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中國歷史典故

時(shí)間:2022-01-28 11:58:36 歷史典故 我要投稿

中國歷史典故

  讀史使人明智,就是要從歷史中吸取經(jīng)驗教訓,把理解歷史當作把握人生的一把鑰匙。下面是小編整理的中國歷史典故,歡迎閱讀!

中國歷史典故

  1、白云蒼狗

  唐太宗大歷初年,王季友在豫章郡幕府任職。詩(shī)人杜甫與王季友有交,憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意,又遭妻子背離而去的不幸,作《可嘆》一詩(shī)抒慨,首四句道:“天上浮云似白衣,斯須改變如蒼狗。古往今來(lái)共一時(shí),人生萬(wàn)事無(wú)不有!痹(shī)以天上浮云翻覆蒼黃的變化,比喻人生榮枯沉浮無(wú)常。

  “白云蒼狗”,后用以比喻世事瞬息萬(wàn)變。宋代詞人張元干有“白衣蒼狗變浮云,千古浮名一聚塵”句。典見(jiàn)《杜工部集》

  2、青梅竹馬

  李白《長(cháng)干行》“郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。同居長(cháng)千里,兩小無(wú)嫌猜”,形容少男少女天真無(wú)邪,親昵嬉戲的形狀。又以“兩小無(wú)猜”喻幼xx男幼女天真純潔,彼此相處融洽。如《聊齋志異。江城》:“翁有女,小字江城,與生同甲,時(shí)皆八九歲,兩小無(wú)猜,日共嬉戲!钡湟(jiàn)《李太白集》

  3、綠葉成蔭

  唐代詩(shī)人杜牧,在宣城任幕僚時(shí),曾應湖州崔刺史之邀,前去作客。在湖州遇一少女,其時(shí)年末及竿,心頗愛(ài)悅之,臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦,直至十四年后,被任為湖州刺史,方重臨舊地,而當年相約的少女已嫁三年,并已生二子。杜牧惆悵不已,作《嘆花》詩(shī)以寄慨。詩(shī)曰“自是尋春去校遲,不須惆悵怨花時(shí)?耧L(fēng)落盡深紅色,綠葉成蔭子滿(mǎn)枝!

  后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁,并生有子女。宋詩(shī)人歐陽(yáng)修亦有類(lèi)似經(jīng)歷,曾有詩(shī)云:“柳絮已將春色去,海棠應恨我來(lái)遲!庇谜Z(yǔ)不同,而實(shí)運化杜牧“綠葉成蔭”的詩(shī)意。典見(jiàn)《麗情集》,《唐詩(shī)紀事》,《唐才子傳》。

  4、鏡花水月

  鏡中花,水中月,世人常以喻虛幻不可求得之物,但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴羽以佛論詩(shī),主張妙悟,他說(shuō);“故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無(wú)窮!庇置髦x臻論詩(shī)云:“詩(shī)有可解不可解,不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也!币浴扮R花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。

  5、閑云孤鶴

  五代時(shí)詩(shī)僧貫休,七歲出家,苦節峻行,頗負詩(shī)名。吳越錢(qián)繆稱(chēng)王后,貫休以詩(shī)投偈。詩(shī)云:“貴逼身來(lái)不自由,幾年辛苦踏林丘。滿(mǎn)堂花醉三千客,一劍寒霜十四州。萊子衣裳功錦窄,謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣,豈羨當年萬(wàn)戶(hù)侯!”額聯(lián)尤為佳絕。但錢(qián)繆見(jiàn)后,令其改“十四州”為“四十州”。乃可相見(jiàn)。貫休不從,道:“州亦難改,詩(shī)亦難改。

  然閑云孤鶴,何天而不可飛?”后因以“閑云孤鶴”喻來(lái)去自由,不受羈絆。

  6、詠絮才高

  東晉政治家謝安在雪天合家聚談,與兒女討論文義。正值戶(hù)外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著(zhù)外面的飛雪問(wèn):“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說(shuō):“撒鹽空中差可擬!敝杜x道韞接著(zhù)道:“未若柳絮因風(fēng)起!敝x安聽(tīng)后大加贊賞,夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

  柳絮隨風(fēng)飛揚,壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。

  7、無(wú)弦琴

  晉代詩(shī)人陶淵明,雖不善琴,卻置“無(wú)弦琴”一具,每逢酒酣意適之時(shí),便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修作《論琴貼》,自謂曾先后得琴三具,一張比一張名貴。但“官愈昌,琴愈貴,而意愈不樂(lè )!碑斊淙我牧昕h令時(shí),日與青山綠水為鄰,故琴不佳而意自適;官至舍人,學(xué)士以后,奔走于塵土之間,名利場(chǎng)上,思緒昏亂,即彈奏名琴,也索然無(wú)趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自適,無(wú)玄也可!

  蘇軾《琴詩(shī)》云;“若言琴上有琴聲,放在匝中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?”此均言聲音不在琴,其意均從陶淵明“無(wú)弦琴”一事翻出。典見(jiàn)《昭明太子集。陶靖傳》

  8、章臺柳

  唐代詩(shī)人韓羽是大歷十才子之一,居京時(shí)得一姬柳氏,才色雙全。后韓羽為淄清節度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂,他不敢攜柳氏赴任。分別三年,未能團聚,因寄詞柳氏云:“章臺柳,章臺柳,往日依依今在否?縱使長(cháng)條似舊垂,也應攀折他人手!绷弦灿泻驮~云:“楊柳枝,芳菲節,可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報秋,縱使君來(lái)豈堪折?”她因自己貌美獨居,恐有意外,就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去,后賴(lài)虞侯將許俊用計救出,始得團圓。

  后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調為“章臺柳”!罢屡_柳”亦被用為可任人攀折之路,柳墻花而專(zhuān)指妓xx女之類(lèi)的人物。

  9、人面桃花

  唐詩(shī)人崔護,資質(zhì)甚美,清明獨游長(cháng)安南莊,至一村戶(hù),見(jiàn)花木叢萃,寂無(wú)人聲。因渴極,叩門(mén)求漿。良久始有一女子應門(mén),捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河,姿態(tài)楚楚動(dòng)人;凝睇相對,似有無(wú)限深情。崔護以言挑之,不應。彼此注目久之。崔辭行,女子送至門(mén),如不勝情而入。次年清明,崔護追憶此事,情不可邂,又往探訪(fǎng),唯見(jiàn)門(mén)院如故,扁鎖無(wú)人。惆悵之余,乃題詩(shī)于門(mén)扉曰:“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)!”

  后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,來(lái)后不復再見(jiàn)的惆悵心情。

  10、秉燭夜游

  《古代十九首》有“人生不滿(mǎn)百,常懷千年憂(yōu)。晝短苦夜長(cháng),何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí),與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫,一時(shí)文人如徐趕,劉楨,陳琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕應作書(shū)與吳質(zhì),勸其惜時(shí)自?shī)。?shū)中有“古人思炳燭夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè )。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語(yǔ),只省一“思”字。

  以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應吹盡,夜惜衰紅把火看”,李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花”,宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”,均襲此意。

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