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以良心為話(huà)題的高中生作文
人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見(jiàn)人性的深處和世間是非善惡的真像。這是小編整理的以良心為話(huà)題的高中生作文，一起來(lái)看看吧。
【篇一：良心】
年初看到良心，不禁想到了各個(gè)商店高高掛出的良心價(jià)，良心，何必用嘴說(shuō)出？說(shuō)出的良心又怎能讓他人安心？良心是心不是嘴，外面良心里面黑心，豈不令人傷心？人們說(shuō)本著(zhù)良心吃虧，昧著(zhù)良心得到，其實(shí)本著(zhù)良心的人，又怎會(huì )在乎這一點(diǎn)蠅頭小利？
旌盡風(fēng)霜節，心懸日月光，蘇武可能不會(huì )想到，自己在北海憑著(zhù)良心為漢家爭取的尊嚴會(huì )令之后兩三千年的中華民族挺起脊梁。由良心而來(lái)的.正直，面對單于的威逼利誘，蘇武沒(méi)有出賣(mài)自己的良心。大漢生我養我，為大漢捐軀救國，視死忽如歸，又豈在乎這屈辱與折磨。正是他的良心不泯，正直的氣概才如長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，持節云中何彷徨！齊太史憑良心直擊史實(shí)，司馬遷憑良心為李陵喊冤，魏征憑良心直斥君過(guò)。自古云伴君伴虎，但他們的良心令他們無(wú)畏強暴，盡訴衷腸，何來(lái)殞身不恤，自因心筆日月！
陶淵明采菊東籬下，李白舉杯邀明月，東坡泛舟游于赤壁。他們何來(lái)如此灑脫？這三個(gè)本皆欲憑著(zhù)良心大展宏圖，報效祖國，更污濁的俗世卻逼他們昧著(zhù)良心卑躬屈膝，阿諛諂媚。世俗不要良心，我要世俗作甚？陶淵明不為五斗米折腰，李白仰天大笑出門(mén)去，東坡也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，正是憑著(zhù)良心為他們換來(lái)了一份濁世中的灑脫，而昧了良心，他們難免摧眉折腰，他們之高明正在于比世人多保留了最本質(zhì)的良心，也正是這顆良心，讓他們得以輝映后世。
勇者無(wú)畏，智者無(wú)懼，然而懷著(zhù)一顆良心的仁者卻是天下無(wú)敵。無(wú)數名家士人論及朝代更迭，興衰之理，大多的歸結點(diǎn)在于仁，而這仁字是“人二”，是人在想自己的時(shí)候顧忌他們，這不正是良心？隋唐之際瓦崗寨之興旺，在于立了一個(gè)憨直的程咬金為帝，憨直便不會(huì )昧良心，不昧良心自會(huì )顧及他人，顧及他人仁政自是應運而生，施仁政自是得天下之大道，這也正是無(wú)數農民起義轟轟烈烈的真正原因之一。但當農民富足，各自自顧不暇，多了多少算計便昧了多少良心，土崩瓦解，豈非人事哉？
良心是品行，是美德，更是一個(gè)人立身之本，一個(gè)國家興旺之源。良心讓人在順境得正直，在逆境得灑脫于天下。是故君子有不戰，戰必勝矣。
【篇二：良心】
“良心”一詞在當今社會(huì )高頻率的被使用，但遺憾的是卻總與賣(mài)假藥、賣(mài)假酒的連用。其實(shí)它指和自己行為有關(guān)的對是非善惡正確的認識。我們可以將它理解為正義的舉動(dòng)，而這在當今的和平年代并不凸顯。所以反面例子很多�？墒窃趹鸹鸺婏w的年代呢？
中國自古留住一句話(huà)，叫“文人相輕”。而戰亂之中的魯迅和瞿秋白卻肝膽相照，引為同志。魯迅素來(lái)是與同時(shí)代的文人“相輕”的，而瞿秋白也是名士一硬漢，只是文人相輕之后卻能促膝談心，到硬漢對同志也只有道義可言。所以?xún)扇思词怪挥袝?shū)信來(lái)往，友誼卻十分深厚。在危難中互相幫助，因為相對于外人而言，他們是一家人。這就是對是非善惡正確的認識和正確的行為，這就是良心所在。
不僅是中國人在危難中體現了良心的力量，外國人也如此；不僅是文人有良心，最“卑賤”的人也如此。比如莫泊桑筆下的《羊脂球》。
