贊美魯迅的作文

　　導語(yǔ)：前面的路，要自己來(lái)走，這就是我心中的“魯迅”。小編整理有關(guān)贊美魯迅的作文，歡迎閱讀。

 

　　第一篇：魯迅，我想對你說(shuō)

　　魯迅先生，我想對您說(shuō)：“您留給了我們一筆巨大的物質(zhì)精神財富，其中有您愛(ài)國愛(ài)民的精神，有您關(guān)心幫助他人的品格，有您對讀書(shū)的思考，有您不朽的作品。但是讓我感觸最深的，是您對珍惜時(shí)間的感悟。”

　　魯迅先生，我想對您說(shuō)：“我十分認同您說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：哪里有天才，我只不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。沒(méi)錯，您是名副其實(shí)的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您從來(lái)沒(méi)有虛度光陰，浪費時(shí)間，甚至把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了刀刃上。您珍惜時(shí)間的精神是大家有目共睹的!”

　　魯迅先生，我想對您說(shuō)：‘‘您不但珍惜自己的時(shí)間，還珍惜別人的時(shí)間。您和別人聊天時(shí)，從來(lái)都是長(cháng)話(huà)短說(shuō)，如果別人邀你赴宴，您只有早到，從不遲到。您用‘時(shí)間就是性命，無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是謀財害命’表現了一切!”

　　魯迅先生，我想對您說(shuō)：“我以前做事馬馬虎虎。晚上老師布置大量作業(yè)，可我依然看電視，時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，我渾然不知。爸爸媽媽不知罵了多少遍，我也改不了這個(gè)壞習慣。自從在書(shū)上學(xué)習了您的故事，我奇跡般地改掉了這個(gè)壞習慣，懂得了珍惜時(shí)間。”

　　魯迅先生，我想對您說(shuō)：“您對時(shí)間的感悟讓我受益匪淺，我會(huì )好好珍惜時(shí)間的，謝謝您!人總跑不過(guò)時(shí)間，但是人可以在自己擁有的時(shí)間里跑快幾步，這樣一來(lái)就可以在有限的時(shí)間里干更多有意義的事情了。”

　　第二篇：走進(jìn)魯迅

　　當我們走近偉人時(shí)，我們會(huì )發(fā)現，其實(shí)我們是那么的渺小。

　　——題記

　　在十一月三十日的下午，我們小荷文學(xué)社集體去參觀(guān)上海魯迅紀念館。那天是星期五，車(chē)很堵，原本計劃用一個(gè)小時(shí)到那，但實(shí)際時(shí)間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。

　　走進(jìn)魯迅紀念館，首先看見(jiàn)的是一個(gè)巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點(diǎn)親切。我們匆匆在它身前留了影，接著(zhù)就上樓了。

　　“瞧，是《阿Q正傳》!”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見(jiàn)電視里正播放著(zhù)《阿Q正傳》。

　　《阿Q正傳》是中國現代文學(xué)史上的杰作，魯迅通過(guò)對貧苦、不覺(jué)悟的農民阿Q的描寫(xiě)與刻畫(huà)，寫(xiě)出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會(huì )制度和傳統思想文化造成的中國國民性的特點(diǎn)。值得諷刺的是文中的那個(gè)阿Q，被別人打了還說(shuō)是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿Q精神勝利法，多么可笑且又可悲啊!!

　　在往前走去，是一段有關(guān)于三味書(shū)屋的介紹。三味書(shū)屋是清朝末年紹興城內的一個(gè)私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱(chēng)它是“全城中最嚴厲的書(shū)塾。”;說(shuō)塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。”魯迅也是在三味書(shū)屋中打下扎實(shí)的文化基礎，養成了嚴謹的治學(xué)態(tài)度。

　　接著(zhù)我們參觀(guān)了一個(gè)鐵屋子。開(kāi)始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來(lái)老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會(huì )比喻成一個(gè)封閉的鐵屋子，把無(wú)知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺(jué)不到死亡的逼近。如果把熟睡著(zhù)的人叫醒，他們也會(huì )變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開(kāi)鐵屋子的方法。”

　　告別了鐵屋子，我們繼續往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說(shuō)魯迅的妻子許廣平，百草園等。

　　到了最后，我們突然看到了一個(gè)醒目的魯迅雕像，旁邊寫(xiě)著(zhù)魯迅1936年10月19日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個(gè)跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫(huà)出國人的魂靈，是中國人的驕傲!他的死對中國人民來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的損失。

　　參觀(guān)魯迅紀念館的時(shí)間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個(gè)人的臉上都流露著(zhù)依依不舍的表情。

　　仰望天空，我的腦海中浮現出了魯迅先生的樣子，他正在對著(zhù)我們笑，笑得那么的親切……

　　第三篇：我心目中的魯迅先生

　　在我幼年時(shí)代，我記得只有三個(gè)姓魯的，一個(gè)是魯智深，一個(gè)是魯班，還有一個(gè)便是魯迅。魯迅是勤奮的，魯迅是以筆為劍的，魯迅又是以文章插入國民黨心腹的，我們的魯迅有一顆真真正正的愛(ài)國心。

　　魯迅是中國近代歷史上第一個(gè)寫(xiě)白話(huà)文小說(shuō)的人，也是第一個(gè)以文章與反動(dòng)派、國民黨作斗爭的人。他以他自己的文章不屈不撓的戰斗著(zhù)、抗爭著(zhù)，以思想作劍，寸筆為槍?zhuān)�于種種敵人抗爭著(zhù)……

