)的觀(guān)念深入人心，但民主科學(xué)就能拯救封建根深蒂固的中國嗎？魯迅是持懷疑態(tài)度的，因為他深刻認識到西方的科學(xué)文明也有弊病，民主也并非真正意義上的民主。他是寄希望于中國人能走出一條屬于自己的康莊大道��！
在我的印象里，中國人有一個(gè)壞毛病，只要是西方有的中國也必須有，而且要馬上有。如西方人提出前現代、現代、后現代等理論，中國馬上就拿來(lái)，可謂將魯迅的“拿來(lái)主義”發(fā)揮到了極致。囫圇吞棗的咽下去，都沒(méi)能咀嚼一下，享受一下牙齒廝磨的快感，更遑論合不合自己的口味。魯迅以敏銳的眼光，認為“前現代、現代、后現代都是摩肩挨背而來(lái)的”字里行間透露出批判的精神。
這樣一個(gè)真的知識分子對當代有什么意義和價(jià)值呢！北大教授錢(qián)理群認為魯迅是另外一個(gè)存在，另外一個(gè)聲音，另外一種可能性。而我卻覺(jué)得魯迅是一種超越性的存在，他那深邃的思想深深植根于人們的心中，不易激發(fā)出來(lái)，只因埋得太深！
魯迅的作文 9
魯迅在一生的文學(xué)作品；文學(xué)批評思想研究，在藤野先生中，我們看到了日本留學(xué)時(shí)期的生活。
在“我就往仙臺的醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去，從東京出發(fā)不久，便到一處驛站，寫(xiě)到日暮里，不知怎地，我到現在還記得這名目中”，日暮里含有太陽(yáng)落山，窮途末路之意，身在異國他鄉的`魯迅，很容易聯(lián)想到正在風(fēng)雨中搖擺的祖國，產(chǎn)生日暮鄉關(guān)何處是的感慨，所以這一地方給他留下了深刻的印象，在“我交出所抄的講義去，她收下了，第二天便還給我，并說(shuō)此后每一星期要送給他看一回，我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃驚了一下，同時(shí)也感到一種不安和感激”，中“吃了一驚，是因為先生竟親自給我這個(gè)弱國學(xué)生添改講義，不安，是因為講義里有那么多的疏漏和錯誤，讓先生費神感激，是因為先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)，對我很關(guān)心，由此從吃了一斤到不安到感激一系列的心理活動(dòng)。在“這種歡呼是每看一片都有的，但在我這一生卻是特別刺耳”，中“刺耳”，表明了魯迅的民族自尊心，受到極大傷害。
一生的鏗鏘有力，全身的錚錚鐵骨，黑瘦的身軀里不屈不撓，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，魯迅，我們尊敬的先師。
魯迅的作文 10
談到魯迅，我對他的形象印象深刻。雖然蓬松的頭發(fā)看起來(lái)很亂，但卻很有活力。每個(gè)人都站直了。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大，但卻很生動(dòng)，這使人不敢直視他，但卻給人以無(wú)限的力量。
他的《從白草花園到三個(gè)映月池》體驗了閱讀的樂(lè )趣�！办ǹh”感受到了孩子們的幸福。他是中國文學(xué)史上一座不朽的豐碑。他是文學(xué)巨匠！從他那里，我們可以讀到人性的真、善、美，黑與白，對與錯。
我崇拜魯迅的真正原因是他是一個(gè)走向神圣世界的神。嚴格來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)真正的人！他喜惡分明，腳踏實(shí)地，品德高尚。他低下了頭，愿意做一頭心甘情愿的牛！他說(shuō)時(shí)間就像海綿里的水。只要你愿意擠，總會(huì )有時(shí)間。時(shí)間對每個(gè)人都是公平的.。勤奮的人會(huì )盡最大努力趕上、掙得和擠出。懶惰的人不會(huì )壓榨和賺取，但他永遠不會(huì )有。魯迅先生是一個(gè)勤奮的人，善于壓縮和控制時(shí)間。他一生都在生病，工作和生活條件也不好，但他每天工作到深夜，第二天就忘了吃飯睡覺(jué)。
魯迅的作文 11
拂開(kāi)歷史的迷霧，我們看到了一個(gè)偉岸的身影，佇立在思考的懸崖上，冷眼對世間的玷辱污蔑，用一枝悲涼而又鋒利的筆，寫(xiě)著(zhù)世態(tài)滄桑。
童年時(shí)的他，家境還算殷實(shí)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地過(guò)著(zhù)公子哥兒的生活，后來(lái)父親病重，家道中落，他苦心為父親治病，卻仍不足以與死神對抗，后來(lái)他去了日本仙臺留學(xué)，遇到了此生的恩師——藤野先生，在留學(xué)過(guò)程中，他意識到中國之所以如此衰敗，根本在于人心，在于思想的落后，由此，他毅然決然地放下手中用來(lái)解剖動(dòng)物的手術(shù)刀，拿起了另一把更為鋒利的匕首，解剖著(zhù)中國人落后已久的的思想，他用這支匕首，插進(jìn)了腐朽沒(méi)落的封建主義的心臟，他用這支匕首，呼喚著(zhù)中華民族的崛起與振興。
從魯迅的身上，我感受到了一種精神，那是一種頂天立地，山海所不能摧之的精神，那是他對祖國的熱愛(ài)，渴望祖國振興的強大精神，是他對光明燦爛的美好生活理想的追求，和堅持在昏沉的黑夜里同黑暗勢力抗爭的勇猛頑強的精神。
從魯迅的文中，我看到了他的期盼，他對光輝燦爛的`黎明的期盼，他對國人覺(jué)醒的期盼，他對祖國振興的期盼，因而，他用他的筆，毫不留情的表述國人的劣根性，他的第一部白話(huà)小說(shuō)，也是中國文學(xué)史上的第一部白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》中，滿(mǎn)紙的“吃人吃人”，滿(mǎn)紙的荒唐言，浸透著(zhù)一把辛酸淚，他渴望以此來(lái)使國人覺(jué)醒，以此來(lái)使人思想進(jìn)步，以此來(lái)使國家振興。
走進(jìn)魯迅，看看魯迅的一生，他的作品給中國乃至世界文學(xué)史上增添了濃墨重彩的一筆，他的作品被譽(yù)為“投槍與匕首”插進(jìn)了封建主義的心臟，其文，言辭辛辣，描繪人間百態(tài)，其人，鐵骨錚錚，彰顯民族精神，其文，其人，值得千萬(wàn)萬(wàn)后輩景仰。
魯迅的作文 12
魯迅！誰(shuí)不認識？誰(shuí)沒(méi)有讀過(guò)他的文章呢？
那你們知道大文豪魯迅是在怎樣的環(huán)境下長(cháng)大的呢？他上學(xué)的地方又是怎樣的呢？下面，讓我帶領(lǐng)大家去魯迅小時(shí)候的地方逛逛吧！鏡頭one：“德壽堂！”沒(méi)錯�，F在我們來(lái)到的就是大廳了，這里是接待貴客的地方哦！“那我們來(lái)到這里，算不算貴客��？”應該算！呵呵！看��！那個(gè)年代可是非常講究輩份的哦！連長(cháng)輩坐的椅子都比晚輩要大！“那魯迅坐哪個(gè)位置��？”應該是比較小的椅子吧。鏡頭two：“三味書(shū)屋！”我們現在已經(jīng)來(lái)到了魯迅讀書(shū)的地方“三味書(shū)屋”了。怎么樣？有沒(méi)有聞到一股書(shū)香呢？下面讓我們來(lái)認識一下魯迅的老師了：壽鏡吾！他是魯迅在眾多的老師中最為敬重的三位之一，也是他的啟蒙老師。