“羊脂球”是整個(gè)小說(shuō)里良心的化身，她雖然被人們鄙視，卻有一顆愛(ài)國的心，卻有著(zhù)身為法國人應有的良心，這良心又演變成了一種尊嚴。她既然發(fā)自?xún)刃牡耐春薜聡�，怎么能隨意的出賣(mài)自己的靈魂？她將對是非善惡的判斷化為了自己的反抗，哪怕這力量極小，終究是對良心的詮釋。
在日常生活中也有許多事是要憑良心的。
還是莫泊桑筆下的人物，我們熟悉的馬蒂爾德，她是幾乎“敗”給了良心的，卻因良心成就了自身。十年艱辛，她始終憑著(zhù)良心做事。丟項鏈在我們看來(lái)是多么小的一件事，但她卻因為良心的召喚一直在彌補她的過(guò)失，良心在她身上閃現著(zhù)人性的光輝。
如今的社會(huì )也有許多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了無(wú)數詐騙集團，還社會(huì )清白和諧。他們的做法確實(shí)很激進(jìn)但是其精神起碼值得尊重。
作為當今的學(xué)生，我認為生來(lái)就應擁有一種社會(huì )責任感，這是古往今來(lái)中國文人共同的`追求，“救人民于水火”是政客、詩(shī)人包括隱士的共同“良心”。而今，我們便是社會(huì )的良心，為給更多的人享福，也為傳承中華民族的美德。也許我們該回到良心的本意：善良的心地。這是我們的民族精神，也是世間賢士共同的理念。我們，是社會(huì )的良心。
【篇三：良心作文】
中華民族是個(gè)很講究“良心”的民族，自古以來(lái)，“良心”就象一把道德的尺子，無(wú)形地丈量著(zhù)人們的善惡美丑，真偽好壞。所謂“良心”，顧名思義無(wú)非就是指人的善良之心。正如俗話(huà)所說(shuō)：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國人對“良心”的理解和運用是無(wú)以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”，就把世間的好人壞人，好事壞事清晰地區別了開(kāi)來(lái)。盡管人們的社會(huì )地位，所處階層各有差異；對“良心”內涵的把握各不相同。但是，“良心”在人們的心里卻是有著(zhù)同等分量的。
達官貴族講"良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應捐軀社稷�！鄙藤Z富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信于天下�！辈菝n雄講“良心”，奉行的是“一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死�！钡仄⑹种v“良心”，奉行的是“拿人錢(qián)財，為人消災。為朋友兩肋插刀�！逼矫癜傩罩v“良心”，奉行的是“受人滴水之恩，即當涌泉相報�！�
在中國人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒(méi)道德。有些文人墨客也將其概括為：“仁義禮志信”和“忠孝節義”。由此可見(jiàn)，中國人對“良心”的總結，從理論到實(shí)踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實(shí)事。
時(shí)至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好象被擋在了金錢(qián)的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市場(chǎng)經(jīng)濟就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什么“講良心？良心值幾個(gè)錢(qián)！”進(jìn)而在我們的生活中就出現了：有權的說(shuō)假話(huà)；有錢(qián)的`辦假事；經(jīng)商的賣(mài)假貨；唱歌的搞假唱；討飯的裝假相；看來(lái)只有善良的人們上當受騙是真的了！難怪溫總理在指責“三鹿奶粉”時(shí)，氣憤地說(shuō)：這樣的事情，就是喪良心！
