對狼的思考初中作文600字

　　狼是那么殘忍，可是又那么充滿(mǎn)母愛(ài);狼喜歡孤獨，可是處處又是團結。今天小編就來(lái)分享對狼的思考初中作文600字，請各位讀者好好欣賞。

　　對狼的思考初中作文600字(一)

　　合起這本書(shū)，我不禁思潮起伏。這本《狼圖騰》讓我徹底顛覆了我對狼的看法，狼，一個(gè)神奇的種族。——題記

　　在我們漢人的眼里，狼，是兇殘的，狡詐的，邪惡的。古籍上對狼的描述，什么狼狽為奸啊，狼心狗肺啊等等。沒(méi)有一個(gè)好聽(tīng)的。而在蒙古人眼里，狼，是他們的圖騰，他們的信仰。這同時(shí)也激發(fā)了我對蒙古這個(gè)古老的民族的探究

　　蒙古人民是馬上的民族，他們天性驍勇善戰對自由無(wú)限向往，充滿(mǎn)野性，崇尚強者之，這同樣也是游牧民族的特點(diǎn)。而我們漢人，世世代代以農耕為主，從小受儒家經(jīng)典所影響，骨子里的野性早已磨滅。到如今，還會(huì )有人到田野里瘋玩追打嗎?沒(méi)有。

　　中國古代的元朝，是中國歷史上統治疆域最廣，最大的王朝，而這個(gè)偉大王朝的建立者，是被古代稱(chēng)為蠻夷的少數民族。它的建立者成吉思汗，憑借著(zhù)兇猛的蒙古騎兵，征戰四方，甚至到了歐洲。這些豐功偉績(jì)竟是由我們的少數民族所創(chuàng )造的。

　　無(wú)獨有偶，美國，幾乎每個(gè)人都知道的國家，他的建立時(shí)間僅僅只有幾百年，而中國，則有著(zhù)五千年的悠久歷史，如今，美國成為了科技強國，而我們中國，也只屬于發(fā)展中國家。

　　在這里，我們應該沉思，我們是不是少了那么一點(diǎn)野性。但是，我并不是說(shuō)我們的傳統禮儀觀(guān)點(diǎn)有錯，我們的傳統理念讓我們成了著(zhù)名的禮儀之邦，讓我們更加謙虛，勤奮。但如果在加上狼一樣的野性，我相信，我們的國家民族的未來(lái)會(huì )更加璀璨!

　　對狼的思考初中作文600字(二)

　　幾千年來(lái)，“狼”一直背人視為兇殘的動(dòng)物，尤其是在漆黑的夜晚。這部厚重的作品《狼圖騰》，經(jīng)過(guò)作者十多年的構思，六七年的寫(xiě)作，將草原人的堅韌，狗的誓死戶(hù)主，狼的勇猛，表現的淋漓盡致。

　　“人狗與狼”的惡戰，或許有些人一輩子都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一米八長(cháng)的狼，如血的舌頭，還有要像人一樣大的手掌，一個(gè)名叫嘎斯邁的女人，用雙手活生生掰斷了狼的尾骨，在那個(gè)晚上，狼與羊緊的密不透風(fēng)，把羊身體間的落雪擠成了臊氣哄哄的蒸汽，也把狼的前身擠得動(dòng)彈不得。狼只能用爪抓地向前猛躥亂咬，與嘎斯邁“拼命拔河”。嘎斯邁猶如史前原始女人那樣野蠻，英武和美麗。臉上抹了狼血，凍得通紅像是抹上了狼血胭脂。一個(gè)女人擺脫了一般人的觀(guān)念，她的手、腳強過(guò)男人，沒(méi)有完美的身材，飄亮的臉蛋，卻又厚實(shí)的腰板，挺拔的身姿，像扎了根的大樹(shù)屹立在腳上的泥土之上，一個(gè)草原女人，厚實(shí)的棉襖包裹住她，卻包裹不住她那顆勇敢的心，敢于與狼共舞，她是英雄，徒手斗狼，她是英雄，“巴勒”是條大狗，是全隊最高大兇猛、亡命，帶有藏狗血統得殺狼狗，她竄上羊背，連滾帶爬朝狼撲去，嗆出滿(mǎn)嘴狼血的腥氣，就是盡公職守的證明，似乎從很久以前開(kāi)始，狗就是人類(lèi)忠實(shí)的奴仆，它是誓死戶(hù)主的動(dòng)物。

