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藥王孫思邈的歷史典故

時(shí)間:2024-08-23 11:26:21 美云 歷史典故 我要投稿
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藥王孫思邈的歷史典故

  藥王孫思邈,隋唐時(shí)人。有《千金方》傳世。民間流傳的關(guān)于他的神奇故事不勝枚舉。今天小編就來(lái)分享一下藥王孫思邈的歷史典故,相信各位讀者會(huì )有興趣。

藥王孫思邈的歷史典故

  藥王孫思邈的歷史典故

  有一天,孫思邈到遠處去出診,當他經(jīng)過(guò)一個(gè)村口時(shí),正巧見(jiàn)幾個(gè)人抬著(zhù)一副棺材,匆匆地出了村子,后邊還跟著(zhù)幾個(gè)送葬的人,情景甚是凄涼。孫思邈見(jiàn)棺材抬過(guò)來(lái),便站立在路旁觀(guān)看,當棺材從他身前過(guò)去時(shí),他看到棺縫里還在向外滴血,血的顏色鮮紅鮮紅的。

  孫思邈清楚地看到這種血色后,不由地思考起來(lái),他想:人死了,血為什么還這樣的鮮紅呢?根據他自己的經(jīng)驗判斷,這個(gè)人可能還沒(méi)有死。

  救人之心驅使著(zhù)他,不能再作猶豫,他便立刻趕上前去大聲問(wèn)道:“棺材里裝的是什么人,死了多長(cháng)時(shí)間啦?”棺材后邊一位送葬的青年農民,忽然看見(jiàn)有人來(lái)問(wèn),便說(shuō):“這是我的妻子,半夜里生孩子,頭一胎遇到難產(chǎn),到天明就死了。孩子也沒(méi)生下來(lái),還問(wèn)這干啥!”

  孫思邈說(shuō):“我從棺材縫里流出的血色來(lái)看,不像死人的血,你讓棺材停一下,叫我看看情況,或許還能夠把人搶救過(guò)來(lái)呢!”

  人已經(jīng)死了,怎么還能夠救活?大家都不相信他的話(huà),仍然抬著(zhù)棺材匆匆地向前地走。后來(lái)在孫思邈的再三說(shuō)服下,青年農民才讓抬棺材的人把棺材停在大路旁邊。

  打開(kāi)棺蓋一看,那位青年婦女的臉色像黃裱一般,沒(méi)有一點(diǎn)血色,樣子顯得十分可怕。孫思邈伸出手來(lái),摸摸她的脈搏,果然不出所料,青年婦女的脈搏還在微弱地跳動(dòng)著(zhù)。孫思邈很快選好了穴位,給她扎了幾針,又從藥包里取出一點(diǎn)藥,給她灌進(jìn)了口里。

  這時(shí),大家都用懷疑的眼光看著(zhù),等待著(zhù)……

  抬棺材的人蹲下吸了一鍋煙的工夫,青年婦女就生下了一個(gè)胖娃娃。在嬰兒的哭聲中,產(chǎn)婦也慢慢睜開(kāi)了眼睛,蘇醒過(guò)來(lái)了。

  大家看到孫思邈根據對血色的判斷,救活了兩條性命,都感到十分驚奇,說(shuō)他是神醫下凡,非常佩服他。產(chǎn)婦的丈夫看見(jiàn)妻子活了,又安全地生了孩子,于是由悲變喜,緊緊拉著(zhù)孫思邈的手,半天才說(shuō)道:“我一家三口人,怎么報答你的恩情呀!”

  孫思邈說(shuō):“不必謝我了,趕快把人送回去好好調養!闭f(shuō)罷,便大步向前走去,給遠村病人看病去了。

  人們看著(zhù)遠去的神醫的背影,感激之情油然而生。

  孫思邈簡(jiǎn)介

  孫思邈(581年-682年,存在爭議,詳見(jiàn)正文“年齡爭議”目錄),京兆華原(今陜西耀州區)人。唐代醫學(xué)家、道士,中醫醫德規范和大醫精誠的制定人。

  孫思邈自幼多病,故立志于學(xué)習醫學(xué)知識。青年時(shí)期開(kāi)始行醫于鄉里,其提倡并踐行以“大醫精誠”之醫德對待患者,不管貧富老幼、怨親善友,都一視同仁,無(wú)論風(fēng)雨寒暑,饑渴疲勞,都求之必應,一心赴救,并取得良好的治療效果,深為群眾崇敬。605年-618年間,孫思邈游學(xué)四川,后隱于終南山煉丹。與沙門(mén)道宣律師交厚,寫(xiě)了不少道家煉丹方面的著(zhù)作。唐太宗、高宗曾多次招他任國學(xué)博士、諫議大夫等職,均謝絕,唯于673年時(shí)任承務(wù)郎,執掌尚藥局,掌管合和御藥及診候方脈等事務(wù)。次年,因病辭退。682年,孫思邈卒。

  孫思邈在數十年的臨床實(shí)踐中,編著(zhù)成《備急千金要方》和《千金翼方》,反映了唐初醫學(xué)的發(fā)展水平。晚年還主持完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。孫思邈將張仲景的六經(jīng)辨證法改為按方劑主治及臨床表現特點(diǎn)相結合的分類(lèi)法,成為以方類(lèi)證之指南;提倡的臟腑虛實(shí)、寒熱辨證,對后世臟腑辨證影響深遠;總結婦、兒科成就,提出應獨立設科,對后世婦、兒科形成專(zhuān)科有促進(jìn)作用;提倡保健灸(足三里),按摩、導引、散步,輕微勞動(dòng)及食治、講求衛生等結合,為老年病的防治也留下了寶貴經(jīng)驗。孫思邈逝世后,被后人尊為“藥王”,并將其故鄉的五臺山改為藥王山,還為其建廟塑像,樹(shù)碑立傳。

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