有朋友可能會(huì )問(wèn)，你講了這么多，那你說(shuō)如今的“良心”到底值多少錢(qián)？我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道！雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢(qián)。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢(qián)都不值！
【篇四：良心】
良心是什么？是天賦的道德觀(guān)念，是內心的是非標準。孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也�！辈粦]而知，就是天之所賦。對于創(chuàng )立性本善的先哲來(lái)說(shuō)，這顆具有良知的心，自然也有著(zhù)先賦的味兒�！墩f(shuō)文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。
然而，這顆每個(gè)人都應具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣(mài)。
近日，全國各大城市出臺了相關(guān)規定，嚴禁隨地吐痰，對吐痰者罰款5元至200元。
從此當街吐痰的人，要付出一定的代價(jià)，用錢(qián)換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業(yè)，竟然毫無(wú)節制地排污。這類(lèi)企業(yè)遺棄了良心！幾天前，筆者獲得一份環(huán)保部門(mén)的材料，材料上明白無(wú)誤地寫(xiě)著(zhù)，某某大型企業(yè)，私自關(guān)掉污水處理設備，污水直接排放進(jìn)母親河。這些企業(yè)踐踏了良心！
采訪(fǎng)中，有些官員還指責媒體多事，記者多事。說(shuō)這話(huà)的官員正在出賣(mài)著(zhù)良心！
遺忘、遺棄、踐踏、出賣(mài)，這些詞語(yǔ)也許會(huì )刺痛人心，每個(gè)人都會(huì )辨解：你也吐過(guò)痰；你是企業(yè)負債人，你也會(huì )排污；你是官員，你也會(huì )覺(jué)得某一篇報道給你的臉上抹了黑�；蛘哂腥苏f(shuō)，吐痰和排污不能同日而語(yǔ)，吐痰是習慣，排污是故意。誠然，習慣是將良心忘卻后的無(wú)意而為，帶著(zhù)本能的色彩，平常得我們都無(wú)意察覺(jué)。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野里，沒(méi)有孰輕孰重。
我承認，良心的缺失隨處可見(jiàn)，我們每個(gè)人都是當事人。
我們常常聽(tīng)到這樣一個(gè)詞兒“良心發(fā)現”。這說(shuō)明良心是需要發(fā)現的，雖然它有著(zhù)先賦的'意味，但不去發(fā)現它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個(gè)詞兒“問(wèn)問(wèn)自己的良心”�？磥�(lái)心是需要用問(wèn)來(lái)提醒的，不問(wèn)它，我們常常忘記是非標準，遺忘先賦良知。顯然，這兩個(gè)詞兒都有著(zhù)自我反思的意思。說(shuō)通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問(wèn)良心，就是問(wèn)心中的良知———不慮而知的道德。否則，聽(tīng)憑良心丟失或泯滅，那就會(huì )變成沒(méi)心沒(méi)肝的行尸走肉了！
良心的外在表現，就是善行。不要危害他人就是善行。問(wèn)問(wèn)自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個(gè)個(gè)惡臭的排污口，就能管住我們?yōu)榱死娑硹壛夹牡男��！胺堑洹笨膳�，背棄良心比非典更可怕�?/p>
問(wèn)問(wèn)良心，反省自我，從今而始。
【篇五：良心】
