堅守良知作文精選

　　良知是一個(gè)人對于這個(gè)社會(huì )·做事的基本底線(xiàn)，我們擁有良知才不會(huì )去做對人有害的事，所以我們要堅守良知。小編整理了相關(guān)的作文范文，快來(lái)看看吧。

　　堅守良知作文【篇一】

　　詩(shī)人有云:“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅,一個(gè)社會(huì )最傷心的現象無(wú)過(guò)于正義的淪亡。”千百年來(lái),不管處于什么時(shí)代,一個(gè)運轉有序的社會(huì ),一個(gè)公正高揚的社會(huì ),都應該是有職業(yè)良知的社會(huì ),每個(gè)人都能夠各司其職,不懈怠,不越界,每個(gè)人都知道自己該做什么,不該做什么。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的邏輯,對于司法執法人員來(lái)說(shuō)尤其重要。張飚的偉大和不凡,就在于他無(wú)論何時(shí)何地,對職業(yè)良知義無(wú)反顧的堅守,始終用行動(dòng)守護公正。

　　堅守職業(yè)良知才能守住法律底線(xiàn)、維護法律尊嚴。因為堅守良知,張飚始終對法律懷有敬畏之心,只服從事實(shí),只服從法律,鐵面無(wú)私,秉公執法。他嚴格遵循法定程序,始終做到不枉不縱,敢于監督、敢于質(zhì)疑、敢于糾錯。因為堅守良知,張飚對自己的工作盡職責、不懈怠,數十年如一日保持熱忱的工作態(tài)度,“一天到晚總是忙不完”,一年到頭總是把工作干得很出彩。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了張飚式的哲理:“一個(gè)人能否干出彩,在什么崗位不重要,是否堅守職業(yè)良知才是關(guān)鍵。”

　　堅守職業(yè)良知才能執法為民、呵護百姓權益。“錯案傷害的不僅是人身,更是人心”。長(cháng)期以來(lái),因為堅守良知,張飚的心里始終有桿公正的“秤”,心里始終裝著(zhù)老百姓。在工作中,他本著(zhù)“對案件負責就是對百姓負責的態(tài)度”,認真對待每一個(gè)案件、每一起申訴,努力維護當事人的合法權益。因為堅守良知,張飚對群眾的“委屈”感同身受。即便是那些本來(lái)“不該他管的事”,他也總是給予力所能及的幫助。“拒絕他們,我不忍心,說(shuō)不出口。”質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ)體現出他對百姓的深情摯愛(ài)。

　　堅守職業(yè)良知才能頂得住壓力、抗得住干擾。身處監所一線(xiàn),檢察工作與服刑人員的減刑、假釋等切身利益密切相關(guān),被說(shuō)情、被干擾、被腐蝕的風(fēng)險不可謂不大。如果良知泯滅,是抵不住誘惑、抗不住干擾的。正因為堅守良知,張飚在面對各種誘惑時(shí)才能站穩腳跟,挺直脊梁,不為人情所動(dòng)搖,對于任何一個(gè)可疑的線(xiàn)索都絕不放過(guò),一查到底。正如他自己所說(shuō):“一個(gè)執法者應該內心純凈,他不能受一些嘈雜的聲音所影響,不能被一種不純潔的動(dòng)機所左右,應該有堅持不懈追求真相的勇氣。”

　　良知的堅守就是靈魂的偉大。我們要像張飚那樣,永遠守護好那片屬于良知的心田,不懈怠,不放棄,讓公平正義的光輝更加璀璨。

　　堅守良知作文【篇二】

　　教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個(gè)人都要堅守良知。

　　蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話(huà)。人民警察任長(cháng)霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著(zhù)巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對日本政府侵華戰爭的罪行進(jìn)行著(zhù)不懈的追問(wèn)。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著(zhù)人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

　　是什么讓他們頂著(zhù)如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”;因有良知，于謙 吶喊“粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間”;因有良知，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”

　　“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠地自偏。”隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場(chǎng)腐敗，民心不穩，作為讀書(shū)人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場(chǎng)腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節，實(shí)在是難能可貴。

　　陶淵明能旁無(wú)他物，堅守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實(shí)在是后世學(xué)習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬(wàn)卷書(shū)卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!

　　然而，當今社會(huì )，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見(jiàn)不鮮。“范跑跑”在四川大地震中，不顧學(xué)生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見(jiàn)利忘義，制造假貨坑害消費者。最有名的當屬“三鹿奶粉事件”了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。

　　郭沫若先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì )最傷心的現象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”而現在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂(lè )，讓歲月留駐一些感嘆!

　　堅守良知作文【篇三】

　　在物欲橫流的當今社會(huì )，人類(lèi)的良知正遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，"智慧"向其挑戰。"理性"向其挑戰……滄海橫流，唯有堅守良知，生命才能燦若夏花。

　　泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學(xué)生藥家鑫深夜駕車(chē)撞人后，面對倒地的纖纖女子，不但沒(méi)有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒(méi)有是非、只有利害，沒(méi)有尊重生命的樸素價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有基本的人性之光。

　　肇事行兇者，是個(gè)“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟條件的他是不是缺少了什么?是良知!父輩創(chuàng )造的經(jīng)濟條件給他帶來(lái)了“衣食無(wú)憂(yōu)”的生活，可與此同時(shí)，他的良知泯滅了。殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他前程錦繡，還是讓他連“良知”都拋在了車(chē)輪之下。試想，如果他尚有良知，會(huì )視他人生命為草芥嗎?如果他尚有良知，會(huì )用那雙彈鋼琴的手去演奏泯滅人心的絕唱嗎?

　　漠視良知，令人心寒。請看在新聞界，部分攝影記者是怎樣從事著(zhù)他們高尚的新聞工作的呢?

　　少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米。不停地沖他們喊："抬起頭來(lái)，看這兒!"卻沒(méi)人給他們送上食物和藥品……

　　為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭。攝影師一次次地把上萬(wàn)只藏羚羊轟起來(lái)奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節，幾個(gè)小時(shí)折騰下來(lái)，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……

　　可見(jiàn)，"良知"這個(gè)詞對不少攝影記者來(lái)說(shuō)。已過(guò)于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內外要聞。傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。

　　堅守良知，令人動(dòng)容。因為有了良知，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍天;因為有了良知，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見(jiàn)證了：有比愛(ài)情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂;因為有了良知，面對突如其來(lái)的SARS，鐘南山冷靜、無(wú)畏，置個(gè)人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫學(xué)大師的風(fēng)范：以科學(xué)家實(shí)事求是的良知應對災難，以醫者妙手仁心挽救生命。

　　失去良知，世界將變成沒(méi)有愛(ài)的荒原;擁有良知，世界將變成美好的人間。

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