　　草原人堅韌、勇敢、頑強，即使九歲孩童也敢于與狼斗。狼作為最兇猛的動(dòng)物之一。“圍堵戰馬”驚心動(dòng)魄，紛飛的大雪被染成鮮艷的紅色在空中飛舞，為死亡哀歌，為勝利喝彩，狼用利爪書(shū)寫(xiě)了這個(gè)傳奇。讓人難以忘記抹滅的“戰記”，鮮紅的舌頭、機靈的雙眼，是人們對它們的恐懼。在動(dòng)物世界它們是高手，在人類(lèi)世界它們被殺。作為被殺的對象，人們對它似乎是有仇恨，因為狼總是殺羊，但卻不能不承認狼是一種智慧的動(dòng)物，它們懂得團結，對于同伴的死它們也會(huì )“哀嚎”，草原上的狼之所以能生存，靠的是智慧，相信有很多事例都可以證明這一點(diǎn)，狼似乎也有人的感情，“狼救子”這反映的親情，對于這么富有感情的狼，我們是不是該重新給它們下個(gè)定論。“弱肉強食”只是一種自然規律，“殺生”只是狼生存的要求

　　《狼圖騰》讓我重新認識了狼，認識了一個(gè)“非狼”的狼�，F在安定的社會(huì )，也許只有在動(dòng)物園能看到狼。但那并不是真正的狼，我開(kāi)始向往草原上的生活，開(kāi)始敬佩那些在雪上行走的、智慧的、勇敢的狼。

　　對狼的思考初中作文600字(三)

　　提起狼，人們總是貶多褒少，仿佛狼是這世上萬(wàn)惡之源泉，千悲之禍端。其實(shí)，這對狼是很不公平的。

　　看到這里，可能就有人會(huì )想：是不是這家伙想要替狼翻案?呵呵，你只說(shuō)對了一半。因為狼“作案”是迫于生存壓力的，就像人類(lèi)在物質(zhì)文明和精神文明之中，肯定首選物質(zhì)文明，其次才會(huì )去考慮精神文明。你想人都沒(méi)有了，還談何精神文明呢?而狼的一些做法也是可以用這些加以解釋的。所以我狼這不叫“作案”，當然也就談不上翻案了。再者，我只是想替狼們鳴不平，讓人們稍微改善一下對狼的看法，群起而保護這種現在已經(jīng)瀕臨滅亡的物種，僅此而已。

　　狼，我們人類(lèi)是即熟悉又陌生的。說(shuō)它熟悉是因為數千年來(lái)它一直和我們人類(lèi)在打交道，說(shuō)它陌生是因為它行蹤詭秘，給人一種神出鬼沒(méi)的感覺(jué)，而且我們對它還并不了解。據史料記載：狼最早應該在蒙古高原和中亞草原一帶過(guò)著(zhù)群居的生活。后來(lái)逐漸東遷南移。在很長(cháng)的一段時(shí)間里，它們甚至主宰了草原上的一切生靈。

　　前幾年一本名為《狼圖騰》的書(shū)十分流行。里面關(guān)于狼和人類(lèi)的故事數不勝數。書(shū)中寫(xiě)了狼對草原文化形成和發(fā)展的重要作用，以及草原人對草原狼的復雜感情。其中一位叫畢利格的老人向一位知青講述了關(guān)于狼的很多情況。他說(shuō)：草原狼是極富智慧、極具紀律性和戰斗力的。就拿獵食黃羊來(lái)說(shuō)，當哨狼發(fā)現目標并把信息傳遞給狼王后，狼王會(huì )命令狼群悄悄包圍羊群，然后潛伏起來(lái)等待時(shí)機。通常都必須等很長(cháng)時(shí)間，這期間狼群能做到不讓羊群發(fā)現任何異常情況，等到羊群吃飽喝足開(kāi)始休息時(shí)，狼群就挑這個(gè)羊群最放松警惕的時(shí)刻突然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，往往能滿(mǎn)載而歸。這其中足以看出狼的智慧。

　　關(guān)于狼群對草原文化的作用，畢利格老人說(shuō)：正是從狼群身上，草原兒女學(xué)到了很多東西。在長(cháng)期的生活中，他們吸收了狼群勇猛的戰斗作風(fēng)、善搞突襲的作戰方式、紀律嚴明的作戰方法。所以草原人才會(huì )那么勇敢、吃苦耐勞。這些都在千百年史實(shí)中得到了證實(shí)。想起他們的祖先：阿保機、阿骨打、成吉思汗，漢人們就皺起了眉頭。這也是草原文化不可或缺的因素。

　　在談到狼隊草原生態(tài)的作用時(shí)，畢利格老人說(shuō)到:人們要在草原上生存下去，光靠少量的奶制品是不夠的，除了這些還需要豐富的肉制品。而牛馬是不夠吃的，而且也不能殺。只能養羊，可是隨著(zhù)羊群增多，它們對草場(chǎng)的破壞也就愈來(lái)愈嚴重，這會(huì )引起草原鼠害，最后還是會(huì )威脅到人類(lèi)的生存。而草原狼的鼠的天然獵手。他們對羊群的襲擊保證了羊群數量的穩定(當然，這必須在人類(lèi)的控制范圍內)，對鼠的捕捉又確保了操場(chǎng)的安全，進(jìn)而也會(huì )提高羊肉的質(zhì)量，到后來(lái)還是我們人類(lèi)受益。當然，整個(gè)過(guò)程我們一定也要控制好狼群的數量，所以就有了那每年春秋各一次的捕狼行動(dòng)，只有這樣才能使草原生態(tài)不如一個(gè)良性發(fā)展軌道。說(shuō)人們對狼的感情復雜的原因就在于此，人們既要利用狼來(lái)維護草原生態(tài)，又必須控制它們的泛濫。