魯迅不是在《從百草園到三味書(shū)屋》中說(shuō)壽老師“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)。有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用�！彼虒W(xué)嚴還常幫助有困難的學(xué)生。是個(gè)好老師哦！下面我們來(lái)看看魯迅上學(xué)時(shí)坐在哪個(gè)位置呢？看！那個(gè)靠墻的位置就是了。另外，三味書(shū)屋的'三味是哪三味呢？就是：讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，諸子百家味如醯醢。
朋友們，讓我們在書(shū)本中細細品嘗，汲取營(yíng)養吧！鏡頭three：“百草園！”沒(méi)錯，這里就是魯迅小時(shí)候最快樂(lè )的地方——“百草園”了！這雖然對現在的孩子來(lái)說(shuō)不算什么，但對那時(shí)的魯迅來(lái)說(shuō)可是非常重要的！這里聚集了魯迅小時(shí)候的歡樂(lè )與愉悅。我們可以想象：十歲的魯迅從“鐵籠子”里跑出來(lái)，大口大口地呼吸著(zhù)新鮮的空氣。在草叢里抓蛐蛐、爬上樹(shù)去摘桑果……
好了，旅客們，本次的“魯迅故鄉之旅”到此結束了�！暗聣厶谩�、“三味書(shū)屋”和“百草園”都給你留下了怎樣的印象呢？
魯迅的作文 13
我慢慢地合上了語(yǔ)文書(shū)。
……
突然，魯迅樂(lè )于助人的畫(huà)面又再一次浮現在我的腦海里！救助車(chē)夫、關(guān)心女傭……這一切都是對魯迅助人為樂(lè )的真實(shí)寫(xiě)照呀！“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！斌w現出了魯迅對反動(dòng)派統治者絕不屈服，而對人民大眾甘心像牛一樣俯首聽(tīng)命，鞠躬盡瘁，死而后已，的頑強革命斗爭精神。不但，從這句話(huà)中我們可以看出魯迅可貴的精神，如：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”這句話(huà)寫(xiě)出了魯迅先生崇高的勇于開(kāi)拓的精神，勇于開(kāi)創(chuàng )美好的未來(lái)。魯迅出生與封建沒(méi)落的家庭，但他并沒(méi)有向貧窮屈服。
他有筆作為武器，戰斗了一生，被人們譽(yù)為“民族魂”。他不怕迫害與追殺，勇于革命到底，他用筆作為利劍斬斷黑暗的枷鎖，釋放美好的光明。他總是戰斗在第一線(xiàn)，為的就是揭示反動(dòng)派統治者的'罪惡。魯迅他為我們做出了很多很多，不過(guò)，他覺(jué)得能還老百姓們一個(gè)安寧，和諧的家園便是最好的報答了。甚至，魯迅先生臨死前還說(shuō)：“忘記我，管自己的生活去�！边@么一個(gè)偉大的人我么怎么可能忘記他。我被魯迅先生所做的一切感動(dòng)得哭了。魯迅先生總是為自己想得少，為別人想得多。
魯迅先生你的名字將永遠被人們銘記于心，永遠的銘記于心，永遠……
魯迅的作文 14
魯迅小的時(shí)候愛(ài)買(mǎi)書(shū)，愛(ài)看書(shū)，愛(ài)抄書(shū)，把書(shū)看做寶貝一樣。
我非常喜愛(ài)魯迅先生，是魯迅的忠實(shí)讀者，我不止讀過(guò)魯迅的一篇文章，在一次次閱讀中，我對魯迅的敬仰之情也日益增強。
我們學(xué)過(guò)一篇課文，就是魯迅的侄女寫(xiě)的名叫《我的伯父魯迅先生》，魯迅在馬路邊幫助車(chē)夫，見(jiàn)到他的腳被玻璃碎片扎傷，魯迅便讓人去拿藥品，為車(chē)夫包扎傷口，并且還讓車(chē)夫回家好好養傷。魯迅十分關(guān)心女擁阿三魯迅讓她少干重活，自己卻不顧自己的身體，三更半夜寫(xiě)文章。
魯迅那橫眉冷對千夫指，俯著(zhù)身子給人民當牛做馬，所以人們永遠忘不掉魯迅為別人著(zhù)想的精神。
在《回憶魯迅先生》中，蕭紅寫(xiě)了魯迅先生要等待多數人上車(chē)后自己才會(huì )上，這不僅表現了他的謙讓?zhuān)w現了他對人們的愛(ài)。
在蕭紅筆下人之夫的魯迅，是個(gè)尊重妻子的好丈夫，人之父的魯迅是一個(gè)美滿(mǎn)家庭的.家長(cháng)，是一個(gè)和和藹寬厚的老人家。這是我認識對待親人的魯迅。
在《回憶魯迅先生》蕭紅寫(xiě)道：“魯迅曾感到自己身體不好，就更沒(méi)有時(shí)間注意身體，所以要多做趕快做�！濒斞赶壬赡芫褪沁@樣一個(gè)人，對待別人時(shí)的關(guān)心總比對待自己的多，總是對自己疏于照顧。
不管是對待那些青年人、敵人、親人，還是自己的魯迅，總是有著(zhù)一種幽默。用幽默的話(huà)諷刺敵人，用幽默的樣子面對朋友……這些幽默背后是魯迅的愛(ài)國情懷，寬以待人和他的學(xué)識淵博。
魯迅的作文 15
追星緣起
我是一個(gè)追“星”族，但與眾不同的是，我追的不是現代的那種小鮮肉，而是那個(gè)我可以將他的名字自豪的從嘴中說(shuō)出�？墒俏矣峙绿峒八拿�，因為那來(lái)自深入骨髓和血液的敬畏，因為慚愧于自己內心的荒涼與粗糙。在那個(gè)腐朽的年代，在那個(gè)人吃人的社會(huì )，自私自利，唯利是圖。魯迅就在這個(gè)“亂世”之中覺(jué)醒。
初識
記得第一次了解到魯迅，是在小學(xué)課本上，老師在給我們講到魯迅，那語(yǔ)氣中的尊敬和自豪，令我對魯迅起了極大的興趣，于是我就回家問(wèn)問(wèn)我的父母他們說(shuō)：“魯迅是一個(gè)偉大的人，我們也希望你可以成為這樣的人�！彪S后我經(jīng)過(guò)一系列的'調查知道了魯迅究竟是何許人也；他是在封建社會(huì )用筆直接將這個(gè)黑暗社會(huì )公之于眾，這在當時(shí)是得需要多么大的勇氣和智慧��！當他看到中國人的軟弱無(wú)能，背信棄義時(shí)說(shuō)了八個(gè)字：哀其不幸，怒其不爭。這八個(gè)字既清楚的體現出他濃濃的愛(ài)國之情，也提現出他對國家衰弱，國人叛逆時(shí)的傷心氣憤，令人感慨萬(wàn)千，而我幾乎在一瞬間就崇拜上他了！
瑣事與英雄
我崇拜魯迅，也愛(ài)聽(tīng)他身上發(fā)生的種種瑣事，而時(shí)間越久，我就越看見(jiàn)了不一樣的魯迅，在審美上，他領(lǐng)先了很多人，用我們現在的話(huà)來(lái)講，他是走在時(shí)尚鏈頂端的人人，在別的中國人還在留辮子時(shí)，他已經(jīng)剃了平頭，再別人還穿著(zhù)繁瑣的古裝時(shí)，他已經(jīng)開(kāi)始穿襯衫外面套一個(gè)小馬甲了；魯迅極愛(ài)吃糖，即使他因為吃糖牙壞了，在醫生的叮囑之下，還偷偷吃餅干，把餅干藏在內衫中臨睡覺(jué)時(shí)悄悄拿出來(lái)吃，而這樣導致了他牙更壞了，把醫生氣的抓狂…還有更多的例子，而這些例子讓我們看到了一個(gè)鮮活的魯迅，這更是他的個(gè)人魅力。