有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窯、唐代的彩俑、漢代的錢(qián)幣、戰國的銅器都更古老�？墒�，拍賣(mài)商說(shuō)，賣(mài)不出錢(qián)，拍不出價(jià)�！安皇嵌颊f(shuō)這東西值錢(qián)嗎？”“這東西是貴重，但不值錢(qián)，貴重不等于值錢(qián)，更不等于能賣(mài)出個(gè)價(jià)錢(qián)來(lái)！”你猜是什么？對了，就是這個(gè)“良心”。良，好的意思，就是古人說(shuō)的仁，良心也就是與好心、善心、愛(ài)心、同情心意思相近的一類(lèi)。它是古老，人之能稱(chēng)為人的那一天起，就講它了。
說(shuō)不能賣(mài)，是在大庭廣眾之下不能賣(mài)。光天化日下，沒(méi)人拿出來(lái)賣(mài)，也不知它是個(gè)什么樣子，更沒(méi)有人出錢(qián)買(mǎi)。
說(shuō)不能賣(mài)，也不盡然，不是經(jīng)常聽(tīng)到這樣的`話(huà)：“這個(gè)人把良心賣(mài)給魔鬼了�！薄斑@是個(gè)出賣(mài)良心的家伙！”“干什么都行，賣(mài)良心的事咱可不能做�！边@些話(huà)常在耳邊轉，可見(jiàn)良心還是有人在賣(mài)。
光天化日下不賣(mài)，悄悄地賣(mài)，黑市買(mǎi)賣(mài)，天知地知自己知。什么人在賣(mài)？什么時(shí)候賣(mài)？大概老百姓心中都有數。比方說(shuō)，鬼子進(jìn)了北京城，有個(gè)人賣(mài)了良心，他叫周作人，盡管他“五四”時(shí)還是個(gè)驍將，但從此后人們說(shuō)他是漢奸。過(guò)去有賣(mài)良心的，今天也有，今后還會(huì )有。賣(mài)良心換什么？有換錢(qián)的，有換官的，有換名譽(yù)地位的，雖說(shuō)是私下里進(jìn)行，但一賣(mài)掉了良心，人就不是原來(lái)那個(gè)人了，還是商人，叫奸商，還是當官的，叫貪官，還是……但還能不能叫人。難說(shuō)。
良心好像是從娘胎里帶來(lái)的，像賈寶玉掛在脖子上那石墜兒，在自己身上擱著(zhù)時(shí)，不覺(jué)得是個(gè)寶貝，真有一天賣(mài)了，才知道沒(méi)有了良心，活著(zhù)就不像個(gè)人了。就這一點(diǎn)說(shuō)，人人知道它厲害。于是良心兩個(gè)字，就像橡皮糖，在每張嘴里嚼：“沒(méi)良心的��！”“天理良心呀！”“良心叫狗吃了的！”“憑良心！”“摸著(zhù)良心再說(shuō)！”在這些比流行歌曲更流行的市井咒語(yǔ)里，我們感覺(jué)到的常常不是良心，而是用良心當盾牌，藏在盾牌后的形形色色不良之心。
老百姓做人有個(gè)最基本的準則：昧良心的事不能干。這話(huà)簡(jiǎn)單，這話(huà)也厲害，這是從有了人以來(lái)，最起碼的“人的標準”。什么是好人，什么是成功的人，什么是社會(huì )的精英，不同的時(shí)代有不同的標準，但“算不算個(gè)人”，從古到今只有一個(gè)標準：不做昧良心的事。做了這樣的事，良心就賣(mài)給別人了。
都這么說(shuō)，天知地知自知。那么自己的良心還在不在懷里揣著(zhù)，萬(wàn)一自己也弄不清楚怎么辦？說(shuō)是“摸著(zhù)良心”，往哪兒摸呀？我認為，有三條可以作為自測標準：一是沒(méi)做過(guò)那種會(huì )自己罵自己不是個(gè)東西的事情，二是不會(huì )因為做了哪件事為它做噩夢(mèng)，三是半夜不怕鬼敲門(mén)也不怕警官來(lái)敲門(mén)。能這樣，放心吧，良心還在自己懷里，沒(méi)賣(mài)！
【篇六：良心】
尊敬的良心：
展信佳！
很早便想寫(xiě)這封信。最近，有關(guān)商家良心的討論極其強烈，在高速化發(fā)展的中國，你和利益的競爭場(chǎng)面不斷上演，不知你心中作何反應？而在我看來(lái)，一直以來(lái)你似乎都處于劣勢。
