歷史典故作文(薦)

　　在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的歷史典故作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

歷史典故作文 篇1

　　茶，在中國有悠久的歷史，它傳承了中國古老文化。古人云：女人如茶，男人如水。中國古代四大美人好比中國四大名茶。

　　西施，春秋戰國時(shí)期出生在越國，有沉魚(yú)之貌。越王勾踐施美人計，獻西施于吳王，讓其從此沉溺于酒色不能自拔，終于打敗吳國。西施一生浸透悲苦、屈辱，為此有的人把她比做“龍井”。龍井是我國第一名茶，品龍井時(shí)，口齒生香，略有些苦澀，這苦澀正如西施悲劇的一生。

　　王昭君，漢宣帝時(shí)的一個(gè)宮女，自愿代公主出嫁匈奴，她為漢、蠻兩方友好相處獻出了一生。有的人把她比做“烏龍茶”，烏龍茶因生長(cháng)環(huán)境惡劣，采集困難而馳名中外。王昭君不畏艱險，能在塞外那樣的條件下生存，這正如烏龍茶的.特質(zhì)——生于懸崖，留香于人間。

　　貂禪，漢朝大臣王充的養女，能歌善舞。貂禪為了報答王充的養育之恩，離間了董卓與呂布的關(guān)系，借呂布殺了董卓，但最后卻還是未得善終。有的人把她比做“茉莉花茶”，茉莉花茶又叫做“報恩茶”，它有色綠、味醇、形美、香郁的特點(diǎn)。

　　楊玉環(huán)，又名楊貴妃，雍容華貴，唐朝第一美女，風(fēng)姿萬(wàn)方，她的美貌有“閉月”之稱(chēng)，但也改變不了她悲慘的結局。有人把她比做“白牡丹茶”，這種茶為手工扎制名茶，其外形如牡丹色澤白而得名。牡丹，花中之魁，正如楊玉環(huán)人中之鳳。

　　這四大美人都是空前絕后的，而古往今來(lái)，多數女人都是相貌平平。但容貌平平，品行高雅的女人，依然是一杯耐品的茶。

歷史典故作文 篇2

　　“千軸不如一書(shū)”

　　北宋文人柳開(kāi)年輕時(shí)，尚氣自任，貪圖虛名。有一年，他去參加科舉考試，穿著(zhù)象征士人身份的華麗衣服，把自己撰寫(xiě)的數千軸文章用車(chē)推著(zhù)，以引起主考官的注意。沒(méi)想到，主考官讀了他的文章后，覺(jué)得意境一般、文采平平，遠不如他的.衣服華麗。而另一位應試舉子張景卻沉著(zhù)穩重，不事張揚，僅從衣袖內拿出一篇極短文章呈給主考官。主考官讀后拍案叫絕，連連稱(chēng)贊，立刻把張景的文章評為優(yōu)等�！傲�開(kāi)千軸，不如張景一書(shū)”，一時(shí)成為文人士子趣談。

歷史典故作文 篇3

　　事例內容

　　戴震是清代著(zhù)名語(yǔ)言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博，見(jiàn)解獨到，他對理學(xué)家“去人欲，存天理”的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊，梁?jiǎn)⒊�稱(chēng)之為“前清學(xué)者第一人”。

　　戴震十歲才會(huì )說(shuō)話(huà)，但他能“過(guò)目成誦”，學(xué)習知識喜歡追根究底，敢于懷疑和批判傳統的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習時(shí)，聽(tīng)老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》，老師說(shuō)：“這一章是孔子的話(huà)，由曾子記述的'，下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執筆記錄的�！�

　　戴震問(wèn)道：“老師，憑什么說(shuō)這一章是孔子的話(huà)又由曾子記錄的？又憑什么知道以下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執筆記錄的？”

　　老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫(xiě)的�！�

　　他又問(wèn)：“朱熹是什么時(shí)代的人？”

　　老師答：“南宋�！�

　　他追問(wèn)：“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人？”

　　老師答：“東周�！�

　　他又追問(wèn)：“周與宋相距多少時(shí)間？”

　　老師答：“大約兩千年吧！”

　　戴震接著(zhù)又問(wèn)：“既然時(shí)間相距這么遠，那朱熹怎么會(huì )知道兩千年以前的事情呢？”

　　老師無(wú)言以對。

歷史典故作文 篇4

　　指碑

　　開(kāi)封是清官包拯為官的地方，后人為了紀念包拯，把凡是在某些方面開(kāi)封當過(guò)府尹的人的名字全部刻在一塊石碑上。

　　從北宋開(kāi)始，近千年間，那塊一丈許的表石碑上寫(xiě)滿(mǎn)了開(kāi)封府尹的名字。千百年來(lái)，凡是到開(kāi)封的游人都會(huì )參觀(guān)當年包拯坐堂審案的地方，然后觀(guān)摩那塊刻滿(mǎn)名字的石碑。