魯迅也有很多的代表作，例如：《狂人日記》、《吶喊》、《仿徨》、《故事新編》……在讀到魯迅的《從百草園到三昧書(shū)屋》中那些寫(xiě)桑椹，蜈蚣，還有拔何首烏這些在現實(shí)中理我很遙遠的事，不禁讓我浮想聯(lián)翩，我通過(guò)這段樸素而又誘人的文字，進(jìn)入了別人的童年。只能說(shuō)是極好了。
亂世之中出英雄，他們將人民的力量匯集起了，形成了一把槍結束了戰爭，我們更應守護好這來(lái)之不易的和平，守護先人用鮮血和身軀堆積成的新中國！
魯迅的作文 16
魯迅，曾于1918年發(fā)表《狂人日記》一文，隨即國內便引起了巨大轟動(dòng)，文學(xué)界似乎也開(kāi)啟了新方式�？墒�，前世文人發(fā)表如此多的文章，為何魯迅先生后來(lái)可得如此高成就？為何他的文章可得如此多人關(guān)注與稱(chēng)贊？那便是因為：他在人人說(shuō)假話(huà)的年代，卻說(shuō)了真話(huà)。
有很多人都將魯迅當做自己的偶像，我恰巧也是。但又與現代“偶像”不大一樣，我們追求的更多是魯迅先生的那種精神與他所散發(fā)出的魅力。魯迅先生貪精神食糧，我們也正像他一樣，貪他的精神食糧。
于是，便有人說(shuō)：“你若覺(jué)得迷茫，不妨讀讀魯迅”。的確也是，魯迅先生的每一篇文章，每讀一遍都能讓人有新的體會(huì )，他的語(yǔ)言也不像其他大文豪一般故作深奧，他更提倡“懂”，他的語(yǔ)言從來(lái)都是幽默風(fēng)趣，且又正義無(wú)畏，他愛(ài)為這世間受盡不如意的人打抱不平。他也曾評價(jià)郭沫若道：“遠看是狗，近看原來(lái)是郭沫若�！�
魯迅先生生活的年代正是封建剝削的年代，官僚地主們自是與舊中國的清政府一同腐敗，而魯迅先生又怎會(huì )同流合污？他不愿像其他人一般活的渾渾噩噩，他即使在那樣的年代也要活的明白。他棄醫從文，提倡實(shí)業(yè)救國，他看事情很明白。他也很明白，他要救，他要救國，要救這些昏昏沉沉的民眾，要打開(kāi)他們思想的閘門(mén)。
古人都說(shuō)：“身體發(fā)膚受之于父母�！濒斞赶壬鷱男∩纤桔�，是受過(guò)教育的人，自是明白這種習俗在以前是有多重要。那么，可想而知，當他剪掉具有封建專(zhuān)制和傳統壓迫的辮子時(shí)，是下了多大的決心。也是從那時(shí)起，他正式踏上了救國之路。是什么在支持魯迅先生呢？我想，是他心中希望中國不再落后的那份愿望，是他希望愿望變?yōu)楝F實(shí)的那種強烈的.愛(ài)國心。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！边@是魯迅先生一生的寫(xiě)照，他的精神也正影響著(zhù)一代又一代的中華兒女。我認為臧克家的一句話(huà)便是用來(lái)形容魯迅先生的：“有的人死了，但他還活著(zhù)�！濒斞赶壬木裾谖覀兊闹腥A源遠流長(cháng)，他是我們中華的民族魂！
魯迅的作文 17
“世上本沒(méi)有路，走的人多了，自然就成為了路”——魯迅。
談起中國文學(xué)，人們就不得不提到魯迅這個(gè)名字。魯迅，一位為“五四”運動(dòng)搖旗“吶喊”的人；一位為美好童年“朝花夕拾”的人；一位為所有反對白話(huà)文而把他們送進(jìn)“墳”的人；一位會(huì )“故事新編”的人。
這位大作家年輕時(shí)曾在日本留洋，也正是這一經(jīng)歷才造就了這位偉人的“棄醫從文”。更為大家所熟悉的魯迅或許是在中年時(shí)期：總是穿著(zhù)長(cháng)衫，蓄著(zhù)濃密的胡子，一手夾著(zhù)枝短煙卷，目光始終凝視著(zhù)遠方……他是一位長(cháng)相極為普通得人——不看著(zhù)照片下的注釋“五排右起第二位”還真不能一下把他從眾多師生中剔出來(lái)。
魯迅擁有一個(gè)美滿(mǎn)的家庭：一個(gè)疼愛(ài)他的妻子，一個(gè)他疼愛(ài)的兒子周海嬰。記得海嬰曾經(jīng)回憶起自己的父親，說(shuō)過(guò)，他小時(shí)候十分頑皮，一旦犯了錯誤，父親就會(huì )用報紙卷起來(lái)打他，父親對此解釋說(shuō)：“這樣打，雖是教育了，但也不會(huì )痛�！�
正是這一位父親，平凡的父親，平凡中卻透著(zhù)偉大。
在他犀利的筆鋒下，誕生了一位位栩栩如生的'人物：阿q、祥林嫂、閏土、孔乙己、車(chē)夫、趙老爺……這些活生生得人，在魯迅的引導下同封建思想作斗爭，掃除一切腐朽，有了他們魯迅不再獨自彷徨，越寫(xiě)越勇，愈寫(xiě)愈利。魯迅在黑暗中堅持不懈地磨練著(zhù)他的手中的筆，逬射出片片火花，最終用這閃著(zhù)寒光的銳器在混沌中撕開(kāi)了口子，讓中國的文學(xué)又踏上了光明之路。
正如魯迅所說(shuō)的那樣：“在他那巨大的背影之下，才愈發(fā)顯出我的‘小’來(lái)�！币粋�(gè)普普通通的魯迅帶給我們的卻是一種特特別別的感受，特別的平凡，特別的勇敢，特別的堅定，閃耀著(zhù)特別的人性光輝，燦爛而又奪目的。
魯迅的作文 18
說(shuō)到歷史上的名人，相信大家能說(shuō)出口的有很多，比如劉備，關(guān)羽，司馬光，諸葛亮，曹操等，但是在這么多人里，卻只有寥寥幾人給我留下了深刻的印象，其中有一個(gè)人就是魯迅。
一談起魯迅，肯定是有很多故事百談不厭，那么，你們了解他的出生嗎？魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，魯迅是一名偉大的作家，我們之所以認識魯迅，除了他的品格外，還通過(guò)他的文字。魯迅的文字文筆犀利，讀完之后常常能夠使人拍案叫絕。由此可見(jiàn)，魯迅不僅文筆好，且愛(ài)憎分明，那么魯迅為何寫(xiě)作呢？
很多人都知道魯迅棄醫從文，可魯迅為什么怎么做，大部分人都各執一詞，其中最可能那邊是魯迅因為愛(ài)國，可他為何因為愛(ài)國而棄醫從文，就不得而知了。
魯迅早年因為國內學(xué)校烏煙瘴氣，而去往日本仙臺。在那里，他由于是個(gè)中國學(xué)生，并且成績(jì)比別人好而備受偏見(jiàn)。魯魯迅的生活環(huán)境遠比其他人差，再受到這些不公平待遇以后，又發(fā)生了一件事，這件事為他后面棄醫從文起了根本性的原因。
這件導致他改變態(tài)度的事，便是看電影，顧名思義，看電影發(fā)出來(lái)的事件。有一次其中有一個(gè)片段讓入境終身難忘，中國人給俄國當偵探，被日本人抓住，日本人在執行槍決的時(shí)候，旁觀(guān)的`都是中國人，槍響之后，所有的中國人都拍手叫好。魯迅這才意識到一個(gè)人精神上是麻木的，那么再厲害的醫術(shù)也換不醒他。從這刻起魯迅就意識到這點(diǎn)，于是他告別了他的老師，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng )作之路。