記得書(shū)里曾記載過(guò)二戰的時(shí)候，你同利益的一場(chǎng)戰爭。當時(shí)，歐洲形勢混亂，一些科學(xué)界、文學(xué)界的名人竟受當局指使，聯(lián)名發(fā)表文書(shū)，稱(chēng)德國使用的種種殘忍手段實(shí)屬正義。93個(gè)著(zhù)名人士的名字排列在這拋棄良心的文書(shū)之下，而這一聯(lián)盟的對面，是以愛(ài)因斯坦為首的四名科學(xué)家，他們堅決反對戰爭，反對當局慘無(wú)人道的所作所為。這封《告歐洲人書(shū)》，只有四個(gè)人的名字，對比于93個(gè)名字，他們的良心顯得那樣微不足道。
良心，一個(gè)人在亂世中想堅守你該是有多難？在愛(ài)因斯坦發(fā)表這份文書(shū)之后，他被視為瘋子，開(kāi)會(huì )時(shí)他身旁的兩把椅子永遠是空的。他受著(zhù)煎熬站在桌子的另一側，這煎熬，他是為良心受了。
你同利益的戰爭，為何總失敗的慘烈？讓堅持你的人越來(lái)越少，讓越來(lái)越多的人選擇利益？
在不久前發(fā)生的事情里，我更是難以尋到你的影子。廣東佛山，一個(gè)兩歲大的小女孩被車(chē)子撞倒，碾壓。司機竟只是踩了一下剎車(chē)，后便揚長(cháng)而去。小女孩渾身是血的當街躺著(zhù)，幾分鐘之間，先后十八個(gè)人路過(guò)，有人甚至回頭張望，但沒(méi)有一個(gè)人上前救她。事后有人采訪(fǎng)過(guò)那司機，他毫無(wú)羞愧的說(shuō)：“怕賠錢(qián)�！�
我似乎有些明白，人們都喜歡易得的東西，而你，良心，是需要承受很多壓力才能守住的。人們都是“聰明”的動(dòng)物，誰(shuí)也不愿被政府迫害，誰(shuí)也不愿被人敲詐，惹禍上身，誰(shuí)都愿取那唾手而得的.利益。
只是，當多少家因毒奶粉失去歡聲笑語(yǔ)的時(shí)候，當小悅悅因搶救無(wú)效而死亡的時(shí)候，我多希望看見(jiàn)你的身影，如果人們能看輕一點(diǎn)自己的利益，把你的成功當做自己的成功該有多好！
祝一切順利。
【篇七：良心的解脫】
暖暖的陽(yáng)光，給這個(gè)山鄉小鎮增添了無(wú)限的活力。街上，行人熙熙攘攘，車(chē)輛川流不息，店鋪里商品各色各樣，叫賣(mài)聲此起彼伏，十分熱鬧。
劉晶悶悶不樂(lè )地走著(zhù)，對熱鬧的街市毫無(wú)興趣，離他爸爸開(kāi)的鋪子越近，他心中的壓力越重，壓得他似乎透不過(guò)氣來(lái)了。
劉晶的父母離婚后，他爸爸辭去科長(cháng)職務(wù)，在街上開(kāi)了間煙酒商店，劉晶跟他爸爸父子倆相依為命。
劉晶學(xué)習很努力，成績(jì)極好，他覺(jué)得欠他爸的太多，認為只有拼命讀書(shū)才能對得起父親，他爸爸的生意一帆風(fēng)順，家里的錢(qián)越來(lái)越多，蓋起了小樓房，買(mǎi)起了摩托車(chē)，家用電器什么都有，他考進(jìn)了省重點(diǎn)中學(xué)——縣一中，他爸爸笑了，笑得好開(kāi)心。
他曾發(fā)誓不讓他爸煩心，然而今天，今天卻……實(shí)在不敢想下去。雙手捂住臉，淚水從指縫中流出來(lái)，似乎只有淚水才能將心中的積怨得以解脫，他在心中默默地乞求：“爸爸，別那樣干了�！�
近了，可以看見(jiàn)自家的店鋪了，他心里愈發(fā)酸了，想返身離開(kāi)，可有股無(wú)形的力量促使他繼續向前挪步，店門(mén)口的人進(jìn)進(jìn)出出，都在爭先恐后地購買(mǎi)那些“名酒”，他的心顫抖了。仿佛有條皮鞭在無(wú)情地鞭撻自己，不敢再看一眼胸前的團徽，怕玷污了它，可又明顯地覺(jué)得已經(jīng)辱沒(méi)了“團員”的光榮稱(chēng)號，為此，他一直在受到良心的譴責。他甚至恨自己當初不該入團。假如沒(méi)有入團，自己在良心上倒還可以寬恕一點(diǎn)。老天啊，你為什么這樣捉弄人呢？他盯住太陽(yáng)，讓耀眼的陽(yáng)光刺激自己，離開(kāi)這里，越快越好，哪怕是逃開(kāi)，但挪開(kāi)第一步，已經(jīng)無(wú)力再邁第二步。淚，又涌了出來(lái)，一般的酒，無(wú)法滿(mǎn)足腰包里有了幾個(gè)錢(qián)的小鎮人，誰(shuí)都希望過(guò)年時(shí)能買(mǎi)上幾瓶好酒，別人難買(mǎi)到的名酒，然而，他爸爸卻能幾十箱上百箱地買(mǎi)回來(lái)。他曾為此自豪過(guò)，認為他爸行，然而昨天的事又浮現在他眼前——