　　那塊石碑的.正上方有一個(gè)凹陷的深坑，包拯兩個(gè)字已模糊不可辨了。而其他人的名字卻個(gè)個(gè)清晰可見(jiàn)。

　　原來(lái)，游人和敬仰包拯的人站到那塊刻滿(mǎn)名字的碑前，都會(huì )尋找包拯的大名，然后用手指點(diǎn)寫(xiě)有“包拯”兩個(gè)字的地方。千百年來(lái)，不知有多少游客觸摸過(guò)那個(gè)寫(xiě)有包拯名字的地方，日積月累，竟然被手指磨出了一個(gè)深坑。

　　二十多年前，開(kāi)封對那塊石碑進(jìn)行了保護，在包拯紀念館中，又重新按原樣制作了一塊石碑;可到如今，仿制的石碑上刻有“包拯”兩個(gè)字的地方又被磨去一個(gè)淺坑。

歷史典故作文 篇5

　　多做“無(wú)當時(shí)譽(yù)”之事

　　東晉的謝安因淝水之戰而廣為人知，然而對于江蘇江都的百姓來(lái)說(shuō)，更感念的是他筑埭治水的'千秋之功。據載，為杜絕因旱澇頻繁而導致的莊稼連年歉收，謝安帶領(lǐng)民眾在甘棠以北筑起攔水大堤，時(shí)稱(chēng)“埭”，這種“埭”，“隨時(shí)蓄瀉，高下兩利”。

　　《晉書(shū)》評價(jià)謝安的這一功績(jì)是“在官無(wú)當時(shí)譽(yù)，去后為人所思�！�

歷史典故作文 篇6

　　士別三日，刮目相待

　　三國時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。

　　呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識。魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的`地方，后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著(zhù)對他開(kāi)玩笑說(shuō)：“現在，你的學(xué)識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了�！�

　　呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話(huà)，原文是“士別三日，刮目相待�！�

　　后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話(huà)，來(lái)稱(chēng)贊人離開(kāi)后不久，進(jìn)步很快的意思。

歷史典故作文 篇7

　　1、大約四千多年前，軒轅(即黃帝)聯(lián)合炎帝戰勝九黎族蚩(chi)尤，蚩尤俘虜被稱(chēng)為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先，因為黃帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們又稱(chēng)為“炎黃子孫”。

　　2、堯是黃帝以后比較著(zhù)名部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱，諸侯不拜丹朱卻拜舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱(chēng)為“禪讓”。

　　3、鯀(gun)的兒子禹采取“開(kāi)通、疏、鑿、引”方法治水有功，被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

　　4、禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啟奪位稱(chēng)帝，建立了中國第一個(gè)奴隸制國家—夏，自此世襲制取代了禪讓制。

　　5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是歷史上著(zhù)名的暴君，“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。

　　6、“湯”以“網(wǎng)開(kāi)一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的擁戴，后打敗夏桀，滅夏建商;湯又名成湯，是堯舜時(shí)期契(qi)的后裔。

　　7、“伊尹”是商王朝的開(kāi)國功臣，也是中國第一位賢臣，歷史上被視為臣道的楷模，后輔佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王執政，親作《伊訓》、《肆命》等，有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。

　　8、我國最早的文字甲骨文就是從商朝開(kāi)始的`。

　　9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君，歷史上有“桀紂”并稱(chēng)。紂創(chuàng )造了“炮烙”、“蠆(chai)池”等刑罰，造“鹿臺、酒池、肉林”，勞民傷財，草菅人命。

　　10、姬昌，后人尊稱(chēng)周文王，實(shí)施仁政，有太顛、辛甲大夫、閎(hong)夭、散宜生等賢臣，在姜尚(名望、字子牙)的輔佐下奠定了滅商的基礎，著(zhù)有《周易》，將八卦演為64卦，并做卦辭、辭。

　　11、殷商“讒言進(jìn)用，忠良遠黜(chu)”，比干被挖心、萁(qi)子裝瘋、微子出走，周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿臺自焚，奸臣惡來(lái)、費忠被斬首，殷商滅亡，周王朝誕生，周武王封姜尚在齊、周公旦(武王的兄弟)在魯，后有周公輔成王，“周公吐哺，天下歸心”的典故。