魯迅的文筆給人感覺(jué)就是文筆犀利，用筆獨僻，他不會(huì )用華麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾，也不會(huì )用各種修辭讓我們感到很艷麗。他的文筆很樸素，但他卻用這種樸素的語(yǔ)言喚醒了民眾的意志，喚醒了當時(shí)麻木不仁的中國人。
魯迅是民族魂，我們應該將他那種愛(ài)國，愛(ài)民的意志傳承下去，一步一個(gè)腳印。
魯迅的作文 19
魯迅先生，我想對你說(shuō)：“你給我們留下了巨大的物質(zhì)和精神財富，包括你的愛(ài)國愛(ài)民精神，你的關(guān)心和幫助別人的品格，你的讀書(shū)思想，你的不朽之作。但給我印象最深的是你珍惜時(shí)間的感覺(jué)�！�
魯迅先生，我想對你說(shuō)：“我很贊同你說(shuō)的：哪里有天才，我只是把別人的咖啡時(shí)間花在工作上。是的，你是一個(gè)真正的思想家和革命者，你把一生都奉獻給了工作。你從來(lái)沒(méi)有浪費過(guò)自己的時(shí)間，浪費過(guò)自己的時(shí)間，甚至把別人的咖啡時(shí)間用到了邊緣。你珍惜時(shí)間的精神是有目共睹的！”
魯迅先生，我想對你說(shuō)：‘‘你不僅珍惜自己的'時(shí)間，也珍惜別人的時(shí)間。當你和別人聊天時(shí)，你總是長(cháng)話(huà)短說(shuō)。別人請你吃飯，你只會(huì )早到，絕不會(huì )遲到。你用‘時(shí)間就是生命，無(wú)端浪費別人的時(shí)間，其實(shí)是謀殺’來(lái)表現一切！"
魯迅先生，我想對你說(shuō)：“我以前做事一般般。晚上老師布置了很多作業(yè)，我還在看電視，時(shí)間不知不覺(jué)就過(guò)去了。我不知道我爸媽罵了我多少次，我也改不了這個(gè)壞習慣。自從我在書(shū)里知道了你的故事，我奇跡般地改變了這個(gè)壞習慣，學(xué)會(huì )了珍惜時(shí)間�！�
魯迅先生，我想對你說(shuō)：“你對時(shí)間的感知讓我受益匪淺。我會(huì )珍惜時(shí)間。謝謝！人不能為了時(shí)間而跑，但人可以在自己擁有的時(shí)間里跑快幾步，這樣就可以在有限的時(shí)間內做更多有意義的事情�！�
魯迅的作文 20
面徒四壁，黑暗中，你是邁著(zhù)怎樣的步伐前行的？但無(wú)論怎樣，只要有你這盞燈，天黑的時(shí)候，也便有了行人。
——題記
我去浙江紹興，還是在兩年前。紹興是個(gè)名副其實(shí)的江南水鄉。湖水輕輕拍岸，小舟悠悠蕩漾。舉頭，蔚藍天空，萬(wàn)里無(wú)云。湖邊倒影，在小舟前行的圈圈漣漪中，疊疊宕宕，層層化開(kāi)。歡樂(lè )的魚(yú)兒，互相追逐，嬉戲。
遙想當年魯迅，是否在那個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏中，毅然離開(kāi)了故鄉。烏篷船上的他，深邃的雙眼，曾留戀過(guò)眼前的景色嗎？舟在水中行，我的心卻在故鄉飄蕩起來(lái)。故鄉的三味書(shū)屋，是否依然芳草萋萋？童年的蚱蜢與蝴蝶，今昔依舊？墻邊的何首烏，還有長(cháng)成人形的嗎？亭子旁的魯迅，依然在凝望，凝望著(zhù)遠方與未來(lái)。 走過(guò)曲折小橋，三味書(shū)屋依舊那般寧靜，那般古樸。課桌上那個(gè)鮮明的“早”字，映照了童年魯迅的自尊與倔強。十七歲，他便攜著(zhù)一點(diǎn)行李，辭別母親，離開(kāi)三味書(shū)屋，離開(kāi)百草園，走出黑漆的大門(mén)，去尋找自己的理想，民族的理想。 離開(kāi)書(shū)屋，是他不悔的選擇；棄醫從文，卻是他無(wú)奈的追尋。在狹小而黑暗的隧道中，他相信自己的追尋，進(jìn)化論是他精神的支點(diǎn)。然而，隧道并非只有想象中的狹小與黑暗，更多的，是沿途的崎嶇與辛酸。他無(wú)畏，更無(wú)言，前行的欲望充斥了他的心。他是一個(gè)猛士，真的猛士。
“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”，蒙蒙暗色中，能有這樣的抉擇，是我們的幸運，更是我們民族的幸運。 執支犀利筆，磨槍暗色中。阿Q絕不是一個(gè)文學(xué)典型，而是生活在水深火熱之中的且對自己病痛麻木的疾苦百姓。萬(wàn)能而又奇特的'精神勝利法，只是社會(huì )最底層小人物的自我麻痹�？赐辍栋正傳》，國人憤怒了，憤怒有指向先生的，但先生欣慰了——依稀的希望可能就在前面！
當人們揉著(zhù)睡眼惺忪的雙眼，拿起棍棒，頂著(zhù)黑暗前行的時(shí)候，先生堅信“好的故事”就在明天，他曾這樣寫(xiě)到：我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過(guò)山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹(shù)和枯樹(shù)，茅屋，塔，伽藍，農夫和村婦，村女，曬著(zhù)的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，隨著(zhù)每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚(yú)，一同蕩漾……
這是先生的理想，如今，我們把它變成了現實(shí)。我一直在想：我們今天的幸福生活與魯迅究竟有多大的關(guān)聯(lián)？我也一直有這樣的一個(gè)假設：先生要是做了醫生，會(huì )治愈多少個(gè)病人？
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我才發(fā)現我的想法過(guò)于拘泥，醫生醫治的只是人的肉體，而文學(xué)拯救的卻是人的靈魂！其實(shí)，生活不只是想象中的悅目，更是對現實(shí)的背叛和對未來(lái)的追求。昔人已乘黃鶴去，留下一腔愛(ài)國情�！昂艉簟眲潩{聲，我才知自己仍在泛舟湖面。留意兩岸，不正是先生的愿景嗎？這里晨景朦朧，新生的太陽(yáng)躍動(dòng)在地平線(xiàn)，陽(yáng)光灑在身上，一陣暖意。
魯迅的作文 21
魯迅這個(gè)在文學(xué)上能夠數一數二的人物想必大家不陌生了。眾所周知，他那倔強的外表，那顯得固執的性格，還有他那堅定的意志品格，都給人留下了深刻的印象。他也寫(xiě)下了許多著(zhù)名的作品。我比較了解的也就只不過(guò)是什么《阿長(cháng)與》、《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》了。也曾嘗試著(zhù)去品味他的人生、處境，耐心來(lái)閱讀他的文章，可我總是認為他寫(xiě)的那些東西一點(diǎn)意思也沒(méi)有。我書(shū)房的桌子上的《朝花夕拾》，《吶喊》早已落滿(mǎn)了灰塵。