昨天，他忘了拿文具盒，返回家去取，在家門(mén)口，他聽(tīng)到這段話(huà)：“老劉，不要太摳了，你購過(guò)的這些酒，每瓶不過(guò)塊把錢(qián)，把這些名牌商標貼上去，價(jià)兒就翻了幾番……”
聽(tīng)到這里，他呆了。幾乎不相信，爸爸竟是個(gè)那樣的人。然而，事實(shí)就是如此。晚上，他把那些商標摔得滿(mǎn)地都是，倒在床上大哭。他爸哄他，勸他，乞求他，都無(wú)濟于事，最后，他爸竟跪在他的`床前，求他原諒。他心軟了，抱住了爸爸違心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
今天，他在學(xué)校里寡言少語(yǔ)，悶悶不樂(lè )，課也聽(tīng)不進(jìn)，心里很亂。雖然，他知道爸爸那樣做是為自己，但他絕不希望爸爸做那樣昧良心的事，為了對得起“團員”的稱(chēng)號，為了良心上的解脫，為了爸爸從那罪惡的“錢(qián)眼”中拔出來(lái)，他決心要……然而，他又害怕�！皠⒕�，勇敢些�！彼煌Ｔ谛睦餅樽约捍驓�。
更多的人擁進(jìn)了店里。他心里好不安寧，入團時(shí)的宣誓，“……敢于向不良現象作斗爭”的話(huà)語(yǔ)又在耳邊響起，渾身似乎有了一股無(wú)窮的力量，他邁開(kāi)腳步，抹掉眼淚，擠進(jìn)了一店鋪。
“大家不要買(mǎi)了，這些都是冒牌酒！”聲音不大，都很有力，似晴空霹靂，店里霎時(shí)出奇的安靜。
“誰(shuí)在胡說(shuō)八道，冒牌酒？嘿，你著(zhù)這商標，你看……”他爸探出頭來(lái)爭辨，一看他，目瞪口呆，“叭叭”甩給他兩個(gè)耳光。從他懂事起，一直到他上中學(xué)，他爸從未這樣打過(guò)他。但，他卻沒(méi)有流淚，只是注視著(zhù)他爸，一字一句地說(shuō)：“爸，別那樣干了，這是在騙人家的錢(qián)，我不要這不義之財，我要的是高尚的爸爸！”
他沒(méi)有再說(shuō)什么，轉身離開(kāi)了店鋪。臉上還隱隱作痛，但心里卻十分輕松……
【篇八：說(shuō)良心】
一位知友曾經(jīng)對我說(shuō)，在這個(gè)社會(huì )上，假如一個(gè)人賣(mài)了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話(huà)雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點(diǎn)不是滋味。我不知道，一個(gè)人在這世上假如沒(méi)有良心他會(huì )活得怎樣？他果真活得很快活嗎？我真不敢相信。我知道只要是一個(gè)有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢？這其間混雜著(zhù)的諸多因素也實(shí)非我一時(shí)所能道明。
究竟什么叫做良心呢？可能沒(méi)有人能說(shuō)得清楚。良心它既是抽象的、無(wú)形的，又是很實(shí)在很具體的，它在對待每一件具體事物時(shí)便立刻鮮明地顯現出來(lái)。我們說(shuō)，人有人的良心，社會(huì )有社會(huì )的良心。我之所以這么說(shuō)，是因為每個(gè)人心中都有一桿秤，都有一個(gè)衡量是非的標準。我們知道，每個(gè)人心中都擁有一個(gè)上帝，同時(shí)也具有一個(gè)魔鬼。當上帝占上風(fēng)的時(shí)候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當魔鬼呈強時(shí)，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來(lái)�？