　　總之，我認為：從草原人對狼的詮釋來(lái)看，狼對草原是十分重要的，甚至一度成為了草原文化的象征、人們心中的圖騰。其實(shí)，無(wú)論在哪兒，狼隊生態(tài)的維護都是功不可沒(méi)的，只要我們正確利用它們?yōu)槲覀冊旄�。對于狼，我們不能僅僅恐怖于它猙獰的面孔，而要發(fā)現他身上真正值得我們學(xué)習的東西，這才是我作此文的又一目的。

　　對狼的思考初中作文600字(四)

　　前一段時(shí)間看完了《狼圖騰》，我哭了好幾次，真的被狼這種動(dòng)物感動(dòng)了。以前關(guān)于狼的評論都是負面的，狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼藉、引狼入室等�？赐陼�(shū)才發(fā)現，那只是傳統意義上我們眼中的狼，而實(shí)際上狼是最聰明的物種之一，它們團結、聰明、智慧、執著(zhù)、忠誠、堅韌，是最有秩序和紀律的動(dòng)物之一。狼是或許是動(dòng)物界最具生命力、最具野性、桀驁不馴的，千萬(wàn)年來(lái)不曾滅絕,也不被馴服。所以主人公飼養的小狼會(huì )為了自由而戰，甚至不惜生命。

　　狼被草原人民當作圖騰——吉祥的象征，草原人對狼的感情猶如我們對龍的感情。狼圖騰代表的是天——“騰格里”。草原人在死后會(huì )把尸體運到特定的地方,供狼吃掉.他們認為只有這樣做，死后才能到騰格里享福，才能回到騰格里的懷抱，猶如我們所謂的上天堂。

　　“靜如處子，動(dòng)如脫兔;不鳴則已，一鳴驚人”是對狼狩獵的的最好描述。為了不驚動(dòng)獵物，它們可以一動(dòng)不動(dòng)地盯上一天一夜甚至更久，跑起來(lái)速度更是驚人，死盯獵物不放。在享受獵物的時(shí)候眼睛和耳朵隨時(shí)注意著(zhù)周邊的環(huán)境，有時(shí)會(huì )把剛吃進(jìn)的東西吐出一部分，來(lái)增加奔跑時(shí)的速度。狼群不會(huì )把食物吃的很干凈，往往會(huì )剩些殘渣，不是他們浪費，而是留給那些跟不上隊伍的母狼、老弱狼或是孤狼。這樣看來(lái)狼比人更有團結、有團隊意識。如果即將進(jìn)食一頓豐盛的美味，他們會(huì )繞著(zhù)食物奔跑，連從小被人工飼養的小狼也不例外，這仿佛是它們的天性，他們或許在感謝上蒼。

　　面對比自己強大的動(dòng)物,它們懂得群起而攻之;在攻擊前它們會(huì )去了解對手,而不會(huì )輕視它;在小狼有獨立能力時(shí)堅決離開(kāi)它，培養它的生存能力;它們團結一致，不會(huì )在同伴受傷時(shí)獨自逃走;失去狼崽的狼會(huì )和其他母狼一起哺育狼崽，甚至是人的嬰兒;狼絕不花費任何多余的時(shí)間和體力在無(wú)意義的事情上，而且懂得毫不費力就到嘴的食物，不是毒藥，就是誘餌。它們與獵物周旋，與人類(lèi)斗智。

　　很多時(shí)候狼會(huì )給人上一課，人從狼那里學(xué)到了很多，不過(guò)人更“聰明”，把從狼那里學(xué)到的本領(lǐng)用在狼身上，而且是青出于藍而勝于藍。人們把狼看做“害獸”，將它們幾乎趕盡殺絕，現在才明白它們在維持生態(tài)平衡方面功不可沒(méi)，開(kāi)始保護它們。

　　狼的長(cháng)嗥悠長(cháng)、蒼涼，面對人類(lèi)的屠殺，眼神中沒(méi)有恐懼只有沉靜，當然對于人類(lèi)的保護也不會(huì )感恩，那是任何其他物種都不具有的野性，它們會(huì )繼續奔跑，帶著(zhù)同輩的靈魂奔跑……尋找、發(fā)現、追求、獲得是狼的生活要素，而團結、勇敢、智慧、狡猾、忠誠則是狼作為強者的生存之道。向狼致敬，向狼學(xué)習，做強者!

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