偶爾翻開(kāi)來(lái)看看，只見(jiàn)第一頁(yè)就折上了角，顯然我是看膩了。也曾懷疑他的腦袋是不是有什么問(wèn)題，這么刁鉆的.字眼，我放棄了。直到學(xué)到他的《藤野先生》和《雪》我才認識到我錯了。原本是想到日本去學(xué)習先進(jìn)的醫術(shù)再回來(lái)救濟中國，看到那些“中國留學(xué)生”在那里無(wú)所事事，悠閑自在。魯迅認識了藤野先生，藤野先生并沒(méi)有看不起中國人，看不起魯迅的意思。反而，把魯迅的功課批改的一絲不茍。又看到那些“中國留學(xué)生”看著(zhù)殺中國人的影片在鼓掌歡呼。魯迅認為中國人已經(jīng)無(wú)可救藥了，于是才決定放棄在日本學(xué)醫，返回中國想要用自己的文字來(lái)保衛中國。
我深深的被他這種棄醫從文的偉大精神所震撼。還有她的另一篇《雪》，最后一句話(huà)我始終不明白：“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂�！崩蠋熢谥v解的時(shí)候，我覺(jué)得她也不太明白吧？魯迅早已逝世，真想對他說(shuō)一聲“對不起”，原諒原來(lái)那個(gè)不懂事理的我。我認為我到現在還是沒(méi)有讀明白魯迅真正的內心世界，我想呢，我也不用在明白了吧？讀著(zhù)他的文章，順著(zhù)他的文字去思索，細細品味，酸甜苦辣咸，哪種品味到了，也算是一種莫大的成功了吧？魯迅的世界是什么顏色的，可能只有他自己知道吧？我們要循著(zhù)他所指引的方向，步步前進(jìn)。魯迅是一個(gè)藝術(shù)家，是一個(gè)有良心的，那就是說(shuō)，忠于他的表現的，忠于他自己的藝術(shù)家。
無(wú)論什么時(shí)候什么地方，他決不忘記他對于他自己的誠實(shí)。他看見(jiàn)什么，他描寫(xiě)什么。他把自己的世界展開(kāi)給我們，不裝飾，也不遮蓋。那是他最熟識的世界，也是我們最陌生的世界，他的世界，我們視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。毛主席稱(chēng)頌魯迅的硬骨頭精神，認為他的兩句詩(shī)：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！笔前�，我永遠佩服她的那份執著(zhù)和勇敢！
魯迅的作文 22
魯迅先生特別愛(ài)惜時(shí)間，哪怕是一刻鐘，也被他視為黃金。就在魯迅先生逝世前幾天，他還日夜趕稿，挑燈夜戰。
他的女擁阿三跟人們談起魯迅先生時(shí)，總是深情地說(shuō)：“魯迅先生在病得很厲害的時(shí)候，還三更半夜地寫(xiě)文章。有時(shí)候我聽(tīng)著(zhù)他接連不斷咳嗽，真替他難過(guò)。魯迅先生知道自己的時(shí)間所剩無(wú)幾，為了號召人民群眾，他對自己的病真是一點(diǎn)兒也不在乎�！币郧案斞赶壬黄鸸ぷ鬟^(guò)的人也對他那愛(ài)惜時(shí)間的`精神頗為敬佩。魯迅先生參加會(huì )議，從來(lái)不遲到，絕不叫人等他。就是下著(zhù)大雨，他也總是冒雨準時(shí)趕到。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就是生命，無(wú)緣無(wú)故地耗廢別人的時(shí)間，同謀財害命沒(méi)什么兩樣�！庇纱丝梢�(jiàn)魯迅先生是多么視時(shí)如金呀！
魯迅生活的幾十年里，生活、學(xué)術(shù)、政治，各方面的流言，無(wú)中生有，捏造事實(shí)，橫加罪名，惡意傳播，連年不斷地襲擾著(zhù)他，嚴重地傷害他的身心。流言的陰影，圍困籠罩了魯迅的一生。他在許多雜文和書(shū)信里，敘寫(xiě)和表明了對于各種流言的憤恨和憎惡，揭露流言的卑劣手法和險惡意圖，反擊流言制造者的誣陷和陰謀。這些流言并沒(méi)有使魯迅的歷史價(jià)值稍有減損，相反，更使后人看到魯迅的偉大。
檢點(diǎn)歷史，是對魯迅最好的紀念。 。
魯迅的作文 23
魯迅的文字，總是辛辣與尖刻的，像一把把锃亮的鋼刀，刺向封建禮教的角角落落；又像那迎接暴風(fēng)雨的海燕，劃破黑暗，迎來(lái)光明。
這種辛辣的味道，有時(shí)是幽默的，但幽默里透著(zhù)深刻。先看《二十四孝圖》，談“老萊娛親”時(shí)說(shuō)：“原來(lái)這東西（指搖咕咚）是不該拿在老萊子手里的，他應該扶一枝拐杖�，F在這模樣，簡(jiǎn)直是裝佯，侮辱了孩子�！陛p輕一點(diǎn)，便把魯迅的反感表達的淋漓盡致。再看《父親的病》中，“似乎連昆蟲(chóng)也要守貞節，續弦或再醮，連做藥的資格也喪失了�！庇州p輕一點(diǎn)，卻是他對荒唐庸醫的極度控訴。
然而，有時(shí)像雨過(guò)天晴，魯迅也會(huì )一改刀子般的尖銳，文字變得柔美、活潑、清新如畫(huà)。你看《從百草園到三味書(shū)屋》，寫(xiě)心愛(ài)的百草園“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄”云云，又寫(xiě)捕鳥(niǎo)“明明見(jiàn)它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒(méi)有�！边@跟我們兒時(shí)粘蟬捉蟋蟀的情景不是一樣嗎？畢竟，社會(huì )是黑暗的，童年卻是美好的，金色童年嘛。作者盡量不去描寫(xiě)封建禁錮一類(lèi)的東西，卻又無(wú)法避免。三味書(shū)屋的宿儒是什么樣？滿(mǎn)腦子禮儀道德，滿(mǎn)嘴巴之乎者也，書(shū)讀的入了神，學(xué)生們卻在下面干著(zhù)各式各樣的事�！豆枢l》中的.閏土呢？那么一個(gè)機靈淳樸的、戴銀項圈的男孩子，到頭來(lái)，卻被舊社會(huì )折磨的“苦得像個(gè)木偶人”……對于這些，先生不似往前那樣的譏諷、嘲弄，卻處處流露出心酸、心痛和對光明未來(lái)深情的呼喚。
正如有人所說(shuō)，一看文章看熱鬧，二看文章看語(yǔ)言，三看就要看文字下的背景，去走近作者。魯迅是戰士，筆是他的武器，文字是炮彈。這文字乍一看繞口難懂，半文言，就像那孔乙己似的，但仔細品讀，卻意味深長(cháng)，飽含深情。這可是一篇篇用人民的淚、戰士的血和作者的汗水凝聚成的經(jīng)典��！
品讀經(jīng)典，走近魯迅。他與他的文章有金剛石般的光芒，將永遠不會(huì )被歲月或浮華所磨滅。
魯迅的作文 24
在我們平常的認識中，魯迅是一個(gè)堅強的，犀利的，寧愿橫眉冷對千夫指”的形象，可盡管他對敵人的批判有多么犀利，都無(wú)法掩蓋他俯首甘為孺子�！钡哪欠萑彳�，他就是這樣一個(gè)人，一個(gè)在成長(cháng)中不斷蛻變而由柔軟走向堅硬的人。