墒钱斘覀冃撵`這座天平失衡的時(shí)候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會(huì )變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說(shuō)的這種良心，其實(shí)是一種非常質(zhì)樸的東西，就像我們每個(gè)人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情；假如我們沒(méi)有了良心，我們發(fā)現我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。一個(gè)社會(huì )有一個(gè)社會(huì )的良心，假如一個(gè)社會(huì )喪失了良心，我們便看不到友愛(ài)、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無(wú)情甚至是喪盡天良。當一個(gè)人有良心發(fā)現的時(shí)候，我們看見(jiàn)他（或她）對人類(lèi)便充滿(mǎn)了一種博大寬厚的愛(ài)意和關(guān)切；而當一個(gè)社會(huì )有良心發(fā)現的時(shí)候，我們便看見(jiàn)人和人之間的互相和睦、友愛(ài)、關(guān)切和同情，那種愛(ài)意和溫暖便像陽(yáng)光一樣洋溢在人們的心間。
我們說(shuō)，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見(jiàn)人性的深處和世間是非善惡的真像�？墒�，人一旦進(jìn)入了社會(huì )，進(jìn)入了這個(gè)大染缸中，我們發(fā)現人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來(lái)愈模糊，越來(lái)越看不清楚。于是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的.利欲熏心，鬼迷心竅，于是有的人為了名利為達目的可以不擇手段，任何骯臟的交易和卑鄙的勾當都做得出來(lái)。于是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個(gè)追逐金錢(qián)似乎成為衡量一切事物準則的今天，良心也受到錢(qián)的奸污，使人們普遍產(chǎn)生了一種唯利是圖、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的社會(huì )共通心理。
良心是我們衡量一切事物的標準。若沒(méi)有良心，我們便無(wú)從分辨人間的善惡是非和人心的丑惡偽善；若沒(méi)有良心，我們也無(wú)從鑒別文學(xué)藝術(shù)作品的真偽優(yōu)劣，也無(wú)法從目前我們所處的這個(gè)世界中，找到真誠、善良、樸實(shí)等許多真正美好的東西。
其實(shí)，每個(gè)人都有一顆良心。對不幸者產(chǎn)生同情，對弱小者予以支持。其實(shí)就看我們每個(gè)人在多大程度上有良心的發(fā)現。埋沒(méi)良心，我們可以見(jiàn)利忘義、為富不仁、損人利己和不擇手段；發(fā)現良心，我們可以舍己為人、助人為樂(lè )和積德行善。在這個(gè)良心被越來(lái)越多人忽略和輕視的今天，我們無(wú)法做一個(gè)"空心"的人，在何種程度上有良心的發(fā)現和發(fā)現良心，這標志著(zhù)一個(gè)社會(huì )在多大程度上的文明和進(jìn)步。掩蓋我們的良心，其實(shí)就是掩蓋我們的良知。讓丑惡和愚昧不戰而勝；發(fā)現良心和提倡良心，其實(shí)就是頌揚人間的正義、光明、美好和真理。
【篇九：良心在何處】
人們常說(shuō)：“動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，保護動(dòng)物，就是保護我們自己�！笨墒�，人類(lèi)是否將動(dòng)物真的當成朋友看待呢？有些人為了掙錢(qián)，就大量捕殺野生動(dòng)物，如山雞，穿`山甲，貓頭鷹，青蛙等。他們把這些動(dòng)物買(mǎi)給個(gè)大飯店，外國商販，活生生的動(dòng)物變成了飯桌上的“野味”，哎，這是何等的慘不忍睹��！