　　魯迅小的時(shí)候，有一次給父親抓藥而忘了時(shí)間，到學(xué)校時(shí)受老師批評，于是在書(shū)桌上刻了一個(gè)“早”字，從此在沒(méi)有遲到過(guò);他看見(jiàn)別的同學(xué)出去玩時(shí)，寫(xiě)下了一句話(huà)：“君子自重”。正是他的勤奮鑄造了他日后的豐功偉業(yè)。

　　魯迅的種種作品，像一把犀利的劍，直接插入國民黨反動(dòng)派的心腹，并受廣大人民喜愛(ài)�！犊袢巳沼洝愤@篇文章說(shuō)明了希望人人都能成為“不吃人的人”，成為“真的人”。魯迅對權勢者和偽君子抱著(zhù)深?lèi)和唇^的態(tài)度�！犊滓壹骸分械亩∨e人，《阿Q正傳》中的趙太爺，《祝�！分械聂斔睦蠣�，他們對社會(huì )的進(jìn)步?jīng)]有絲毫的熱情，他們關(guān)心的只是自己的權勢地位，只想著(zhù)怎樣升官發(fā)財，而正是他們，阻礙著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步與改善。

　　在眾多作家中，魯迅是突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)。人們也許在讀魯迅的小說(shuō)時(shí)會(huì )有這樣的疑問(wèn)，僅僅魯迅的小說(shuō)，何以說(shuō)在世界文學(xué)史上獨樹(shù)一幟，放出奪目的光彩?是的，他沒(méi)有莎士比亞的累累巨著(zhù)，沒(méi)有盧梭的長(cháng)篇自傳，也沒(méi)有那曲折動(dòng)人的小說(shuō)情節。然而他確實(shí)是位偉大的作家，因為他首先是一位偉大的戰士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常的清醒和敏銳。他嫉惡如仇，使那些御用的反動(dòng)文人們心驚肉跳，使病態(tài)社會(huì )的千瘡百孔暴露無(wú)遺。他的幽默中閃爍出睿智與深刻，內心包含的是一顆憂(yōu)憤深沉的愛(ài)國之心!

　　這就是我心目中的魯迅先生，他屬于中國，也屬于世界。他雖然早已不在人世，卻永遠活在人們的心中。讓我們發(fā)揚魯迅精神，在人人心中包含一顆憂(yōu)憤深沉的愛(ài)國之心吧!

　　第四篇：我心目中的魯迅先生

　　一個(gè)是供在“神龕”里的魯迅，他去世不到兩周年，“謚號”就有了許多，多得我必須細細打點(diǎn)才能說(shuō)全。“中國文化革命的主將”“最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等圣人”“新中國的圣人”“革命隊伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時(shí)候，我只能聽(tīng)到師長(cháng)千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”，是“投槍”;魯迅對民眾的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”;魯迅倡導“壕塹戰”，主張“韌的戰斗”。這個(gè)魯迅離我很遠，很遠，好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外，就是先生那“倔強地豎立起來(lái)”的頭發(fā)，別的什么印象也沒(méi)留下。

　　另一個(gè)是活在他自己著(zhù)作里的魯迅。他寫(xiě)下了很多深刻的話(huà)，也說(shuō)了些過(guò)激的話(huà)。他從來(lái)沒(méi)有把自己當作“圣人”，而且一輩子也沒(méi)有承認誰(shuí)是“圣人”。他的祖上也“曾闊過(guò)”，到他卻家道中落，成了“破落戶(hù)兒”：父親久病，作為長(cháng)子的他經(jīng)常奔走于當鋪與藥鋪，受盡白眼;他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏，捉斑蝥，被先生責罰;他留過(guò)學(xué)，學(xué)過(guò)醫，成績(jì)平平，棄醫從文;他思想活躍，先是進(jìn)化論，繼之超人哲學(xué)，后來(lái)社會(huì )主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他始終秉承“獨立之精神，自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀(guān)，影響幾代中國人。他“吶喊”過(guò)，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過(guò)，孤獨地在故紙堆里抄寫(xiě)古碑;他更妥協(xié)過(guò)，接受了母親“贈送”給他的“禮物”;他絕對疲憊過(guò)，“孩子長(cháng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”�？傊�，他同普通人一樣，但想得多，看得深;他的思想未必都對，他自己也曾說(shuō)“矯枉必須過(guò)正”;他深情祝福中國人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天.我們也無(wú)法“忘卻”!

　　兩個(gè)魯迅，我痛惜前一個(gè)，喜歡后一個(gè)。前者雖然妙相莊嚴，但漸失生氣。這個(gè)魯迅只需人頂禮膜拜，讓人盲目崇拜，卻難以給人一點(diǎn)新鮮的思想.自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者雖然不是那么神圣莊嚴，但那思想卻是鮮活的，可以接受，可以批評，可以補充，可以修正，也因此可以愈益完備、愈益發(fā)展。

　　一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當作“神”，供于“神龕”之上，他的思想就不能與時(shí)俱進(jìn)，從而僵化，繼而終結生命。歷史已經(jīng)無(wú)數次證明：要想扼殺一種思想，最簡(jiǎn)單、最方便、最冠冕的辦法，就是把它供起來(lái)。如果我們真的尊敬一位偉人，那就請他當作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧，而不要匍匐著(zhù)求他替我們解決他生前未曾遇到的問(wèn)題。

　　前面的路，要自己來(lái)走，這就是我心中的“魯迅”。

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