從小，他家境殷實(shí)，每天都沉浸在一片歡樂(lè )之中到百草園中與自然”相依相戲；聽(tīng)長(cháng)媽媽講各種離奇而又有趣的故事；跟小伙伴們乘船去偷”羅漢豆，賞社戲；聽(tīng)閏土講那些似乎遙不可及的，從未接觸過(guò)的有趣的事，即使在三味書(shū)屋里，也能尋出一絲樂(lè )趣生活富足的他，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�！冻ㄏκ啊分兴枥L出的美好的童年時(shí)代，支撐著(zhù)后來(lái)的魯迅，去面對當時(shí)中國的一片黑暗，讓我們認識到了那個(gè)純樸，快樂(lè )的魯迅
到了他青少年時(shí)代，就不再有那么多的歡樂(lè )了。這時(shí)他家道中落，祖父入獄，父親的病也日益嚴重。致使他時(shí)常忙碌，在藥店之間奔波�？珊髞�(lái)，庸醫當道，他的父親也去世了。這對他而言無(wú)疑是個(gè)巨大的打擊。他不再像童年時(shí)期那樣歡樂(lè )、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。沉重的打擊壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，也將他推上了那段人生的迷茫期。那時(shí)依舊柔軟的魯迅，根本無(wú)力抵抗。那時(shí)的他，初嘗人間的艱辛與疾苦。
之后，八國聯(lián)軍侵華戰爭爆發(fā)，中方慘敗。又是割地，又是賠款。而魯迅也走上了赴日接受庚子賠款公費留學(xué)”的道路。父親被庸醫害這件事對他的影響，促使他學(xué)習西方的醫學(xué)，希望可以拯救中國廣大民眾。在仙臺，藤野先生對他無(wú)微不至的關(guān)懷給了他不斷前行的動(dòng)力。幫他度過(guò)了那個(gè)國破家亡”的迷茫時(shí)代。而這迷茫時(shí)期，也讓他產(chǎn)生了一種念頭要挽救中國人的靈魂。
在現看日俄戰爭”影片的過(guò)程中，中國民眾的看客行為”徹底激怒了魯進(jìn)。我們偉大的民族戰士，堅硬的，犀利的魯迅終于來(lái)到了我們的身邊！他棄醫從文，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一些犀利的文章，不斷努力著(zhù)，去喚醒當時(shí)愚昧無(wú)知的，昏昏沉沉的中國民眾。他用那極具批判性的
雜文，用他的.七首和投槍”，將批判的鋒芒直指中國民眾無(wú)知的心與靈魂。用他的小說(shuō)，把虛擬的人物帶到了那個(gè)黑暗的社會(huì )中、給國人敲響了警鐘。
讀完魯迅的文章，我們進(jìn)一步了解了他，了解了那個(gè)曾經(jīng)天真，柔軟的魯迅，邁著(zhù)艱辛的步伐，一步一步，成為了堅強的、犀利的民主戰士，讀他的文章，我們也看到近代中國時(shí)期民眾的無(wú)知，讓我們更為了解了他希望拯救民眾的心與靈感的熱切。明白了這偉大的民主戰士，為了民族的復興，不斷努力著(zhù)。我相信在最后我們都會(huì )蛻變成如魯迅一般堅硬的，優(yōu)秀的人。
魯迅的作文 25
魯迅是中國的一顆璀璨明星，它是青年們永恒的導師，黑暗道路中的一團火焰，一個(gè)令敵人都敬佩的戰士。他用筆做武器，用文字作軍隊，向舊社會(huì )一次又一次地發(fā)起沖鋒。然而，若不是魯迅在休息的時(shí)候寫(xiě)下了這本《朝花夕拾》，又會(huì )有幾個(gè)人知道他那童話(huà)般美麗，卻又充滿(mǎn)了傷感與無(wú)奈的過(guò)去呢？
只是一部魯迅的回憶錄，只寫(xiě)了魯迅的回憶。然而，魯迅把這些看似毫無(wú)用處，只能被當成一種消遣的往事寫(xiě)了下來(lái)，卻讓我們發(fā)現，讓我們明白，那些“瑣碎”的背后，其實(shí)隱含著(zhù)太多的舊思想、太多舊社會(huì )的'錯誤以及許許多多希望改革的有志青年的無(wú)奈。不單如此，啼笑皆罵的魯迅即使是在寫(xiě)回憶錄，他也不會(huì )真正的休息。在“正人君子”和“青年人的領(lǐng)導者”面前，魯迅敢罵，魯迅要罵，他罵得酣暢淋漓，罵得人心舒暢；在守舊思想和軍閥勢力面前，魯迅善諷，魯迅定諷，他諷得對手無(wú)話(huà)可說(shuō)，諷的邪惡有口難言。無(wú)論是什么時(shí)候，魯迅都會(huì )讓那些誤導中國方向的人們，不，是“豺狼們”被打成“喪家的落水狗”。熟話(huà)說(shuō)得好，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。周家這位樹(shù)人，身上凝結了何止百年中有志之士的精神與力量啊，他分明是中華五千年文化之中所有愛(ài)國之人、有心之士所凝聚而成的結晶，一束引領(lǐng)著(zhù)中國青年向前，向著(zhù)未來(lái)急速飛馳的強光。他在黑暗中用筆鋪成一條走向光明的五彩之路，用紙壘成一堵排開(kāi)黑暗的堅實(shí)之墻；他在困頓中用心中的利刃劈開(kāi)一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪惡的反撲�？v然，他決定稍作休息，也會(huì )讓那些在黑暗中爬行的“毒蟲(chóng)”不敢猖狂。
他，魯迅，是真正的革命戰士，一位不朽的樹(shù)人，一點(diǎn)不滅的光源！
魯迅的作文 26
關(guān)于魯迅，想必大家了解的不少，像原名，家鄉，代表作什么的。在這里，再重復也沒(méi)什么意義了，而我想說(shuō)的是魯迅這個(gè)人。
我對魯迅的看法有很多種，因為讀他的一篇文章就會(huì )有一種新的觀(guān)點(diǎn)從腦中鉆出來(lái)。
譬如說(shuō)，我第一次讀魯迅的文章是在小學(xué)，當時(shí)好奇心很強，總喜歡抱著(zhù)姐姐的書(shū)拿來(lái)讀。記得那次是拿著(zhù)她的語(yǔ)文課本，以前的語(yǔ)文課本是黑白的，基本沒(méi)有插圖，但有一篇文章就有插圖，那便是魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，雖然是黑白色的，但畢竟是唯一一篇有圖的課文，我便饒有興趣地看了起來(lái)。我喜歡魯迅大概就是從那時(shí)起的吧！我覺(jué)得他和我們一樣，都是小孩子，都一樣的.喜歡玩，討厭背書(shū)學(xué)習。只是因為這，當時(shí)我并不知道文章的深層含意，更沒(méi)讀出其中的批判味道。
再后來(lái)，接觸到魯迅就是在初中了。從課本中所了解到的魯迅大概也便都索然無(wú)味了，無(wú)非是什么愛(ài)國，諷刺，還有什么革命罷了。而前一段時(shí)間，我又了解到了又一種不同的魯迅。
這是一篇短篇小說(shuō)，名為《傷逝》，是魯迅先生唯一一篇寫(xiě)到他自己的愛(ài)情的文章。并不是說(shuō)魯迅有多好或者多偉大，而是這篇文章讓我感受到了，他也是一個(gè)普通人，有愛(ài)，有恨，而且在寫(xiě)自己的生活的同時(shí)，也同樣不改他喜歡批判社會(huì )的風(fēng)格，不過(guò)比往常更含蓄。
有時(shí)他也會(huì )評論別人，也會(huì )為一些被罵的體無(wú)完膚的古代或近代名人抱不平，像武則天，阮玲玉等，這點(diǎn)我特別喜歡！