　　12、周幽王千金難求妃子(褒姒)笑，烽火連臺戲諸侯，付出了沉重的代價(jià)，國都鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡。太子即位，為周平王，遷都洛邑，史稱(chēng)東周。

　　13、東周在歷史上分為“春秋”“戰國”兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)稱(chēng)霸的齊桓公，與后來(lái)的晉文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起，在歷史上被稱(chēng)為“春秋五霸”。

　　14、“管鮑之交”指春秋時(shí)期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑子牙之交。

　　15、“秦晉之好”指秦穆公幫助流亡在秦國的晉國流亡公子重耳回國做了國君，并將自己的女兒文嬴(ying)嫁給了重耳，成就了“秦晉之好”。

　　16、鼎是古代國家權力的象征，楚莊公問(wèn)鼎之輕重，有取代周室之意，“問(wèn)鼎中原”源于此。

歷史典故作文 篇8

　　多一些風(fēng)云氣

　　明嘉靖三十三年春，倭人入寇，任環(huán)在江陰督兵迎敵。兒子派人前去問(wèn)候，任環(huán)回了封家書(shū)，直言：“汝輩絮絮叨叨，千言萬(wàn)語(yǔ)，只是要我回衙。何風(fēng)云氣少，兒女情多耶!”任環(huán)的家書(shū)，鼓蕩著(zhù)風(fēng)云氣�！百量芰鞫�，多少百姓不得安寧?爾老子領(lǐng)兵，不能除討，嚼氈裹革，此其時(shí)也，豈學(xué)楚囚，對兒輩相泣幃榻耶!”

　　他告訴兒子：幸而承平，則父子共享太平之福;不幸有變，只有臣死忠、妻死節、子死孝，大家成就一個(gè)是而已。一個(gè)人有沒(méi)有風(fēng)云氣，體現其襟懷格局的大小;一個(gè)民族風(fēng)云氣強不強，關(guān)乎其能否邁出鏗鏘步伐。

歷史典故作文 篇9

　　中國有許多歷史典故，據我了解的有：望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。

　　古時(shí)候，有一個(gè)人叫匡衡，他年幼時(shí)十分愛(ài)學(xué)習和讀書(shū)。但家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭。那時(shí)候的書(shū)很貴，有書(shū)的人都很珍惜那書(shū)，沒(méi)有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢(qián)人，也瞧不起匡衡，不愿給他一根蠟燭�？锖鉃榱擞袝�(shū)看，就去給其他有錢(qián)人干農活，不求工錢(qián)，只求有書(shū)看，于是，每天休息時(shí)間，他都會(huì )得到一本書(shū)�？砂滋炜磿�(shū)的時(shí)間太少了，在晚上看書(shū)是最佳時(shí)機。但又沒(méi)有光亮，這使匡衡很苦惱。

　　有一次，他躺在床上，偶然看見(jiàn)，跟鄰居家隔開(kāi)的墻壁上有一眼非常小的窟窿，從鄰居家那兒透來(lái)一道明亮的光�？锖馔蝗幌氤隽艘粭l妙計。他拿出書(shū)本，放到那一眼窟窿下，一個(gè)個(gè)字體看得清清楚楚。他想：如果窟窿再大一點(diǎn)的話(huà)，那不就看得更清楚了嗎？

　　于是，他拿出一把錘子，想把窟窿鑿大一點(diǎn)。誰(shuí)知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動(dòng)了鄰居。鄰居以為匡衡是來(lái)偷東西的。就氣憤地對他和他的父母說(shuō)：“你們是怎么教孩子的，竟然讓他偷東西！還有，你這孩子真是沒(méi)有教養！”但當匡衡對鄰居說(shuō)出了他真正的目的.時(shí)，鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動(dòng)，并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書(shū)，學(xué)習�？锖忾L(cháng)大后成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

　　這個(gè)故事告訴我們：勤奮使人進(jìn)取，好學(xué)是通往知識的海洋。

歷史典故作文 篇10

　　獻媚者現丑

　　十六國時(shí)期南燕刺史鞠仲，為了討好皇帝慕容德，奉承道：“陛下乃中興之圣主，跟少康、光武帝差不多�！蹦饺莸戮妥屪笥业娜速p賜鞠仲帛千匹，鞠仲感到賞賜太重，正在謙讓?zhuān)瑳](méi)想到慕容德卻說(shuō)：“你知道跟我開(kāi)玩笑，難道我就不知道跟你開(kāi)玩笑?你對我說(shuō)的'不是實(shí)話(huà)，我賞你的也是虛數�！本现倥鸟R屁沒(méi)邊沒(méi)沿，被皇帝狠狠戲弄了一番。

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