那些黑心的人們，你們只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你們哪知道這樣做會(huì )帶來(lái)多的的災難？們有青蛙，誰(shuí)幫莊稼除掉害蟲(chóng)？沒(méi)有貓頭鷹，誰(shuí)來(lái)捉田里的老鼠？沒(méi)有穿`山甲，誰(shuí)來(lái)除掉破壞樹(shù)木的白蟻？……這些有益動(dòng)物，給人們貢獻了多少力量，難道我們們就這樣回報它們嗎？難道我們對動(dòng)物做出的承諾就失效了嗎？難道你們就不怕遭到大自然的嚴厲懲罰嗎？你們的'良知道德，人性又到哪里去了？
朋友們，同學(xué)們，動(dòng)物和我們人類(lèi)有著(zhù)相等的生存權利，它們也一樣有思想，有兒女情長(cháng)，也一樣有尊嚴，朋友們，請趕快放下手中的獵`槍?zhuān)瑸榱送炀饶切l臨滅絕的珍貴動(dòng)物們，不要做非法的買(mǎi)賣(mài)了！不要在不擇手段地傷害危在旦夕的野生動(dòng)物了，生態(tài)災難不能重演！
【篇十：扶起摔倒的良知】
良知，是一個(gè)人成長(cháng)的營(yíng)養劑；良知，是一個(gè)社會(huì )前進(jìn)的帆；良知，是一個(gè)國家長(cháng)治久安的保證；良知，是人類(lèi)存活于世界上必不可少的行囊！
何時(shí)，良知已摔倒？救人反成被告早已不是新鮮事，社會(huì )信任危機比經(jīng)濟危機更來(lái)勢洶洶，強國變著(zhù)法兒搶奪弱國從未停止……一切的一切，不禁讓人關(guān)上心房，個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜。但這樣的世界是不正常的，扶起摔倒的良知，已經(jīng)刻不容緩。
福州老人突發(fā)高血壓倒地，周?chē)鷶凳�，只有一名女子試圖去找老人身上有無(wú)帶藥，但被“好心人”制止，此后數小時(shí)再無(wú)人上前，直至老人氣絕身亡。這種事哪能不叫人捶胸頓足？假若某天倒在地上的是我們，當我們渴求被救助時(shí)，映入眼簾卻是一張張冷漠的臉，他們的心或許比他們的臉更冷。我們怎能不心寒？扶起摔倒的良知，是我們必須要做的事。良知，存在于我們的血液中，存在于我們的內心深處，找回他，喚醒他，我們才能活得心安理得。
“三聚氰胺”事件已經(jīng)平息，“瘦肉精”接著(zhù)上演，有色饅頭，毒豆芽，達芬奇家具，中國紅十字會(huì )又紛紛來(lái)襲。怕自己的孩子患腦結石，多少父母情愿買(mǎi)外國奶粉；想著(zhù)盤(pán)子里的肉可能是“健美豬”，又有多少人選擇吃素，想著(zhù)自己高價(jià)買(mǎi)來(lái)的外國家具竟是冒名頂替，想著(zhù)自己捐給身處困境的人的錢(qián)不知用在何處，人們恐怕承受不起這種想象。當商家與企業(yè)追逐利益的同時(shí)，不知他們是否想過(guò)，自己也可能在遭受不良企業(yè)的侵害。物質(zhì)財富不斷積累，但思想道德喪失殆盡的人，早晚有一天，他們只得在物質(zhì)的島上孤獨生存。扶起摔倒的良知，讓社會(huì )真正成為人類(lèi)的家園，人與人之間真正成為家人，沒(méi)有傷害，沒(méi)有欺騙，這正是當代青年人應該做的大事。
小悅悅時(shí)間刺痛了人們的神經(jīng)，讓我們開(kāi)始深思，在前進(jìn)的'路上，我們只顧追求財富，在被欺騙后，不再相信社會(huì )，以為這樣就可以免受傷害。當陳賢妹阿婆伸出手的那一刻，她證明：只有人與人用心交往，互相協(xié)助，我們才能真正地免受傷害。小悅悅走了，她留給了我們傷痛，留給了我們深思。扶起摔倒的良知，找回我們的愛(ài)與責任。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是古人的志向，“吾身雖瘦，必肥天下”，這是溫總理的理想，找回良知找回責任，重建人與人之間的信任與愛(ài)，則是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我們要去做的事。
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