但是，說(shuō)實(shí)在的，他的文筆真不怎么樣，而且半白話(huà)也總是讓我查半天字典，但我就是喜歡他——想說(shuō)什么就說(shuō)什么，不顧慮，不做作。
這大概就是我印象中的魯迅先生吧！
魯迅的作文 27
很小的時(shí)候就開(kāi)始讀魯迅�？赡菚r(shí)的魯迅于我，只是一個(gè)模模糊糊的影子。只是覺(jué)得他筆下的人物，都一反常態(tài)的猙獰而復雜，仿佛人心中的太陽(yáng)永遠沒(méi)有升起，世界還處于開(kāi)天辟地時(shí)的迷霧之中。讀魯迅，就像讀俄國的小說(shuō)，總是一種洗不掉，逃不脫的罪惡感。
念初中時(shí)，也會(huì )間或重溫魯迅的`散文和小說(shuō)，可也只是能隱約了解那些刻意用字的背后，隱藏著(zhù)一種怎樣洶涌而難言的情緒。
直到現在，我在一個(gè)“簾卷西風(fēng)”的蕭瑟秋季，在深秋燦爛而短暫的陽(yáng)光下翻曬這些曾經(jīng)一遍又一遍讀過(guò)的文字，卻意外地拾起了一些未曾預料到的感動(dòng)。
這時(shí)候，那一個(gè)個(gè)文字對我來(lái)說(shuō)，是錚錚鐵骨的響動(dòng)。它們爭先恐后的躍入眼簾，然后直入心。原來(lái)容易遺忘的，現在卻被輕而易舉地銘記心里。我仿佛才注意到，魯迅并不華麗的文筆，其實(shí)一直在緊緊抓住人的心靈，一直在試圖向人們勾勒一幅他心中的市井。
從《藥》到《阿Q正傳》再到《祝�！�，從《幸福的家庭》至《肥皂》再至《傷逝》。人性在魯迅的筆下不是分明的黑白兩面，而是令人“哀其不幸，怒其不爭”的復雜體，家庭在他的眼中不再代表幸福，會(huì )有紛爭、虛偽、做派的家庭才是真實(shí)。于是，在生動(dòng)而且深入地刻畫(huà)下，一個(gè)個(gè)人物在我們夾雜著(zhù)憤怒的咒罵及盈眶的同情熱淚中被我們所接受。他們不是最受我們喜愛(ài)的，但一定是最難以忘記的。
那種從小就覺(jué)得擺脫不掉的罪惡感消褪了。竟然開(kāi)始覺(jué)得魯迅構造的其實(shí)是一個(gè)單純而又豐富的世界。至少當他寫(xiě)下這些文字時(shí)，他的動(dòng)機簡(jiǎn)單極了：為了表達自己對現實(shí)社會(huì )的憤怒，為了向人民傳達自己心中的吶喊，甚至偶爾為了懷舊。
懷有這種心情的人，是有著(zhù)一顆赤子之心的人。這種源源不斷地熱誠讓他對寫(xiě)作欲罷不能。于是，一種種畫(huà)面一縷縷心情，就在他文章中不斷地綿延開(kāi)去。
魯迅的書(shū)，真是能夠常閱常新。在成長(cháng)的路上有他的書(shū)相伴，也是一種難能可貴的幸運。
魯迅的作文 28
中國作家莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎桂冠。這是華人首次登上世界的最高領(lǐng)獎臺，一時(shí)間便引發(fā)無(wú)數熱議。殊不知，早在莫言之前，就有一位聞名中外的華人大文豪會(huì )獲此殊榮。
他就是魯迅。一位家喻戶(hù)曉的大文學(xué)家，大學(xué)者，他的作品扎根于現實(shí)，起源于生活，深深影響了數代華人，也讓中國文學(xué)首次屹立于世界文壇。
他是新時(shí)代文學(xué)奠基人，引領(lǐng)了從中華古文學(xué)到新時(shí)代文學(xué)體系的偉大歷史性轉變。1918年5月，他首次以，“魯迅”筆名發(fā)表了現代文學(xué)史篇中。第一部白話(huà)小說(shuō)——《狂人日記》率先打破古文學(xué)壟斷局面，具有里程碑的意義。在其領(lǐng)導下，中國文壇涌現了一批批星耀之才。乃至此后的幾十年里，仍是群才輩出，爭相輝映。
他塑造了諸多文學(xué)經(jīng)典形象，至今仍給我們以深刻印象。他筆下的人物多形象鮮明，個(gè)性十足。如在《吶喊》中調皮機靈卻不失純真的“孩子王”雙喜，為人仗義、個(gè)性鮮明的阿發(fā)。這些人物，都讓我們感到親切有趣，但同時(shí)，魯迅的筆下也不乏美物美景，新奇、美麗的百草園、枯燥古板的三味書(shū)屋、精彩好看的`社戲，還有烏篷船、羅漢豆等。這都讓每一個(gè)讀者感受到自由、快樂(lè )的氛圍。
除此之外，魯迅更是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級思想家、革命家。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！”
這便是魯迅一生正直、剛正不阿的最好肯定。他面對敵人冷酷無(wú)情，敢于與權貴斗爭；面對人民，他滿(mǎn)腔熱忱，一心為民，欲救民于水深火熱之中。
魯迅一生淡泊名利，不屑與好強為伍。他果斷拒絕來(lái)自世界文壇最高領(lǐng)獎臺的邀請，為的是一份民族骨氣與倔強。
魯迅，他不僅是博學(xué)多才的文學(xué)家，更是民族的錚錚鐵骨漢子。
魯迅的作文 29
卡爾維諾先生的《看不見(jiàn)的城市》曾有這樣一句話(huà)：“地獄不一定存在，要是真有的話(huà)，它恐怕就是我們每日生活的人間”。近代中國就是那樣一個(gè)充滿(mǎn)灰燼的地獄，但灰燼深處也是有余溫的，不是嗎？魯迅就是那帶著(zhù)余溫的光影，或許渺小，但照亮了一片天地。
舊中國就是一個(gè)吃人的黑暗存在，它讓人喪失理智，讓國人自相殘殺。魯迅先生深深體會(huì )到了國人的愚昧，無(wú)知，最終走上“棄醫從文”的道路去喚醒國人內心那僅存的若有若無(wú)的良知。他的小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》把目光集中到了社會(huì )最底層的勞動(dòng)人民，描寫(xiě)他們在黑暗社會(huì )統治下的苦難生活，但更讓他所痛心的是他們精神上的麻木，逆來(lái)順受。
善良而又迂腐的長(cháng)媽媽?zhuān)趧诙钟廾僚橙醯南榱稚�，袖手旁觀(guān)的國人，悲苦的華老栓，魯迅對他們與其說(shuō)是痛恨，不如說(shuō)是充滿(mǎn)了“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷。從文字中我能看出魯迅很愛(ài)他們，希望他們能夠醒悟，自己能夠自強不息，自主獨立，能夠真正擁有做“人”的原則，而不是茍且偷生，就像魯迅在《狂人日記》結尾所說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子”。魯迅先生自己也曾說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì )的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！�
強者自救，圣者渡人。魯迅先生毅然決然拋棄自救，而是救贖國人。
但是在半殖民地半封建社會(huì )性質(zhì)的中國，想要救人可謂難于上青天！況且這些社會(huì )底層人群彼此之間也缺乏真誠的同情，對他們同類(lèi)人的悲慘命運投來(lái)的是袖手旁觀(guān)甚至嘲笑的'態(tài)度。他們連自救的想法都不曾有，又何來(lái)旁人能夠真正救贖？正是“你若自己想站起來(lái)，別人打都打不倒你，但你若沒(méi)有那個(gè)決心，別人拉也拉不動(dòng)你”�！澳銈兞⒓锤牧�，從真心改起！你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人活在世上的”，多么鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)，卻不能敲醒國人愚昧的心！可憐之人必有可恨之處，可也唯有“哀其不幸，怒其不爭”了。
魯迅先生的文章就像是利刃，我們必須慢慢的去磨讀，我并沒(méi)有讀完所有，但先生的一些思想卻潛移默化轉移到了我的腦海中。如果讓我用一句話(huà)來(lái)形容魯迅，那么我想林則徐曾說(shuō)的一句話(huà)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”最為合適不過(guò)了。
魯迅的作文 30
一股黃酒的醇香味從不遠處襲來(lái)，我加快了腳步踏上了那一條窄窄的青石板路，來(lái)到這陌生又熟悉的地方——魯迅故里。
眨眼間，這里又變樣了，我捧著(zhù)一盤(pán)臭豆腐打量著(zhù)四周，心里一陣興奮，擦了擦布滿(mǎn)醬汁的嘴，繼續朝前走去。竹絲臺門(mén)，青瓦白墻，墻面上布滿(mǎn)了爬墻虎，似有一群穿著(zhù)長(cháng)衫的孩童帶著(zhù)嬉笑從我身邊經(jīng)過(guò)。已是初冬時(shí)節，涼意陣陣，來(lái)這里游玩的人卻絡(luò )繹不絕。我跟著(zhù)一排隊伍走進(jìn)了一個(gè)臺門(mén)，這里便是魯迅筆下的三味書(shū)屋，從書(shū)上知道有這么個(gè)地方但是幾乎從來(lái)沒(méi)進(jìn)來(lái)過(guò)，一桌一椅，一草一木似乎都還保留著(zhù)當年的樣貌，使人置身于那瑯瑯讀書(shū)聲中。獨酌一杯清茶，細聞花草的幽香，這一切是那么愜意。
跨過(guò)門(mén)檻，走過(guò)弄堂，來(lái)到了魯迅兒時(shí)嬉戲的地方百草園，一大片翠綠映入眼簾，好大的一塊空闊地。一桿，一線(xiàn)，一罩就是這么幾樣，“嘭”得隨著(zhù)一聲響聲，幾只鳥(niǎo)雀被罩在了鳥(niǎo)籠中，魯迅欣喜地看著(zhù)自己的收獲，在菜園旁蹦來(lái)跳去，這畫(huà)面在魯迅的記憶中充滿(mǎn)了多少樂(lè )趣��！從百草園出來(lái)繞過(guò)幾個(gè)回廊來(lái)到一間書(shū)房，門(mén)口擺放著(zhù)一張破舊的桌子，走近一看，上面刻著(zhù)深淺不一的幾個(gè)筆畫(huà)，顯然是在刻一個(gè)“早”字，只是幾個(gè)字刻錯了筆畫(huà)，只有在右上方赫然刻著(zhù)一個(gè)工整的“早”字。我不禁感慨，魯迅是有多大的毅力��！也正是這樣的毅力促使他為人民，為中華民族不斷地拼搏，斗爭。他用他的筆寫(xiě)下了一部部偉大的'作品，他筆下那一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一句句至理名言無(wú)不提醒著(zhù)人們要敢于和舊社會(huì )做斗爭。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！彼沁@樣一個(gè)可敬的人。這個(gè)世界上還有許多人在用自己的方式捍衛著(zhù)自己的國家，因為他們都和魯迅一樣都生活在這片寬闊的土地上，因為他們都是中國人。
當我走到這條青石板路的盡頭，一抹陽(yáng)光落下，灑在了這條路上，回首一望，仿佛看到他欣慰，安心的一笑……
魯迅的作文 31
冬日里格外燦爛的一天，我們全家人一起去越城游玩。車(chē)輪緩緩地滾動(dòng)，微醺的陽(yáng)光溫暖著(zhù)我們，整個(gè)車(chē)里歡聲笑語(yǔ)。
到了魯迅故里后，車(chē)輪慢慢停下來(lái)，家人們陸續走下車(chē)，一眼就看到了魯迅的肖像，一家子趕忙過(guò)去拍照，不亦樂(lè )乎。
“咸亨酒店”，那是魯迅作品《孔乙己》里有寫(xiě)的，"溫一碗醇香的黃酒，來(lái)一碟入味的茴香豆"，仿佛故事里的人物全部浮現在我眼前，文章深入人心，聽(tīng)說(shuō)現在還改造擴建，變成了五星級酒店呢！
正在我出神時(shí)，一瞬間，我的耳旁傳來(lái)密密麻麻的說(shuō)話(huà)聲、吵鬧聲和哭聲，我甩了甩腦子，終于回過(guò)神來(lái)，快步走在小街上，跟上他們的隊伍。
走了幾分鐘，就到了魯迅故里，檢了票，就進(jìn)去了，門(mén)額上掛著(zhù)魯迅祖父周福清“翰林”匾額，到了大廳，映入眼簾的是一個(gè)大大的三個(gè)字“德壽堂”，“積善有德，福祿長(cháng)壽”就是它的意思。雄厚有力的筆勁，正楷的字，十分威武。左側壁上還掛著(zhù)周福清的治家格言《恒訓》可見(jiàn)魯迅的.家中有良好的家風(fēng)，受益匪淺。
再走進(jìn)的是香火堂，祭祀祖宗的地方，中間上方掛有《德祉永馨》匾額，意指德行和福氣淵源流長(cháng)。還掛了魯迅祖父周福清和他兩個(gè)夫人的神像，其中一個(gè)是魯迅的親祖母，在桂花樹(shù)下講故事的就是看著(zhù)面目蒼老的祖母，兩人的神態(tài)目光炯炯，莊嚴華麗，端莊而不失風(fēng)雅，在封建社會(huì )里，原來(lái)執行著(zhù)一夫二妻的名義，女性是多么卑微��！
走出來(lái)，看見(jiàn)了第二層樓房，爸爸說(shuō)：“是被當做繡房或閨房等，魯迅家沒(méi)有女兒，所以，應該是用來(lái)當繡房用的吧�！�
后面還看了許多古代的生活用品，床、桌椅、書(shū)架、洗臉架等……
最好玩的是三味書(shū)屋與百草園，想起了《從百草園到三味書(shū)屋》里的“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄……”菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑葚、何首烏根、覆盆子都映在我眼前，心里澎湃洶涌，像波浪滾滾的大海，像將要噴發(fā)的火山，巖漿砰得爆發(fā)了出來(lái)，跟我的心情是一樣的，了解了魯迅的家風(fēng)和封建社會(huì )的生活風(fēng)俗，我很高興，覺(jué)得自己大豐收了，魯迅的一生無(wú)比輝煌，但這種輝煌是在經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨和磨練才能成就的，我們應該學(xué)習魯迅的堅韌不拔的精神！
回來(lái)路上我想了許多，也改變了以前的學(xué)習態(tài)度，一家人看著(zhù)燦爛的夕陽(yáng)，如畫(huà)一般的霞光，如仙境般的風(fēng)景，如癡的家人，如醉的我，就這樣慢慢的駛過(guò)……
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